Todos juntos
Un espacio propuesto por EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO

sábado, 29 de agosto de 2026

IGLESIAS ORIENTALES

Cardenal Bychok: “Estar en comunión con Roma es algo completamente natural”


por Javier García Herrería

CLAVE:
  • Desde su sede en la Eparquía de los Santos Pedro y Pablo de Melbourne, el cardenal Bychok atiende en esta entrevista para ayudarnos a conocer mejor el mundo de las Iglesias orientales.

En el colegio cardenalicio la veteranía suele ser la norma, pero el redentorista ucraniano Mykola Bychok rompió todos los esquemas al ser creado cardenal por el Papa Francisco. Actualmente tiene 46 años, sigue siendo el purpurado más joven del mundo y continúa pastoreando desde Melbourne a los católicos de Rito bizantino en el corazón de Australia.

Para comprender su misión es necesario mirar hacia la Iglesia greco-católica ucraniana, la más numerosa de las 23 Iglesias orientales en comunión con la Santa Sede. Esta institución, definida jurídicamente como una Iglesia sui iuris, posee una jerarquía autónoma encabezada por el arzobispo Mayor Sviatoslav Shevchuk.

En un mundo marcado por la prisa y el ruido, ¿qué puede aprender la Iglesia latina de la espiritualidad del silencio, la repetición y la profundidad teológica características de los ritos orientales?

—Como saben, el año pasado toda la Iglesia católica celebró el Año Jubilar de la Esperanza. Como parte de estas celebraciones, en mayo de 2025 tuvo lugar en Roma el Jubileo de las Iglesias católicas orientales. En su discurso a los participantes en este Jubileo, el Papa León XIV se hizo eco de las palabras de su predecesor, el Papa Francisco, quien destacó que las Iglesias católicas orientales conservan tradiciones únicas de espiritualidad y sabiduría y pueden enseñarnos mucho sobre la vida cristiana, la sinodalidad y la liturgia. Al mismo tiempo, Su Santidad también recordó al Papa León XIII, quien fue el primero en dedicar un documento específico a la dignidad de las Iglesias orientales dentro de la Iglesia católica.

El Papa destacó la inestimable contribución de la espiritualidad oriental a la Iglesia universal. En particular, dijo: “Tenemos una gran necesidad de recuperar el sentido del misterio que permanece vivo en vuestras liturgias, liturgias que involucran a la persona humana en su totalidad, que cantan la belleza de la salvación y evocan un sentido de asombro ante cómo la majestad de Dios abraza nuestra fragilidad humana. Es igualmente importante redescubrir, especialmente en el Occidente cristiano, el sentido de la primacía de Dios, la importancia de la mistagogia y los valores tan típicos de la espiritualidad oriental”. Hizo un llamamiento a la preservación de estas tradiciones.

Creo que la Iglesia latina y las Iglesias orientales se enriquecen mutuamente precisamente a través de estos énfasis complementarios. Tanto Oriente como Occidente comparten la misma misión: llevar a las personas a Cristo. Y en un mundo inquieto, todo camino auténtico que ayude al corazón humano a redescubrir a Dios es un regalo para toda la Iglesia.

Según su experiencia pastoral, ¿cómo viven los fieles católicos orientales en comunión con Roma, manteniendo al mismo tiempo su identidad litúrgica y cultural?

—Para los fieles de nuestra Iglesia, estar en comunión con Roma es algo completamente natural. De hecho, hace solo unas décadas, muchos de nuestros fieles sufrieron persecución y fueron enviados a trabajos forzados en Siberia precisamente por su compromiso con esta comunión. En muchos de los juicios de aquella época, una de las acusaciones era que “escuchaban la radio del Vaticano”. Nuestra Iglesia sufrió mucho por esta unidad, y sigue valorándola y defendiéndola hasta el día de hoy.

Recientemente, el jefe de la Iglesia greco-católica ucraniana, Su Beatitud Sviatoslav Shevchuk, junto con los obispos del Sínodo Permanente, visitó Brasil. El Sínodo Permanente se reúne cuatro veces al año, y estas reuniones se celebran cada vez en diferentes partes del mundo, dondequiera que residan nuestros fieles. Por ejemplo, en diciembre, el patriarca y el sínodo estuvieron en Australia.

En Brasil, nuestra Iglesia tiene una estructura metropolitana, que incluye dos eparquías. Los ucranianos llegaron allí por primera vez hace más de 140 años y, hasta el día de hoy, sus descendientes —más de 150 000 fieles—, aunque algunos ya no hablan ucraniano y solo hablan portugués, siguen sintiendo un fuerte sentido de pertenencia al pueblo ucraniano y a la Iglesia ucraniana. Hacen importantes esfuerzos por cultivar las tradiciones ucranianas, aprender la lengua ucraniana y preservar una cultura ucraniana. Es precisamente gracias a su dedicación y fidelidad que nuestra Iglesia sigue prosperando en Brasil.

