FESTIVIDAD DE PENTECOSTÉS

24 de mayo, Domingo de Pentecostés

CLAVE:

• La solemnidad de Pentecostés celebrada el 24 de mayo es un acontecimiento fundamental para la Iglesia; es su presentación al mundo, su nacimiento oficial con el bautismo en el Espíritu Santo. Pero ¿quién es el Espíritu Santo? Ofrecemos, aquí, una brevísima catequesis a tan importante tema.

Conceptos básicos para la comprensión

Los católicos hablamos y vivimos con cierta superficialidad respecto a la relación e intimidad con el Espíritu Santo, debido a la falta de instrucción o estudio de nuestra fe. (Hch 19,2).

La Tercera Persona Divina del Espíritu Santo se estudia en la llamada Teología Trinitaria. La teología clásica o académica utiliza tres conceptos, provenientes de la tradición de los Padres de la Iglesia y de la reflexión teológica, para referirse al Dios Trino y buscar comprender el misterio de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. Estos términos son: Procesiones, relaciones y Personas. Temas no tratados aquí por falta de espacio.La mejor manera de sentir al Espíritu Santo en nuestras vidas es vivir los sacramentos y practicar las obras de misericordia.

El Catecismo de la Iglesia Católica presenta 58 párrafos sobre el Espíritu Santo, un texto de fácil lectura y rico en contenido bíblico y teológico. El Catecismo de la Iglesia Católica se vende en la biblioteca diocesana de Guarapuava.

¿Quién es el Espíritu Santo?

El nombre propio de la tercera persona de la Santísima Trinidad es «Espíritu Santo». La palabra bíblica (hebrea) «espíritu» se expresa con el concepto de «Ruah», que, en su significado primario, indica aliento, aire, viento, aliento de vida. La palabra Ruah es femenina, «La Ruah», y se traduce al griego bíblico como pneuma (término neutro) y al latín y lenguas vernáculas como Spiritus (término masculino). Ejemplos: «La Ruah se cernía sobre las aguas» (Gn. 1:1), «Dios insufló en el barro su Ruah, ¡y el hombre se convirtió en un ser viviente!» (Gn. 2:7). Jesús sopló sobre los apóstoles, diciéndoles: «Reciban el Espíritu Santo» (Juan 20:22).

Jesús lo llama el Consolador, el Espíritu de la verdad. En los Hechos de los Apóstoles y en sus cartas se encuentran otras denominaciones. San Pablo lo llama: Espíritu de la promesa, Espíritu de adopción, Espíritu de Cristo, Espíritu del Señor, Espíritu de Dios. El apóstol Pedro, Espíritu de gloria (Catecismo de la Iglesia Católica, 691-693).

El Espíritu Santo es Dios, como Jesucristo es Dios y como el Padre es Dios. Un solo Dios. Las tres personas divinas actúan juntas, están juntas, pero, como personas, actúan con libertad, voluntad y propia individualidad. Y todos los atributos divinos atribuidos al Padre y al Hijo se atribuyen igualmente al Espíritu Santo. Es el Espíritu Santo quien nos diviniza, haciéndonos hijos de Dios: «Y por cuanto sois hijos, Dios envió a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: “¡Abba, Padre!”» (Gál 4:6).

El Espíritu Santo es Dios

¿Es Él una de las tres personas del único Dios? Entonces, ¿quién es realmente el Espíritu Santo?

Ningún teólogo ni catequista tendrá un discurso o imágenes para hablar adecuadamente de Dios y sus atributos, porque los conceptos o las palabras son representaciones de cosas y, por supuesto, Dios no puede ser representado por nada. Pero todos tenemos a nuestra disposición un poderoso instrumento para acercarnos a la realidad de Dios: la fe. No tenemos una definición completamente satisfactoria de lo que es la fe. Tenemos aproximaciones que nos permiten sentir, vivir y comprender el misterio de Dios. «La fe es la certeza absoluta de que se cumplirá lo que se espera, y la convicción de que hay cosas que no se ven» (Hebreos 11:1). «Creo en Dios». Creemos como afirmamos en el Credo Constantinopolitano (año 381): «Creo en el Espíritu Santo».

El Cuarto Concilio de Letrán, en el año 1215, declara: «Creemos firmemente y afirmamos sencillamente que hay un solo Dios verdadero, eterno, inmenso e inmutable, incomprensible, omnipotente e inefable. Padre, Hijo y Espíritu Santo: tres personas, pero una sola esencia, una sola sustancia o naturaleza absolutamente simple».

La Biblia no es un tratado sobre quién es Dios; presupone la existencia y la acción de Dios. La Biblia es, más bien, una invitación a escuchar a Dios, a responder a su llamado de amor y a confesar su gloria sirviéndole con fidelidad y profundo amor. Es en Jesucristo donde comenzamos a comprender quién es Dios: «…los llamo amigos, porque les he dicho todo lo que he oído de mi Padre» (Juan 15:15). Desde ahora, los discípulos conocen al Padre: «Ahora que me conocen a mí, también conocerán a mi Padre. Desde ahora lo conocen y lo han visto» (Juan 14:7).

Jesús y el Espíritu Santo

Jesús nos revela plenamente al Espíritu Santo: «Y yo rogaré al Padre, y él les dará otro Consolador para que esté con ustedes para siempre: el Espíritu de verdad. El mundo no puede recibirlo, porque no lo ve ni lo conoce. Pero ustedes lo conocen, porque vive con ustedes y estará en ustedes. No los dejaré huérfanos; volveré a ustedes» (Juan 14:16-18).

La vida de Jesús y la del Espíritu Santo van de la mano: primero, porque el encuentro del Hijo con el Padre se realiza por medio del Espíritu Santo; y segundo, porque la misión de Jesús y la del Espíritu Santo son inseparables. Jesús actuó por medio del Espíritu Santo; fue concebido en el vientre de la Virgen María por su obra. Mediante la acción del Espíritu Santo en María Santísima, el Padre dio al mundo a Emmanuel, «Dios con nosotros» (Mt 1,23). Él descendió sobre Jesús en su Bautismo en el río Jordán, lo condujo al desierto y actuó con su poder. Fue Él quien habló por medio de los profetas, según nuestro Credo. Él guió al pueblo de Dios ante Cristo, y hoy guía a la Iglesia. El Hijo de Dios es consagrado Cristo (Mesías) por la unción del Espíritu Santo en su Encarnación.

