Todos juntos
Un espacio propuesto por EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO

jueves, 16 de julio de 2026

LLEVAR EL EVANGELIO HOY A TODOS

El reverendo Kevin Keegan reflexiona sobre cómo compartir el Evangelio vivo en un mundo fracturado


CLAVE:
  • El reverendo Kevin Keegan es el director regional para Asia-Pacífico de MegaVoice, empresa especializada en la distribución de Biblias en audio con energía solar a comunidades remotas y marginadas.

¿Podrías hablarnos de algunas de las barreras a las que se enfrentan las personas al intentar acceder a mensajes que dan vida?

En toda Asia, África y otras partes del mundo, me he encontrado con muchas barreras que impiden que las personas accedan a los mensajes vivificantes de Dios a través de Su Palabra.

Algunas barreras están relacionadas con la alfabetización. A nivel mundial, más de 750 millones de adultos tienen un nivel de alfabetización bajo o nulo, lo que hace que las Escrituras impresas sean inaccesibles para muchos. Por ejemplo, en comunidades remotas de montaña en Filipinas, conocí a líderes de iglesias indígenas que no sabían leer la Biblia, pero que, a través de la lectura oral y la escucha activa, habían memorizado gran parte de la Palabra de Dios y estaban fundando iglesias entre su propia gente.

Otras barreras son físicas. He conocido a creyentes ciegos que se acercaron a las Escrituras a través de Biblias en audio y que ahora sirven como predicadores, maestros y líderes en nuevas iglesias entre comunidades de personas ciegas. Sin acceso a audio, habrían seguido dependiendo de otros para acceder a las Escrituras.

En una ocasión, en Indonesia, pasé tiempo con personas afectadas por la lepra, para quienes la pérdida de sensibilidad en los dedos dificultaba sostener o pasar las páginas de una Biblia impresa. Sin embargo, los vi usar con confianza dispositivos de audio para acceder a las Escrituras, recurriendo repetidamente a pasajes que les brindaban consuelo, fortaleza y esperanza.

En Vietnam fui testigo de las barreras auditivas. Las comunidades sordas siguen estando entre las más desatendidas del mundo. Gracias a las Biblias Visuales MegaVoice en lengua de señas, las Escrituras se vuelven accesibles en un formato totalmente visual, lo que permite a las personas recibir la Palabra de Dios en el lenguaje de su identidad y pertenencia, y les facilita la comunicación entre sí.

Un ejemplo personal cercano a mi entorno es la principal barrera que supone el envejecimiento. Tanto en regiones remotas como en países desarrollados, muchas personas mayores luchan contra la pérdida de visión, la movilidad reducida o la demencia y la enfermedad de Alzheimer . He visto cómo las personas se tranquilizan y se relajan al escuchar pasajes bíblicos e himnos conocidos. La ansiedad suele disminuir, la agitación se reduce y regresan momentos de reconocimiento, a veces expresados ​​a través del canto, las lágrimas o una alegría serena.

También existen barreras lingüísticas y culturales. En las regiones montañosas de las tribus indígenas del sudeste asiático, he escuchado repetidamente testimonios de personas que lloraban al oír por primera vez las Escrituras en su lengua materna, la lengua de su corazón. Decían que sentían como si Dios les hablara directamente, como si ahora los conociera.

Además, existen barreras geográficas, de pobreza, persecución, conflictos e incluso tecnológicas. Más de 700 millones de personas aún carecen de electricidad, y más de 2 mil millones siguen sin acceso a internet o datos móviles fiables. Si bien las herramientas digitales para la misión se están expandiendo, un gran número de personas aún permanece excluido.

Todas estas personas no están sin escuchar el mensaje porque Dios guarda silencio, sino porque el acceso a la Palabra de Dios está bloqueado. MegaVoice existe para ayudar a superar estas barreras y que así las Buenas Nuevas puedan ser recibidas plenamente.

¿Podrías compartir un ejemplo de una solución que ofrezca acceso?

Un ejemplo poderoso de cómo superar las barreras a la Palabra de Dios , y de la transformación que puede traer, proviene del ministerio indígena entre el pueblo Higaonon en el norte de Mindanao.

Los pastores locales reconocieron que la mayoría de los adultos tenían poca o ninguna educación formal, lo que hacía ineficaz el discipulado basado en textos. En lugar de importar modelos externos, recurrieron a lo que ya estaba arraigado en la cultura: la narración oral de cuentos.

Juntos, socios, pastores plantadores de iglesias, líderes indígenas y nosotros en MegaVoice, escuchamos atentamente, oramos juntos y trabajamos codo con codo para comprender cómo se comunicaban ya las Escrituras en estas comunidades. En lugar de llegar con una solución definitiva, buscamos discernir lo que Dios ya estaba haciendo entre ellas.

