Todos juntos
Un espacio propuesto por EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO

sábado, 26 de noviembre de 2022

VISIÓN CATÓLICA DEL ADVIENTO

ADVIENTO- 2022: VIENE PARA QUEDARSE


VIENE EL SEÑOR

El adviento es un camino que nos orienta hacia la Navidad, el cual tiene una duración aproximada de cuatro semanas.

Etimológicamente, la palabra adviento proviene del latín adventus, que significa ‘llegada’ o ‘venida’. La llegada se refiere al nacimiento de Jesucristo, el Mesías, que se celebra el 25 de diciembre. Este tiempo de adviento nos invita a mantenernos esperanzados, preparados y vigilantes mientras aguardamos el nacimiento del Salvador.

EL SIMBOLISMO DE JUAN BAUTISTA

La importancia que tiene el Bautista en Adviento le viene no sólo a título personal, sino por todo lo que representa. El Bautista es el último eslabón de la economía antigua. Representa a Moisés y a todos los profetas. Por eso su testimonio es tan importante. En su boca se condensa todo el testimonio del Antiguo Testamento a favor del Nuevo. Él es el último eslabón de los testigos de la luz. Pero le ha llegado su tiempo de ser dejado atrás por aquel que se pone delante.

El Bautista nos repetirá hasta la saciedad “Yo no soy”. Yo no soy el Cristo, no soy Elías, no soy el profeta, no soy la luz. Esta es la naturaleza del testigo. No importa quién sea. Es sólo una voz sin rostro, sin nombre. Lo único que importa es el contenido de su mensaje. La voz es efímera, pasa y se pierde en el espacio. Sólo queda la palabra. Pero Juan no es la palabra, es sólo la voz.

Es la verdadera naturaleza de todo testigo de Cristo. “No nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor, y a nosotros como siervos vuestros por Jesús” (2 Co 4,5). Todo testigo de Cristo descubre en la persona del Bautista la fuente del verdadero gozo. (Cf. “Personajes del cuarto evangelio”. Juan Manuel Martín-Moreno)

1º Domingo Adviento (A). Mt .24, 37-44 (27-11-2022): ¿SEGUIMOS DESPIERTOS?

Un día la historia apasionante de los hombres terminará, como termina inevitablemente la vida de cada uno de nosotros. Los evangelios ponen en boca de Jesús un discurso sobre este final, y siempre destacan una exhortación: «vigilad», «estad alerta», «vivid despiertos».

¿Seguimos despiertos o nos hemos ido durmiendo poco a poco? ¿Vivimos atraídos por Jesús o distraídos por toda clase de cuestiones secundarias? ¿Le seguimos a él o hemos aprendido a vivir al estilo de todos?

VIGILAR:
  • es despertar de la inconsciencia.
  • es vivir atentos a la realidad.
  • es escuchar los gemidos de los que sufren.
  • es sentir el amor de Dios a la vida.
Si no despertamos, a todos nos puede ocurrir lo de aquellos de la parábola que todavía, al final de los tiempos, preguntaban: «Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o extranjero o desnudo o enfermo o en la cárcel, y no te asistimos?»

2º Domingo adviento (A). Mt. 3,1-12) (4-12-2022): CONVERSIÓN SOSTENIDA

Entre el otoño del año 27 y la primavera del 28 aparece en el horizonte religioso de Palestina un profeta original e independiente, su nombre era Juan. Hay algo nuevo y sorprendente en este profeta.
  • No predica en Jerusalén como Isaías y otros profetas.
  • Vive apartado de la elite del templo.
  • Tampoco es un profeta de la corte: se mueve lejos del palacio de Antipas.
  • De él se dice que es «una voz que grita en el desierto», un lugar que no puede ser fácilmente controlado por ningún poder.
En el desierto escucha a Dios en el silencio y la soledad. Es el mejor lugar para iniciar la conversión a Dios preparando el camino a Jesús.

Éste es precisamente el mensaje de Juan:

«Convertíos».
«Preparad el camino del Señor».
«Allanad sus senderos».

Esto es lo primero que necesitamos también hoy: convertirnos a Dios, volver a Jesús, abrirle caminos en el mundo y poner a la Iglesia entera en estado de conversión.

LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA (A.) Lucas 1,26-38 (8-12-2022): “SÍ A DIOS”

En vísperas de la Navidad, la liturgia nos presenta la figura de María acogiendo con gozo a Dios en su vida. Como subrayó el Concilio, María es modelo para la Iglesia. ¿Cuáles podrían ser los rasgos de una Iglesia más mariana en nuestros días?:
  • Una Iglesia que fomenta la «ternura maternal» hacia todos sus hijos.
  • Una Iglesia que, como María, proclama con alegría la grandeza de Dios y su misericordia también con las generaciones actuales y futuras.
  • Una Iglesia que se convierte en signo de esperanza por su capacidad de dar y transmitir vida.
  • Una Iglesia que sabe decir «sí» a Dios.
  • Una Iglesia humilde como María, siempre a la escucha de su Señor.
  • Una Iglesia más preocupada por comunicar el Evangelio de Jesús que por tenerlo todo definido.
  • Una Iglesia atenta al sufrimiento de todo ser humano.
  • Una Iglesia contemplativa que sabe «guardar y meditar en su corazón» el misterio de Dios encamado en Jesús.
Una Iglesia del «Magníficat», que no se complace en los soberbios, potentados y ricos de este mundo, sino que busca pan y dignidad para los pobres y hambrientos de la Tierra, sabiendo que Dios está de su parte.

