por German Calderón Calderón
Para entender la pregunta
1. Jesús de Nazaret, Dios salvador, tiene un nombre propio: Cristo, ungido por el Espíritu de Dios, (Isaías 11:2; Hechos 10:38), quien cumplió la esperanza mesiánica de Israel en su triple función de sacerdote, profeta y rey. Con su muerte y resurrección, Dios Padre lo constituyó Señor y Cristo (Hechos 2:36). El Salvador, el Mesías, siendo Hijo de Dios, recibe el nombre de Kyrios, Señor, Dios, que es el nombre con el que se designa al Dios de Israel. Jesucristo-Mesías es el Señor (Romanos 9:10; 1 Corintios 12:3; Filipenses 2:11).
2. Cuando hablamos de Jesús de Nazaret, hijo de José y María, hablamos del Mesías, el Señor que murió y resucitó, salvador de la humanidad. Como rezamos en el Credo durante la Misa dominical.
3. Para comprender, sentir, amar y actuar transformados por Jesús, es necesario conocerlo, tener un encuentro personal con él, conocer las Escrituras y el contexto histórico de su tiempo.
4. Jesús de Nazaret, el Mesías resucitado, está con el Padre, está en la Eucaristía y, cuando las personas se reúnen en su nombre, aman, sienten y actúan como él amó, sintió y actuó. Siendo Dios, está presente en la Trinidad en todas partes.
5. El Cuarto Concilio Ecuménico de Calcedonia (451). Este concilio cristológico es fundamental para comprender quién es Jesucristo. Definió la unidad de la persona de Cristo en dos naturalezas: hombre perfecto y Dios perfecto, sin confusión ni cambio, sin división ni separación.
¿Quién es Jesús de Nazaret?
Tenemos dos fuentes sobre la vida de Jesús: fuentes no cristianas y cristianas. Entre las principales fuentes no cristianas, encontramos al historiador judío Flavio Josefo (30-100: Antigüedades judías). Entre las fuentes cristianas, destacan las Cartas de Pablo (siglo 50) y los Evangelios (siglo 80).
Según los historiadores actuales, Jesús nació entre el 7 y el 2 a. C. El relato del nacimiento milagroso de Jesús se encuentra en los Evangelios de Mateo y Lucas en dos versiones independientes (Mt 1:18-25 y Lc 2:1-7).
No se menciona en Marcos ni en Juan, y el resto de los escritos del Nuevo Testamento lo desconocen. Fuera del Nuevo Testamento, el primer autor que menciona el nacimiento virginal de Jesús es Ignacio de Antioquía (107 d. C.).
El ordenamiento cronológico del nacimiento de Jesús se debe al monje Dionisio el Exiguo, fallecido en el año 556. Concluyó que Jesús nació en el año 753 de la fundación de Roma (753 ab urbe condita), fecha que marca el inicio de la nueva historia de la humanidad. Esta cronología presenta una inexactitud de cuatro años, lo que indicaría que nos encontramos en el año 2013, después de Cristo.
Jesús era judío de Galilea, residente en Nazaret, donde vivió treinta años (Lucas 3:23), hasta su bautismo por Juan el Bautista y su ministerio, que duró entre uno y tres años, hasta la crucifixión y resurrección.
Los habitantes de Nazaret, por aquel entonces una aldea pequeña y poco importante con hasta ochenta familias, apenas sobrevivían trabajando tierras ajenas y pagando elevados impuestos, tasas, diezmos y tributos. Algunos vivían en cuevas excavadas en las laderas. La mayoría vivía en casas bajas y primitivas, con muros de piedra, techos de ramas secas y pisos de tierra. Solo tenían una habitación donde vivía y dormía toda la familia, incluyendo los animales. Jesús vivió en una de estas casas y capturó hasta los detalles más pequeños de la vida cotidiana (Mt 12:25; 16:2-4; 22:18; Jn 17:25).