De este camino compartido surgió un enfoque basado en la narración de historias bíblicas y la lectura de las Escrituras en lenguas maternas. Las personas escuchan, narran, debaten y reflexionan juntas, aprendiendo de maneras que son naturales para su cultura y profundamente arraigadas en su vida cotidiana.

Los resultados han sido significativos: se han formado nuevas iglesias, han surgido líderes indígenas y las Escrituras se están difundiendo en comunidades que antes se consideraban difíciles de alcanzar o que no habían sido alcanzadas.

MegaVoice apoya esta labor mediante dispositivos de audio para la reproducción de las Escrituras, sencillos, duraderos y alimentados por energía solar, diseñados para lugares donde la alfabetización, la electricidad y la conectividad son limitadas.

Ese mismo compromiso se extiende a prisiones, asentamientos de refugiados, zonas de desastre y comunidades afectadas por traumas, donde el acceso a las Escrituras suele ser precario o inexistente. En estos contextos, los dispositivos de audio con las Escrituras a menudo se convierten en algo más que una fuente de enseñanza; se transforman en compañeros de esperanza y sanación, transmitiendo pasajes bíblicos, oraciones, aliento y, en ocasiones, incluso asesoramiento y apoyo para superar el trauma, lo que ayuda a las personas a procesar el duelo, el desplazamiento y el miedo.

En estos lugares, la Palabra de Dios no es abstracta. Se convierte en supervivencia, dignidad y presencia.

Sin embargo, el cambio más profundo es este: las Escrituras no son algo que simplemente se entrega a las personas, sino algo que reciben, viven y transmiten como propio.

Por favor, describe la transformación que ocurre cuando la palabra hablada se convierte en el lenguaje del corazón.

Nuestra primera experiencia del mundo es oral. Oímos antes de leer. Aprendemos a través de la voz, el ritmo, las historias y las relaciones. El lenguaje nos llega primero a través del sonido y la presencia.

Por eso, el lenguaje del corazón es tan importante. Es el lenguaje de la memoria, la identidad y la pertenencia. Cuando las Escrituras se escuchan en ese lenguaje, dejan de ser distantes o formales; se sienten como en casa.

Pero esto no solo es cierto para las comunidades indígenas.

Incluso en sociedades con un alto nivel de alfabetización, reconocemos esta experiencia. Cuando oímos nuestra propia lengua —o incluso el acento de nuestro hogar— estando lejos, algo en nuestro interior responde de inmediato. Nos sentimos conectados. Nos sentimos comprendidos.

La tradición oral funciona de la misma manera. Llega a la memoria, la imaginación y la emoción. Permite que las Escrituras no solo se estudien, sino que se experimenten como una voz viva.

En este sentido, la comunicación oral no es una forma inferior de expresión para algunas personas. Es un don que nos interpela a todos y, de manera particular, un don que suele reconocerse con mayor claridad entre los pobres.

La preocupación de Dios por los marginados, los pobres y los oprimidos se ve reflejada en todas las Escrituras.

El Evangelio se dirige constantemente hacia aquellos que están al margen, aquellos que son ignorados, excluidos o dejados atrás, hablándoles en su propio idioma, directamente a sus corazones.

¿Cómo ha transformado la tecnología el acceso?

La tecnología ha transformado el acceso a las Escrituras de maneras extraordinarias.

Las aplicaciones digitales, las plataformas de streaming, las herramientas de traducción, los recursos didácticos y la música permiten hoy en día que miles de millones de personas aprendan, practiquen su fe y crezcan espiritualmente. Para muchos, estas herramientas son una gran bendición.

Sin embargo, más de 2.000 millones de personas aún no tienen acceso a datos móviles fiables ni a internet, y más de 700 millones viven sin electricidad. Gran parte del mundo permanece al margen de las estrategias que priorizan lo digital.

Por eso, las llamadas “tecnologías antiguas", como las Biblias en audio con energía solar, siguen siendo esenciales. Los avances en la carga solar, la duración de la batería y la durabilidad han hecho que estos dispositivos sean más pequeños, resistentes y fiables que nunca.

Incluso en los países más ricos, la exclusión persiste. Muchas personas mayores tienen dificultades con los teléfonos inteligentes, las aplicaciones y la tecnología en constante evolución. Otras se ven excluidas por alguna discapacidad, deterioro cognitivo o la complejidad digital.

Si bien las herramientas digitales amplían el alcance, no pueden ser el único enfoque.

MegaVoice busca unir ambas realidades para que nadie se quede atrás, ya sea que estén en línea o fuera de línea, conectados o desconectados, sean expertos en tecnología digital o simplemente necesiten algo sencillo y accesible para escuchar la Palabra de Dios .

Sin embargo, si bien la tecnología es una herramienta maravillosa, es una pésima ama. El objetivo nunca es la aplicación, la plataforma o el dispositivo. El objetivo es que las personas se encuentren con la Palabra viva de Dios.

