Todos juntos
Un espacio propuesto por EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO

viernes, 15 de mayo de 2026

LOS PENSAMIENTOS DE KOLDO

Pensamientos: Prioridad humana; Ser para el "otro" versus prioridad personal; Mi amiga IA; Adiós a la insurgencia; Osar, callar y respetar; ¿Vacío?; Ese amor severo



Por Koldo Aldai

Prioridad humana

El ganado manda y la vida en la granja es muy atada. La abuela no pudo ir a la “jura de bandera”, ni de su hijo, guardia civil; ni de su hija, policía nacional. Debía cuidar las dieciséis vacas. En realidad, nunca toma vacaciones. No termina de descansar ni siquiera de noche. Ha de estar presente cuando las más preñadas traen terneros a esos establos de techo de uralita y mares de purín de por suelo.

La madre, que no viaja más allá de la Galicia profunda, invita a cenar a los viajeros. La mesa de mármol está a uno y otro lado de la recia cocina “bilbaína” de hierro fundido. El vino se calienta por eso antes de llegar a la garganta. Lo mejor de su país y huerta llenará nuestros platos. Si mata a su gallina, habrás de “pecar”, dejar de ser por esa noche el raro vegetariano. Quisieras que esa velada, tan diferente de las habituales, no se acabara…

La geografía es ajena, la compañía también diferente. Los “valedores de la ley” están se encuentran junto al resto de la familia. El licor es de casa y fuera sopla un viento frío de primavera. Discurre larga y amena la conversación y mientras nosotros estamos viajando. Estamos volviendo de nuestro pasado airado, para refugiarnos en esa cocina que termina de quemar nuestros caducos esquemas mentales. Nos determinaremos a salir con el corazón, sobre todo con la mente más abierta.

Al entrar en ese “santa santorum” familiar, se imponía descalzarse, quitarse del barro de los caminos, desnudarse de cualquier residuo de historial combativo. Cuesta renunciar a la memoria, pero tampoco es preciso llevarla a cuestas a todas partes. A veces necesitamos vaciarnos un poco de nuestra propia identidad para nutrirnos con otras. Los vascos hemos permanecido demasiado tiempo en el ombligo del mundo.

Nos estuvimos castigando durante décadas con la mutua incomprensión. Deberíamos viajar más, calentarnos junto a otros fuegos, saber de sus desafíos diarios, de los piensos que suben y de los antibióticos que hacen tan presente al caro veterinario. Deshaciendo en mi paladar la blanca carne constaté que ya hace tiempo que no existen “los cuerpos represivos”, ni nada que se le semeje. Si hubimos de gritar un día por su "disolución" debió ser ya en otra vida. En su lugar está una madre joven en baja maternal, que trata de ubicarse en la gran ciudad. Lucha brava contra “la morriña” tras dejar atrás, en medio del inmenso y empapado verde, a la valiente abuela sola con todo el ganado.

Aún con su marcado acento gallego, disponíamos de un idioma común para entendernos. Llegamos a desear que la madre se hubiera puesto sus mejores galas en la hora en que sus hijos besaron bandera. Hablaban con naturalidad de un acto que en nuestra órbita es visto con recelo, cuando en realidad todos los algodones y sus patrias pueden ser besados e invitan a la rendición. En el largo camino hacia las patrias reunidas sobra cualquier menosprecio.

“Prioridad humana”, de forma que con el puchero o la sartén podamos expresar y ofrecer lo mejor de nosotros mismos. Quisiéramos entrar en las cocinas gallegas, catalanas, andaluzas..., por supuesto marroquíes, cubanas, colombianas…, dejar de ser los raros que sólo comen con los suyos. No sé si nos lo sugirió el fuego del orujo o el candor de la leña: todo eso de sentirnos separados fue una ficción. Ahora estamos recuperando el tiempo perdido, buscando hogares templados y con bombilla encendida en mitad de la noche. ¿De qué "prioridad nacional" estaremos hablando hoy? Nuestra más genuina “nación” no conoce fronteras, reúne otras cocinas, salsas y recetas. Era la entera, colorida y diversa humanidad.