A seis kilómetros de Nazaret se construyó la hermosa ciudad de Séforis, capital de Galilea que empleaba trabajadores cualificados de la zona, especialmente talladores y escultores de piedra y madera. Es posible que Jesús y su padre fueran excelentes talladores. Siendo improbable que fuera carpintero en Nazaret (Jn 1:45-46) en aquel entonces.
A los doce años, un israelita era considerado adulto. Jesús vivió toda su vida en Nazaret con su madre y su familia, posiblemente encargándose del mantenimiento de la casa tras la muerte de su padre (Lc 2:39-40). Llevó una vida sencilla y cotidiana, en íntima comunión diaria con su Padre celestial e imbuido del Espíritu Santo, dando ejemplo de fe, familia, ciudadanía, trabajo y una vida constructiva, participativa y alegre en su comunidad. No le faltaron dificultades, malentendidos y dolor con su familia, como afirma en el Evangelio de Marcos: «Un profeta es respetado en todas partes, excepto en su propia ciudad, entre sus parientes y en su propia casa» (6:4; 3:21). Durante su ministerio, vivió con la familia de Pedro en Cafarnaúm (Marcos 1:29).
La pregunta fundamental para una persona es:
¿Quién es Jesucristo para mí? Y al escuchar esta respuesta de Jesús: «Yo soy tu vida, yo soy tu camino, yo soy tu verdad» (Juan 14:6; 10:10), entonces comprendo y siento que «Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí». «Y la vida que ahora vivo en el cuerpo, la vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me amó y se entregó a sí mismo por mí.» (Gálatas 2:20)
La madre de Jesucristo
Antes de ser individuos, somos seres sociales; existimos por los otros y para los demás: «Yo soy el otro que está en mí». Somos humanos en un contexto social y político. Jesús aprendió todo de su amorosa madre (Lucas 2:51). Jesús, hijo de María y de la Ley (Isaías 7:14; Gálatas 4:4; Mateo 1:25; Lucas 2:7), vivió su vida intensamente, creciendo en humanidad, sabiduría, amistad y amor hacia los demás, y en intimidad con el Padre.
Nazaret es la escuela silenciosa donde Jesús nos enseña el amor misericordioso de Dios, quien se hizo hombre por nosotros: «Siendo Dios, se hizo siervo, como los hombres. Y viviendo como los hombres, se humilló y obedeció a Dios hasta la muerte, muerte de cruz» (Filipenses 2:5-11).
El Papa Pablo VI afirmó: «Nazaret es la escuela donde se empieza a comprender la vida de Jesús: la escuela del Evangelio». Aquí aprendemos a mirar, a escuchar, a meditar y a penetrar el significado, tan profundo y misterioso, de esta manifestación tan sencilla, tan humilde y tan hermosa, del Hijo de Dios. Aquí, en Nazaret, aprendemos el método que nos permitirá comprender quién es Cristo. Aquí descubrimos la necesidad de observar el contexto de su estancia entre nosotros: los lugares, los tiempos, las costumbres, el idioma, las prácticas religiosas, todo lo que Jesús utilizó para revelarse al mundo. Aquí todo habla, todo tiene un significado.
El camino de la nueva fe en Cristo resucitado. Jesús ha resucitado. Cristo murió y resucitó; este es el fundamento de nuestra fe (1 Corintios 15). Si Cristo no hubiera resucitado, ¡nosotros, sus seguidores, seríamos las personas más desdichadas del mundo! (1 Corintios 15:14-19).
Pero Jesús ha resucitado. Está vivo, está entre nosotros. Él es nuestra plenitud de vida. «La vida es, en efecto, estar con Cristo». «Donde está Cristo, allí está la vida, allí está el Reino» (San Ambrosio, 340-397).
La Iglesia, Cuerpo místico de Cristo, «es el instrumento de la Redención para todos los hombres, el sacramento universal de la salvación, a través del cual Cristo manifiesta y actualiza el amor de Dios por los hombres». «Es el proyecto visible del amor de Dios por la humanidad» (CIC 776).