La iglesia está llamada a utilizar todos los medios disponibles para que las Escrituras sean verdaderamente accesibles a todas las personas.

¿Cuál es tu esperanza para un mundo en el que todas las personas puedan tener un encuentro con la palabra de Dios?

Mi esperanza está marcada por las palabras de Jesús en Juan 10:10b: «Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia».

Esta plenitud de vida no se limita a la abundancia espiritual en un sentido abstracto. Se trata también de justicia, libertad, dignidad y la eliminación de las barreras que impiden a las personas acceder a la verdad. Cuando las personas son excluidas de la Palabra de Dios por falta de alfabetización, discapacidad, idioma, pobreza, ubicación geográfica o edad, también son excluidas de la plenitud de comprensión, pertenencia y esperanza que las Escrituras ofrecen.

Anhelo un mundo donde todas las personas puedan encontrarse con la Palabra de Dios sin barreras.

Un mundo donde los creyentes ciegos escuchan las Escrituras y se convierten en maestros.

Donde las comunidades sordas reciben la Palabra de Dios en su propio lenguaje visual.

Donde las comunidades indígenas escuchan las Escrituras en su lengua materna y saben que son vistas, conocidas y valoradas.

Un lugar donde las personas mayores redescubren la paz a través de himnos y pasajes bíblicos conocidos que calman el miedo y despiertan la memoria.

Donde quienes se encuentran en prisiones, campos de refugiados y zonas de desastre reciben esperanza, dignidad, fortaleza y paz a través de la Palabra viva de Dios, que se pronuncia en medio de su sufrimiento.

En todos estos contextos, el Evangelio no solo se escucha, sino que se comprende, se recibe y se vive. Y en esa recepción, se hace visible algo de la justicia de Dios : que ningún ser humano está destinado a quedar fuera del alcance de su voz.

¿Te gustaría compartir una última historia?

A lo largo de este camino, he sido testigo de muchas historias extraordinarias, pero algunos momentos permanecen conmigo mucho después de que hayan sucedido.

Recientemente, en una comunidad remota, una mujer compartió su historia entre lágrimas. Su anciano padre nunca había aprendido a leer y, durante la mayor parte de su vida, había mostrado poco interés en la fe. Ella lo amaba profundamente y rezaba por él con frecuencia, pero le costaba saber cómo conectar con él.

Un día, dejó su Biblia en audio sonando suavemente en su casa, hablando la Palabra de Dios en su propio idioma.

Al principio, no les prestó mucha atención. Pero las palabras siguieron llenando la habitación.

Con el tiempo, empezó a escuchar. Luego empezó a escuchar con más atención.

Lo que comenzó como música de fondo se convirtió en algo profundamente personal. Las Escrituras parecían hablarle directamente a sus circunstancias, a sus preguntas y a su corazón.

Con emoción en la voz, me dijo: " Ahora me escucha todos los días".

Ella aún no sabe adónde lo llevará finalmente su camino de fe. Pero sabe esto: él ya no está lejos. El Dios al que ama y en quien confía lo está atrayendo hacia sí, un momento de escucha a la vez.

En ese hogar sencillo, las Escrituras se convirtieron en mucho más que información. Se convirtieron en un encuentro.

Mi esperanza es sencilla: que todas las personas, en todas partes, tengan la oportunidad de encontrarse con la Palabra viva de Dios de una manera que puedan recibir, comprender y llevar consigo.

Porque cuando la Palabra de Dios es verdaderamente escuchada y comprendida, se convierte en algo más que un mensaje. Se convierte en esperanza. Se convierte en relación. Se convierte en hogar.

FUENTE:
  • https://www.oikoumene.org/

AGENDA

16 julio 2026 – Jueves
  • Fiesta de Nuestra Señora del Carmen
19’45 horas
Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Santa María Goretti, c/ Corregidor Paz Guzmán, 15
MÁLAGA


17 julio 2026 – Viernes
  • Fiesta sintoísta de Gion Matsuri
19’00 horas

Oración de Taizé
Parroquia de San Federico, c/ Alcalde Martín de Alzaga, 21
MADRID

20’00 horas

Oración Interconfesional
Iglesia Luterana, paseo Castellana, 6
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas


Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

18 julio 2026 – Sábado
  • Fiesta budista de Chökhor Düchen
20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’00 horas

Oración al estilo Taizé
Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco
TARRAGONA

19 julio 2026 – Domingo

21’00 horas


Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

20 julio 2026 – Lunes

21’00 horas


Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas


Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

21 julio 2026 – Martes

19’00 horas


Ensayo cantos de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’00 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’00 horas

Oración de Taizé
Parroquia de San Juan de la Cruz, Plza. de San Juan de la Cruz, 2
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

