El Patriarca Ecuménico reitera los peligros de la destrucción ecológica.
CLAVE:
- En un discurso pronunciado el 26 de junio, Su Santidad el Patriarca Ecuménico Bartolomé advirtió que se está librando una tercera guerra mundial, esta vez contra la naturaleza.
Pronunció este discurso al recibir un doctorado honoris causa de la Facultad de Medio Ambiente de la Universidad Jónica.
«Sin duda, el medio ambiente natural se ve amenazado en nuestros tiempos como nunca antes», afirmó. «Las consecuencias de la crisis ecológica no conocen fronteras entre estados ni civilizaciones, y afectan las condiciones de supervivencia no solo de la raza humana, sino también de la vida en general en el planeta».
Añadió que no se trataba de una situación hipotética, sino de una amenaza inminente. «La crisis climática no es un "escenario futuro" , sino una dolorosa realidad, con el rápido declive de la biodiversidad, la deforestación, la contaminación atmosférica y marina, los incendios e inundaciones catastróficas», afirmó. «A pesar de las reacciones y la resistencia ante esta amenaza, el geocidio continúa, mientras que, al mismo tiempo, se fomenta la idea inquebrantable de que la naturaleza tiene el poder de regenerarse».
El Patriarca Ecuménico afirmó que « elenfoque cristiano ante este problema exige arrepentimiento por los abusos, moderación y una ética ascética, que constituyen un antídoto contra el consumismo desmedido, y al mismo tiempo, cultivar en el hombre la conciencia de que es un "administrador" y no el dueño de la creación». El Santo y Gran Concilio de 2016, señaló, «no deja de recalcar que las generaciones futuras también tienen derecho a los bienes naturales que nos ha confiado el Creador».
Patriarca Ecuménico: "Se está librando una Tercera Guerra Mundial contra la naturaleza".
Su Santidad el Patriarca Ecuménico Bartolomé se ha ganado renombre como el "Patriarca Verde" por sus proféticos llamados al cuidado del medio ambiente como un aspecto integral del compromiso cristiano. En un discurso pronunciado [ver íntegro más abajo] el 26 de junio de 2026 al recibir un doctorado honoris causa de la Facultad de Medio Ambiente de la Universidad Jónica, Su Santidad volvió a alertar sobre las amenazas al medio ambiente, señalando que los peligros de la destrucción ecológica son más urgentes que nunca.
«Sin duda», afirmó el Patriarca Ecuménico, «el medio ambiente natural se ve amenazado en nuestros tiempos como nunca antes». Declaró que «hoy se libra una tercera guerra mundial contra la naturaleza». Su Santidad señaló que existen tres factores principales que amenazan el medio ambiente en la actualidad: una obsesión monomaníaca por el desarrollo económico a expensas de todos los demás factores; el rápido avance de los «desarrollos técnicos y científicos» sin tener en cuenta las consideraciones éticas; y el «hedonismo individual y social generalizado».
Su Santidad advirtió que las consecuencias de esta “tercera guerra mundial contra la naturaleza” podrían ser más devastadoras que las de cualquier guerra en la historia de la humanidad: “Las consecuencias de la crisis ecológica no conocen fronteras de estados ni civilizaciones, y afectan las condiciones de supervivencia no solo de la raza humana, sino también de la vida en general en el planeta”.
Añadió que no se trataba de una situación hipotética, sino de una amenaza inminente: «La crisis climática no es un "escenario futuro", sino una dolorosa realidad, con el rápido declive de la biodiversidad, la deforestación, la contaminación atmosférica y marina, los incendios e inundaciones catastróficas». Los esfuerzos ecológicos realizados hasta ahora han sido insuficientes: «A pesar de las reacciones y la resistencia ante esta amenaza, el geocidio continúa, mientras que, al mismo tiempo, se fomenta la idea inquebrantable de que la naturaleza tiene el poder de regenerarse. No es alentador que la humanidad sea consciente de la gravedad de los problemas ambientales y siga comportándose como si los ignorara».