3º Domingo Adviento (A). Mt 11,2-11) (11-12-2022): IDENTIDAD DE CRISTO

Hasta la prisión de Maqueronte donde está encerrado por Antipas, le llegan al Bautista noticias de Jesús.

Lo que oye lo deja desconcertado y envía a dos discípulos que pregunten a Jesús sobre su verdadera identidad: «¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?». La respuesta de Jesús no es teórica, sino muy concreta y precisa:
  • Comunicarle a Juan «lo que estáis viendo y oyendo». Le preguntan por su identidad,
  • Y Jesús les responde con su actuación curadora al servicio de los enfermos, los pobres y desgraciados que encuentra por las aldeas de Galilea, sin recursos ni esperanza para una vida mejor: «los ciegos ven y los inválidos andan; los leprosos quedan limpios y los sordos oyen; los muertos resucitan, y a los pobres se les anuncia la Buena Noticia».
Para conocer a Jesús, lo mejor es:
  1. Sintonizar con su modo de ser Mesías, que no es otro sino aliviar el sufrimiento, curar la vida y abrir un horizonte de esperanza a los pobres.
  2. Ver a quiénes se acerca y a qué se dedica.
Jesús sabe que su respuesta puede decepcionar a quienes sueñan con un Mesías poderoso. Por eso añade: «Dichoso el que no se sienta defraudado por mí».

¿A qué Mesías seguimos hoy los cristianos? ¿Nos dedicamos a hacer «las obras» que hacía Jesús?

4º Domingo Adviento (A). Mateo 1,18-24 (18-12-2022): ESTÁ CON NOSOTROS

Antes de que nazca Jesús en Belén, Mateo declara que llevará el nombre de «Emmanuel», que significa «Dios-con-nosotros». Mateo está ofreciendo a sus lectores la clave para acercarnos al relato que nos va a ofrecer de Jesús, viendo en su persona, en sus gestos, en su mensaje y en su vida entera el misterio de Dios compartiendo nuestra vida. Esta fe anima y sostiene a quienes seguimos a Jesús. Dios está con nosotros.

Esto es lo que celebramos en las fiestas de Navidad: Esta fe sostiene nuestra esperanza y pone alegría en nuestras vidas.

FUENTE:
PARROQUIA INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA
JACA (Huesca)


AGENDA – PRÓXIMOS ACTOS


21 - 27 noviembre 2022

X Jornadas de desierto
El papa Francisco y Carlos de Foucauld en la Fratelli Tutti
Inscripciones: foucauld.horeb@gamil.com
Organiza: Comunidad Ecuménica Horeb Carlos de Foucauld
ON LINE

25 - 26 noviembre 2022 

Campaña conjunta en la Gran Recogida del Banco de Alimentos
CASTELLÓN

26 noviembre 2022 -  12'00 horas

Lectura con ...
Sesión donde se invita a un nuevo experto para leer y discutir un tema intercultural con migrantes y locales
Sede Arco Forum, Ronda de Segovia, 2
MADRID 

26 noviembre 2022 - 18'00 horas

Reunión de Oración por la Unidad
Parroquia de la asunción, Franklin 2173 (Flores) a la altura de Av. Gaona 2700
BUENOS AIRES (Argentina)

26 noviembre 2022 -  20'00 horas

Partido de fútbol inclusivo
Partido amistoso entre equipos mixtos con jugadores de origen migrante y local con el deporte como lenguaje universal.
MADRID

29 noviembre 2022 - 18'00 horas

Curso de Formación bíblico-ecuménica, "Una caravana de Hermanos"
Tema: Conversaciones de Malinas 1922 - 2022 por Pedro Langa OSA
Centro Ecuménico "Julián García Hernando", c/ José Arcones Gil, 37 - 2º
MADRID
ON LINE 

29 noviembre 2022 - 19'30 horas

Seminario sobre las nuevas espiritualidades
Roger de Llúria 13
BARCELONA
ON LINE

11 noviembre 2022 - 16'00 horas

Festival Ecuménico de villancicos,
Catedral de Segorbe, calle. San Cristóbal, 5
SEGORBE (Castellón)

12 - 16 diciembre 2022 - 18'30 horas

Curso de iniciación al Ecumenismo
Caja Rural, avenida Jaime I, 33 bajo
LA VALL D'UIXO (Castellón)

13 diciembre 2022 - 18'00 horas

Curso de Formación bíblico-ecuménica, "Una caravana de Hermanos"
Tema: Charles de Foucauld, hermano universal por Margarita Saldaña
Centro Ecuménico "Julián García Hernando", c/ José Arcones Gil, 37 - 2º
MADRID
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13 diciembre 2022 - 19'30 horas

Seminario sobre las nuevas espiritualidades
Roger de Llúria 13
BARCELONA
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16 diciembre 2022 - 18'00 horas