22 julio 2026 – Miércoles

20’30 horas


Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas


Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

23 julio 2026 – Jueves

19’45 horas


Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

24 julio 2026 – Viernes
  • Festividad de San Charbel Makhluf
  • Fiesta sintoísta de Temjin Matsuri
20’30 horas


Oración común de Taizé
Parroquia de los PP. Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración con cantos de Taizé
Parroquia de Nuestra Señora de Moratalaz, c/ Enrique Arroyos, 19
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

25 julio 2026 – Sábado
  • Festividad de Santiago apóstol
  • Fiesta sintoísta de Temjin Matsuri
17’00 horas (hora Argentina)


Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)

26 julio 2026 – Domingo

17’30 horas (Hora de Argentina)


Encuentro de Oración por la Unidad
Iglesias Metodista de Flores. Yerbal, 2451
BUENOS AIRES (Argentina))

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

27 julio 2026 – Lunes

21’00 horas


Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

28 julio 2026 - Martes

20’30 horas


Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

20’45 horas


Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

29 julio 2026 – Miércoles
  • Fiesta hindú de Guru Purnima
  • Fiesta budista de Asalha Puja
20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

30 julio 2026 – Jueves

19’45 horas


Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

22’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Francisco, c/Franciscanos, 3
ALBACETE

31 julio 2026 – Viernes

20’30 horas


Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, Urbanización de la Noria, 33
FUENGIROLA (Málaga)

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)









miércoles, 15 de julio de 2026

DOS NUEVOS OBISPOS ANGLICANOS EN ESPAÑA

“Las mujeres dan lo que tienen, no lo que les sobra”


por Lira Félix Baz

CLAVE:
  • Entrevista con los Obispos sufragáneos de la IERE (Iglesia Española Reformada Episcopal) - Comunión Anglicana en España. Rubén Legidos y Josué Noel Rodríguez

El trabajo en el mundo Anglosajón forma parte de tu forma de estar en el mundo o la misión que Dios te ha dado en el mundo. Las concepciones espirituales generan cultura. Durante la conversación con los obispos sufraganeos anglicanos, Rubén Legidos, asentado en Salamanca, y Josue Noel Rodríguez, en Sevilla, se habla de religión, cultura y del lugar de la mujer en el mundo dentro y fuera de la iglesia

¿Cómo es ser monoteístas? Porque los católicos tienen muchos santos, vírgenes y cristos que median por ellos ante Dios.

Ruben Legidos: La fe cristiana ha traspasado el tiempo. El Cristianismo nace en el siglo I heredera de otras tradiciones anteriores, como es el Judaísmo, pero desde hace 2.000 años se ha ido revistiendo de culturas como la helena o la romana. Es muy interesante como el Cristianismos (Judío) pasa a un mundo diferente.

¿En qué sentido.

Rubén: Los judíos no estaban familiarizados con las ‘visitas’ de los dioses, cosa que sí hacían los dioses en Grecia.

Que además tenían cualidades humanas.

Rubén: Eso es. Durante 1.500 años, el Cristianismo va adquiriendo matices de diferentes lugares. Uno de ellos es la intervención de los santos. Es la adaptación cristiana de una espiritualidad popular. La Reforma protestante intenta desvestir o limpiar aquello que se ha ido incorpora que no era esencial en el origen.

Es como volver a lo básico…

Rubén: La Reforma busca depurar lo que se ha ido anexionando a nuestra fe, en base a lo que fue el proyecto original de Cristo.

Quizá por ello, los religiosos católicos que lucharon tanto contra la Reforma fueron canonizados muy pronto.

Rubén: Se enfatizó mucho lo mistérico. La Reforma nació en un periodo de racionalidad, intenta acabar con la superstición medieval. Achacan al Protestantismo ser excesivamente racionalista.

Sáquennos de dudas. Los anglicanos tienen una comunicación más horizontal. ¿Cómo es el proceso de colaboración y toma de decisiones entre obispos, clero y laicos en los sínodos anglicanos?

Josué Noel Rodríguez: La iglesia anglicana cuenta con la gente. No es dictatorial. No es una iglesia jerárquica. Tenemos ese equilibrio de lo que puede pensar un rector de una parroquia junto con lo que dice la junta parroquial. El estamento clerical no dispone solo, tiene ese balance con los laicos. Tienen el mismo peso, otra cosa diferente es la responsabilidad que tiene cada uno.

Sería como volver a las comunidades cristianas primitivas.

Josué: Más o menos. Todo era de todos. Siempre hay un escogido por Dios, en este caso los clérigos o los obispos. Buscamos siempre volver a esa iglesia primitiva, por eso damos nuestro tiempo, talento… a la Iglesia. Nos ayudamos unos a otros.

¿Cómo equilibra la Iglesia Anglicana la autoridad de las Escrituras, la tradición y la razón?

Rubén: La Iglesia Anglicana tiene esos tres pilares. Las Escrituras serían el filtro de todo.

¿Hablamos del Evangelio?

