ESTAMOS LLAMADOS A COMPARTIR CÓMO DIOS AMA AL MUNDO

Obispo Dr. Olav Fykse Tveit: "Estamos llamados a compartir cómo Dios ama al mundo"

CLAVE:

• Durante la oración ecuménica para el personal del Centro Ecuménico el 15 de marzo, el obispo Dr. Olav Fykse Tveit, obispo presidente de la Conferencia Episcopal de la Iglesia de Noruega, expresó su agradecimiento por la labor del movimiento ecuménico durante el pasado año de la pandemia de COVID-19.

Durante la oración matutina ecuménica dirigida por la Federación Luterana Mundial el 15 de marzo, el obispo Dr. Olav Fykse Tveit expresó su agradecimiento por el trabajo ecuménico durante la pandemia de COVID-19.

“Admiro lo que pueden hacer y comunicar a toda la familia ecuménica y al mundo en estas nuevas condiciones”, dijo. "Estás llamado a traer la luz del amor de Dios al mundo, y lo has hecho y continúas haciéndolo".

Esta semana en el Ciclo de Oración Ecuménica, la confraternidad mundial del CMI está orando con la gente y las iglesias de Dinamarca, Islas Feroe, Finlandia, Groenlandia, Islandia, Noruega y Suecia.

Los reunidos rezaron: “En este tiempo de preocupaciones y angustias después de un año con COVID oramos,

Señor, muéstranos tu camino y haz que estemos dispuestos a caminar ".

También se incluyó en el servicio una oración especial sobre el cambio climático.

Las iglesias en la región nórdica son abrazados por tales oraciones esta semana, agregó Tveit. "Vivimos con la misma pandemia que todo el mundo, y sus muchos desafíos", dijo. "En particular, los jóvenes están sufriendo mucho".

Tveit oró por la solidaridad entre las naciones y los pueblos del mundo para abordar los efectos del COVID-19.

“Necesitamos esfuerzos comprometidos y competentes de trabajo multilateral para abordar los problemas que tenemos como una humanidad y como una creación de Dios”, dijo. "Estamos llamados a compartir cómo Dios ama al mundo, para que podamos salir de nuestras formas de vida definidas por nosotros mismos que podrían llevarnos a perecer y no a la vida y la luz".

Reflexión del El obispo Dr. Olav Fykse Tveit, de la Iglesia de Noruega

Y así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo el que crea en él tenga vida eterna. “Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en él no se pierda, sino que tenga vida eterna. “En verdad, Dios no envió al Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo pudiera ser salvo por él. Los que creen en él no son condenados; pero los que no creen, ya están condenados, porque no han creído en el nombre del único Hijo de Dios. Y este es el juicio, que la luz ha venido al mundo, y la gente ama las tinieblas más que la luz porque sus obras eran malas. Porque todos los que hacen el mal odian la luz y no vienen a la luz, para que sus obras no sean expuestas. Pero los que hacen la verdad salen a la luz, para que se vea claramente que sus obras han sido hechas en Dios ”.  Juan 3: 14-21

Queridos colegas en Ginebra, en la Familia Ecuménica, pertenecientes al Centro Ecuménico

La paz de Dios sea con todos ustedes.

Durante estos días ha pasado un año desde que muchos de nuestros países entraron en bloqueo o se tomaron otras medidas para abordar el riesgo de propagación incontrolada del virus covid19. Tenías que desaparecer en tus hogares y en el trabajo a domicilio; Tuve que salir de Ginebra sin la oportunidad de transmitirles a todos un saludo colegiado. Permítanme expresar nuevamente mi profunda gratitud por la posibilidad de trabajar junto con ustedes durante muchos años en el Centro Ecuménico. De hecho, fue un regalo muy especial ser llamado a servir a Dios junto con todos ustedes.

Ha sido un año difícil para ti, con muchas restricciones en tu vida diaria y tu capacidad para reunirte como comunidad y como colegas que sirven y oran juntos en la casa. Mis pensamientos y oraciones están contigo a menudo. Admiro lo que puede hacer y comunicar a toda la familia ecuménica y al mundo en estas nuevas condiciones. Estás llamado a traer la luz del amor de Dios al mundo, y lo has hecho y continúas haciéndolo.