En medio de esta crisis, el Patriarcado Ecuménico ha liderado la concienciación mundial sobre el problema, requisito indispensable para cualquier acción que lo remedie. Su Santidad señaló que «el Patriarcado Ecuménico es ampliamente conocido por sus iniciativas ecológicas, cuyo inicio se remonta a la Encíclica Patriarcal y Sinodal de la Indicación de 1989, por la cual se estableció el 1 de septiembre como Día de Oración por la Protección del Medio Ambiente».
El Patriarca Ecuménico señaló que «desde entonces, la Iglesia de Constantinopla ha estado a la vanguardia de la conciencia ecológica, destacando activamente el potencial ecológico del espíritu eucarístico y ascético de la Ortodoxia. Durante nuestro humilde Patriarcado, se llevaron a cabo diversas acciones ambientales, se organizaron nueve simposios internacionales interdisciplinarios e interreligiosos, seminarios y conferencias, se publicaron libros, se emitieron declaraciones sobre el medio ambiente y muchas otras iniciativas. Las iniciativas ecológicas del Patriarcado Ecuménico inspiraron a parlamentos, universidades, centros de investigación, el ámbito educativo y organizaciones ecologistas, y sirvieron de catalizador para la inclusión del tema ecológico en el diálogo intercristiano e interreligioso».
Si bien la Iglesia ha respondido a la crisis, su llamado al cuidado del medio ambiente no surgió de la crisis en sí. Más bien, Su Santidad explicó que este llamado emanaba de profundas raíces teológicas: «Deseamos recordar que el interés de la Iglesia por la protección del medio ambiente natural no surgió simplemente como una reacción a la crisis ecológica contemporánea. Es cierto que el problema ecológico actual fue la ocasión, y no la causa, de la actividad ecológica de la Iglesia Ortodoxa. Esta fue una oportunidad para que desarrollara su enseñanza sobre la relación entre el hombre y el medio ambiente natural, y para resaltar la necesidad de proteger la creación, considerada "perfecta"».
Su Santidad enfatizó que este cuidado del medio ambiente se encuentra en el corazón mismo del cristianismo ortodoxo: «El fundamento de la inquebrantable preocupación de la Iglesia por la crisis ecológica reside precisamente en esta identidad de la Ortodoxia. La vida de la Iglesia es "ecología vivida", cuidado práctico del medio ambiente, victoria sobre todas las fuerzas de las que emanan las tendencias ecodestructivas. La cultura de la Ortodoxia es intrínsecamente respetuosa con el medio ambiente».
¿Qué se puede hacer ante esta crisis? El Patriarca Ecuménico afirmó que «el enfoque cristiano ante el problema exige arrepentimiento por los abusos, moderación y una ética ascética, que constituyen un antídoto contra el consumismo desmedido, y al mismo tiempo, cultivar en el hombre la conciencia de que es un "administrador" y no el dueño de la creación». El Santo y Gran Concilio de 2016, señaló, «no deja de recalcar que las generaciones futuras también tienen derecho a los bienes naturales que nos ha confiado el Creador».
El cuidado del medio ambiente es, por tanto, un acto de amor y compasión por nuestros hijos y nietos. Que Dios Todopoderoso nos conceda a cada uno la voluntad de escuchar las advertencias y la sabiduría de nuestro Patriarca Ecuménico. Que seamos conscientes de la crisis ambiental en todas nuestras acciones y cultivemos la determinación de transmitir a las futuras generaciones este acto fundamental de caridad.
Discurso de Su Santidad el Patriarca Ecuménico Bartolomé con motivo de su proclamación como “Profesor Honorario” del Departamento de Medio Ambiente de la Facultad de Medio Ambiente de la Universidad Jónica (Fanario, 26 de junio de 2026)
Muy Honorables Hermanos Obispos en Cristo,
Excelentísimos señores, ministros,
Su Excelencia, Señor Cónsul,
Su Excelencia, Señor Rector,
Excelentísimos señores, señor cuestor, señor presidente, profesores y demás representantes de la Universidad Jónica,
Honorables alcaldes,
Muy Honorables Señores Oficiales,
Otros distinguidos invitados presentes,
Bienaventurados sois, hijos del Señor,
Llenos de alegría y gratitud por el honor de proclamar a nuestra Modestidad como Profesor Honorario del Departamento de Medio Ambiente de la Facultad de Medio Ambiente de la Universidad Jónica, les damos la bienvenida y les recibimos cordialmente en el martirizado Fanarion, el centro histórico de la Ortodoxia. La vergüenza que crean las manifestaciones honoríficas, como la presente, se mitiga y se supera, porque sabemos que, en nuestra humilde persona, se transmiten al Patriarcado Ecuménico, la más alta institución de la Nación y la Ortodoxia, que ha servido al pueblo de Dios durante largos siglos desde esta Ciudad, la Ciudad de Constantino, la Ciudad de la Madre de Dios, la Ciudad de los Santos y Mártires, de los Patriarcas y Oradores de la Nación, del espíritu y la espiritualidad, de la cultura y las culturas, de la verdadera filosofía y filocalía, de "nuestro glorioso "Bizantinismo" y "doloroso Romanismo".