El Espíritu Santo y la Iglesia

El documento del Concilio Vaticano II, «Lumen Gentium», nos recuerda que: «Cuando el Padre terminó la obra que el Hijo había encomendado al Hijo en la tierra, el Espíritu Santo fue enviado el día de Pentecostés para santificar permanentemente a la Iglesia» (LG, 4). Es el Espíritu Santo quien hace de la Iglesia, como dijo san Pablo, la comunidad de «conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios» (Ef 2,19), donde Jesucristo es la cabeza. «Ahora bien, si Cristo es la cabeza de la Iglesia, el Espíritu Santo es su alma» (1 Cor 3,17; cf. 6,19; Ef 2,21). Él la asimila continuamente a sí mismo mediante su don específico, que es la caridad (Rm 5,5; Gal 5,22). La caridad «dirige todos los medios de santificación, los informa y los conduce a su fin» (LG, 42).

La caridad es el «corazón» del Cuerpo Místico de Cristo, como afirma Santa Teresa de Lisieux: «Comprendí que, si bien la Iglesia se presenta como un cuerpo formado por distintos miembros, no le falta lo más necesario y noble de todo: comprendí que la Iglesia tiene un corazón, un corazón ardiente de amor; comprendí que solo el amor impulsaba a los miembros de la Iglesia a actuar y que, si el amor se extinguiera, ni los Apóstoles seguirían proclamando el Evangelio, ni los mártires derramarían su sangre; comprendí que el amor abarca todas las vocaciones, que el amor lo es todo y comprende todos los tiempos y lugares; en una palabra, que el amor es eterno» (Autobiografía, B 3v)

El Espíritu de Jesús habita en nosotros para que crezcamos en todo sentido hasta alcanzar la estatura espiritual de Cristo, el Hombre perfecto, el Santo (Efesios 4:15).

PUBLICADO EN:

• Horeb Ekumene. Boletín de noticias y comunicaciones. Mayo 2026 Nº392. Comunidad Ecuménica Horeb Carlos de Foucauld

AGENDA

24 mayo - 31 mayo 2026

• Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos (Hemisferio Sur)

24 mayo 2026 – Domingo

• Pentecostés

10'15 horas (Hora de Argentina)

Oración Ecuménica de Pentecostés

Iglesia Evangéliva Metodista Argentina, Olavarría, 675

BUENOS AIRES (Argentina)

17’30 horas (Hora de Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad
Iglesias Metodista de Flores. Yerbal, 2451
BUENOS AIRES (Argentina)

18'00 horas

Encuentro Ecuménico de Pentecostés

Charla: Crisis Mundial. Los poderes del mundo, por Carlos Jesús Delgado

Parroquia de Nuestra Señora de las Angustias, c/ Rafel de Riego, 16

MADRID

19'15 horas

Oración Ecuménica de Pentecostés

Parroquia de Nuestra Señora de las Angustias, c/ Rafel de Riego, 16

MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

25 mayo 2026 – Lunes

20’00 horas

Oración Ecuménica de Pentecostés
Predica: P. Tomás de la Cámara, carmelita
Salón parroquial de Cristo Rey
SABIÑÁNIGO (Huesca)

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

26 mayo 2026 – Martes

• Fiesta musulmana de Eid-al-Adha

17'45 horas (Hora de Argentina)

Oración Unidad de los Cristianos

Parroquia Sagrada Eucaristía, Santa Fe, 4310

BUENOS AIRES (Argentina)

19’00 horas

Ensayo cantos de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’00 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

20’45 horas

Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

21'30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, pso. San Juan Bosco, 70
BARCELONA

27 mayo 2026 – Miércoles

• Fiesta musulmana de Eid-al-Adha

20'00 horas (Hora de Argentina)

Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos

Congregación El Redentor de la Iglesia Evangélica Luterana Unida. Simbrón, 3194

BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

28 mayo 2026 – Jueves

19'00 horas (Hora de Argentina)

Acto central Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos

Celebración Ecuménica. Luz de Luz para la Luz

Iglesia Apostólica Armenia. Armenia 1359

BUENOS AIRES (Argentina)

19’30 horas

Oración al Estilo de Taizé
Catedral de la Almudena, c/ Bailén, 10
MADRID

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

22’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Francisco, c/Franciscanos, 3
ALBACETE

29 mayo 2026 – Viernes

• Fiesta Bahai de la Ascensión de Baha'u'llah
• Zartusht-no Diso: Zoroastrismo

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, Urbanización de la Noria, 33
FUENGIROLA (Málaga)

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

30 mayo 2026 – Sábado

17'30 horas (Hora de Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos

Iglesia Evangélica Valdense. Avda. Juan Bautista Alberdi, 2240

BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)

31 mayo 2026 – Domingo

• Fiesta de la Visitación de la Virgen María a Santa Isabel
• Fiesta budista del Vesak, día de Budha

10'30 horas (Hora de Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos

Catedral Anglicana de San Juan Bautista. c/ 25 de mayo, 276

BUENOS AIRES (Argentina)

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

ANTE LAS NUEVAS IGLESIAS "EVANGÉLICAS"

El ‘show’ de Dios: los movimientos neopentecostales amenazan la diversidad de la fe evangélica en España

por Jesús Bastante

CLAVE:

• Solo este mes de mayo se han previsto tres grandes actos en Madrid vinculados al pentecostalismo. ¿Quiénes están detrás de estos grupos? ¿Son representativos de los aproximadamente dos millones de protestantes residentes en España?

“Si me amas, no me molestes”. La respuesta de un ciudadano ante las proclamas religiosas de un predicador evangélico, en mitad del Metro de Madrid, se ha hecho viral. No es la primera vez que sucede algo así. Cada vez son más comunes las diatribas sobre el pecado, la salvación o supuestas curaciones milagrosas en los vagones del suburbano, pero también en el Cercanías o en plazas de las grandes ciudades. Un movimiento, que nadie sabe identificar aún, pero que ha llegado hasta la Asamblea de Madrid. Este mismo jueves, Más Madrid instaba al Gobierno de Aysuo a “impedir” a estos pseudo predicadores, en su mayor parte neo pentecostales, impartir su doctrina en el transporte público. Una dinámica que, en opinión de su portavoz, Emilio Delgado, supone “una fuerza religiosa especialmente agresiva, muy vinculada al movimiento MAGA y a Donald Trump”, que curiosamente han encontrado en la capital de España un lugar idóneo para desplegar toda su fuerza.