Muchas Iglesias orientales han sufrido persecuciones, guerras o diásporas. ¿Cómo ha marcado esta experiencia de sufrimiento su teología, liturgia y testimonio cristiano?

—Sí, tiene razón. Muchas Iglesias orientales han sufrido guerras y persecuciones a lo largo de su historia. Nuestra Iglesia en Ucrania ha vivido lo mismo, bajo condiciones de guerra durante más de doce años desde 2014 y, desde 2022, en medio de una guerra a gran escala. Nuestras iglesias en la parte oriental de Ucrania han sido destruidas, y dos de mis compañeros sacerdotes redentoristas estuvieron cautivos en Rusia durante más de un año. Cada día, nuestro pueblo se enfrenta a pruebas extraordinarias. El invierno pasado fue especialmente duro, ya que el enemigo atacó deliberadamente la infraestructura energética, intentando, literalmente, dejar a nuestro pueblo en el frío.

Sin embargo, Ucrania se mantiene en pie, Ucrania lucha y Ucrania reza. Nuestro clero permanece con nuestros fieles en estas difíciles circunstancias. Los capellanes apoyan a nuestros soldados en el frente, mientras que los sacerdotes en la retaguardia proporcionan atención espiritual durante la rehabilitación y asistencia humanitaria a los necesitados. Buscamos constantemente formas de curar las heridas de la guerra, no solo las físicas, sino también las espirituales y psicológicas.

Creo que, a pesar de todas las dificultades y la opresión, nuestras Iglesias son un brillante ejemplo de fe viva en Dios Todopoderoso, demostrando que es posible preservar la fe y las tradiciones incluso en circunstancias extremadamente difíciles. Como dice la Escritura: “Para los hombres es imposible, pero no para Dios, porque todo es posible para Dios”.

¿Qué otros ejemplos históricos podrían citarse?

—Por ejemplo, en la Iglesia greco-católica ucraniana, tras el pseudo-sobor de Lviv en 1946, hace 80 años, cuando nuestros obispos, sacerdotes y fieles fueron arrestados y deportados a Siberia, y cuando la Iglesia en Ucrania fue estrictamente prohibida y efectivamente obligada a operar en la clandestinidad, nuestro clero y nuestros fieles que se encontraban en diversas partes del mundo después de la Segunda Guerra Mundial hicieron todo lo posible por preservar y desarrollar la Iglesia en sus nuevos lugares de residencia.

En Australia, por ejemplo, los primeros ucranianos comenzaron a emigrar en 1948 e inmediatamente se esforzaron por mantener su vida espiritual. Oficialmente, el 13 de agosto de 1949 se considera la fecha en que el padre Pavlo Smal celebró por primera vez la Santa Liturgia en Australia, en una capilla cerca de la catedral de San Patricio en Melbourne. En 1950, el padre Ivan Prasko se ofreció voluntario para ir a Australia. Como sacerdote, sirvió a los fieles ucranianos en Melbourne, Victoria y Tasmania durante ocho años, durante los cuales fundó numerosas comunidades eclesiásticas, contribuyó a la construcción de iglesias, organizó escuelas ucranianas los sábados y estableció varias asociaciones eclesiásticas y comunitarias. El 19 de octubre de 1958, el padre Ivan Prasko fue ordenado obispo por el metropolitano Maksym Hermaniuk, el arzobispo Ivan Buchko y el obispo Isidore Boretsky. Inmediatamente después, se convirtió en el jefe del Exarcado Apostólico para los ucranianos en Australia, Nueva Zelanda y Oceanía, establecido el 10 de mayo de 1958 por el Papa Pío XII.

La misma dedicación se observó en otros países donde se establecieron nuestros fieles. En consecuencia, después de que la Iglesia saliera de la clandestinidad en Ucrania, las estructuras y la experiencia de la diáspora contribuyeron en gran medida a la restauración de la Iglesia en Ucrania. Por lo tanto, creo que, con la ayuda de Dios, las Iglesias católicas orientales soportarán estos trastornos y, a través de ellos, se fortalecerá la fe de nuestro pueblo.

¿Cómo animaría a los católicos de Rito latino a aprender sobre los ritos orientales?

—Puedo compartir cómo es la situación en Australia, por ejemplo. Australia es un país formado por muchos inmigrantes que constituyen la columna vertebral de la Iglesia católica en el país. Hay cinco Iglesias orientales en Australia: la ucraniana, la siro-malabar, la melquita, la maronita y la caldea, que aportan su profunda cultura y su fuerte fe en Cristo. Todos somos miembros de la Conferencia Episcopal Católica Australiana, que reúne a todos los obispos católicos de Australia dos veces al año.