“Prioridad” en el intento de aderezar otras hierbas, de hacer agradables los verdes y bastos “grelos” gallegos, de cocinar de otras formas el ave sentenciada. Teníamos que haber puesto antes de por medio una mesa y matado gallina. La “prioridad nacional” es vencer nuestros prejuicios, salir al encuentro del desconocido, compartir velada, embebernos de lo nuevo. La “prioridad” es aprender otros cantos, dejar el “Boga-boga” para el final, si es preciso para la medianoche. La distancia que estamos superando sólo sirvió para tomar conciencia de su absurdo, del frío que puede llegar a hacer en las noches de primavera, de lo ignorantes que podemos convertirnos si no llegamos nunca a entrar en la cocina extraña. “Avoa” (abuela) dejará a las vacas parir solas, se pondrá su traje solemne para ir a futuras ceremonias. “Juraremos” juntos por el día en que todas las banderas e identidades se reúnan, sin “prioridades”, ni exclusiones de por medio.

"Ser para el 'Otro'" versus prioridad personal

Nuestra alma no conoce fronteras. Nuestra nación era la humanidad entera. ¿De qué "prioridad" estamos hablando? Mi carnet no me da ninguna prioridad. Mañana cuando abandone esta urna de carne, “la prioridad”, el acceso a más luz, a más paz, a más gloria, me la concederá precisamente el olvido de mí, de mi eventual prioridad, si en algún momento la he podido gozar.

No presentaremos un DNI nacional, se revelará silente una luminosidad del aura. El privilegio al que aspiramos no es de esta esfera. Siempre en todo pasillo, en toda circunstancia y lugar, ceder el paso. Otro turno sin empujones nos aguarda. Quisiera acariciar en mi bolsillo el número de otra suerte de papel, meritar otra Sala de suspirada Espera. Un día preferiremos la dicha celeste al más privilegiado "servicio social" de la tierra. La "prioridad" en la Escalera de oro nos la proporcionará ese olvido propio, ese colocarnos al final de la cola. Nos la otorgarán cuando seamos más para el prójimo que para nosotros mismos.

Estamos saturados de esa tan popular "prioridad personal", como si hubiera algún momento en que pudiéramos olvidarnos de nuestros más elementales cuidados. Somos para dar cada vez más la espalda a nuestro ego insaciable. Estamos cansados, saturados de nuestro ombligo. Quisiéramos ser un día como los Grandes Seres que siempre antepusieron al prójimo, que se pusieron al final de la lista, que lo último en que se le ocurrió pensar fue en ellos mismos…

La “prioridad” nos la dará dejar de conjugar en primera persona, ser para el mundo, ganar espacios de pensamiento para los demás. Hollemos caminos de santidad y abandonemos toda tentación de prioridades y demás egos disfrazados. “Venga a mí el dolor del mundo...” dijo el más Santo.

Mi amiga IA

Mi compañera me regaña cuando le comento que le doy gracias a la Inteligencia Artificial tras sus respuestas. De tantas veces que recurro a ella piensa que voy a quedar algo abducido. Creo sin embargo que hay que agradecer a todo lo que nos brinda ayuda. Al fin y al cabo, detrás de la información que nos proporciona la IA están millones y millones de humanos que se afanaron en reunirla y después en presentárnosla en la pantalla. El acerbo de la sabiduría que hemos acumulado a lo largo de toda nuestra historia se encuentra hoy a golpe de inmediato “click”.

Antes de salir a la carga un respiro, antes del "pero" y la retahíla de adversativas, se impone detenernos un momento y agradecer esta tremenda dicha global. La IA ayuda al ser humano a ahorrar tiempo, automatizar tareas y facilitar decisiones acertadas. Amplía nuestras capacidades en salud, educación, comunicación, creatividad y accesibilidad. Bien orientada, no sustituye a la persona, sino que potencia su talento y posibilidades.

¿Reparamos lo suficiente en lo que representa el evidente y cuántico avance? La música sublime que escuché el día pasado en “You Tube” me dijeron que había sido compuesta por la IA. Con cuatro órdenes que le he introducido la IA ha hecho unas imágenes más que dignas para publicitar un evento que hemos organizado. Los pequeños percances domésticos ya no requieren llamada al centro de salud. Toda la información que necesito para ponderar sobre un tema me llega al instante a la pantalla… Al mismo tiempo que disfrutamos de esta tecnología milagrosa, al otro lado del mundo un misil dirigido por IA puede estar ahogando muchos alientos...