Oración de Vísperas de Adviento
Monjas Clarisas, calle Convento, 1
LA VALL D'UIXO (Castellón)

20 diciembre 2022 - 19'30 horas

Seminario sobre las nuevas espiritualidades
Roger de Llúria 13
BARCELONA
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viernes, 25 de noviembre de 2022

ADVIENTO: VISIÓN DESDE LA REFORMA

La Reforma Protestante en España, el Adviento y la Navidad, tienen algo en común: «La Luz»


por Juan Manuel Quero Moreno

En los tiempos que corren, parece que la Navidad en España es la «fiesta de las luces», más que la celebración del nacimiento del Señor Jesús. Los alcaldes de las ciudades se suben en sus pináculos o estrados, para apretar el botón que iluminará los lugares más destacados de la ciudad.

Grandes estructuras de metal, cubiertas de miles de luces, darán forma bella, ante los ojos de multitudes de personas, que graban con las cámaras de sus móviles este gran momento. Todos están expectantes, para inmortalizar ese instante en el que, los que presiden al pueblo, aprietan el botón, con un mensaje que emociona: ¡Ya ha comenzado la Navidad! El derroche económico es estratosférico, pero, ya comenzó la fiesta más suculenta para el comercio.

Sabemos que la Navidad no consiste en esto. En mi libro «Teologismos» 1, hablo de la desmitologización de la Navidad, para hacer pensar en lo que queda en nuestras celebraciones, cuando se quita todo lo pagano de esta «fiesta de las luces». También concluyo, en que lo pagano o, no acorde con las enseñanzas evangélicas, es algo que forma parte del envoltorio, y que hay que saber usarlo, distinguirlo y no demonizarlo. Pero, es importante que sepamos distinguir entre lo más valioso y entre aquello, que es efímero; diferenciar la Navidad, de lo que realmente es el empaquetado. Nuestra inversión no debería irse en el envoltorio, sino en el regalo de Navidad, en lo que contiene; en lo que nos ofrece Dios, en la persona de Jesús.

... en este tiempo se empiezan a encender luces de todo tipo, pero muchas de éstas se apagarán en breve. Mas otras, seguirán brillando las vidas de las personas. El primer domingo de diciembre, o cuatro domingos antes de la celebración del día de Navidad, en muchos hogares e iglesias se encenderá una luz, una vela, será el primer día de Adviento.

De lo mencionado anteriormente, quisiera rescatar algo, que tiene una relevancia vital en el Evangelio: la luz. La Biblia comienza con un conocido relato sobre la creación del mundo, y lo primero que se menciona en esta acción creadora es «la luz». La salvación se presenta como una nueva luz de esperanza. «La luz vino al mundo y los hombres amaron más las tinieblas, que la luz […]» (Juan 3:19). El mismo movimiento de la Reforma Protestante, que se da en la España durante el siglo XVI, tuvo un factor muy importante: «la luz». El Evangelio, de hecho, se presenta y conoce como luz, que también ilumina el camino de los pueblos: «Lampara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino». (Salmo 119:105). Un grupo de mujeres y de hombres, --y quizás de más mujeres que hombres, por lo que lo destaco en primer lugar--, fueron llamados «Los Iluminados o Alumbrados». Se llamaron así porque buscaron la luz del Evangelio para sus vidas y porque procuraban la iluminación del Espíritu Santo en su forma de vivir. En realidad, antes de que llegasen los libros de Lutero o las influencias de la Reforma Protestante de Alemania o de Europa, esto ya era una realidad. Se formaban conventículos, reuniones en casas, pero, también en lugares públicos donde hombres y mujeres hablaban de la importancia de conocer la voluntad de Dios para sus vidas, para comenzar a dirigirse por el Espíritu Santo. En la historia del protestantismo en España y en todos los lugares, podemos encontrar «las huellas del Espíritu Santo», en las que poco se fijan los historiadores, quizás por pensar en su poca cientificidad o rigor para realizar una investigación en esta línea, y describir su realidad. Bajo este efecto de «la luz» o iluminación surgieron muchos protestantes en España, con el propósito de dar a conocer la Biblia. Casiodoro de Reina destacaría en este siglo, que para mí fue más de las luces que el siglo XVII, aunque este último, por otros motivos, se conozca más como el «Siglo de la Luces». Casiodoro de Reina, se dio cuenta de que también en España se necesitaba la Biblia en lengua vernácula y acometería su trabajo de traducción para llegar a publicar la primera Biblia traducida al castellano desde los idiomas originales, conocida como «la Biblia del Oso», que hoy sigue aportando tanta luz a todos los pueblos de habla hispana.