Nuestra Iglesia y, en especial, nuestra liturgia son muy emocionantes para los jóvenes australianos. Por poner un ejemplo, en Sídney se ha formado en nuestra iglesia un coro de católicos australianos de habla inglesa para cantar las vísperas el sábado y la Divina Liturgia el domingo, lo que es un ejemplo vivo de nuestro enriquecimiento mutuo. Con una fe ferviente y un culto divino, como Iglesia católica ucraniana aquí en Australia, podemos desafiar verdaderamente la secularización y ser un signo claro de la presencia del Señor.

Ahora también hay muchos ucranianos en España, fieles católicos orientales, que han venido aquí en gran número, especialmente en busca de refugio tras el inicio de la guerra a gran escala de Rusia contra Ucrania. Nuestra Iglesia siempre se esfuerza por estar presente dondequiera que se encuentren sus fieles, con el fin de proporcionarles el apoyo espiritual adecuado. Esto les brinda una maravillosa oportunidad de experimentar nuestra espiritualidad. Son bienvenidos a asistir a la Divina Liturgia o a cualquier otro servicio religioso. Creo que para todos nosotros, tener la oportunidad de conocer las tradiciones de los demás y rezar juntos es un gran regalo.

En el diálogo ecuménico, especialmente con las Iglesias ortodoxas, ¿qué papel desempeñan los Ritos católicos orientales como puente para el encuentro y el entendimiento mutuo?

—Las Iglesias católicas orientales se encuentran a menudo en una posición única y, a veces, delicada. Compartimos la misma herencia litúrgica, teológica y espiritual con las Iglesias ortodoxas y, al mismo tiempo, estamos en plena comunión con el obispo de Roma. Por ello, comprendemos tanto las sensibilidades como las esperanzas que existen en el diálogo ecuménico.

Nuestro papel no es crear tensión, sino dar testimonio de que la comunión con Roma no requiere abandonar la identidad, la espiritualidad o la tradición orientales. Nuestra propia existencia atestigua que la unidad y la fidelidad al propio patrimonio no son realidades contradictorias.

El diálogo ecuménico no se limita a las comisiones teológicas y los documentos oficiales. También se trata de encuentros, oración y relaciones personales. Cuando compartimos el mismo lenguaje litúrgico, una espiritualidad similar y, a menudo, una historia común de sufrimiento, ya existe una base para un entendimiento más profundo.

Creo que las Iglesias católicas orientales pueden servir de puente promoviendo el respeto, la paciencia y la humildad. Llevamos heridas históricas, pero también llevamos esperanza. Al permanecer fieles a nuestra tradición y vivir en comunión con Roma, podemos ayudar a demostrar que la unidad por la que Cristo rezó no es uniformidad, sino comunión en la verdad y el amor.

Actualmente hay cinco cardenales electores de Rito oriental. ¿Cuál es su percepción como el cardenal más joven del mundo y qué le sorprendió del cónclave?

—Actualmente hay 245 cardenales en el mundo, de los cuales 122 son electores y 123 no electores. Entre ellos hay siete cardenales católicos orientales, de los cuales cinco son electores y dos no electores. Esto significa que, en términos de número total, los cardenales católicos orientales representan solo un pequeño grupo dentro del Colegio Cardenalicio.

De hecho, ser el más joven entre los cardenales fue una experiencia que difícilmente podría haber imaginado hace dos años. Esta experiencia es importante no solo para mí personalmente, sino, creo, para toda la Iglesia.

En el cónclave sentí verdaderamente un fuerte sentido de hermandad. Formar parte de este proceso conlleva una gran responsabilidad, no solo en la elección del próximo Papa, sino también en ayudar a configurar el futuro de la Iglesia católica, que hoy cuenta con 1400 millones de fieles. Esta decisión afecta no solo a los obispos y sacerdotes, sino a todo el Pueblo de Dios.

Durante el cónclave, hubo muchas emociones, y en dos ocasiones sentí lo que la gente llama “piel de gallina”. La primera vez fue en la Capilla de San Pablo, desde donde nos dirigimos en procesión a la Capilla Sixtina. Cuando el coro comenzó a cantar y la procesión se puso en marcha, sentí esa piel de gallina. Y pensé para mí mismo: ¿qué va a pasar en unos minutos? Estamos a punto de entrar en la Capilla Sixtina, de situarnos bajo la escena del Juicio Final pintada por el famoso Miguel Ángel, se cerrarán las puertas y elegiremos al sucesor del apóstol Pedro. Ese fue el primer momento profundamente emotivo para mí. La segunda vez fue después de que ya se hubiera celebrado la elección. Estábamos esperando antes de salir al balcón, y entonces llegó el momento del anuncio del nuevo Santo Padre y del nombre que había elegido: León XIV. Fue algo realmente increíble.