El dilema es tan antiguo como el del propio cuchillo que necesitábamos para sobrevivir y que sin embargo a alguien por desgracia se le ocurrió hundirlo en la tripa de su adversario. Personalmente la IA me reta. Escribe mejor que yo, con más arte, vuelo y conocimiento. Me tienta también éticamente pues no puedo poner mi firma a aquello que yo no he engendrado.

Una vez rendidos ante esta “magia” popularizada al extremo se impone inevitablemente mencionar la otra parte, el reverso. El descubrimiento es nuevo y revolucionario, pero la disyuntiva ancestral. Los sorprendentes adelantos que la vida va poniendo en nuestras manos pueden ser utilizados para el progreso humano o para su involución. Pueden servir a nuestra personalidad egoísta o a nuestro corazón generoso.

Hay amigos que rechazan de plano todo lo que huela a IA. En alguna medida es comprensible, pues su potencial ya se nos está escapando. La industria militar ha sido su primera y fuerte novia, antes que la ciencia, la cultura y la salud. Sí, nos llegan los ecos de los tristes usos que se le están dando las “big tech” a esta revolucionaria tecnología, de los acuerdos a los que están llegando con poderosas administraciones. Con la IA el humano mata más y “mejor”, “más selectivamente” a su hermano. La IA que acompaña a la humanidad hacia un futuro más creativo y feliz en el que las tareas más automatizadas no corren ya a nuestro cargo, no tiene pudor en guiar los mortíferos drones. La que ayuda al herido, al enfermo, la que colabora en el diagnóstico y asiste a personas con discapacidad, está igualmente haciendo de la guerra algo aún más devastador. Sí, la IA amplía capacidades humanas, ahorra esfuerzo y abre nuevas posibilidades…, pero al mismo tiempo las fuerzas armadas israelíes usan el algoritmo “Lavender” para decidir a quién bombardear.

Hoy podemos viajar con un traductor automático en la mano y tener acceso con el móvil en cualquier lugar a cualquier dato necesitado, pero a los banqueros aún no se les ha quitado el susto con el último modelo de “Anthropic” que detecta fallos de “software” y que puede dejar al desnudo las cuentas bancarias de millones de clientes.

Definitiva y resumidamente la enorme capacidad de cómputo con la que hoy contamos se puede utilizar para el bien o para el mal. Se libran en las altas esferas políticas y tecnológicas batallas por el control de la IA que nos desbordan. Algunas de estas batallas ya están en los tribunales, pero en última instancia somos los ciudadanos del mundo los que decidiremos qué hacer con el increíble adelanto. El bombardero con toda su carga mortífera a bordo y su correspondiente IA en el “display” frontal sigue necesitando un humano que lo pueda pilotar.

Los cuatro locos endiosados, encumbrados en exceso, revestidos ahora de ese desmedido potencial tecnológico, necesitan, aún con todo, del concurso de la ciudadanía para llevar adelante sus aviesos planes. Ese concurso lo venderemos tan caro que no lograrán comprarlo.

Adiós a la insurgencia

Un buen amigo yogui a quien mucho valoro y aprecio, clama por "la insurgencia" en las redes sociales. Le leo con atención, pero no me termina de convencer. Lo digo con cariño. Siento tan lejana esa palabra que me empiezo a sentir un poco viejo. No me mueve la insurgencia.

Esta vida ha sido una insurgencia permanente. Ella me ha dejado agotado y ahora guardo las fuerzas que me quedan para reunir mis palmas devotas y arrodillarme en cualquier esquina. No sé si por ley de polaridad, propongo con todo mi ser la rendición. Mi “emoticon” favorito son las dos manos juntas en rendición. Lo coloco por todas partes.

Así lo siento en verdad: quiero rendirme plena y absolutamente. Primero trato de rendirme ante mi propia y supina ignorancia. Deseo rendirme por supuesto a Aquello que me sobrepasa, rendirme a Su Plan que desconozco, pero al que quiero ser útil. Quiero rendirme ante mis hermanos, pedir perdón por las veces que no estuve a la altura, que pude ser causa de dolor y sufrimiento ajeno.