Sí, en este tiempo se empiezan a encender luces de todo tipo, pero muchas de éstas se apagarán en breve. Mas otras, seguirán brillando las vidas de las personas. El primer domingo de diciembre, o cuatro domingos antes de la celebración del día de Navidad, en muchos hogares e iglesias se encenderá una luz, una vela, será el primer día de Adviento. En su origen, «Adviento» también tiene raíces paganas relacionadas con la luz del sol; pero, creo que es una de las celebraciones que han recibido un nuevo significado, que es muy correcto y cercano a lo que significa prepararse para recibir el mejor regalo que se pueda conseguir. Ante millones de euros y miles de luces de led que ya se encienden en todo el mundo, la luz de Adviento parece una luz débil, insignificante, sobre una vela de cera. Será sólo una vela cada domingo. Servirá de preparación, pues «Adviento» significa esto: prepararse para lo que viene; y viene Cristo. Es un tiempo de reflexión sobre lo que significa Navidad, que Jesús naciera en este mundo. Por cada vela, un texto bíblico relacionado con Emanuel; hasta llegar a la cuarta coincidiendo con el día de Navidad.

Navidad también es luz: «El pueblo que andaba en tinieblas ha visto gran luz; a los que habitaban en tierra de sombra de muerte, la luz ha resplandecido sobre ellos» (Isaías 9:2; Mateo 4:16). Sin luz no hay vida, y Jesús nació en el mundo para traer vida.

En este primer domingo de Adviento, en la iglesia que tengo el honor de pastorear, también se enciende una vela. No lo hace en este caso el alcalde, sino que son los niños de la congregación. Con cada vela recordamos este año, los nombres dados al Mesías; así que, con esta primera candela, destacaremos lo que dijo Jesús de Él mismo: «Yo soy la luz del mundo» (Juan 8:12). Es esta luz la que sigue iluminando y reformando las vidas de las personas, la dirección de la misma iglesia y de la sociedad en la que nos movemos. Esta luz, no se activa apretando un botón, quizás no la enciendan personas destacadas en nuestros gobiernos; pero esta es la luz más valiosa del mundo. Esta luz no se apaga después de unos días, esta luz es permanente, como simbolizaba aquel candelero en el Templo de Israel hace ya siglos, que tendría que permanecer siempre encendida (Levítico 24:1-4).

Navidad también es luz: «El pueblo que andaba en tinieblas ha visto gran luz; a los que habitaban en tierra de sombra de muerte, la luz ha resplandecido sobre ellos» (Isaías 9:2; Mateo 4:16). Sin luz no hay vida, y Jesús nació en el mundo para traer vida. El nacimiento de Jesús quizás sería para muchos una luz tenue; pues un niño en un pesebre poco atractivo parece ser. Pero, Jesús mismo es «la luz de los hombres». Son muchas las tinieblas que se ciernen sobre el mundo, también en este tiempo de Navidad que se comienza a celebrar. Las calles ya están preparadas, los dulces y las tiendas se preparan para la venta; pero, Jesús no ha nacido para muchos y, para otros, este tiempo es un dulce amargo. Es necesario disponernos de manera adecuada, buscando a Jesús como aquellos magos seguían esa estrella que iluminaba. Queremos prepararnos para un tiempo diferente. Navidad nos invita a seguir a Jesús: «el que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida».

NOTA:
  1. Juan Manuel Quero Moreno. Teologismos: Una perspectiva diferente. Sevilla: Impreso por Publidisa, 2015, pp. 224-228.
EL AUTOR:

Juan Manuel Quero Moreno nació en Granada en 1960. Es padre de dos hijos: Israel, que ya partió con el Señor, y Elías. Casado con Emilia Mercioniu. Doctor por la Universidad Complutense de Madrid (Área de Historia y Antropología del Instituto Universitario de Ciencias de las Religiones). Licenciado en Geografía e Historia por la UNED. Especialidad de Historia de España. Diplomado en Teología por el Seminario Teológico UEBE: Alcobendas, Madrid. Graduado en Secretariado con especialidad en la sección de administración, en Granada. Actualmente Pastor de la Iglesia Evangélica Bautista Maranata Málaga. Miembro de la directiva de la Fraternidad de Pastores de Málaga (FRAPAM). Secretario Ejecutivo del Consejo Evangélico Provincial de Málaga (CEPMA). Es profesor en el Centro Superior de Enseñanza Evangélica (FEREDE). Director y Profesor del Centro Teológico Kerygma Formación Frapam. Profesor invitado en la Facultad Teológica Cristiana Reformada. Miembro del Consejo de Redacción y colaborador articulista de «Cuadernos de Reflexión Teológica». Ha sido Pastor de la Iglesia Evangélica Bautista la Luz en Málaga (2017-221). Pastor de la Iglesia Bautista «El Buen Pastor», Madrid, desde junio de 1995 hasta octubre de 2011. También fue pastor de la Iglesia Bautista en Cartagena (1985-1995). Fue Vicepresidente de la Unión Evangélica Bautista de España (2005-2011). Durante años, Profesor en el Departamento de Teología Práctica y en el de Historia, en la Facultad de Teología Protestante UEBE, impartiendo diferentes asignaturas, como Homilética y Ministerio Pastoral. Fundador del Centro de Estudios Teológicos «Carisma» en Madrid. Ha sido Director durante 8 años de este Centro Teológico, además de impartir las asignaturas de Teología Sistemática, Hermenéutica Bíblica desde su inicio. También ha sido profesor de Centro de Estudios Teológicos Logos (Denia, Alicante), impartiendo, además de las asignaturas anteriores, la de Antiguo Testamento. Además de ser coautor de diferentes libros, es autor de los siguientes: Educación integral y de vanguardia: Los Colegios Evangélicos en España (Madrid, 2009); Enseñar para la vida. El protestantismo de Pestalozzi y el krausismo español (Madrid, 2009, Segunda edición 2015); Historia del Protestantismo en España: Los colegios evangélicos (Sevilla, 2015); Teologismos: Una perspectiva diferente (Málaga, 2015); Vigencias y Valores de la Reforma Protestante (Málaga, 2017); Su Palabra: Aliento para la vida (Málaga, 2021).