Rubén: Eso es muy interesante porque la religión Cristiana no es una religión del libro. El Judaísmo el Islamismo, incluso los mormones, tienen un libro que les hace ser la religión del libro. Muchas veces otras iglesias Cristianas hacen una lectura literalista de las Escrituras. Pero, para nosotros lo primero es que la palabra de Dios es Cristo. El Evangelio de Juan dice: ‘La palabra se hizo carne’. Cristo es el logos encargando. A partir de ahí las Escrituras dan testimonio de Cristo y en esa testificación son palabra de Dios. Eso no quiere decir que no haya que interpretarlas. Ahí es donde entra en juego la tradición y la razón.

¿Por ejemplo?

Rubén: Hay una carta de Pablo donde él dice: ‘No está permitido que la mujer hable’. ¿Eso es palabra de Dios o está Pablo especificando que esto es una cosa cultural? Si haces una lectura literalista puedes caer en una interpretación heteropatriarcal. Pero, sí tú entiendes que en la Biblia habla la cultura, el propio escritor… También se refleja el testimonio de fe de Dios. También se refleja a Cristo. Es decir, si lo interpretas a través de cómo se ha interpretado tradicionalmente y la razón, las Escrituras te abren un nuevo horizonte.

¿Qué es para ustedes la palabra de Dios?

Rubén: Es Cristo. Cristo es mucho más que decir el nombre. Nosotros interpretamos lLas Escrituras a través de la tradición y la razón. Esperando y confiando en la intervención del Espíritu Santo.

¿Por qué?

Rubén: Porque el ser humano es falible y a veces nos podemos equivocar en el momento histórico en el que vivismo.
Josué: Nosotros somos ese Evangelio vivo y a través de nuestra práctica pueden conocer a Dios.

¿Cómo es tener mujeres en todos los puestos incluso su máxima autoridad es una mujer la arzobispa de Canterbury, Sarah Mullally?

Josué: Tengo la dicha de que a mí me ha ordenado como diácono, presbítero y, si todo va bien, me puede consagrar como obispo, una mujer. Desde mi punto de vista, la mujer ha sido muy importante. Dentro del ministerio la mujer siempre ha sido un eslabón muy importante. En los momentos de crisis que ha tenido la iglesia, se mantuvieron muchas abiertas por las mujeres. Eso lo ha reconocido la comunidad anglicana. Desde 2007, en Cuba se ordenó la primera mujer obispo de América Latina. Se han dado avances muy grandes. No obstante, hay mucho por hacer. Hay muchos prejuicios sobre las mujeres.

Ustedes le han dado su lugar…

Josué: Sí, pero todavía cuando se ve a una mujer con alzacuellos se preguntan: ¿Esto qué es? Todo el mundo encasilla que los que son sacerdotes son de la iglesia Católica y muchos no conocen la libertad que tienen el Anglicanismo. Podemos casarnos y tener mujeres en todos los órdenes. Contar con una Arzobispo ha sido causa de acentuar más la división que está teniendo el Anglicanismo hoy día, por estos prejuicios.

¿Qué aporta la mujer?

Rubén: Creo que lo importante no es la ordenación de mujeres. En los sesenta cuando nace el movimiento feminista, la mujer siente una especie de liberación y que puede hacer lo mismo que los hombres. Creo que la estructura eclesiástica durante mucho tiempo ha expresado la masculinidad, un poco heteropatriarcal. La aportación de la mujer tiene que estar en cambiar la esencialidad que se manifiesta como Iglesia.

¡Vaya compromiso!

Rubén: La mujer tiene una tarea que es la de cambiar la estructura. Por ejemplo. Nosotros hacemos un culto el Día de la Mujer. Les digo que lo preparen como ellas quieran y me di cuenta que ellas son más colaborativas, más dinámicas… porque la psicología del hombre y la mujer es distinta. Por lo que creo que la labor de la mujer está en hacer que la estructura tenga el espacio equilibrado para manifestar el espíritu masculino y femenino.

Cristo estaba rodeado de mujeres.

Rubén: Y su ministerio estaba mantenido por mujeres. Eso fue revolucionario. Frente a la tradición o la costumbre de que el hombre proveía a su casa. Eso que ha nacido como cultural, Cristo no lo tenía. Eran las mujeres las que estaban ahí. Podemos decir que Cristo era un feminista.
Josué: ¿A quién se le apareció Jesús después de la Resurrección? A las mujeres. Las mujeres tomaron un valor significante. La que le lavó los pies y él dijo: Ojalá todos hicieran lo que hizo ella.

Cristo les dio poder a las mujeres.

Josué: Mucho. Eso cambiaba la mentalidad patriarcal. Las mujeres también tenían y tienen su importancia. Todos somos iguales delante de Dios. Cristo hacía ese énfasis en la mujer, para que la sociedad despertara.

Sigue sin despertar.