Nada que se dispare, nada que sobresalga. Si es caso, la negación de toda vertical, "la plancha" de los religiosos rendidos, la horizontal total de quienes demandan pegados al suelo una vida consagrada. Deseo rendirme por todas las veces que dispare mi puño hacia los cielos, echando así balones fuera, eximiéndome de esa manera de mi compromiso de ser activo constructor de una nueva y esperanzada realidad.

Yo sólo quiero ser insurgente ante mí y lo digo de corazón, porque observo lo que aún me falta por ser verdaderamente útil a la Comunión de las Grandes Almas. Soy un ignorante, pero me apasiona la historia, en particular la historia de la insurgencia, pues yo fui durante mucho tiempo un insurgente de manual. He visto pasear a las banderas rojas y rojinegras por multitud de avenidas. He estudiado con pasión todas las revoluciones, me he detenido en todos sus flagrantes fracasos. La exclusiva razón era que no nos rebelábamos ante nosotros mismos, sólo ante los demás.

Estamos desmontando las barricadas que pusimos en cruces equivocados. Desde que deje de ser insurgente, camino más despacio, lleno más mis pulmones de puro aire, sobre todo mi Espíritu de sincero agradecimiento. Soy más feliz.

No, ya no soy insurgente. Construyo una cabaña de madera en un bosque donde trato de aplacar mi residuo de insurgencia. Mis manos clavan maderas, no tiran piedras, mis labios cantan a la gloria de Dios, no denuncian con acidez. Más pronto que tarde alcancemos la rendición absoluta, logremos devenir genuinos y fieles servidores de lo Alto. ¡Así sea!

Osar, callar y respetar

En el "contrato" no había claúsula de queja. Nuestra vivencia de la soledad estaba en el "acuerdo", era inherente a nuestro sendero. El orgullo espiritual es sumamente peligroso, puede arruinar todos nuestros eventuales progresos íntimos. Sin embargo, compartimos que nunca el mundo estuvo tan sediento del Agua viva y redentora de la Sabiduría Divina.

No queremos ir de listillos, por más que cueste tanto morderse todos los días la lengua. Hoy, 16 de abril, abro el periódico y constato como un amigo de juventud encabeza en Donosti todo un movimiento en favor de la eutanasia. Otro amigo se pregunta impotente desde las páginas de “Fe adulta” qué será del yo individual más allá de la muerte…

Las claves a esas y otra infinidad de cuestiones vitales nos han sido otorgadas. La humanidad ha contado con excelsos Mensajeros. Las Superiores Enseñanzas están ahí imbuidas de una lógica aplastante aguardando a que el ser humano se acerque en pos de ellas. Nosotros no podemos empujar, ni intentar convencer a nadie. La soledad junto a la “llama viva” del conocimiento es también nuestro sino. La impotencia de no poder comunicar el mensaje liberador es una de nuestras pruebas. Si la Vida no tiene prisa de ganarse “adeptos” no la debiéramos tener nosotros.

“Osar y callar” nos dijeron los antiguos, pero los antiguos no gozaban de medios tan poderosos para llegarse al conjunto de la humanidad. El silencio es nuestro compañero en la hora en que la desesperanza, cuando no lo insulso inunda los medios de comunicación.

Sufrió Helena Blavatsky. Todos sus sucesores Alice Bailey, Krisnamurti, Rudolf Steiner, Max Heindel, el matrimonio Roerich, Vicente Beltrán Anglada ya más cerca de nosotros…, los grandes “Sembradores” de nuestros días y a quienes tanto debemos, ciñeron su labor a grupos reducidos. Así ha de ser. El alcance de la Palabra aún ha de ser minoritario y es preciso asumirlo por mucho que quisiéramos en nuestros labios humildes los micrófonos más potentes.

No somos los listos de la clase, somos los devotos de la una humanidad hoy sumida en el supremo despiste. Aceptamos, como no podía ser de otra forma, los signos de nuestro tiempo. Pidamos por la nueva Hora en la que ese Agua viva se derramará ya sin obstáculos, ni recelos e invitará al ser humano a abrazar definitivamente el Camino de su verdadera Liberación.

¿Vacío?