© 2019. Este artículo puede reproducirse siempre que se haga de forma gratuita y citando expresamente al autor y a ACTUALIDAD EVANGÉLICA. Las opiniones de los autores son estrictamente personales y no representan necesariamente la opinión o la línea editorial de Actualidad Evangélica.

FUENTE:
https://www.actualidadevangelica.es/


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25 noviembre 2022 - 19'30 horas

Encuentro Scriptural Reasoning
Reunión en un ambiente fraterno para tratar un tema contemporáneo en torno a las escrituras de las tres tradiciones abrahámicas.
Sede Arco Forum, Ronda de Segovia, 2
MADRID 

26 noviembre 2022 -  12'00 horas

Lectura con ...
Sesión donde se invita a un nuevo experto para leer y discutir un tema intercultural con migrantes y locales
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Tema: Conversaciones de Malinas 1922 - 2022 por Pedro Langa OSA
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Caja Rural, avenida Jaime I, 33 bajo
LA VALL D'UIXO (Castellón)

13 diciembre 2022 - 18'00 horas

Curso de Formación bíblico-ecuménica, "Una caravana de Hermanos"
Tema: Charles de Foucauld, hermano universal por Margarita Saldaña
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jueves, 24 de noviembre de 2022

NUEVO ENCUENTRO INTERRELIGIOSO - INTERCULTURAL EN MADRID

Nuevo Encuentro de 'Scriptural Reasoning' (Razonamiento de las Escrituras)


El 16 de noviembre de 1995, los Estados Miembros de la UNESCO adoptaron la Declaración de Principios sobre la Tolerancia en la cual afirman que “la tolerancia no es indulgencia ni indiferencia. Es respeto, aceptación y aprecio por la rica variedad de culturas de nuestro mundo, nuestras formas de expresión y formas de ser humanos. La tolerancia reconoce los derechos humanos universales y las libertades fundamentales de los demás. Las personas son naturalmente diversas; sólo la tolerancia puede asegurar la supervivencia de comunidades mixtas en todas las regiones del mundo.”

Este acontecimiento fue seguido, en el año 2016, por la proclamación del día 16 de noviembre por parte de la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolución 51/95 como el Día Internacional para la Tolerancia. Concepto ampliamente discutido a lo largo de la Historia, la tolerancia es, sin duda, un elemento clave para la convivencia pacífica entre diferentes culturas, razas y creencias.

La Asociación Arco Forum continúa  conmemorando este día y es por ello que el próximo viernes día 25 de noviembre de 2022 se celebrará en su sede (Ronda de Segovia, 2. Madrid) un nuevo Encuentro de Scriptural Reasoning (Razonamiento de las Escrituras).

Un encuentro de Scriptural Reasoning consiste en una reunión en un ambiente fraterno para tratar un tema contemporáneo en torno a las escrituras de las tres tradiciones abrahámicas. Scriptural Reasoning es un concepto novedoso desarrollado por el Cambridge Interfaith Programme  de la Universidad Cambridge que ayuda a tratar diferentes temas de la actualidad y sus conexiones con las escrituras sagradas. 
  1. Sobre Scriptural Reasoning: Presentación de la actividad (Ver más abajo)
  2. Texto de estudio: será proporcionado a las personas inscritas por correo electrónico.
  3. Pautas: Es importante que todos los interesados lean el documento "Pautas para todos los participantes" (Ver más abajo) antes del acto.
Tras el encuentro disfrutaremos de una cena, cortesía de "Casa Turca". 

IMPORTANTE:

El aforo es limitado. Para participar es imprescindible rellenar el FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN y recibir un correo de confirmación de plaza.



PRESENTACIÓN DE LA ACTIVIDAD.

Lectura y Razonamiento de las Sagradas Escrituras (Scriptural Reasoning

¿Qué es?

Se tratarán diferentes temas de la actualidad y sus conexiones con las escrituras sagradas Los temas de las siguientes sesiones serán como sigue, pudiendo incorporar otros de interés por parte de los participantes: 
  • Construcción de la Paz
  • Temas medioambientales
  • Reconciliación
  • Disturbios y rebelión
  • Liderazgo
  • Respuestas no violentas a personas con actitudes de odio
  • El Cosmos y la Creación
  • Refugiados 
RAZONAMIENTO DE LAS ESCRITURAS 

¿Qué es el razonamiento de las Escrituras? 

En el Razonamiento de las Escrituras, los participantes se reúnen para leer pasajes de sus respectivos textos sagrados. Discuten el contenido y la manera en que esos textos dan forma a su comprensión de cuestiones contemporáneas. El objetivo no es alcanzar un acuerdo, sino alcanzar una mayor comprensión de las tradiciones del otro. 