Hemos servido a la Iglesia de Constantinopla como su Primado durante treinta y cinco años, alabando sin cesar al Benevolente Dador de todo bien por todo lo que nos ha concedido, con la firme convicción de que nada de lo que hemos hecho a lo largo de nuestro extenso servicio es mérito propio. Todo es un don, una gracia y un carisma divinos. ¡Gloria a Dios por todo! Lo que escucharán a continuación expresa el espíritu del Patriarcado Ecuménico y se inspira en su constante preocupación por el ser humano, por su destino terrenal y eterno, y por la protección de toda la creación.
El siglo XX ha sido caracterizado como «el siglo más violento de la historia», tanto por la violencia del hombre contra su prójimo como por la inimaginable crueldad del hombre hacia la naturaleza. Es absolutamente seguro que este comportamiento destructivo está precedido por una crisis interna, un «volteo de valores», un colapso espiritual, moral, mental y emocional. Se ha escrito que durante el siglo XX , el hombre «se encogió a gran escala», que «el nivel de humanidad se degradó».
Sin duda, el medio ambiente natural se encuentra amenazado en nuestra época como nunca antes. Hoy se libra una «tercera guerra mundial contra la naturaleza». El modelo dominante de desarrollo económico, la «autosuficiencia económica» y el llamado «fundamentalismo de mercado», los avances técnicos y científicos modernos y el hedonismo individual y social generalizado, exacerban aún más los problemas ecológicos y presagian nuevas catástrofes. Las consecuencias de la crisis ecológica no conocen fronteras ni de civilizaciones, y afectan las condiciones de supervivencia no solo de la raza humana, sino también de la vida en general en el planeta. La crisis climática no es un «escenario futuro», sino una dolorosa realidad, con la rápida disminución de la biodiversidad, la deforestación, la contaminación atmosférica y marina, incendios e inundaciones catastróficas. A pesar de las reacciones y la resistencia a esta amenaza, el geocidio continúa, mientras que, al mismo tiempo, se cultiva la visión inquebrantable de que la naturaleza tiene el poder de regenerarse. No es alentador que la humanidad sea consciente de la gravedad de los problemas ambientales y siga comportándose como si los ignorara.
El Patriarcado Ecuménico es ampliamente conocido por sus iniciativas ecológicas, cuyo inicio se remonta a la Encíclica Patriarcal y Sinodal Indictus de 1989, que estableció el 1 de septiembre como Día de Oración por la Protección del Medio Ambiente. Desde entonces, la Iglesia de Constantinopla ha estado a la vanguardia de la conciencia ecológica, destacando activamente el potencial ecológico del espíritu eucarístico y ascético de la Ortodoxia. Durante nuestro humilde Patriarcado, se llevaron a cabo diversas acciones ambientales, se organizaron nueve simposios internacionales interdisciplinarios e interreligiosos, seminarios y conferencias, se publicaron libros, se emitieron declaraciones sobre el medio ambiente y muchas otras iniciativas. Las iniciativas ecológicas del Patriarcado Ecuménico inspiraron a parlamentos, universidades, centros de investigación, el ámbito educativo y organizaciones ecologistas, y sirvieron de catalizador para la inclusión del tema ecológico en el diálogo intercristiano e interreligioso.