Ni siquiera encontrarás sonrisas agazapadas bajo el felpudo. La mochila no cuenta con una silla para reposar su cansancio. Apenas algún triste cuadro, alguna lámpara sin bombilla, alguna cerveza caliente en el frigorífico apagado, alguna lata en la despensa otrora siempre colmada … Contagia el amor que las paredes acolchadas no logran retener y marcha lejos.

No llenes más cajas de antiguos objetos. Regálalas al olvido. Conserva sólo la memoria, siquiera escondida, oculta; no devenga nunca vacío. El desafío es perpetuar la memoria sin aderezo de nostalgias; memoria pura o lo que es lo mismo profundo agradecimiento, ausencia de apego.

Compra velas de llama generosa, pues no cuentas ni con luz. Las plantas del balcón no tienen quien las riegue, pero el futuro de todos sí cuenta con quien lo siembre e ilumine. Honra por siempre a tus progenitores; prodiga la felicidad, que un día recibiste entre esas paredes ahora desnudas y no mires para atrás. Por nada del mundo te conviertas en estatua de sal.

Ese amor severo

No sé si el amor está a veces abocado a manifestarse como firmeza y severidad. Lo que sí sé es que resulta muy duro cuando llega esa poco agradable circunstancia. No la quisiera más conmigo.

Yo dispongo de dos viviendas; ella, ninguna. Y aun así, la hemos privado de la única que, de momento, gozaba. El dolor me persigue allí donde voy y desembarca también en estas letras. No consigo quitármelo de encima. Escribo para exorcizar, aliviar la pena. Compartir es repartirla, hacerla más liviana.

No hablaré mal de ella. No tengo ninguna necesidad. Es lo último que me pide el alma, que solo me habla de compasión, de bendecirla, de pedir a Dios para que ella pueda encontrar un lugar en el mundo y yo encuentre una pinza para sacarme ese dolor me atenaza. Ella urge de lo contrario, de que busquemos como sea un brillo que por supuesto también es con ella.

Hemos de ser más consecuentes con aquello que redactamos cuando la euforia. He proclamado con frivolidad eso de la “acogida”. A partir de ahora habrá de ser con la boca pequeña. No quiero por nada del mundo verme otra vez señalando la puerta de salida.

No afrontamos nada que no merezcamos. La severidad con la que tratamos al prójimo será la severidad con la que la Vida se manejará con nosotros. Sencilla y elemental ley del karma. Hay que arriar mucha proclama soberbia, exagerada. Hay que ser consecuentes con los ideales que se cantan, saber atemperarlos, enraizarlos, bajarlos a tierra, so pena de un sábado temprano coger desgarrado el volante y volver a casa con la moral por los suelos.

El Cielo alumbre su horizonte y al mismo tiempo tenga piedad de nosotros, de nuestros errores, de pintar tan verdes unos prados que ya de cerca pueden esconder también sus zarzas y barros.


FUENTE:

AGENDA

15 mayo 2026 – Viernes
  • Fiesta sintoísta de Aoi Matsuri
19’00 horas

Oración de Taizé
Parroquia de San Federico, c/ Alcalde Martín de Alzaga, 21
MADRID

20’00 horas

Oración Interconfesional
Iglesia Luterana, paseo Castellana, 6
MADRID

20'00 horas

Conferencia:
Caminando en Sinodalidad hacia la Unidad de los Cristianos, por Rafael Vázquez Jiménez
Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, plz. Jaime Boch, 6
CARTAGENA (Murcia)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Acto de entrega de la Medalla en el Mérito Ecuménico a Mons. Salvador Cristau i Coll
Auditorio Iglesia Evangélica Unida, avda. Béjar, 299
TERRASSA (Barcelona)

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

16 mayo 2026 – Sábado
  • Día Internacional de la Convivencia en Paz (“vivre-ensemble en paix”)
10’30 horas


Encuentro con John Martín Sahayananda
Jesús visto desde la sabiduría orienta0
Monasterio de Sant Pere de les Puelles, c/ Angi, 55
BARCELONA

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’00 horas

Oración al estilo Taizé
Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco
TARRAGONA

17 mayo 2026 – Domingo

10’00 horas


Encuentro con John Martín Sahayananda
Diálogo entre religiosos, oportunidades y límites
Centre d’Estudis de les Tradicions de Saviezsa, c/Rocafort, 234
BARCELONA