¿Qué aporta la tradición de los ritos católicos orientales a la vida espiritual de la Iglesia universal que quizá no siempre se comprenda en Occidente?

—Creo que la mejor respuesta a esta pregunta son las palabras del Papa en la reunión con los representantes de la Reunión de Organizaciones de Ayuda a las Iglesias Orientales (ROACO), que tuvo lugar el 26 de junio de 2025 en el Vaticano. El Papa destacó que hoy en día los católicos orientales ya no son “parientes lejanos”, sino que, debido a la migración forzosa, viven muy cerca de los católicos occidentales. Hizo un llamamiento a los representantes del Consejo para que descubran la belleza del pueblo de Dios en la tradición oriental, que muestra resistencia en medio de los muchos sufrimientos causados por la guerra, y para que miren a aquellos que “se unen a las grandes filas de mártires y santos del Oriente cristiano”, convirtiéndose así en testigos de “la luz de Oriente en la noche del conflicto”.

El Papa señaló que todavía existe una gran ignorancia y desconocimiento sobre las Iglesias católicas orientales y que el deseo de san Juan Pablo II —que dijo que la Iglesia debe aprender a respirar de nuevo con dos pulmones, el oriental y el occidental— aún no se ha cumplido. También habló de medidas concretas para remediar esta situación, como empezar a organizar cursos básicos sobre las Iglesias orientales en seminarios, facultades de teología y centros universitarios católicos, y organizar encuentros conjuntos y eventos pastorales. Para mí, estas palabras son una señal de que la Iglesia, como ninguna otra, se esfuerza por profundizar en esta unidad y que, por iniciativa del Papa León XIV, esto se logrará.

AUTOR:
Javier García Herrería. Redactor de Omnes. Anteriormente ha sido colaborador en diversos medios y profesor de Filosofía de Bachillerato durante 18 años.

FUENTE:
  • https://www.omnesmag.com/

AGENDA

29 agosto 2026 – Sábado
  • Martirio de San Juan Bautista
20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)

30 agosto 2026 – Domingo

11'00 horas (Hora de Argentina)

Oración al estilo Taizé
Parroquia Esmeralda. Congregación Evangélica Alemana. c/ Esmeralda, 162
BUENOS AIRES (Argentina)

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

31 agosto 2026 – Lunes

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

SEPTIEMBRE

1 septiembre 2026 – Martes

19’00 horas

Ensayo cantos de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’00 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

2 septiembre 2026 – Miércoles

20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

3 septiembre 2026 – Jueves

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

20’30 horas

Oración común de Taizé
Convento de San José (Carmelitas), c/ Don Rodrigo, 8
MÁLAGA

4 septiembre 2026 – Viernes

VI Congreso Nacional Interreligioso "Fe que une, camina y transforma"
ROSARIO DE LA FRONTERA (SALTA) [Argentina]
ON LINE

20’00 horas

Oración de Taizé
Parroquia de Nuestra Señora de las Fuentes, c/ de la Villa de Marín, 39 Fuencarral-El Pardo
MADRID

20’00 horas

Oración Interconfesional
Centro Ecuménico “Julián García Hernando”, c/ José Arcones Gil, 37 – 2º
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21'00 horas

Encuentro de Oración
Comunidad Ecuménica Horeb Carlos de Foucauld
ESPAÑA
ON LINE

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

5 septiembre 2026 – Sábado

17'00 horas (hora Argentina)

Espacio Ecuménico
Oración por la Unidad de los Cristianos
Parroquia de Santa Julia (entrada por secretaría), Juan B. Alberdi - 1195
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’00 horas

Oración de la Luz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración al estilo Taizé
Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco
TARRAGONA

6 septiembre 2026 – Domingo

19’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de María Auxiliadora (Salesianos), Avda. Monrreal, 14
HUESCA

20’00 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia Sant Josep, Avda. Lluís Pericot, 2
GIRONA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

7 septiembre 2026 – Lunes

18’00 horas (Hora de Argentina)

La Sagrada Escritura, ona sinfonía a varias voces, por Patricio Etchepareborda
Centro Bíblico Nuestra Señora de Sion. Avda. Directorio, 440
BUENOS AIRES (Argentina)
ON LINE

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

8 septiembre 2026 - Martes

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

9 septiembre 2026 – Miércoles

20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

22’00 horas (Hora de México)

Oración por la Unidad “Orange week”
Oración por la unidad de la espiritualidad compartida en Cristo al estilo de Taizé
MÉXICO
ON LINE

10 septiembre 2026 – Jueves

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

11 septiembre 2026 – Viernes

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San José, c/ Colón
TERRASSA (Barcelona)

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

12 septiembre 2026 – Sábado

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

13 septiembre 2026 – Domingo

18’00 horas

Oración común de Taizé
Cripta de la Iglesia San Antonio María Claret (entrada por Calle Ramada, 14, Casal Claret)
VIC (Barcelona)