En resumen
Jesús de Nazaret, hijo de la Santísima Virgen María, es el mismo Resucitado, anunciado por María Magdalena y sus compañeras a los apóstoles y al mundo, el Kyrios, Señor, juez universal.
Jesucristo está presente y habita en la Iglesia, es decir, en la comunidad de quienes viven, actúan, aman, edifican y creen en el poder y la vida de la Resurrección. Está junto con el Padre y el Espíritu Santo. Está en los humildes y pobres y en quienes hacen la voluntad del Padre (Mt 25,31-46; Lc 10,25-37; Jn 6,39).
AUTOR:
Hermano German Calderón Calderón CEHCF
Comunidad Ecuménica Horeb Carlos de Foucauld
PUBLICADO EN:
- Horeb Ekumene. Boletín de noticias y comunicaciones Abril 2026 Nº391
AGENDA
20 abril 2026 – Lunes
19’00 horas
Oración al estilo de Taizé
Locales parroquiales
ARENYS DE MUNT (Barcelona)
21’00 horas
Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA
21’00 horas
Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)
21 abril 2026 – Martes
- Fiesta de Ridván o Paraíso (Fe Baha’í)
Curso Bíblico Ecuménico 2025 – 2026
Ecumenismo en marcha: Caminando juntos hacia la unidad
Formación sobre sectas por Luis Santamaría del Río
Centro Ecuménico “Julián García Hernando", c/ José Arcones Gil, 37, 2º
MADRID
ON LINE
20’00 horas
Oración de Taizé
Parroquia de San Juan de la Cruz, Plza. de San Juan de la Cruz, 2
MADRID
20’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)
21’00 horas
Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)
22 abril 2026 – Miércoles
- Beata Gabriela Sagheddu (Iglesia católica)
Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA
20’30 horas
Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID
20’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE
20’30 horas
Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA
20’30 horas
Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)
21’30 horas
Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA
23 abril 2026 – Jueves
19’30 horas
Oración de Taizé
Catedral de La Almudena, c/ Bailén, 10
MADRID
19’45 horas
Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID
20’30 horas
Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA
24 abril 2026 – Viernes
20’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER
20’30 horas
Oración con cantos de Taizé
Parroquia de Nuestra Señora de Moratalaz, c/ Enrique Arroyos, 19
MADRID
21’00 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de San José, Urbanización de la Noria, 33
FUENGIROLA (Málaga)
21’00 horas
Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA
21’00 horas
Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA
21’15 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)
21’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID
21’30 horas
Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID
25 abril 2026 – Sábado
17’00 horas (hora Argentina)
Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)
20’30 horas
Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE
21’30 horas
Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)
26 abril 2026 – Domingo
17’30 horas (Hora de Argentina)
Encuentro de Oración por la Unidad
Iglesias Metodista de Flores. Yerbal, 2451
BUENOS AIRES (Argentina)
18’30 horas
Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)
20’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ
27 abril 2026 – Lunes
- Domingo de la Divina Misericordia
Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA
21’00 horas
Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)
28 abril 2026 – Martes
18’00 horas
Curso Bíblico Ecuménico 2025 – 2026
Ecumenismo en marcha: Caminando juntos hacia la unidad
La Iglesia caldea por Francisco José López Sáez
Centro Ecuménico “Julián García Hernando", c/ José Arcones Gil, 37, 2º
MADRID
ON LINE
19’00 horas
Ensayo cantos de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA
20’00 horas
Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA
20’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)
20’45 horas
Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA
21’00 horas
Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)
21'30 horas
Oración común de Taizé
Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, pso. San Juan Bosco, 70
BARCELONA
29 abril 2026 – Miércoles
20’30 horas
Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA
20’30 horas
Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID
20’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE
20’30 horas
Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA
20’30 horas
Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)
21’30 horas
Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA
30 abril 2026 – Jueves
19’45 horas
Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID
20’30 horas
Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA
22’00 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de San Francisco, c/Franciscanos, 3
ALBACETE
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