¿Por qué el razonamiento de las Escrituras? 

Leer, escuchar y reflexionar sobre las Escrituras es algo que muchos hacen con naturalidad en sus propias comunidades de culto. A los participantes de RE no se les pide que dejen esto de lado; más bien, personas de diferentes religiones se reúnen para leer y reflexionar sobre sus escrituras juntos. 

¿Cómo funciona? 

  1. Los participantes identifican una narrativa o un tema. 
  2. Cada comunidad selecciona un pasaje corto de su escritura relacionado con ese tema. 
  3. Los participantes se reúnen una sola vez en pequeños grupos, y luego cada pasaje de las Escrituras se lee en voz alta al resto del grupo.
  4. Bajo la supervisión de un mediador, los participantes discuten los pasajes una sola vez; pueden comenzar haciendo preguntas para entender mejor el tema, o compartir una reflexión o algo que les haya llamado la atención, cuando lo escuchan. 
¿Cuál es el resultado?
  • Aprender y comprender. Los participantes aprenden más sobre otras tradiciones religiosas.
  • Explorar diferencias. No sólo para valorar los numerosos aspectos que compartimos y tenemos en común, sino también para valorar las diferencias existentes entre tradiciones. 
  • Amistad. Debido a que los estereotipos tradicionales de “el otro” quedan deshechos, las barreras son eliminadas y, en el mejor de los casos, los participantes desarrollan amistades duraderas. 
Preguntas frecuentes
  1. ¿Es solo para judíos, cristianos y musulmanes? No. La práctica comenzó entre judíos, cristianos y musulmanes, pero se han probado muchas otras combinaciones de creencias.
  2. ¿Utiliza únicamente versiones en castellano de las Escrituras? En aras de una discusión compartida, todos los participantes deben leer los textos en un idioma que conozcan bien. Por ello, nos enfocamos en leer los textos en castellano.

PAUTAS PARA TODOS LOS PARTICIPANTES

1. Cíñase a los textos El razonamiento de las Escrituras es mucho más fructífero si la discusión se centra en los textos que tiene delante, en lugar de convertirse en una discusión general sobre religión. 
2. Si es posible, utilice los idiomas originales (si todos los participantes hablan el mismo idioma, utilice éste en lugar del castellano). Ninguna traducción al castellano es perfecta y la mayoría de las personas del grupo no estarán familiarizadas con todos los idiomas originales. 
3. Siéntase invitado a explorar los textos de otros. Y también invite a otros a explorar sus textos. Esto puede ser un desafío al principio, pero el razonamiento de las Escrituras tiene que ver con la hospitalidad: invitar a otros a cruzar fronteras y llegar a conocerle mejor a usted y a sus Escrituras. Se trata de una discusión abierta en lugar de tratar de llegar a una interpretación autorizada de las Escrituras. 
4. Escuche atenta y caritativamente los comentarios de los demás y conceda espacio. En el razonamiento de las Escrituras, debe permitir que las lecturas de los demás se expresen y exploren incluso si tiene ideas muy claras sobre cómo debe entenderse un texto en particular. 
5. Sea honesto No se espera que sea un "experto" en sus propias escrituras y tradiciones religiosas, así que sea honesto acerca de las cosas que no sabe o no comprende. El Arte de la Convivencia www.arcoforum.es 
6. Evite las generalizaciones. Nadie representa su tradición de fe, así que evite hacer declaraciones como "Los cristianos / musulmanes / judíos creen...". Sería mejor decir (por ejemplo), "como cristiano / musulmán / judío, creo que este texto significa ..." 
7. Estar presente Su plena participación es crucial para el razonamiento de las Escrituras. Esto significa tener una presencia consciente: leer, reflexionar, escuchar y discutir. 
8. Sea respetuoso al manejar los textos Recuerde que las diferentes tradiciones tienen diferentes puntos de vista sobre cómo se deben tratar las Escrituras y algunas religiones consideran que sus Escrituras son sagradas.

FUENTE:
Arco forum
www.arcoforum.es
info@arcoforum.es
Ronda de Segovia, 2
28005, Madrid


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21 - 27 noviembre 2022

X Jornadas de desierto
El papa Francisco y Carlos de Foucauld en la Fratelli Tutti
Inscripciones: foucauld.horeb@gamil.com
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24 noviembre 2022 - 19'00 horas

Charla Mártires de Cristo, testigos de la fe, Iglesias Evangélicas.
Salones parroquia de San Jaime, carrer Sant Roc, 1
VILA-REAL (Castellón)

24 noviembre 2022 - 20'00 horas

Ponencia del invitado de honor en la cena intercultural
MADRID
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25 - 26 noviembre 2022 

Campaña conjunta en la Gran Recogida del Banco de Alimentos
CASTELLÓN

25 noviembre 2022 - 19'30 horas

Encuentro Scriptural Reasoning
Reunión en un ambiente fraterno para tratar un tema contemporáneo en torno a las escrituras de las tres tradiciones abrahámicas.
Sede Arco Forum, Ronda de Segovia, 2
MADRID 