Como obispo presidente de la Iglesia de Noruega, a la que fui llamado a servir después de que terminé mi mandato en el CMI, veo la importancia del trabajo que está haciendo, particularmente en estas condiciones. Incluso si no es tan fácil de manifestar como antes, lo estamos haciendo juntos. Somos miembros de la Iglesia de Noruega de la FLM y del CMI. Somos una iglesia en una comunión luterana y una iglesia que pertenece a las relaciones mutuamente responsables de la comunidad ecuménica más amplia del CMI. A través del trabajo de Norwegian Church Aid como miembro de ACT Alianza, continúe abordando las necesidades urgentes y crecientes del mundo.

Nosotros, como iglesias en la región nórdica, somos abrazados por sus oraciones y las oraciones de la familia ecuménica esta semana. Vivimos con la misma pandemia que el mundo entero y sus numerosos desafíos. Nuestros países han tenido recursos para manejar algunas de las dimensiones médicas y financieras de la crisis. La moral general de las poblaciones para mantener la voluntad y la capacidad de vivir con los efectos a largo plazo del aislamiento está bajo presión. Particularmente los jóvenes están sufriendo mucho. Es posible que las escuelas vuelvan a cerrar en Oslo esta semana. Hablé con uno de los capellanes de estudiantes en Trondheim la semana pasada, y me informó sobre situaciones muy estresantes para los estudiantes aislados, particularmente para los estudiantes extranjeros. Hay informes de más violencia doméstica en nuestro país.

Las iglesias de Noruega acordaron hacer de ayer un domingo de oración por todas las víctimas de la pandemia y en particular por quienes están sufriendo más que nosotros. Oramos por la solidaridad entre las naciones y los pueblos del mundo para abordar sus efectos.

El año pasado ha demostrado que el mundo necesita iniciativas y estructuras de justicia y paz que puedan mantenernos unidos en este mundo único. Los desafíos, la oscuridad que enfrentamos, es demasiado fuerte para que los maneje una humanidad dividida. Necesitamos esfuerzos comprometidos y competentes de trabajo multilateral para abordar los problemas que tenemos como una humanidad y como una creación de Dios. Los gobiernos de las naciones y los municipios locales tienen la responsabilidad de cuidar a todos los pueblos bajo su jurisdicción, y vemos qué puede pasar si no lo hacen.

Las iglesias necesitan instrumentos adecuados y eficientes para proporcionar un terreno común y relaciones responsables por el bien de nuestra misión en el mundo. Estamos llamados a compartir cómo Dios ama al mundo, para que podamos salir de nuestras formas de vida definidas por nosotros mismos que podrían llevarnos a perecer y no a la vida y la luz.

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Me he referido a la lectura del Evangelio al describir nuestra situación actual como iglesias y movimiento ecuménico. El texto de Juan 3 habla de nuestras vidas de hoy y del llamado que tenemos como iglesias juntas en tiempos como estos.

Lo que me llama la atención al volver a leerlo ahora es que el versículo 16 más citado no enfatiza el mensaje de que Dios ama al mundo.

El texto no se enfoca en QUE Dios amó al mundo, sino en CÓMO Dios amó al mundo, como señales de CUÁNTO ama Dios al mundo.

Dios ama al mundo a la manera de Dios, de una manera que puede ser difícil de entender. Como lo fue para el maestro Nicodemo.

A veces escuchamos referirse a este versículo 16 como si se tratara de que debemos ser conscientes de la condición para tener acceso a la realidad del amor de Dios, por ejemplo, que uno haya confesado la fe cristiana de una manera especial.

El texto enfatiza algo más: PARA ASÍ, PORQUE DE ESTA MANERA Dios amó al mundo que le dio a su único hijo. Esto cambia el mensaje a un mensaje fuerte y quizás provocador sobre la señal del amor incondicional de Dios .