Deseamos recordar que el interés de la Iglesia por la protección del medio ambiente no surgió simplemente como reacción a la crisis ecológica contemporánea. Si bien es cierto que el problema ecológico actual fue la ocasión, y no la causa, de la actividad ecologista de la Iglesia Ortodoxa, le brindó la oportunidad de desarrollar su enseñanza sobre la relación entre el ser humano y el medio ambiente, y de destacar la necesidad de proteger la creación, considerada «perfecta». El fundamento de la inquebrantable preocupación de la Iglesia por la crisis ecológica reside precisamente en esta identidad ortodoxa. La vida de la Iglesia es «ecología vivida», cuidado práctico del medio ambiente, victoria sobre todas las fuerzas que emanan de las tendencias ecodestructivas. La cultura ortodoxa es intrínsecamente respetuosa con el medio ambiente.
La contribución de la Santa Gran Iglesia de Cristo a la visibilización de las raíces espirituales y morales de la crisis ecológica y la interconexión entre los problemas ambientales y sociales es decisiva. Las conductas destructivas para el medio ambiente natural van precedidas de una alteración negativa de nuestra libertad. La podredumbre del árbol es la causa de la mala cosecha, según la Biblia: «un árbol podrido no puede dar buen fruto» (Mateo 17:18). Esta verdad fue expuesta por el Santo y Gran Sínodo de la Iglesia Ortodoxa, que se reunió en la Academia Ortodoxa de Creta hace exactamente diez años, en junio de 2016. El Mensaje del Sínodo subraya lo siguiente: «La actual crisis ecológica se debe, evidentemente, a causas espirituales y morales. Sus raíces están ligadas a la codicia, la avaricia y el egoísmo, que conducen al uso irresponsable de los recursos naturales, a la contaminación atmosférica con sustancias nocivas y al cambio climático. El enfoque cristiano ante este problema exige arrepentimiento por los abusos, moderación y una ética ascética, que constituyen un antídoto contra el consumo excesivo, y al mismo tiempo, cultivar en el ser humano la conciencia de que es un "administrador" y no el dueño de la creación. Se insiste constantemente en que las generaciones futuras también tienen derecho a los bienes naturales que el Creador nos ha confiado» (§ 8).
La encíclica del Sínodo de Creta subraya que el enfoque ortodoxo ante el problema ecológico nos invita a considerar las dimensiones sociales de la destrucción del medio ambiente (§ 14). Para nosotros, la protección del medio ambiente y el respeto por el prójimo son dos caras de la misma moneda: actitudes interrelacionadas e indivisibles. Es inconcebible preocuparse sinceramente por el ser humano y destruir su hogar, y viceversa. Además, los efectos de la crisis ecológica afectan, ante todo, a las poblaciones vulnerables y a los más pobres del planeta. El camino hacia un futuro ecológico y social para la humanidad y su hogar solo puede ser inseparable, tanto desde una perspectiva ecológica como social.
La cultura ortodoxa puede contribuir decisivamente en esta dirección. El dinamismo ecológico y social de la ortodoxia emana del corazón del Evangelio. Para nosotros, la complacencia ante la destrucción del medio ambiente y la indiferencia hacia el sufrimiento de nuestros semejantes constituyen una falta de respeto a Dios mismo y a sus mandamientos. Donde hay respeto por la creación, amor y solidaridad, allí está Dios presente. No basta, por supuesto, con expresar nuestra preocupación por el medio ambiente amenazado y la degradación de la persona humana, sino que debemos luchar por su protección. El antiguo dicho «Con Atenea y mano mueve» y el proverbio patrístico «Dios obra con quien quiere» son aplicables aquí.
El estudio de la Tradición Ortodoxa es una fuente inagotable de verdades vitales para el hombre y el mundo. Por supuesto, en los maravillosos textos de los Padres no se encuentran recetas ni respuestas prefabricadas para abordar los problemas contemporáneos. El estudio, el trabajo teológico diligente, una mente iluminada y un corazón puro son siempre necesarios para descubrir y formular la propuesta teológica de la Ortodoxia. Asimismo, debemos refutar constantemente los malentendidos y las interpretaciones erróneas de la enseñanza ortodoxa, ya sean originados dentro del ámbito ortodoxo o provenientes de fuera.