26 noviembre 2022 -  12'00 horas

Lectura con ...
Sesión donde se invita a un nuevo experto para leer y discutir un tema intercultural con migrantes y locales
Sede Arco Forum, Ronda de Segovia, 2
MADRID 

26 noviembre 2022 - 18'00 horas

Reunión de Oración por la Unidad
Parroquia de la asunción, Franklin 2173 (Flores) a la altura de Av. Gaona 2700
BUENOS AIRES (Argentina)

26 noviembre 2022 -  20'00 horas

Partido de fútbol inclusivo
Partido amistoso entre equipos mixtos con jugadores de origen migrante y local con el deporte como lenguaje universal.
MADRID

29 noviembre 2022 - 18'00 horas

Curso de Formación bíblico-ecuménica, "Una caravana de Hermanos"
Tema: Conversaciones de Malinas 1922 - 2022 por Pedro Langa OSA
Centro Ecuménico "Julián García Hernando", c/ José Arcones Gil, 37 - 2º
MADRID
ON LINE 

29 noviembre 2022 - 19'30 horas

Seminario sobre las nuevas espiritualidades
Roger de Llúria 13
BARCELONA
ON LINE

11 noviembre 2022 - 16'00 horas

Festival Ecuménico de villancicos,
Catedral de Segorbe, calle. San Cristóbal, 5
SEGORBE (Castellón)

12 - 16 diciembre 2022 - 18'30 horas

Curso de iniciación al Ecumenismo
Caja Rural, avenida Jaime I, 33 bajo
LA VALL D'UIXO (Castellón)

13 diciembre 2022 - 18'00 horas

Curso de Formación bíblico-ecuménica, "Una caravana de Hermanos"
Tema: Charles de Foucauld, hermano universal por Margarita Saldaña
Centro Ecuménico "Julián García Hernando", c/ José Arcones Gil, 37 - 2º
MADRID
ON LINE 

13 diciembre 2022 - 19'30 horas

Seminario sobre las nuevas espiritualidades
Roger de Llúria 13
BARCELONA
ON LINE

16 diciembre 2022 - 18'00 horas

Oración de Vísperas de Adviento
Monjas Clarisas, calle Convento, 1
LA VALL D'UIXO (Castellón)

20 diciembre 2022 - 19'30 horas

Seminario sobre las nuevas espiritualidades
Roger de Llúria 13
BARCELONA
ON LINE




miércoles, 23 de noviembre de 2022

COLABORACIÓN: JESÚS DE NAZARET, HERMANITO UNIVERSAL

JESÚS DE NAZARET, HERMANITO UNIVERSAL

por Luis Campuzano “Sandalio”

Pasado mañana (por 20 noviembre 2022), último domingo del ciclo litúrgico la Iglesia celebra a Jesucristo Rey del universo, yo, que no soy nadie para proponer cambios a tan ilustre institución me atrevo a hacer una sugerencia por si algunas personas quieren tenerla en cuenta.

En lugar de ese título del que sabemos bien su origen (Pio XI y su época revoltosa en la que nació el fascismo y dio los frutos terribles que no sé si la gente quiere recordar…) yo me atrevo a sugerir (más en consonancia con las intuiciones del bienaventurado Papa Francisco) ese otro título: Jesús de Nazaret, Hermanito Universal.

¿Por qué? No voy a insistir en la crítica de la institución monárquica (todavía vigente y decadente, no, lo siguiente) de la que estoy convencido de que Jesús nunca se sintió entusiasta (su vida y enseñanza lo demuestran claramente). Pero sí que quiero subrayar que el hermanito (sí, hermanito, con todas las connotaciones de cariño y amor a los pequeños que este diminutivo aporta) Jesús de Nazaret desde su sencillez y experiencia vital nos ayudó a ver con claridad como todas las personas, absolutamente todas y cada una, tenemos que cultivar esa amistad con Papá Dios que nos hace únicos e irrepetibles para Él. Los sufíes dicen que para llegar a Dios hay tantos caminos diferentes como corazones humanos.

Pues bien, este hermanito universal (de todos sin distinción) nos trae en su compañía a muchos otros hermanitos de diferentes culturas, religiones y épocas históricas, que juntos se complementan para enseñarnos a ser fieles a nuestro propio camino.

Es por eso que no sólo me atrevo a sugerir el cambio de título; sino también las lecturas para iluminar las celebraciones de este próximo domingo.

El evangelio podría ser esa escena en la que la madre y los hermanos de Jesús van a rescatarle de su peligrosa locura que le hace itinerante y portador de un mensaje diferente al oficial y por lo tanto sospechoso. Ya sabemos como acaba la escena con esas palabras universales de Jesús: “Estos son mi madre y mis hermanos, los que escuchan la palabra de Dios y la hacen vida.”

Otra lectura interesante podría ofrecérnosla Mahatma Gandhi que en sus “Experiencias con la Verdad” escribe lo siguiente:

“Me hice periodista no por gusto, sino simplemente porque vi en el periodismo un medio para cumplir mejor mi misión en la vida.

De hecho Satiagraha (la Fuerza de la Verdad) es un proceso de educar a la opinión pública y abarca a todos los elementos de la sociedad y al final se vuelve irresistible ¿por qué?