Solo este mes de mayo, se han previsto tres grandes actos en Madrid, vinculados al neopentecostalismo. El primero tuvo lugar el puente de mayo, en el estadio Metropolitano, con la celebración de "The Cange", un evento que congregó a decenas de miles de fieles para escuchar a telepredicadores y misioneros evangélicos. El más conocido, el ex futbolista Dani Alves. El segundo, este mismo fin de semana (viernes en Madrid, y sábado en Barcelona), una ‘cumbre profética’ de pastores que, imponiendo sus manos y actuando en nombre de Jesús curan a enfermos, exorcizan a poseídos y devuelven la movilidad a personas postradas en sillas de ruedas. El último, quizá el más polémico desde el punto de vista política, traerá al palacio de Vistalegre el último fin de semana a Franklin Graham, hijo del mítico pastor bautista del sur norteamericano Billy Graham, y uno de los líderes más conocidos del mundo, incluido dentro de la ‘Mesa de oración’ de Donald Trump.

¿Quiénes están detrás de estos grupos? ¿Son representativos de los aproximadamente dos millones de protestantes residentes en España? ¿De dónde vienen y, sobre todo, qué buscan? “El crecimiento de las iglesias neopentecostales se ha visto enormemente favorecido por el aumento de la población inmigrante (sobre todo hispanoamericana, pero también africana y asiática, un fenómeno del que apenas se habla), en la que goza de una gran fuerza de atracción”, explica el experto en sectas Luis Santamaría.

Teología de la prosperidad, o el Evangelio según MAGA

Para Santamaría, autor del libro ‘A las afueras de la cruz. Las sectas de origen cristiano en España’, que desentraña la realidad de estos grupúsculos en nuestro país, para entender este fenómeno “hay que fijarse en primer lugar en su facilidad para conectar con la población especialmente vulnerable y en riesgo de exclusión social, gracias a sus cultos fuertemente emocionales (música y gran gestualidad), su insistencia en la acción sobrenatural de Dios (milagros, curaciones y exorcismos) que rompe la monotonía de una vida ordinaria gris, y su ‘teología de la prosperidad’”, algo en lo que coinciden con el movimiento MAGA, y que asegura que “Dios bendice (no sólo con el premio eterno en el más allá, sino también con la riqueza y el éxito en el más acá) a quienes cumplen sus mandamientos y, sobre todo, son generosos económicamente con sus iglesias y pastores”. De ahí las acusaciones de negocios asociadas a muchas de estas iglesias, algunas de las cuales no están debidamente registradas en el Observatorio del Pluralismo Religioso en España, y otras han sido sancionadas por sus prácticas.

Según datos del Observatorio, en España existen 4.763 lugares de culto evangélico registrados, frente a los aproximadamente 3.500 que había en 2010. Solo en la Comunidad de Madrid el número de centros religiosos vinculados a estas iglesias ha aumentado cerca de un 30% en diez años, alcanzando los 856 locales. Más allá de la religión, muchos de estos espacios funcionan también como centros de apoyo comunitario, redes de ayuda o puntos de encuentro.

Desde FEREDE, organismo que aglutina a las entidades evangélicas españolas, se defiende la proclamación del evangelio en la plaza pública como “una tradición muy arraigada” desde los orígenes de las iglesias evangélicas. “La idea de que solo se puede predicar dentro de los templos, no es muy evangélica”, explican sus responsables, en conversación con RD. Sin embargo, admiten que “determinados espacios, especialmente, lugares como el transporte público, no son lugares adecuados para ello, porque pueden resultar invasivas e irrespetuosas para los viajeros”.

“El protestantismo evangélico en España es muy diverso, tanto en su composición como en sus formas de expresión”, explican desde FEREDE, que ven “positivamente” la expresión pública de la fe “siempre que se hagan bien, respetando la legalidad, la buena convivencia con los vecinos, y que reflejen la unidad del pueblo evangélico y los valores del evangelio”.

Otro elemento que explica el auge de estos movimientos es el liderazgo carismático de sus líderes, que se presentan como pastores capaces de arrastrar a las masas. “Utilizan una hábil predicación que aúna Biblia y marketing para tocar el corazón de sus oyentes, dejando de lado la racionalidad y cayendo en actitudes fanáticas”, sostiene Luis Santamaría, quien incide en que la inmensa mayoría de asistentes a este tipo de eventos es población inmigrante, “que encuentra en los cultos multitudinarios un refuerzo a su sensación de identidad y pertenencia”.

Si a eso se le suma la espectacularización de los cultos pentecostales, con testimonios sobre conversiones o curaciones milagrosas, el cóctel está servido. El ‘sermón’ de Dani Alves, basado en su experiencia en la cárcel tras ser juzgado por violación, y su encuentro apasionado con la fe, es un ejemplo de ello. “Al final, la fe cristiana y el testimonio se convierten en poco menos que un espectáculo, un verdadero show”, lamenta el experto.

Para FEREDE, estos eventos de gran formato “responden a iniciativas de organizaciones concretas, a menudo con proyección internacional”, y pueden ser “oportunidades de encuentro, reflexión y expresión colectiva de la fe”. Sin embargo, matizan, “no constituyen por sí mismos una representación global del conjunto de las iglesias evangélicas en España. De hecho, también suscitan debates internos en torno a su formato, su enfoque comunicativo o su adecuación al contexto sociocultural español, lo cual es natural en una comunidad plural”. A su vez, aseguran que “se trata de iniciativas particulares, de organizaciones internacionales en colaboración con iglesias locales, en las que FEREDE no ha tenido ningún papel en la organización, ni en su financiación”.

En cualquier caso, aclaran, estas concentraciones “son tan solo una cara de la realidad evangélica en España, que se articula principalmente en el ámbito local, en la vida cotidiana de las iglesias, más que en este tipo de grandes convocatorias”.

¿Estamos hablando de sectas? Desde su experiencia como investigador, Luis Santamaría constata las dificultades para esa definición. “Sin tratarse muchas veces de sectas en sentido estricto, encontramos con frecuencia actitudes sectarias y un comportamiento que respeta poco la libertad de la persona en el acto de fe y en el seguimiento de las normas y orientaciones de la comunidad”, subraya.