Incluso se enfatiza en la siguiente oración: "De hecho, Dios no envió al Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él". (v 17)

El amor de Dios se había dado a conocer muchas veces antes. El acto de la creación, de crear todo por su Palabra amorosa, está descrito por las primeras palabras del Evangelio de Juan. Dar la luz es un signo del amor incondicional de Dios a todos y a todo lo que Dios ha creado. La señal del arco iris es la señal del pacto de Dios de proteger a las criaturas vivientes en la tierra para que no perezcan. En el capítulo 2, escuchamos sobre el milagro de la generosidad con un anfitrión codicioso o pobre de una boda, o tal vez simplemente estaba infeliz en asuntos muy prácticos pero importantes y experimentaba escasez de vino para la celebración. A través de la transformación del agua en vino, convirtiéndose en signo del don y fiesta de la santa comunión con Jesucristo y entre nosotros.

En el capítulo 3, la conversación rabínica entre Nicodemo y Jesús sobre el estado mesiánico de Jesús está iluminada por una historia del libro de Números en la Biblia hebrea: la historia muy extraña sobre Moisés levantando, por orden de Dios, una serpiente hecha de bronce sobre un poste en el desierto como señal del poder de transformación y curación de la plaga de serpientes.

Cualquiera que lo mirara y confiara, creyera en él, era sanado. De hecho, es una historia de algo no muy lógico para nuestras mentes. Sin embargo, es una historia del poder de los signos, incluso los signos que realmente no entendemos. La historia se convirtió en una señal que podría interpretar la muerte sin sentido de Jesús en la cruz como una señal del amor incondicional de Dios. 60 años después, cuando se escribió el texto del Evangelio, se convirtió en un signo significativo para una comunidad bajo presión sobre el significado de su fe en Cristo crucificado y resucitado. Él era, a pesar de lo que le sucedió, el enviado de Dios. La luz para dar a conocer la verdad de Dios.

Podríamos seguir leyendo todo el Evangelio desde esta perspectiva: cómo la luz está llegando al mundo, cómo Dios muestra por iniciativa propia la realidad del amor de Dios en la presencia de Jesús como Cristo, el por venir. Este signo de amor es tan poderoso que se convierte en un contraste, un juicio de cualquier cosa y de cualquiera que no busque la verdad, la luz del amor.

Vivimos bajo nubes en estos días que realmente no veíamos venir. Tenemos muchas razones para hacer preguntas directas sobre la equidad, la justicia en esta creciente oscuridad: ¿Por qué los más vulnerables, las personas que viven en la pobreza en muchos lugares del mundo, sufrirán aún más? Estas nubes están creando sombras que pueden cubrir muchos de los malos pensamientos y acciones de los seres humanos, ahora y antes. Lo que se le hace a la naturaleza es una nube aún más oscura. La realidad de la injusticia en el mundo se está poniendo fea.

No es el amor de Dios el que está fallando. Es nuestra capacidad y nuestra voluntad de ver los signos del amor de Dios y hacer que los signos del amor de Dios sean conocidos y creídos. Las señales no siempre son claras para nosotros. Con Jesús, estos signos se vieron bajo la nube de la tragedia y con el sufrimiento de no ser aceptados, de vivir la injusticia más significativa. Las nubes de odio e indiferencia siguen siendo muy fuertes en el mundo.

Es el momento adecuado para que el CMI prepare una asamblea para reflexionar sobre lo que esto significa, con el tema “El amor de Cristo mueve al mundo hacia la reconciliación y la unidad”.

No estamos llamados a creer en nuestra propia fe. Ni siquiera estamos llamados a creer en el poder de nuestras iglesias o en el éxito de nuestro propio movimiento ecuménico. Estamos llamados a creer en los signos del amor incondicional de Dios, que se muestra en Jesucristo. Estamos llamados a creer en Dios. Por eso importa la fe. Por eso la fe puede marcar la diferencia.

Tenemos un llamado único a compartir el Evangelio claro y puro sobre el amor incondicional de Dios, a través de nuestras palabras y nuestras acciones de verdad.

Lo que necesita ahora el mundo es amor. El mundo sigue sorprendido por el amor verdadero.

Amén

FUENTE:

https://www.oikoumene.org/