Rubén: Voy a decir algo polémico. El Evangelio de María Magdalena lo que manifiesta es una lucha entre Pedro y María por el liderazgo y el gobierno de la Iglesia. Es decir, ya en el Cristianismo primitivo había una reflexión sobre el papel de la mujer. De hecho, la primera persona extranjera convertida por Pablo es Lidia. Una vendedora de púrpura, una empresaria.

¿Qué peso han tenido las mujeres en la comunidad cristiana?

Rubén: Mucho. De hecho, en mi parroquia –Salamanca- el porcentaje de mujeres es superior al de los hombres.
Josué:. En toda la Iglesia del mundo. El 80% son mujeres porque son las que están más entregadas, sensibles, ordenadas, las que están prestas a dar lo que tienen, no lo que le sobra. Eso viene desde las Escrituras.

Ustedes, ¿son un lobby de poder?

Rubén:¿Quiénes? ¿Nosotros? No, somos la antítesis del poder.

Se asocia mucho a los anglicanos con el poder, quizá por Trump.

Rubén: (Risas) Nosotros somos pobres. Somos un Cristianismo y una iglesia al borde de la mendicidad. Por ejemplo, en Salamanca no tenemos iglesia.

Tienen una de las más bonitas de Salamanca: Santo Tomás Cantuariense.

Rubén: Gracias a la generosidad del obispo Católico. No es propia. Siempre se ha dicho que el Anglicanismo es la vía media.

¿A qué se refiere?

Rubén: Recibes palos de los católicos y de los evangélicos. Somos una Iglesia puente, incomprendidos por todos. Más que poder, lo que tenemos es capacidad para recibir maltratos e incomprensiones.


FUENTE:
  • https://lacronicadesalamanca.com/

AGENDA

15 - 23 julio 2026

Retiro de Verano
Proyecto Simply Happy (Simplemente Feliz)
Organiza Asociación Aroa
ALDEA DE OUCIAS (Portugal)

15 julio 2026 – Miércoles
  • Festividad San Vladimiro, el grande
20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

16 julio 2026 – Jueves
  • Fiesta de Nuestra Señora del Carmen
19’45 horas
Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Santa María Goretti, c/ Corregidor Paz Guzmán, 15
MÁLAGA

17 - 19 julio 2026

ENDEDIO 2026
Encuentro Nacional de Delegados Diocesanos de Ecumenismp
SAN MIGUEL DE TUCUMÁN (Argentina)

17 julio 2026 – Viernes
  • Fiesta sintoísta de Gion Matsuri
19’00 horas

Oración de Taizé
Parroquia de San Federico, c/ Alcalde Martín de Alzaga, 21
MADRID

20’00 horas

Oración Interconfesional
Iglesia Luterana, paseo Castellana, 6
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas


Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

18 julio 2026 – Sábado
  • Fiesta budista de Chökhor Düchen
20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’00 horas

Oración al estilo Taizé
Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco
TARRAGONA

19 julio 2026 – Domingo

21’00 horas


Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

20 julio 2026 – Lunes

21’00 horas


Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas


Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

21 julio 2026 – Martes

19’00 horas


Ensayo cantos de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’00 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’00 horas

Oración de Taizé
Parroquia de San Juan de la Cruz, Plza. de San Juan de la Cruz, 2
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

22 julio 2026 – Miércoles

20’30 horas


Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas


Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

23 julio 2026 – Jueves

19’45 horas


Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

24 julio 2026 – Viernes
  • Festividad de San Charbel Makhluf
  • Fiesta sintoísta de Temjin Matsuri
20’30 horas


Oración común de Taizé
Parroquia de los PP. Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración con cantos de Taizé
Parroquia de Nuestra Señora de Moratalaz, c/ Enrique Arroyos, 19
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

25 julio 2026 – Sábado
  • Festividad de Santiago apóstol
  • Fiesta sintoísta de Temjin Matsuri
17’00 horas (hora Argentina)


Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)

26 julio 2026 – Domingo

17’30 horas (Hora de Argentina)


Encuentro de Oración por la Unidad
Iglesias Metodista de Flores. Yerbal, 2451
BUENOS AIRES (Argentina))

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

27 julio 2026 – Lunes

21’00 horas


Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

28 julio 2026 - Martes

20’30 horas


Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

20’45 horas


Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

29 julio 2026 – Miércoles
  • Fiesta hindú de Guru Purnima
  • Fiesta budista de Asalha Puja
20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

30 julio 2026 – Jueves

19’45 horas


Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

22’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Francisco, c/Franciscanos, 3
ALBACETE

31 julio 2026 – Viernes

20’30 horas


Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, Urbanización de la Noria, 33
FUENGIROLA (Málaga)

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)





martes, 14 de julio de 2026

DIÁLOGO INTERRELIGIOSO PRÁCTICO

Es profesor de instituto en Melilla y habla de Jesús con chicos musulmanes: esto descubrió


CLAVES:
  • Antonio Jesús Molina Burgos ha publicado el libro «Gotas de cristianismo para mis amigos musulmanes», que corrige equívocos.
  • El libro de Antonio Molina explica lo básico del cristianismo a musulmanes, corrigiendo algunos errores comunes.