Lo que sí se encuentra con relativa facilidad, a diferencia de la gran mayoría de iglesias evangélicas que desarrollan con normalidad su ministerio en España, y que se aglutinan en torno a la Federación de Entidades Evangélicas de España o la Alianza Evangélica Española, es una tendencia hacia el radicalismo. “Está demostrado que el neopentecostalismo se corresponde directamente con el neoconservadurismo”, sostiene Santamaría, quien pone el ejemplo de la Iglesia Universal del Reino de Dios, de Brasil, “una secta disfrazada de iglesia evangélica”, y “una maquinaria de enriquecimiento al servicio de su líder, Edir Macedo, multimillonario que posee uno de los principales grupos mediáticos de Brasil”. Macedo participó en febrero de 2023 en un macroevento similar a los que se están produciendo este mes en el palacio de Vistalegre.

¿Son estos grupos representativos de la realidad evangélica española? El experto lo niega con rotundidad. “Las comunidades evangélicas se quejan, y con razón, de que meten a todos en el mismo saco”.

Desde FEREDE, se intenta explicar que “la fe evangélica en España constituye una realidad diversa, dinámica y con presencia en todo el territorio”, que muestra una “diversidad cultural, especialmente por la incorporación de fieles procedentes de distintos países (principalmente Asia, África y América Latina), lo que ha enriquecido notablemente la visión social y eclesial. Se trata de una fe caracterizada por su pluralidad”.

Al tiempo, destacan cómo “las iglesias evangélicas desempeñan una labor significativa en ámbitos como la acción social, la integración, la educación en valores y el acompañamiento espiritual, generalmente desde una acción cercana y discreta”.

En cuanto a la politización del movimiento evangélico, FEREDE matiza que “el contexto evangélico español es claramente distinto al de otros países como Estados Unidos o Brasil. En España no existe un bloque político evangélico homogéneo ni una identificación estructural con proyectos políticos concretos”. De hecho, añaden, “existe una conciencia bastante extendida sobre los riesgos que implica vincular la fe a proyectos ideológicos concretos, ya que esto puede generar división interna y desvirtuar el mensaje esencial y trascendente del Evangelio. Asimismo, consideramos que en ocasiones se tiende a interpretar la realidad evangélica española a través de marcos importados de otros contextos, lo que puede llevar a conclusiones poco ajustadas a nuestra realidad”.

Respecto al futuro, Luis Santamaría opina que este tipo de espectáculos multitudinarios “han venido para quedarse”, pues, por un lado, “responden a una situación lógica de pluralismo religioso, donde caben las más diversas manifestaciones de fe por parte de las distintas creencias, sensibilidades y procedencias geográficas”, y son una muestra de un fenómeno religioso que sigue vivo, y que se manifiesta de muy distintas formas, no únicamente desde la óptica católica, como era habitual en España. “Con sus luces y sus preocupantes sombras”, culmina el experto.

Y es que estos fenómenos son indisociables del ‘giro religioso’ que está viviendo la sociedad española, y que los obispos trataron de patrimonializar en torno a la Iglesia católica, con fenómenos como el último disco de Rosalía o ‘Los domingos’. Por cierto, tanto la cantante como la directora Alauda Ruiz de Azúa han sido galardonados con los premios Bravo de la Conferencia Episcopal, que se entregan este mismo lunes.

Unos fenómenos que, pese a su éxito, son motivo de preocupación por parte de la Iglesia española, que hace pocas fechas publicó un documento denunciando el "bombardeo emocional" de las experiencias "emotivas" (de Hakuna a realidades como los retiros de Emaús o Effetá), que puede acabar en “abuso espiritual” y que están escapando del control de la Iglesia institucional. El propio presidente de la Conferencia Episcopal, Luis Argüello, advertía esta semana que "las búsquedas de espiritualidad son peligrosas, porque ante una situaciónde fragilidad, aparecen gurús espirituales". 

“Algunas propuestas también pasan en el interior de la Iglesia, que manipulan la conciencia”, admitió. En referencia a estos macroeventos pentecostales, vinculados a movimientos conservadores norteamericanos, el presidente de los obispos denunció que “hay formas de expresión desde el tronco evangélico pentecostal, con el riesgo grande de propuestas meramente ideológicas”.

“Los católicos también tenemos el riesgo del pelagianismo, pero en la otra orilla existe este otro riesgo”, apuntó Argüello, quien subrayó de “los riesgos de otro tipo de desembarco de dos teologías dominantes en América. Una, la teología de la descolonización, que cuestiona toda la presencia evangelizadora de España en América (...). La otra, la teología de la prosperidad, que enlaza bien con el capitalismo, por un tipo de evangelización que te vaya bien con el dinero”. Una teología que, curiosamente, ha acabado por adoptar el autodenominado (hasta hace pocas fechas) ‘partido católico’: Vox.

FUENTE:

• https://www.religiondigital.org/

AGENDA

23 mayo 2026 – Sábado

• Fiesta Baha’í. Declaración del Báb

17'00 horas

Vigilia Cristiana de Pentecostés

Lectura continua de textos bíblicos. Oración y cantos

Plaza Juan XXIII

CARTAGENA (Murcia)

17’00 horas (hora Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

19'30 horas

Pentecostés. Oración Ecuménica

Parroquia Nuestra Señora del Rosario. Pso. de la Constitución, 19

FUENGIROLA (Málaga)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

24 mayo - 31 mayo 2026

• Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos (Hemisferio Sur)

24 mayo 2026 – Domingo

• Pentecostés

10'15 horas (Hora de Argentina)

Oración Ecuménica de Pentecostés

Iglesia Evangéliva Metodista Argentina, Olavarría, 675

BUENOS AIRES (Argentina)

17’30 horas (Hora de Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad
Iglesias Metodista de Flores. Yerbal, 2451
BUENOS AIRES (Argentina)

18'00 horas

Encuentro Ecuménico de Pentecostés

Charla: Crisis Mundial. Los poderes del mundo, por Carlos Jesús Delgado

Parroquia de Nuestra Señora de las Angustias, c/ Rafel de Riego, 16

MADRID

19'15 horas

Oración Ecuménica de Pentecostés

Parroquia de Nuestra Señora de las Angustias, c/ Rafel de Riego, 16

MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

25 mayo 2026 – Lunes

20’00 horas

Oración Ecuménica de Pentecostés
Predica: P. Tomás de la Cámara, carmelita
Salón parroquial de Cristo Rey
SABIÑÁNIGO (Huesca)

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

26 mayo 2026 – Martes

• Fiesta musulmana de Eid-al-Adha

17'45 horas (Hora de Argentina)

Oración Unidad de los Cristianos

Parroquia Sagrada Eucaristía, Santa Fe, 4310

BUENOS AIRES (Argentina)

19’00 horas

Ensayo cantos de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’00 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