Porque la propagación de la Verdad y la no violencia puede realizarse mejor viviendo realmente tales principios, que divulgándolos a través de los libros. La vida vivida realmente es más significativa que los libros.”

Y si alguien quiere profundizar en esto que investigue en lo que Gandhi llama “sarvodaya”, es decir, “la promoción del altruismo en el grado más elevado; la integración del individuo con la sociedad; el elevamiento de la sociedad humana entera hacia el plano más alto de la existencia, donde el amor y el trato limpio jueguen papeles cruciales.”

Pues bien, si alguien quiere una lectura más (para completar las 3 del ritual) le sugiero un poema de Rumí (1207-1273) que copio a continuación.

“Cada ser humano es una posada
que a diario recibe la inesperada visita
de un nuevo huésped.
Y cada recién llegado porta consigo
alegrías, tristezas, mezquindades
y un despertar insospechado.

Dales a todos la bienvenida y agasájalos,
aunque traigan consigo un vendaval de sufrimiento
que arrase violentamente tu casa
y la despoje de todos sus enseres.

Acoge amablemente a todo huésped
porque ignoras quién será el mensajero
de las nuevas alegrías.
Abre los brazos.

A todo pensamiento oscuro, a la vergüenza
y a la malicia, e invítales a entrar.
Y no olvides dar las gracias a quien llame a tu puerta
porque todos portan consigo un mensaje del infinito.”

Nada más, quedo contento si mis sugerencias pueden ayudar a alguien.

Luis Campuzano “Sandalio”

AGENDA – PRÓXIMOS ACTOS


21 - 27 noviembre 2022

X Jornadas de desierto
El papa Francisco y Carlos de Foucauld en la Fratelli Tutti
Inscripciones: foucauld.horeb@gamil.com
Organiza: Comunidad Ecuménica Horeb Carlos de Foucauld
ON LINE

23 noviembre 2022 - 20'00 horas

Oración Ecuménica de Adviento
Salón Club Parroquial Cristo Rey
Plaza de España, 2
SABIÑÁNIGO (Huesca)

24 noviembre 2022 - 19'00 horas

Charla Mártires de Cristo, testigos de la fe, Iglesias Evangélicas.
Salones parroquia de San Jaime, carrer Sant Roc, 1
VILA-REAL (Castellón)

24 noviembre 2022 - 20'00 horas

Ponencia del invitado de honor en la cena intercultural
MADRID
ON LINE

25 - 26 noviembre 2022 

Campaña conjunta en la Gran Recogida del Banco de Alimentos
CASTELLÓN

25 noviembre 2022 - 19'30 horas

Encuentro Scriptural Reasoning
Reunión en un ambiente fraterno para tratar un tema contemporáneo en torno a las escrituras de las tres tradiciones abrahámicas.
Sede Arco Forum, Ronda de Segovia, 2
MADRID 

26 noviembre 2022 -  12'00 horas

Lectura con ...
Sesión donde se invita a un nuevo experto para leer y discutir un tema intercultural con migrantes y locales
Sede Arco Forum, Ronda de Segovia, 2
MADRID 

26 noviembre 2022 - 18'00 horas

Reunión de Oración por la Unidad
Parroquia de la asunción, Franklin 2173 (Flores) a la altura de Av. Gaona 2700
BUENOS AIRES (Argentina)

26 noviembre 2022 -  20'00 horas

Partido de fútbol inclusivo
Partido amistoso entre equipos mixtos con jugadores de origen migrante y local con el deporte como lenguaje universal.
MADRID

29 noviembre 2022 - 18'00 horas

Curso de Formación bíblico-ecuménica, "Una caravana de Hermanos"
Tema: Conversaciones de Malinas 1922 - 2022 por Pedro Langa OSA
Centro Ecuménico "Julián García Hernando", c/ José Arcones Gil, 37 - 2º
MADRID
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29 noviembre 2022 - 19'30 horas

Seminario sobre las nuevas espiritualidades
Roger de Llúria 13
BARCELONA
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11 noviembre 2022 - 16'00 horas

Festival Ecuménico de villancicos,
Catedral de Segorbe, calle. San Cristóbal, 5
SEGORBE (Castellón)

12 - 16 diciembre 2022 - 18'30 horas

Curso de iniciación al Ecumenismo
Caja Rural, avenida Jaime I, 33 bajo
LA VALL D'UIXO (Castellón)

13 diciembre 2022 - 18'00 horas

Curso de Formación bíblico-ecuménica, "Una caravana de Hermanos"
Tema: Charles de Foucauld, hermano universal por Margarita Saldaña
Centro Ecuménico "Julián García Hernando", c/ José Arcones Gil, 37 - 2º
MADRID
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13 diciembre 2022 - 19'30 horas

Seminario sobre las nuevas espiritualidades
Roger de Llúria 13
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16 diciembre 2022 - 18'00 horas

Oración de Vísperas de Adviento
Monjas Clarisas, calle Convento, 1
LA VALL D'UIXO (Castellón)

20 diciembre 2022 - 19'30 horas

Seminario sobre las nuevas espiritualidades
Roger de Llúria 13
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