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

14 septiembre 2026 – Lunes

Inicio del Máster de Formación Permanente en Diálogo Interreligioso, Ecuménico e Intercultural
Universidad Católica de Valencia
VALENCIA
ONLINE

18’00 horas (Hora de Argentina)

La Sagrada Escritura, ona sinfonía a varias voces, por Marcelo Aptekman
Centro Bíblico Nuestra Señora de Sion. Avda. Directorio, 440
BUENOS AIRES (Argentina)
ON LINE

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

15 septiembre 2026 – Martes

19’00 horas

Ensayo cantos de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’00 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’00 horas

Oración de Taizé
Parroquia de San Juan de la Cruz, Plza. de San Juan de la Cruz, 2
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

16 septiembre 2026 – Miércoles

20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

17 septiembre 2026 – Jueves

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Santa María Goretti, c/ Corregidor Paz Guzmán, 15
MÁLAGA

18 septiembre 2026 – Viernes

19’00 horas

Oración de Taizé
Parroquia de San Federico, c/ Alcalde Martín de Alzaga, 21
MADRID

20’00 horas

Oración Interconfesional
Iglesia Luterana, paseo Castellana, 6
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

19 septiembre 2026 – Sábado

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’00 horas

Oración al estilo Taizé
Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco
TARRAGONA

20 septiembre 2026 – Domingo

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

21 septiembre 2026 – Lunes

18’00 horas (Hora de Argentina)

La Sagrada Escritura, ona sinfonía a varias voces, por Marcelo FIgueroa
Centro Bíblico Nuestra Señora de Sion. Avda. Directorio, 440
BUENOS AIRES (Argentina)
ON LINE

19’00 horas

Oración al estilo de Taizé
Locales parroquiales
ARENYS DE MUNT (Barcelona)

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

22 septiembre 2026 - Martes

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

23 septiembre 2026 – Miércoles

20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

24 septiembre 2026 – Jueves

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

22’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Francisco, c/Franciscanos, 3
ALBACETE

25 septiembre 2026 – Viernes

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración con cantos de Taizé
Parroquia de Nuestra Señora de Moratalaz, c/ Enrique Arroyos, 19
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, Urbanización de la Noria, 33
FUENGIROLA (Málaga)

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

26 septiembre 2026 – Sábado

17’00 horas (hora Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)





viernes, 28 de agosto de 2026

SAFED, CIUDAD SANTA DEL JUDAÍSMO

Geografías de la fe: Safed, la ciudad de la luz

por Alba Martorell Cid

CLAVE;
  • Safed, una de las cuatro ciudades santas del judaísmo, es conocida como la cuna de la cábala y un influyente centro espiritual e intelectual

Safed, situada en las montañas de Galilea y a pocos kilómetros del lago que lleva el mismo nombre, es una de las cuatro ciudades santas del judaísmo y la gran cuna de la cábala, la tradición mística judía que busca comprender los misterios ocultos de Dios, la creación y el alma humana.

Durante siglos, esta ciudad ha atraído a estudiosos, rabinos y peregrinos judíos que han buscado en ella un espacio de contemplación y conocimiento espiritual. Sus callejones de piedra -engalanados con detalles azules-, las antiguas sinagogas y el cementerio donde reposan algunos de los grandes maestros cabalísticos son testigos de la época en que la ciudad se convirtió en uno de los centros intelectuales más influyentes del mundo judío.

Para entender este fenómeno, Bàrbara Virgil nos recuerda que la peregrinación ocupa un lugar muy particular en el seno del judaísmo. Virgil es profesora de lengua hebrea en la Facultad de Teología de Cataluña y especialista en mística judía, traductora e investigadora. Con estudios en la Universidad Hebrea de Jerusalén y en la Universidad de Barcelona, con un máster en Gnosticismo y Cábala, ha dedicado buena parte de su trayectoria al estudio de los textos místicos y a la difusión del patrimonio religioso. Para ella, “hacer una peregrinación es ponerse en camino hacia un lugar donde sabemos que, cuando lleguemos, algo habrá cambiado dentro de nosotros. Es unirse a una cadena humana que se remonta milenios atrás”.

Un enclave estratégico

Safed es una región de paso entre el Mediterráneo y el interior de Israel. Esta posición privilegiada ha hecho que, a lo largo de la historia, la dominaran diversos pueblos. Antes de convertirse en referencia del misticismo judío, habitaron en ella cananeos, israelitas, romanos, bizantinos, árabes, cruzados y mamelucos.

Fue sobre todo durante la Edad Media cuando Safed adquirió una gran importancia estratégica y militar. Los mamelucos la convirtieron en el principal centro administrativo de Galilea, pero sería después de la llegada del Imperio Otomano cuando viviría su gran momento espiritual.