Nos complace profundamente constatar que la bibliografía relacionada con la teología ecológica es extensa y que, en su conjunto, constituye un valioso testimonio y propuesta ortodoxa para abordar la actual amenaza ecológica. Las iniciativas ambientales, las conferencias, las charlas y los diálogos interortodoxos, intercristianos, interreligiosos e interdisciplinarios relacionados, las colaboraciones y declaraciones, las propuestas específicas del Patriarcado Ecuménico sobre diversas cuestiones ecológicas, el testimonio teológico en el campo de la protección del medio ambiente natural y con respecto a las consecuencias sociales de la crisis ecológica, todo ello constituye un punto de referencia estable y funciona en gran medida como base para la formación de un programa de estudio interdisciplinario contemporáneo en el campo de la ecología, con énfasis tanto en los orígenes espirituales y éticos de los problemas ambientales, como en la necesidad de un "giro copernicano" en nuestra axiología, en la actitud y el comportamiento de la humanidad hacia la naturaleza, así como en la necesidad de movilización y cooperación global frente a la crisis climática, acción conjunta de los actores políticos y económicos, colaboración de la sociedad civil, movimientos ecologistas, Iglesias, religiones, ciencia y tecnología, educación, el compromiso de todos estos actores por una comprensión diferente de la idea de progreso, a través de la aplicación del "imperativo ecológico", que Nos llama a respetar y proteger la creación, y a ignorar el arrogante «imperativo tecnológico», que exige producir lo técnicamente factible, así como el imperativo categórico del desarrollo económico, sin considerar sus consecuencias para el medio ambiente. El respeto por los pilares de la civilización ecológica a nivel mundial puede revertir la tendencia ecodestructiva y encaminarla hacia un desarrollo ecológico y social sostenible.
Excelentísimo Señor Rector, Señor Presidente, Profesores,
Ustedes representan a la Universidad, al Paladium de las Ciencias; son ministros de la ciencia, que hoy es la gran fuerza que transforma rápidamente nuestras vidas. El Santo y Gran Sínodo de Creta denominó a la «capacidad de investigación científica» «un don divino para el hombre» (La Misión de la Iglesia Ortodoxa en el Mundo Moderno , VI, 11). Ningún intelecto puede cuestionar plenamente los beneficios de la ciencia y sus aplicaciones tecnológicas. Sin embargo, también es innegable que la ciencia no puede ofrecer soluciones a los grandes problemas existenciales y sociales que aquejan a la humanidad. No obstante, otras fuerzas ofrecen respuestas a estos problemas, principalmente la fe religiosa. Con base en estos datos, consideramos inapropiado y desconectado cualquier enfoque que conciba la fe y la ciencia como fuerzas opuestas. Son, en esencia, colaboradoras al servicio del hombre. Es indudable que, junto con la ciencia y la tecnología, la «superpotencia» contemporánea, el futuro de la humanidad está ligado a la «gran fuerza» espiritual: la religión. Sin hacer referencia a la religión, seríamos incapaces de comprender el pasado, analizar la situación contemporánea, imaginar el futuro, dar sentido a nuestras vidas y gestionar las situaciones límite de la existencia humana.
En lo que respecta a la presencia de las religiones, nuestra época se caracteriza por la aparición simultánea de dos tendencias: su dinámico resurgimiento y la aparición de distorsiones del fenómeno religioso, que no solo alteran la expresión auténtica de la fe, sino que también amenazan la paz y la cooperación entre los pueblos. Tal fenómeno es el fundamentalismo religioso, caracterizado en la Encíclica del Santo y Gran Sínodo (§ 17) como una «expresión de religiosidad malsana», que no guarda relación con la experiencia auténtica de la fe en Dios.
Con estas reflexiones y sentimientos, reiterando una vez más nuestra convicción de que el enfoque teológico de la crisis ecológica contemporánea revela dimensiones de la misma inaccesibles a otras perspectivas y una nueva posibilidad de salida, les agradecemos de todo corazón, a cada uno de ustedes personalmente, su presencia y su atenta participación en la ceremonia de hoy. Asimismo, expresamos, en su nombre, Su Eminencia el Rector, al Senado de la Universidad Jónica y a toda la comunidad universitaria, nuestra gratitud por el excepcional honor de conferirnos a Mediocrity el título de Profesor Honorario del Departamento de Medio Ambiente. Les otorgamos a todos la bendición de la Santa Gran Iglesia de Cristo y les deseamos salud inquebrantable, gozo espiritual y toda bendición divina.