20’45 horas

Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

21'30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, pso. San Juan Bosco, 70
BARCELONA

27 mayo 2026 – Miércoles

• Fiesta musulmana de Eid-al-Adha

20'00 horas (Hora de Argentina)

Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos

Congregación El Redentor de la Iglesia Evangélica Luterana Unida. Simbrón, 3194

BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

28 mayo 2026 – Jueves

19'00 horas (Hora de Argentina)

Acto central Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos

Celebración Ecuménica. Luz de Luz para la Luz

Iglesia Apostólica Armenia. Armenia 1359

BUENOS AIRES (Argentina)

19’30 horas

Oración al Estilo de Taizé
Catedral de la Almudena, c/ Bailén, 10
MADRID

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

22’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Francisco, c/Franciscanos, 3
ALBACETE

29 mayo 2026 – Viernes

• Fiesta Bahai de la Ascensión de Baha'u'llah
• Zartusht-no Diso: Zoroastrismo

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, Urbanización de la Noria, 33
FUENGIROLA (Málaga)

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

30 mayo 2026 – Sábado

17'30 horas (Hora de Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos

Iglesia Evangélica Valdense. Avda. Juan Bautista Alberdi, 2240

BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)

31 mayo 2026 – Domingo

• Fiesta de la Visitación de la Virgen María a Santa Isabel
• Fiesta budista del Vesak, día de Budha

10'30 horas (Hora de Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos

Catedral Anglicana de San Juan Bautista. c/ 25 de mayo, 276

BUENOS AIRES (Argentina)

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

LA BIBLIA NOS UNE A TODOS

La Cumbre Bíblica de Patmos se inauguró con reflexiones sobre las realidades espirituales globales

CLAVES:

• La Cumbre Bíblica de Patmos se inauguró el 13 de mayo en Yakarta, Indonesia, y contó con la participación de 250 personas de todo el mundo.
• La Cumbre sobre el Compromiso con la Biblia. Hotel Mercure, del 13 al 15 de mayo de 2026. Homilía de apertura el 13 de mayo. Lectura bíblica: Apocalipsis 1:1-21

La reverenda Dra. Henriette Hutabarat-Lebang (Iglesia Toraja), presidenta del Consejo Mundial de Iglesias de Asia y presidenta de la Sociedad Bíblica de Indonesia, ofreció una reflexión inicial. El secretario general de las Sociedades Bíblicas Unidas, el reverendo Dirk Gevers; el director ejecutivo de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, Paul Williams; y el secretario general de la Sociedad Bíblica de Indonesia, el reverendo Dr. Sigit Triyono, quien también será el próximo presidente de las Sociedades Bíblicas Unidas, dieron la bienvenida al evento.

En su homilía, Hutabarat-Lebang planteó la premisa de que la Biblia nos dice que Cristo sigue teniendo el control de la historia y que continúa obrando. «Esto nos da esperanza en medio de los diversos problemas y desafíos que enfrentamos incluso hoy, como individuos, como familias, como iglesias y en medio de los desafíos globales: ya sean conflictos comunitarios, guerras, pobreza o destrucción ecológica», dijo. «Hay una bendición para todo aquel que lee fielmente la Palabra de Dios, para todo aquel que la escucha y para todo aquel que sigue su mensaje».

Hutabarat-Lebang añadió que muchas personas no tienen acceso a la Biblia por diversas razones. «Una de las funciones importantes de las instituciones bíblicas es colaborar con las iglesias y todos los cristianos para invitar a las personas a leer, meditar y aplicar la Palabra de Dios en sus vidas», afirmó. «La cuestión es cómo hacerlo, especialmente con personas de diferentes culturas y generaciones».

Hutabarat-Lebang planteó la cuestión de cómo, en medio de una fuerte influencia del secularismo, lograr que la gente, especialmente los jóvenes, conozcan y comprendan el mensaje del Evangelio de Jesucristo que puede guiar sus vidas.

“La Palabra de Dios es capaz de revelar la condición de aquellos que son fieles a Dios, pero también la de aquellos que a menudo olvidan la Palabra de Dios, o la de aquellos que viven bajo presión y con frecuencia son dominados por un espíritu de temor”, dijo.

Además de Hutabarat-Lebang, la delegación del Consejo Mundial de Iglesias presente en la Cumbre Bíblica de Patmos incluye a la Reverenda Dra. Mery Kolimon, exlíder de la Iglesia Evangélica Protestante en Timor y miembro del comité central del Consejo Mundial de Iglesias; y a la Reverenda Karen Erina Puimera (Iglesia Protestante en Indonesia Occidental), moderadora de la comisión Jóvenes en el Movimiento Ecuménico y miembro juvenil del comité ejecutivo del Consejo Mundial de Iglesias y Marianne Ejdersten, directora de comunicación del Consejo Mundial de Iglesias; la delegación del Consejo Mundial de Iglesias está dirigiendo talleres, participando como panelistas y también formó parte del comité directivo visionario de la conferencia.

Acerca de la encuesta mundial de Patmos sobre actitudes hacia la Biblia.

La encuesta de Patmos, en colaboración con Gallup, es el mayor proyecto de investigación sobre la relación de las personas con la Biblia jamás realizado. Proporciona datos para comprender mejor cómo se relacionan las personas con la Biblia.

La encuesta analizó 150 países, se realizó en 89 idiomas y contó con la participación de 91.000 personas.

Las raíces de esta visión se remontan a 2000 años atrás, a la isla de Patmos. Fue allí, según nos cuenta la Biblia, donde se escribieron siete breves cartas a iglesias en siete contextos distintos, revelando una comprensión más profunda de su condición espiritual.

Los estímulos y desafíos que plantean estas reflexiones siguen estimulando la imaginación de muchas comunidades hasta el día de hoy. Se espera que las perspectivas misiológicas y sobre el público objetivo, obtenidas a partir del estudio de Patmos, den forma a una visión y un marco compartidos para la misión, y que dicho marco compartido permita la colaboración y la innovación para las generaciones venideras, de modo que el mundo entero pueda tener un encuentro con la Biblia.

Sermón de la Reverenda Dra. Henriette Hutabarat-Lebang (Iglesia Toraja), presidenta del Consejo Mundial de Iglesias de Asia.

“Las Escrituras revelan la realidad”

Hermanas y hermanos en Cristo, les damos una cálida bienvenida a Indonesia y a esta cumbre mundial sobre el estudio de la Biblia.