Antonio Jesús Molina Burgos da clases de Matemáticas y de Filosofía a chavales de 16 a 18 años en un instituto de Melilla, en el barrio del Tiro Nacional. Casi todos sus alumnos son musulmanes. En 2003, 3 de cada 4 bebés que nacían en Melilla recibían nombres musulmanes. En 2023 ya eran 9 de cada 10.

Antonio Molina ha descubierto que sus alumnos están bastante interesados en Jesús. Pero hay que explicar las cosas adaptándose a ellos. Habla de sus experiencias en su libro "Gotas de cristianismo para mis amigos musulmanes" (Editorial Monte Carmelo).

«Ellos agradecen que les hable de Jesús, que les aclare en qué creemos los cristianos. Se alegran por los puntos de coincidencia y se sienten interpelados cuando expongo con naturalidad las diferencias»

Antonio Molina ha obtenido el Máster de Bioética de la UCAM y el Máster de Teología por la UM-ITM. Pero lo que le impulsó a hablar de temas cristianos con musulmanes fue cursar el diploma "La relación cristianismo e islam: desafíos y respuestas", de la Universidad San Dámaso. Es también catequista de adultos en su parroquia, Santa María Micaela (por la fundadora de las adoratrices, que llegaron a Melilla en los años 30). Sin duda hablar con adolescentes maduros de origen musulmán es una experiencia muy especial.

Los 5 temas del Islam: un Dios, ayuno, oración, limosna, peregrinación…

Ha intentado que su libro sea «accesible a casi todos los niveles culturales». En él trata temas de especial relevancia para los jóvenes musulmanes, «como la identidad de Jesucristo o la Trinidad, a los que dedico varios capítulos. Pero también he intentado hacerles ver que el cristianismo también tiene mucho que decirles en lo relativo a los pilares de su fe: la creencia en el Dios único, ayuno, oración, limosna y peregrinación».

En realidad, la mayoría de los jóvenes musulmanes en Melilla saben poco incluso de su propia religión.

«Ellos se limitan a repetir los ritos aprendidos en casa durante sus fiestas principales. Así que no pretendo que sepan gran cosa de Jesús y de su mensaje de salvación. Pero lo peor no es eso, lo peor es cuando se instalan en el prejuicio y en el error porque les han enseñado mal acerca del cristianismo. En mi experiencia, no suele ser habitual. Pero sí me parece urgente corregir estas desviaciones».

Charlando de fe con amigos musulmanes

Si alguien se encuentra en una charla cordial y amable sobre religión con un musulmán, y ve que tiene poco tiempo, Antonio Molina propone centrarse en estas ideas: «Que Jesús de Nazaret es mucho más de lo que les han enseñado, que no deben confundir el cristianismo con el Occidente que no cree y que Dios es amor».

En cambio, cuando tenemos amigos musulmanes a los que tratamos con frecuencia (por trabajo o aficiones comunes, o por vecindad amistosa), su propuesta es un poco distinta: «Yo les invitaría a leer los Evangelios y a compartir las dudas que le surjan al leerlos. Encontrarán grandes diferencias con lo que han recibido, a nivel doctrinal y ético, que les harán pensar».

En cambio, no recomienda invitar a los amigos musulmanes a ir a una misa, un grupo de oración o de rosario, y menos alguna romería popular donde pueda ver ejemplos poco edificantes o una devoción mariana fuera de contexto. Eso reforzaría sus errores.

«Sería empezar la casa por el tejado. Además, en el Corán se rechaza la ‘Trinidad’ cristiana… pero muchos de ellos entienden equivocadamente que está compuesta por el Padre, el Hijo ¡y la Virgen María! Quizá algún comportamiento desafortunado en una romería los llevaría a afianzar esta errónea creencia».

El Paráclito prometido por Jesús ¿es Mahoma?

Entre los musulmanes con algo más de formación teológica (musulmana) se suele decir que el Paráclito prometido por Jesús, el «defensor que os ha de enseñar la verdad plena»… ya ha venido, y no es el Espíritu Santo, sino Mahoma.

Molina trata ese tema en su libro con cierto detenimiento. «¿Anunció Cristo que vendría el Espíritu Santo o que vendría Mahoma? ¿Fueron falsificados los Evangelios para cambiar a conveniencia una palabra por la otra? El papiro 66 es un códice casi completo del Evangelio de san Juan, descubierto en Egipto en 1952. Está datado en una fecha no posterior al año 200. En él se conservan todos los capítulos en los que aparecen las citas anteriores, relativas al Paráclito, y en todas ellas se utiliza la palabra Paràkletos [defensor]. Si la datación es correcta, los que defienden la falsificación interesada en negar el anuncio del envío de Mahoma por parte de Jesús, tienen que decidir qué hacer con esos cuatro siglos de distancia», explica, recordando que el Islam no surgió hasta el año 610.