Del Templo de Jerusalén a las nuevas peregrinaciones

Para entender la importancia de Safed hay que retroceder a los orígenes de la peregrinación judía. En la Biblia, explica Virgil, la peregrinación no era una experiencia individual de búsqueda interior, sino “una institución colectiva que articulaba la relación entre el pueblo de Israel y Dios”. Tres veces al año -durante Pésaj, Shavuot y Sucot- las familias subían a Jerusalén para presentarse ante Dios en el Templo.

Esta peregrinación recibía el nombre de aliyah la-regel. “En hebreo, el mismo término aliyah significa a la vez subir y ascender”, señala Virgil. El ascenso físico hacia Jerusalén expresaba también una elevación espiritual y reforzaba la identidad compartida del pueblo judío. La destrucción del Segundo Templo por los romanos en el año 70 transformó completamente esta práctica. Sin Templo ya no era posible mantener la peregrinación bíblica, y el judaísmo rabínico no la sustituyó por ningún ritual equivalente.

Con los siglos, sin embargo, aparecieron nuevas formas de peregrinación: visitas voluntarias a lugares bíblicos, tumbas de sabios y ciudades de gran valor espiritual, entre las cuales Safed adquirió un papel destacado. Según Virgil, estas peregrinaciones “no son una veneración del lugar en sí mismo, sino una manera de reconectar con la historia, con los antepasados y con la memoria del pueblo judío”.

La ciudad de la cábala

El siglo XVI fue la época dorada de Safed. Después de la expulsión de los judíos de la Península Ibérica en 1492, numerosas familias sefardíes se establecieron en diferentes ciudades del Imperio Otomano. Una de ellas fue Safed. Muchos de estos refugiados eran rabinos, estudiosos y maestros que transformarían la ciudad en el principal centro espiritual del judaísmo de su tiempo.

Virgil recuerda que aquel gran desarrollo religioso fue acompañado también de una notable prosperidad económica. “El comercio mediterráneo de tejidos, seda, especias y aceite convirtió Safed en una ciudad próspera, capaz de atraer a intelectuales y estudiantes de todo el mundo”, apunta.

Fue en este contexto cuando se consolidó una de las escuelas cabalísticas más influyentes de la historia. Allí enseñaron figuras como Joseph Karo, autor del Shulján Aruj, considerado el gran compendio de la ley judía; Moses Cordovero, que sistematizó la tradición cabalística; e Isaac Luria, conocido como Ha-Ari, “el león”, que revolucionaría profundamente esta corriente de pensamiento. Sus ideas serían preservadas y difundidas principalmente por su discípulo Hayim Vital.

¿Cómo entienden el judaísmo los cabalistas?

La cábala busca profundizar en los significados ocultos de la Torá y comprender la relación entre Dios, el universo y el ser humano. A diferencia de una lectura centrada principalmente en los aspectos legales o rituales del judaísmo, esta escuela considera que la realidad visible oculta dimensiones espirituales mucho más profundas.

Virgil explica que la palabra qabbalah proviene del verbo hebreo “recibir” y hace referencia a la tradición recibida. Con el tiempo, algunos maestros medievales desarrollaron una interpretación mística de la revelación bíblica que pretendía descubrir “los secretos ocultos de la Torá”. A través de símbolos, visiones y un lenguaje profundamente teológico, los cabalistas buscaban comprender la vida interior de Dios y de la creación.

Según la investigadora, la cábala es, en definitiva, “la historia de la vida secreta del judaísmo”. Tras la destrucción del Templo, añade, esta tradición preservó simbólicamente una parte esencial del mundo sacerdotal desaparecido, convirtiendo Safed en el lugar donde esta memoria espiritual se desarrolló con más fuerza.

El rabino Luria y la renovación espiritual

La figura de Isaac Luria continúa presidiendo la memoria de Safed. Aunque solo vivió allí unos pocos años, sus enseñanzas marcaron un antes y un después en la tradición cabalística.

Entre sus aportaciones más conocidas destaca la doctrina del tzimtzum, según la cual Dios “contrajo” su infinitud para dejar espacio a la existencia del mundo. También desarrolló el concepto tikkun olam, “la reparación del mundo”, según el cual las acciones humanas pueden contribuir a restaurar una armonía espiritual rota.

Esta concepción otorga a la vida cotidiana una profunda dimensión religiosa: cada oración, cada acto de bondad y cada cumplimiento de los preceptos contribuyen a esta obra restauradora de la creación.

Las sinagogas de Safed

La huella de los cabalistas todavía es muy visible en las antiguas sinagogas de la ciudad. Entre las más emblemáticas destaca la sinagoga Ari Ashkenazi, la más vinculada a Luria. Según la tradición, el rabino rezaba allí los viernes por la tarde antes de salir con sus discípulos a recibir simbólicamente el sábado en las afueras de la ciudad. Aunque el edificio actual es posterior -el original quedó dañado por varios terremotos-, sigue siendo uno de los espacios más venerados por los seguidores luriánicos.