Muchos cristianos en Indonesia se muestran reacios a leer el Libro del Apocalipsis porque dicen que es demasiado difícil de entender. Además, contiene historias aterradoras sobre el fin de los tiempos. Otros lo leen, prestando especial atención a los símbolos y números que creen que están relacionados con lo que sucederá al final de los tiempos. No comprenden que la esencia del Libro del Apocalipsis revela a Jesucristo como el gobernante victorioso de la vida. El mensaje central es: Él es el Alfa y la Omega, el principio y el fin, y por lo tanto, ¡no teman ante las dificultades!

La palabra «Apocalipsis» significa revelar. A través de su Palabra, Dios revela lo que ha permanecido oculto durante mucho tiempo. Este libro no trata principalmente del anticristo, el desastre o el apocalipsis, sino principalmente de Jesucristo, quien es soberano sobre la historia. Juan testificó de la Palabra de Dios y del testimonio de Jesucristo, basándose en todo lo que había visto. En un mundo lleno de incertidumbre, los creyentes deben recordar que Cristo sigue siendo el Rey. Cristo sigue teniendo el control de la historia y sigue obrando. Esto nos da esperanza en medio de los diversos problemas y desafíos que enfrentamos incluso hoy, como individuos, como familias, como iglesias y en medio de los desafíos globales: ya sean conflictos comunitarios, guerras, pobreza o destrucción ecológica.

El apóstol Juan vio la gloria de Cristo en medio de su sufrimiento y exilio en la isla de Patmos debido a su fe en la Palabra de Dios y el testimonio de Jesús. En aquel tiempo, las iglesias sufrían presión, temor e incluso persecución. Dios no cambió su situación de inmediato, sino que primero quiso revelarse a ellas a través de su Palabra. Por lo tanto, a Juan se le ordenó escribir su visión y enviarla a las siete iglesias de Asia Menor (actual Turquía): Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea, dirigiéndose a cada una en su propio contexto espiritual. La Palabra de Dios revela la condición de cada iglesia: algunas eran fieles a su fe; otras tenían una fe tibia; algunas se impacientaban con quienes obraban mal, pero habían perdido su amor original. Algunas sufrían persecución y, por consiguiente, estaban dominadas por un espíritu de temor. En general, la carta contenía un llamado a las iglesias a arrepentirse y a aferrarse firmemente a su fe en Jesucristo, quien es el testigo fiel, el primogénito de entre los muertos y el soberano de los reyes de la tierra, quien nos ama y nos ha liberado de nuestros pecados con su sangre.

Una cosa que puede traer verdadera felicidad es: «Bienaventurado el que lee en voz alta las palabras de la profecía, y bienaventurados los que las oyen y guardan lo que en ella está escrito; porque el tiempo está cerca» (v. 3). Hay una bendición para todo aquel que lee fielmente la Palabra de Dios, para todo aquel que la escucha y para todo aquel que sigue su mensaje. No basta con leer la Palabra de Dios; debemos ponerla en práctica en nuestra vida diaria. Lamentablemente, aún hay muchas personas que desconocen la Palabra de Dios por diversas razones: no la han leído, ya sea por no tener una Biblia o por negarse a creer en ella; muchas no tienen acceso a la Biblia debido al analfabetismo o a limitaciones económicas, o porque viven en lugares remotos. Las Sociedades Bíblicas Unidas proclamaron el lema «La Biblia para todos». Por ello, todas las instituciones bíblicas se esfuerzan por traducir la Biblia a diferentes idiomas, acercarla al corazón de cada comunidad, publicarla y distribuirla. Una de las funciones importantes de las instituciones bíblicas es colaborar con las iglesias y todos los cristianos para invitar a las personas a leer, meditar y aplicar la Palabra de Dios en sus vidas. Por lo tanto, el estudio de la Biblia es fundamental. La pregunta es cómo lograrlo, especialmente para personas de diferentes culturas y generaciones. En medio de la fuerte influencia del secularismo, ¿cómo podemos involucrar a las personas, en particular a los jóvenes, para que conozcan y comprendan el mensaje del Evangelio de Jesucristo que puede guiar sus vidas? ¿Cómo podemos utilizar de manera crítica la tecnología moderna para el estudio de la Biblia? Esperamos que, en esta Cumbre, como organizaciones que amamos la Palabra de Dios, podamos compartir y aprender unas de otras sobre lo que hemos hecho, así como sobre lo que necesitamos hacer para acompañar a todos en su anhelo por la Palabra de Dios, en su estudio profundo y en su práctica, convenciendo a las personas de que «Tu palabra, oh Señor, es una lámpara a mis pies y una luz en mi camino» (Salmo 119:105).

El Libro del Apocalipsis no fue dado para asustar a la gente, sino para ayudarles a reconocer su condición espiritual, a menudo infiel a Cristo, y para llamarlos al arrepentimiento, así como para fortalecer su fe al afrontar el futuro desconocido y para afirmar su obediencia a la Palabra de Dios.

La carta enviada a siete iglesias representa a todas las iglesias a lo largo de la historia. Dirigida a cada una de nuestras iglesias, nos anima a reflexionar sobre nuestra realidad espiritual actual. La Palabra de Dios revela la condición de quienes le son fieles, pero también la de quienes a menudo la olvidan, o la de quienes viven bajo presión y son dominados por el temor. La Palabra de Dios nos muestra lo que pronto sucederá y, por lo tanto, lo que debemos hacer.

Se nos recuerda que Jesucristo, el Primero y el Último, es fiel para estar con nosotros y guiar a su rebaño a afrontar el futuro desafiante. Se nos invita a reflexionar sobre nuestra situación, sobre si seguimos siendo fieles a la Palabra de Dios, como dice la Palabra a cada una de las iglesias: «El que tenga oídos, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias».

Jesús dice: «No teman, yo soy el Primero y el Último. Yo soy el que vive. Estuve muerto, y ahora vivo por los siglos de los siglos». Por lo tanto, ante una situación difícil y a menudo insoportable, ¡no teman!

Esta es la promesa que Él nos da: Sé fiel hasta la muerte, y te daré la corona de la vida.

Amén.