17’00 horas

Encuentro con John Martín Sahayananda
Por una espiritualidad más allá de las religiones
Hospitália, espaci de acollida, contemplació y sanació
SANT ANTONI DE VILAMAJOR (Barcelona)

18'00 horas

Conferencia.
Sanar sin prisa: Un viaje por las emociones, el cuerpo y el pensamiento por Ana Mercedes  Junco Campos, psicóloga (Iglesia Católica Romana)
Iglesia Reformada de Jaca (IEE), c/ Bellido, 9
JACA (Huesca)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

18 mayo 2026 – Lunes

19’00 horas


Oración al estilo de Taizé
Locales parroquiales
ARENYS DE MUNT (Barcelona)

19'00 horas (Hora de Argentina)

Ciclo de Conferencias Virtuales "Protestantes, Maestras y Derechos Humanos: el ADN Metodista en Argentina" por Rosi Pérez (IEMA)
Mesa de Encuentroo Interreligioso de la República Argentina
ARGENTINA
ON LINE

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

19 mayo 2026 – Martes

20’00 horas

Oración de Taizé
Parroquia de San Juan de la Cruz, Plza. de San Juan de la Cruz, 2
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

20 mayo 2026 – Miércoles

10’30 horas


Encuentro con John Martín Sahayananda
Espiritualidad en el siglo XXI
Local del restaurante Palasaca, c/ San Bernardo, 5
HUESCA

20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

21 mayo 2026 – Jueves

19’00 horas


Vigilia Ecuménica de Pentecostés
Predica: P. Pedro Aguado, obispo de Jaca (Iglesia católica romana)
Parroquia de la Asunción
PANTICOSA (Huesca)

19'15 horas

Conferencia
Valores en el islam y en el Cristianismo: Un diálogo Interreligioso, por José maría alonso Ruiz y Tarik Ata Rafi
Cominidad Ahmadía del Islam en España
Mezquita Basharat, c/ Cañuelo, 13
PEDRO ABAD (Córdoba)
ON LINE

19'30 horas

Oración al etilo de Taixé
Salones parroquiales Parroquia de la Mercé, Rua de Sánchez Freire, 128
CONXO - SANTIAGO DE COMPOSTELA (A Coruña)

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Santa María Goretti, c/ Corregidor Paz Guzmán, 15
MÁLAGA

22 mayo 2026 – Viernes
  • Celebración judía del Shavuot
20’30 horas


Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración con cantos de Taizé
Parroquia de Nuestra Señora de Moratalaz, c/ Enrique Arroyos, 19
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

23 mayo 2026 – Sábado
  • Fiesta Baha’í. Declaración del Báb
17’00 horas (hora Argentina)


Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

19'30 horas

Pentecostés. Oración Ecuménica
Parroquia Nuestra Señora del Rosario. Pso. de la Constitución, 19
FUENGIROLA (Málaga)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

24 mayo - 31 mayo 2026
  • Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos (Hemisferio Sur)
24 mayo 2026 – Domingo
  • Pentecostés
10'30 horas (Hora de Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos
Iglesia Evangéliva Metodista Argentina, Olavarría, 675
BUENOS AIRES (Argentina)

17’30 horas (Hora de Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad
Iglesias Metodista de Flores. Yerbal, 2451
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

25 mayo 2026 – Lunes

20’00 horas


Oración Ecuménica de Pentecostés
Predica: 
Salón parroquial de Cristo Rey
SABIÑÁNIGO (Huesca)

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

26 mayo 2026 – Martes
  • Fiesta musulmana de Eid-al-Adha
19’00 horas


Ensayo cantos de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’00 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

20’45 horas

Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

21'30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, pso. San Juan Bosco, 70
BARCELONA

27 mayo 2026 – Miércoles
  • Fiesta musulmana de Eid-al-Adha
20'00 horas (Hora de Argentina)

Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos
Congregación El Redentor de la Iglesia Evangélica Luterana Unida. Simbrón, 3194
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

28 mayo 2026 – Jueves

19'00 horas (Hora de Argentina)

Acto central Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos
Iglesia Apostólica Armenia. Armenia 1359
BUENOS AIRES (Argentina)

19’30 horas

Oración al Estilo de Taizé
Catedral de la Almudena, c/ Bailén, 10
MADRID

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

22’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Francisco, c/Franciscanos, 3
ALBACETE