Otro de los templos más destacados es la sinagoga Abuhav, vinculada a Isaac Abuhav, prestigioso rabino de la Península Ibérica. Según la tradición, algunos de sus discípulos la fundaron tras llegar a Safed y llevaron consigo un rollo de la Torá atribuido al mismo maestro. “La leyenda dice incluso que la sinagoga fue transportada milagrosamente desde Sefarad”, explica Virgil. Más allá del relato legendario, este templo continúa simbolizando el vínculo profundo entre el judaísmo sefardí hispánico y el renacimiento espiritual que vivió Safed.

El cementerio de los grandes maestros

Para muchos peregrinos, sin embargo, la visita más significativa es la del viejo cementerio de Safed. Entre sus túmulos descansan Luria, Cordovero, Vital y numerosos rabinos históricos. Los peregrinajes a las tumbas de los tzadikim -los hombres justos- constituyen hoy una de las prácticas devocionales más características del judaísmo. No se trata de una veneración de las reliquias, sino de una práctica que honra la memoria de los maestros y que vincula a los fieles con su comunidad.

Virgil explica que decenas de miles de personas acuden allí cada año “para presentar sus respetos a los grandes sabios”. Esta costumbre forma parte de una larga tradición documentada desde la Edad Media. La investigadora recuerda, por ejemplo, el relato del rabino Samuel ben Samson, que visitó Safed en el año 1210 y describió la veneración que las tumbas despertaban tanto entre judíos como musulmanes, quienes mantenían lámparas encendidas y hacían votos frente a algunos sepulcros.

Safed, faro espiritual

Más de cuatro siglos después de su esplendor, Safed continúa resplandeciendo en la espiritualidad judía. A lo largo del año, especialmente durante el Lag ba-Ómer o en los hilulot -aniversarios de la muerte de algunos grandes rabinos-, la ciudad recibe numerosos peregrinos. También siguen activas varias yeshivot, escuelas rabínicas donde se transmite el estudio de la Torá y la tradición cabalística iniciada en el siglo XVI.

Bàrbara explica que la experiencia de Safed va más allá de las creencias personales. “El visitante que llega a Safed, sea religioso o no, percibe una espiritualidad evocadora de estudio del texto sagrado y de transformación a través de la mística”, afirma. Y añade que, según relatan muchos peregrinos, “la experiencia de llegar al lugar anhelado es de profunda emoción y conversión”. Por ello recomienda acercarse “sin prejuicios” y sin prisas, porque “el conocimiento del lugar no es cosa de una visita rápida”.

Conocida simbólicamente como la “ciudad de la luz”, Safed continúa ejerciendo ese papel de faro espiritual que la convirtió en el gran centro de la cábala. Aún hoy, la ciudad mantiene viva una atmósfera singular, donde historia, memoria y espiritualidad se entrelazan. Como asegura Virgil, paseando por sus calles, escuchando los cánticos que salen de las sinagogas y recorriendo los espacios donde vivieron los grandes cabalistas, “recordaremos que allí, estudiosos y alumnos, en una simbiosis especial, intentaron conocer la grandeza de Dios

AUTORA:
Alba Martorell Cid (Tortosa, 1996). Graduada en Humanidades por la Universidad Pompeu Fabra (UPF). Docente de lengua catalana y literatura en Jesuïtes Educació. Máster en Formación del Profesorado por la Universidad Rovira i Virgili (URV). Estudiante del Máster en Periodismo Avanzado-Reporterismo en Blanquerna-Universitat Ramon Llull (URL) y apoyo al Observatorio Blanquerna de Comunicación, Religión y Cultura.

FUENTE:
  • https://www.catalunyareligio.cat/

AGENDA

28 agosto – 5 septiembre 2026

Peregrinación a Montserrat
MONTSERRAT (Barcelona)

28 agosto 2026 – Viernes
  • San Agustín de Hipona
20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración con cantos de Taizé
Parroquia de Nuestra Señora de Moratalaz, c/ Enrique Arroyos, 19
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, Urbanización de la Noria, 33
FUENGIROLA (Málaga)

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

29 agosto 2026 – Sábado
  • Martirio de San Juan Bautista
20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)

30 agosto 2026 – Domingo

11'00 horas (Hora de Argentina)

Oración al estilo Taizé
Parroquia Esmeralda. Congregación Evangélica Alemana. c/ Esmeralda, 162
BUENOS AIRES (Argentina)

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

31 agosto 2026 – Lunes

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

SEPTIEMBRE

1 septiembre 2026 – Martes

19’00 horas

Ensayo cantos de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’00 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