Rev. Dra. Henriette Hutabarat-Lebang

FUENTE:

• https://www.oikoumene.org/

AGENDA

22 mayo 2026 – Viernes

• Celebración judía del Shavuot

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración con cantos de Taizé
Parroquia de Nuestra Señora de Moratalaz, c/ Enrique Arroyos, 19
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

23 mayo 2026 – Sábado

• Fiesta Baha’í. Declaración del Báb

17'00 horas

Vigilia Cristiana de Pentecostés

Lectura continua de textos bíblicos. Oración y cantos

Plaza Juan XXIII

CARTAGENA (Murcia)

17’00 horas (hora Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

19'30 horas

Pentecostés. Oración Ecuménica

Parroquia Nuestra Señora del Rosario. Pso. de la Constitución, 19

FUENGIROLA (Málaga)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

24 mayo - 31 mayo 2026

• Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos (Hemisferio Sur)

24 mayo 2026 – Domingo

• Pentecostés

10'15 horas (Hora de Argentina)

Oración Ecuménica de Pentecostés

Iglesia Evangéliva Metodista Argentina, Olavarría, 675

BUENOS AIRES (Argentina)

17’30 horas (Hora de Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad
Iglesias Metodista de Flores. Yerbal, 2451
BUENOS AIRES (Argentina)

18'00 horas

Encuentro Ecuménico de Pentecostés

Charla: Crisis Mundial. Los poderes del mundo, por Carlos Jesús Delgado

Parroquia de Nuestra Señora de las Angustias, c/ Rafel de Riego, 16

MADRID

19'15 horas

Oración Ecuménica de Pentecostés

Parroquia de Nuestra Señora de las Angustias, c/ Rafel de Riego, 16

MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

25 mayo 2026 – Lunes

20’00 horas

Oración Ecuménica de Pentecostés
Predica: P. Tomás de la Cámara, carmelita
Salón parroquial de Cristo Rey
SABIÑÁNIGO (Huesca)

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

26 mayo 2026 – Martes

• Fiesta musulmana de Eid-al-Adha

17'45 horas (Hora de Argentina)

Oración Unidad de los Cristianos

Parroquia Sagrada Eucaristía, Santa Fe, 4310

BUENOS AIRES (Argentina)

19’00 horas

Ensayo cantos de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’00 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

20’45 horas

Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

21'30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, pso. San Juan Bosco, 70
BARCELONA

27 mayo 2026 – Miércoles

• Fiesta musulmana de Eid-al-Adha

20'00 horas (Hora de Argentina)

Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos

Congregación El Redentor de la Iglesia Evangélica Luterana Unida. Simbrón, 3194

BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

28 mayo 2026 – Jueves

19'00 horas (Hora de Argentina)

Acto central Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos

Celebración Ecuménica. Luz de Luz para la Luz

Iglesia Apostólica Armenia. Armenia 1359

BUENOS AIRES (Argentina)

19’30 horas

Oración al Estilo de Taizé
Catedral de la Almudena, c/ Bailén, 10
MADRID

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

22’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Francisco, c/Franciscanos, 3
ALBACETE

29 mayo 2026 – Viernes

• Fiesta Bahai de la Ascensión de Baha'u'llah
• Zartusht-no Diso: Zoroastrismo

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, Urbanización de la Noria, 33
FUENGIROLA (Málaga)

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

30 mayo 2026 – Sábado

17'30 horas (Hora de Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos

Iglesia Evangélica Valdense. Avda. Juan Bautista Alberdi, 2240

BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)

31 mayo 2026 – Domingo

• Fiesta de la Visitación de la Virgen María a Santa Isabel
• Fiesta budista del Vesak, día de Budha

10'30 horas (Hora de Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos

Catedral Anglicana de San Juan Bautista. c/ 25 de mayo, 276

BUENOS AIRES (Argentina)

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

RELACIONES ECUMÉNICAS Y FRATERNALES

León XIV a Aram I: Nuestras Iglesias están llamadas a fortalecer lazos fraternos

CLAVE:

• En la audiencia a Su Santidad Aram I, Catolicós de la Iglesia Apostólica Armenia de Cilicia, el Papa recordó la larga historia de relaciones ecuménicas con la Sede de Roma y expresó su deseo de que se fortalezca el camino hacia la unidad: “Espero que el diálogo continúe con renovado vigor, pues no puede haber restablecimiento de la comunión entre nuestras Iglesias sin unidad en la fe”.

«Gracia y paz a ustedes de parte de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo».

Con el saludo del apóstol Pablo tomado de la Carta a los Efesios, el Santo Padre León XIV dio la bienvenida esta mañana al Catolicós de la Iglesia apostólica Armenia de Cilicia, Su Santidad Aram I y a los miembros de su delegación, a quienes recibió en audiencia en el Vaticano hoy, 18 de mayo. Se trata del primer encuentro entre Aram I y León XIV.

En su discurso en inglés, el Papa recordó la figura de San Pablo, apóstol por excelencia de la comunión entre las Iglesias, a quien le confió su peregrinación a Roma. León XIV mencionó también a los grandes santos de la Iglesia que se esforzaron por la unidad de los cristianos, dirigiendo su pensamiento a “San Nerses, el Agraciado, Catolicós de Cilicia, a quien se puede considerar el pionero del ecumenismo, y cuya reciente inclusión en el Martirologio Romano es un ejemplo más de ese «ecumenismo de los santos» que ya une a nuestras Iglesias”.

El Pontífice evidenció la “vocación ecuménica” del Catolicosado de la Santa Sede de Cilicia, situado en la encrucijada de diversos pueblos y culturas. “Esta relación especial entre nuestras Iglesias que fue particularmente intensa en la Edad Media, – acotó el Papa – ha conocido nuevos desarrollos en el siglo XX, y sobre todo después del Concilio Vaticano II”. El Santo Padre recordó también la visita, en mayo de 1967, del Catolicós Khoren I, quien fue el primer primado de una Iglesia ortodoxa oriental en visitar Roma después del Concilio.

Promoción del diálogo teológico entre las Iglesias

En su discurso, León XIV destacó además el “incansable celo” de Aram I, “tanto a nivel local, como uno de los fundadores del Consejo de Iglesias de Oriente Medio, como a nivel internacional en el Consejo Ecuménico de Iglesias” y expresó profunda gratitud por “sus esfuerzos en favor de las relaciones con la Iglesia católica y por su cercanía a la Iglesia de Roma, a la que visitó por primera vez como Catolicós durante la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos en 1997, y a la que desde entonces ha honrado con su presencia en numerosas ocasiones”.

La importancia de la unidad en la fe

“Le agradezco en particular su compromiso personal en la promoción del diálogo teológico entre nuestras Iglesias, que se llevó a cabo en 2003 en el marco de la Comisión Mixta Internacional para el Diálogo Teológico entre la Iglesia Católica y las Iglesias Ortodoxas Orientales”, expresó el Papa, añadiendo que ese diálogo “se beneficia de la valiosa contribución de los delegados armenios, ya ha publicado tres importantes documentos sobre la naturaleza y la misión de la Iglesia, sobre la comunión en la Iglesia primitiva y sobre los sacramentos”, afirmó.