La frescura atractiva del Evangelio

En general, a la hora de presentar el cristianismo, Molina declara: «Soy un firme creyente en la frescura del Evangelio, en su poder de atracción. Esto, usado con caridad e inteligencia (y dejando obrar al Espíritu) acaba por reorientar las situaciones más difíciles».

En su libro recuerda una frase de San Agustín: «Nadie ama lo desconocido». «Por eso es absurdo pretender empezar a dialogar con musulmanes sin conocernos antes mutuamente. Y antes tenemos que conocernos a nosotros mismos, nuestra propia fe, porque no siempre es así», añade.

«Existen muchos libros en los que se trata de explicar el islam a los cristianos, pero apenas hay libros para lo contrario. Con el mío, pretendo llenar este casi vacío editorial, en la esperanza de que, a unos y a otros, la verdad nos hará libres», concluye.

Extracto del libro

«San Agustín decía que «nadie ama lo desconocido». Por eso, es de ilusos pensar que las relaciones entre extraños se convertirán en cordiales por arte de magia, sin que las dos partes hagan primero el esfuerzo de conocerse. Es un primer paso imprescindible. Con él, evitaremos por un lado lo que Jacques Maritain llamó el babelismo: «La voz que cada uno pronuncia no es nada más que un ruido para sus compañeros de viaje». Y, más importante aún, conocernos nos abrirá la posibilidad de minimizar el riesgo de que las diferencias se transformen en discrepancias y las discrepancias se conviertan en disputas. Jean Guitton, a propósito de esto, decía que «las relaciones de hostilidad comienzan en cuanto dejamos de considerar a los demás como únicos, […] porque para amar hace falta primero haber conocido».

FUENTE:
  • https://horebfoucauld.wordpress.com/

AGENDA

14 julio 2026 - Martes

20’30 horas


Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)


15 - 23 julio 2026

Retiro de Verano
Proyecto Simply Happy (Simplemente Feliz)
Organiza Asociación Aroa
ALDEA DE OUCIAS (Portugal)

15 julio 2026 – Miércoles
  • Festividad San Vladimiro, el grande
20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

16 julio 2026 – Jueves
  • Fiesta de Nuestra Señora del Carmen
19’45 horas
Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Santa María Goretti, c/ Corregidor Paz Guzmán, 15
MÁLAGA

17 julio 2026 – Viernes
  • Fiesta sintoísta de Gion Matsuri
19’00 horas

Oración de Taizé
Parroquia de San Federico, c/ Alcalde Martín de Alzaga, 21
MADRID

20’00 horas

Oración Interconfesional
Iglesia Luterana, paseo Castellana, 6
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas


Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

18 julio 2026 – Sábado
  • Fiesta budista de Chökhor Düchen
20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
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Oración al estilo Taizé
Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco
TARRAGONA

19 julio 2026 – Domingo

21’00 horas


Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

20 julio 2026 – Lunes

21’00 horas


Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas


Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

21 julio 2026 – Martes

19’00 horas


Ensayo cantos de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’00 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’00 horas

Oración de Taizé
Parroquia de San Juan de la Cruz, Plza. de San Juan de la Cruz, 2
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

22 julio 2026 – Miércoles

20’30 horas


Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas


Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

23 julio 2026 – Jueves

19’45 horas


Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

24 julio 2026 – Viernes
  • Festividad de San Charbel Makhluf
  • Fiesta sintoísta de Temjin Matsuri
20’30 horas


Oración común de Taizé
Parroquia de los PP. Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración con cantos de Taizé
Parroquia de Nuestra Señora de Moratalaz, c/ Enrique Arroyos, 19
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

25 julio 2026 – Sábado
  • Festividad de Santiago apóstol
  • Fiesta sintoísta de Temjin Matsuri
17’00 horas (hora Argentina)


Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)

26 julio 2026 – Domingo

17’30 horas (Hora de Argentina)


Encuentro de Oración por la Unidad
Iglesias Metodista de Flores. Yerbal, 2451
BUENOS AIRES (Argentina))

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

27 julio 2026 – Lunes

21’00 horas


Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

28 julio 2026 - Martes

20’30 horas


Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

20’45 horas


Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

29 julio 2026 – Miércoles
  • Fiesta hindú de Guru Purnima
  • Fiesta budista de Asalha Puja
20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

30 julio 2026 – Jueves

19’45 horas


Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

22’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Francisco, c/Franciscanos, 3
ALBACETE

31 julio 2026 – Viernes

20’30 horas


Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, Urbanización de la Noria, 33
FUENGIROLA (Málaga)

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)