2 septiembre 2026 – Miércoles

20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

3 septiembre 2026 – Jueves

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

20’30 horas

Oración común de Taizé
Convento de San José (Carmelitas), c/ Don Rodrigo, 8
MÁLAGA

4 septiembre 2026 – Viernes

VI Congreso Nacional Interreligioso "Fe que une, camina y transforma"
ROSARIO DE LA FRONTERA (SALTA) [Argentina]
ON LINE

20’00 horas

Oración de Taizé
Parroquia de Nuestra Señora de las Fuentes, c/ de la Villa de Marín, 39 Fuencarral-El Pardo
MADRID

20’00 horas

Oración Interconfesional
Centro Ecuménico “Julián García Hernando”, c/ José Arcones Gil, 37 – 2º
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21'00 horas

Encuentro de Oración
Comunidad Ecuménica Horeb Carlos de Foucauld
ESPAÑA
ON LINE

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

5 septiembre 2026 – Sábado

17'00 horas (hora Argentina)

Espacio Ecuménico
Oración por la Unidad de los Cristianos
Parroquia de Santa Julia (entrada por secretaría), Juan B. Alberdi - 1195
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’00 horas

Oración de la Luz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración al estilo Taizé
Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco
TARRAGONA

6 septiembre 2026 – Domingo

19’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de María Auxiliadora (Salesianos), Avda. Monrreal, 14
HUESCA

20’00 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia Sant Josep, Avda. Lluís Pericot, 2
GIRONA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

7 septiembre 2026 – Lunes

18’00 horas (Hora de Argentina)

La Sagrada Escritura, ona sinfonía a varias voces, por Patricio Etchepareborda
Centro Bíblico Nuestra Señora de Sion. Avda. Directorio, 440
BUENOS AIRES (Argentina)
ON LINE

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

8 septiembre 2026 - Martes

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

9 septiembre 2026 – Miércoles

20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

22’00 horas (Hora de México)

Oración por la Unidad “Orange week”
Oración por la unidad de la espiritualidad compartida en Cristo al estilo de Taizé
MÉXICO
ON LINE

10 septiembre 2026 – Jueves

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

11 septiembre 2026 – Viernes

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San José, c/ Colón
TERRASSA (Barcelona)

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

12 septiembre 2026 – Sábado

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

13 septiembre 2026 – Domingo

18’00 horas

Oración común de Taizé
Cripta de la Iglesia San Antonio María Claret (entrada por Calle Ramada, 14, Casal Claret)
VIC (Barcelona)

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

14 septiembre 2026 – Lunes

Inicio del Máster de Formación Permanente en Diálogo Interreligioso, Ecuménico e Intercultural
Universidad Católica de Valencia
VALENCIA
ONLINE

18’00 horas (Hora de Argentina)

La Sagrada Escritura, ona sinfonía a varias voces, por Marcelo Aptekman
Centro Bíblico Nuestra Señora de Sion. Avda. Directorio, 440
BUENOS AIRES (Argentina)
ON LINE

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

15 septiembre 2026 – Martes

19’00 horas

Ensayo cantos de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’00 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’00 horas

Oración de Taizé
Parroquia de San Juan de la Cruz, Plza. de San Juan de la Cruz, 2
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

16 septiembre 2026 – Miércoles

20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

17 septiembre 2026 – Jueves

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Santa María Goretti, c/ Corregidor Paz Guzmán, 15
MÁLAGA

18 septiembre 2026 – Viernes

19’00 horas

Oración de Taizé
Parroquia de San Federico, c/ Alcalde Martín de Alzaga, 21
MADRID

20’00 horas

Oración Interconfesional
Iglesia Luterana, paseo Castellana, 6
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

19 septiembre 2026 – Sábado

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’00 horas

Oración al estilo Taizé
Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco
TARRAGONA

20 septiembre 2026 – Domingo

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

21 septiembre 2026 – Lunes

18’00 horas (Hora de Argentina)

La Sagrada Escritura, ona sinfonía a varias voces, por Marcelo FIgueroa
Centro Bíblico Nuestra Señora de Sion. Avda. Directorio, 440
BUENOS AIRES (Argentina)
ON LINE

19’00 horas

Oración al estilo de Taizé
Locales parroquiales
ARENYS DE MUNT (Barcelona)

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

22 septiembre 2026 - Martes

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

23 septiembre 2026 – Miércoles

20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

24 septiembre 2026 – Jueves

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

22’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Francisco, c/Franciscanos, 3
ALBACETE

25 septiembre 2026 – Viernes

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración con cantos de Taizé
Parroquia de Nuestra Señora de Moratalaz, c/ Enrique Arroyos, 19
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, Urbanización de la Noria, 33
FUENGIROLA (Málaga)

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

26 septiembre 2026 – Sábado

17’00 horas (hora Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)