Espero sinceramente que, a pesar de las recientes dificultades, dicho diálogo continúe con renovado vigor, pues no puede haber restablecimiento de la comunión entre nuestras Iglesias sin unidad en la fe.

Fortalecer los lazos fraternos

El Sumo Pontífice se refirió también al “querido país” que tuvo “la alegría” de visitar el pasado diciembre. “Esta tierra del Líbano, tan querida para mi corazón, que durante tanto tiempo ha mostrado al mundo entero que es posible que personas de diferentes culturas y religiones vivan juntas como una sola nación, sigue enfrentando pruebas difíciles”, lamentó.

En un momento en que la unidad y la integridad de su país se ven nuevamente amenazadas, nuestras Iglesias están llamadas a fortalecer los lazos fraternos que unen a los cristianos no solo entre sí, sino también con sus hermanos y hermanas de otras comunidades en su patria común.

A continuación, aseguró sus “oraciones diarias” y la “profunda preocupación” por el pueblo del Líbano y por las Iglesias de Oriente Medio.

Oración por la unidad y la paz

En estos días que preceden a la solemnidad de Pentecostés, el Papa León concluyó su discurso invocando “al Espíritu, Señor y Dador de vida, para que nos conceda el don de la unidad, nos dé una paz duradera y renueve la faz de la tierra”.

La audiencia se desarrolló con un momento de conversación privada entre el Papa y Su Santidad Aram I, seguido de la presentación de la delegación armenia de Cilicia, el intercambio de discursos y dones y, por último, un momento compartido de oración en la Capilla Urbano VIII.

FUENTE:

• https://www.vaticannews.va/

AGENDA

21 mayo 2026 – Jueves

19’00 horas

Vigilia Ecuménica de Pentecostés
Predica: P. Pedro Aguado, obispo de Jaca (Iglesia católica romana)
Parroquia de la Asunción
PANTICOSA (Huesca)

19'15 horas

Conferencia

Valores en el islam y en el Cristianismo: Un diálogo Interreligioso, por José maría alonso Ruiz y Tarik Ata Rafi

Cominidad Ahmadía del Islam en España

Mezquita Basharat, c/ Cañuelo, 13

PEDRO ABAD (Córdoba)

ON LINE

19'30 horas

Oración al etilo de Taixé

Salones parroquiales Parroquia de la Mercé, Rua de Sánchez Freire, 128

CONXO - SANTIAGO DE COMPOSTELA (A Coruña)

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Santa María Goretti, c/ Corregidor Paz Guzmán, 15
MÁLAGA

22 mayo 2026 – Viernes

• Celebración judía del Shavuot

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración con cantos de Taizé
Parroquia de Nuestra Señora de Moratalaz, c/ Enrique Arroyos, 19
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

23 mayo 2026 – Sábado

• Fiesta Baha’í. Declaración del Báb

17'00 horas

Vigilia Cristiana de Pentecostés

Lectura continua de textos bíblicos. Oración y cantos

Plaza Juan XXIII

CARTAGENA (Murcia)

17’00 horas (hora Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

19'30 horas

Pentecostés. Oración Ecuménica

Parroquia Nuestra Señora del Rosario. Pso. de la Constitución, 19

FUENGIROLA (Málaga)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

24 mayo - 31 mayo 2026

• Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos (Hemisferio Sur)

24 mayo 2026 – Domingo

• Pentecostés

10'15 horas (Hora de Argentina)

Oración Ecuménica de Pentecostés

Iglesia Evangéliva Metodista Argentina, Olavarría, 675

BUENOS AIRES (Argentina)

17’30 horas (Hora de Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad
Iglesias Metodista de Flores. Yerbal, 2451
BUENOS AIRES (Argentina)

18'00 horas

Encuentro Ecuménico de Pentecostés

Charla: Crisis Mundial. Los poderes del mundo, por Carlos Jesús Delgado

Parroquia de Nuestra Señora de las Angustias, c/ Rafel de Riego, 16

MADRID

19'15 horas

Oración Ecuménica de Pentecostés

Parroquia de Nuestra Señora de las Angustias, c/ Rafel de Riego, 16

MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

25 mayo 2026 – Lunes

20’00 horas

Oración Ecuménica de Pentecostés
Predica: P. Tomás de la Cámara, carmelita
Salón parroquial de Cristo Rey
SABIÑÁNIGO (Huesca)

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

26 mayo 2026 – Martes

• Fiesta musulmana de Eid-al-Adha

17'45 horas (Hora de Argentina)

Oración Unidad de los Cristianos

Parroquia Sagrada Eucaristía, Santa Fe, 4310

BUENOS AIRES (Argentina)

19’00 horas

Ensayo cantos de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’00 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

20’45 horas

Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

21'30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, pso. San Juan Bosco, 70
BARCELONA

27 mayo 2026 – Miércoles

• Fiesta musulmana de Eid-al-Adha

20'00 horas (Hora de Argentina)

Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos

Congregación El Redentor de la Iglesia Evangélica Luterana Unida. Simbrón, 3194

BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

28 mayo 2026 – Jueves

19'00 horas (Hora de Argentina)

Acto central Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos

Celebración Ecuménica. Luz de Luz para la Luz

Iglesia Apostólica Armenia. Armenia 1359

BUENOS AIRES (Argentina)

19’30 horas

Oración al Estilo de Taizé
Catedral de la Almudena, c/ Bailén, 10
MADRID

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

22’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Francisco, c/Franciscanos, 3
ALBACETE

29 mayo 2026 – Viernes

• Fiesta Bahai de la Ascensión de Baha'u'llah
• Zartusht-no Diso: Zoroastrismo

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, Urbanización de la Noria, 33
FUENGIROLA (Málaga)

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

30 mayo 2026 – Sábado

17'30 horas (Hora de Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos

Iglesia Evangélica Valdense. Avda. Juan Bautista Alberdi, 2240

BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)

31 mayo 2026 – Domingo

• Fiesta de la Visitación de la Virgen María a Santa Isabel
• Fiesta budista del Vesak, día de Budha

10'30 horas (Hora de Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos

Catedral Anglicana de San Juan Bautista. c/ 25 de mayo, 276

BUENOS AIRES (Argentina)

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