Les agradecemos nuevamente de todo corazón.
FUENTES:
- https://www.oikoumene.org/
- https://archons.org/
- https://ec-patr.org/
AGENDA
7 agosto 2026 – Viernes
10'00 horas (Hora Argentina)
Visita guiada a la Comunidad Bet El
Mcal. Antonio José de Sucre, 3339 - BELGRANO
BUENOS AIRES (Argentina)
Oración de Taizé
Parroquia de Nuestra Señora de las Fuentes, c/ de la Villa de Marín, 39 Fuencarral-El Pardo
MADRID
20’00 horas
Oración Interconfesional
Centro Ecuménico “Julián García Hernando”, c/ José Arcones Gil, 37 – 2º
MADRID
20’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER
20’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID
21’00 horas
Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID
21’00 horas
Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA
21’00 horas
Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA
21'00 horas
Encuentro de Oración
Comunidad Ecuménica Horeb Carlos de Foucauld
ESPAÑA
ON LINE
21’15 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)
8 agosto 2026 – Sábado
20’30 horas
Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE
9 agosto 2026 – Domingo
18’00 horas
Oración común de Taizé
Cripta de la Iglesia San Antonio María Claret (entrada por Calle Ramada, 14, Casal Claret)
VIC (Barcelona)
21’00 horas
Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ
21’15 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)
8 agosto 2026 – Sábado
20’30 horas
Oración de la noche desde Taizé
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TAIZÉ (Francia)
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18’00 horas
Oración común de Taizé
Cripta de la Iglesia San Antonio María Claret (entrada por Calle Ramada, 14, Casal Claret)
VIC (Barcelona)
21’00 horas
Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ
10 agosto 2026 – Lunes
21’00 horas
Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA
21’00 horas
Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)
11 agosto 2026 - Martes
19'00 horas (Hora Argentina)
Celebración del Día del Consejo Interreligioso de Mendoza
Microcine Municipal, c/ 9 de Julio, 500
MENDOZA (Argentina)
20’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)
21’00 horas
Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)
12 agosto 2026 – Miércoles
20’30 horas
Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA
20’30 horas
Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID
20’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE
20’30 horas
Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA
20’30 horas
Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)
21’30 horas
Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA
22’00 horas (Hora de México)
Oración por la Unidad “Orange week”
Oración por la unidad de la espiritualidad compartida en Cristo al estilo de Taizé
MÉXICO
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13 agosto 2026 – Jueves
9’00 horas CEST (Central European Summer Time)
Jornada Internacional Ecuménica
"Creando espacios de sanación: REST - Restaurar, Empoderar, Fortalecer, Prosperar"
MUNDIAL
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15’00 horas CEST (Central European Summer Time)
Jornada Internacional Ecuménica
"Creando espacios de sanación: REST - Restaurar, Empoderar, Fortalecer, Prosperar"
MUNDIAL
ON LINE
19’45 horas
Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID
20’30 horas
Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA
14 agosto 2026 – Viernes
20’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER
20’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID
21’00 horas
Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID
21’00 horas
Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA
21’00 horas
Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA
21’00 horas
Oración común de Taizé
Iglesia de San José, c/ Colón
TERRASSA (Barcelona)
21’15 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)
20’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)
21’00 horas
Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)
12 agosto 2026 – Miércoles
20’30 horas
Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA
20’30 horas
Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID
20’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE
20’30 horas
Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA
20’30 horas
Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)
21’30 horas
Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA
22’00 horas (Hora de México)
Oración por la Unidad “Orange week”
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Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID
20’30 horas
Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA
14 agosto 2026 – Viernes
20’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER
20’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID
21’00 horas
Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID
21’00 horas
Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA
21’00 horas
Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA
21’00 horas
Oración común de Taizé
Iglesia de San José, c/ Colón
TERRASSA (Barcelona)
21’15 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)
15 – 22 agosto
Campo de trabajo en Velouriz
ZAS DE REI (A Coruña)
15 agosto 2026 – Sábado
- Asunción de la Virgen María (Dormición)
Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
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21’00 horas
Oración al estilo Taizé
Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco
TARRAGONA
16 agosto 2026 – Domingo
21’00 horas
Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ
17 agosto 2026 – Lunes
16'30 horas (Hora Argentina)
Marme Monlam: Encuentro interreligioso
Colegio Belgrano Uno. Arribeños, 2871
BUENOS AIRES (Argentina)
19’00 horas
Oración al estilo de Taizé
Locales parroquiales
ARENYS DE MUNT (Barcelona)
21’00 horas
Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA
21’00 horas
Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)
19’00 horas
Oración al estilo de Taizé
Locales parroquiales
ARENYS DE MUNT (Barcelona)
21’00 horas
Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA
21’00 horas
Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)
17 agosto 2026 – Lunes
19’00 horas
Oración al estilo de Taizé
Locales parroquiales
ARENYS DE MUNT (Barcelona)
21’00 horas
Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA
21’00 horas
Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)
18 agosto 2026 – Martes
19’00 horas
Ensayo cantos de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA
20’00 horas
Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA
20’00 horas
Oración de Taizé
Parroquia de San Juan de la Cruz, Plza. de San Juan de la Cruz, 2
MADRID
20’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)
21’00 horas
Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)
19 agosto 2026 – Miércoles
20’30 horas
Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA
20’30 horas
Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID
20’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE
20’30 horas
Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA
20’30 horas
Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)
21’30 horas
Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA
20 agosto 2026 – Jueves
- San Bernardo de Claraval
19’45 horas
Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID
20’30 horas
Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA
21’00 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de Santa María Goretti, c/ Corregidor Paz Guzmán, 15
MÁLAGA
21 agosto 2026 – Viernes
19’00 horas
Oración de Taizé
Parroquia de San Federico, c/ Alcalde Martín de Alzaga, 21
MADRID
20’00 horas
Oración Interconfesional
Iglesia Luterana, paseo Castellana, 6
MADRID
20’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER
20’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID
21’00 horas
Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID
21’00 horas
Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA
21’00 horas
Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA
21’15 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)
22 agosto 2026 – Sábado
- Noruz, Fiesta del año Nuevo Zoroástirico
17’00 horas (hora Argentina)
Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)
20’30 horas
Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE
23 agosto 2026 – Domingo
17’30 horas (Hora de Argentina)
Encuentro de Oración por la Unidad
Iglesias Metodista de Flores. Yerbal, 2451
BUENOS AIRES (Argentina)
21’00 horas
Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ
24 agosto 2026 – Lunes
21’00 horas
Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA
21’00 horas
Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)
25 agosto 2026 – Martes
- Mawlid al Nabí (Mulud)
20’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)
20’45 horas
Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA
21’00 horas
Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)
26 agosto 2026 – Miércoles
20’30 horas
Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA
20’30 horas
Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID
20’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE
20’30 horas
Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA
20’30 horas
Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)
21’30 horas
Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA
27 agosto 2026 – Jueves
- Khordad Sal
19'15 horas (Hora Argentina)
Conmemoración por nuestros mártires actuales
Catedral Católica Armenia de Nuestra Señora de Narek. Charcas, 3529
BUENOS AIRES (Argentina)
19’45 horas
Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID
20’30 horas
Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA
22’00 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de San Francisco, c/Franciscanos, 3
ALBACETE
28 agosto – 5 septiembre 2026
Peregrinación a Montserrat
MONTSERRAT (Barcelona)
28 agosto 2026 – Viernes
- San Agustín de Hipona
20’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER
20’30 horas
Oración con cantos de Taizé
Parroquia de Nuestra Señora de Moratalaz, c/ Enrique Arroyos, 19
MADRID
20’30 horas
Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID
21’00 horas
Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID
21’00 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de San José, Urbanización de la Noria, 33
FUENGIROLA (Málaga)
21’00 horas
Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA
21’00 horas
Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA
21’15 horas
Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)
29 agosto 2026 – Sábado
- Martirio de San Juan Bautista
20’30 horas
Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE
21’30 horas
Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)
30 agosto 2026 – Domingo
18’30 horas
Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)
21’00 horas
Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ
31 agosto 2026 – Lunes
21’00 horas
Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA
21’00 horas
Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)
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