29 mayo 2026 – Viernes
  • Fiesta Bahai de la Ascensión de Baha'u'llah
  • Zartusht-no Diso: Zoroastrismo
20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, Urbanización de la Noria, 33
FUENGIROLA (Málaga)

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

30 mayo 2026 – Sábado

17'30 horas (Hora de Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos
Iglesia Evangélica Valdense. Avda. Juan Bautista Alberdi, 2240
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)

31 mayo 2026 – Domingo
  • Fiesta de la Visitación de la Virgen María a Santa Isabel
  • Fiesta budista del Vesak, día de Budha
10'30 horas (Hora de Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos
Catedral Anglicana de San Juan Bautista. c/ 25 de mayo, 276
BUENOS AIRES (Argentina)

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ




jueves, 14 de mayo de 2026

TRES CAMINOS DISTINTOS EN COMUNIÓN EN EL SEÑOR

León XIV en Montserrat: el encuentro histórico de tres caminos espirituales


por Gemma Morató


CLAVE:
  • El papa, el obispo y el abad harán visible en la abadía la comunión entre las familias benedictina, dominica y agustina

Si no hay imprevistos, el papa León XIV visitará el Monasterio de Montserrat el próximo 10 de junio. Y ese día, en la montaña santa, se encontrarán tres hombres, tres religiosos, tres maneras de habitar la fe: un abad, un obispo y un papa. Un benedictino, un dominico y un agustíno. El padre Manel Gasch Hurros, Orden de San Benito, fray Xabier Gómez Garcia, Orden de los Predicadores, y el papa León XIV (Robert Francis Prevost Martínez), Orden de San Agustín.

La imagen, por sí misma, ya es poderosa. Pero lo que la convierte en un momento profundamente significativo va mucho más allá del protocolo o la relevancia institucional. No se trata sólo de tres figuras con responsabilidades importantes en la Iglesia. Es, sobre todo, el encuentro visible de tres grandes tradiciones espirituales que han moldeado durante siglos el rostro del cristianismo , la cultura europea y la forma misma de entender la búsqueda de Dios.

El benedictino

El benedictino representa la raíz. La permanencia. La sabiduría de quien ha aprendido que Dios a menudo habla en el silencio, en la repetición fiel de los días, en la oración compartida y en la vida fraterna . La tradición nacida de san Benito es la de la humilde perseverancia, la de la luz que no hace ruido, pero que sigue ardiendo mientras todo cambia. El monje benedictino es el guardián de una memoria espiritual que sostiene el tiempo desde la discreción. Montserrat, precisamente, es una expresión viva de esa espiritualidad que sabe unir contemplación, cultura y acogida.

El dominico

El dominico, en cambio, es la Palabra en salida. Es el fuego de la verdad que busca ser anunciada . Hijo de san Domingo, el dominico vive con la pasión de una fe que piensa, dialoga y predica. Es la espiritualidad del estudio y de la palabra compartida, del pensamiento que no se cierra en sí mismo, sino que se pone al servicio del Evangelio y del mundo. La tradición dominicana ha recordado siempre que la fe no puede renunciar a la inteligencia ni al compromiso con la realidad concreta de las personas.

El agustíno

Y el papa León XIV, como hijo espiritual de Agustín de Hipona, lleva en su interior aquella tensión fecunda entre interioridad y comunión, entre búsqueda personal y vida fraterna . La espiritualidad agustiniana es la del corazón inquieto, la de ese ser humano que busca sentido y que descubre que sólo en Dios puede descansar plenamente. Pero es también una espiritualidad comunitaria: nadie llega solo a la verdad. El camino hacia Dios pasa por los demás, por la fraternidad, por la vida compartida. En este sentido, la presencia del Papa en Montserrat no es sólo una visita institucional, es también el gesto de un hombre marcado por una tradición espiritual que aúna profundidad interior y cercanía humana.

Tres acentos espirituales

Tres caminos distintos. Tres acentos espirituales. Y, sin embargo, una misma sed: Dios. Una misma pasión: el Evangelio. Un mismo horizonte: servir al pueblo fiel y acompañar a la humanidad en medio de sus preguntas, heridas y esperanzas.

Quizás esto es lo que hace de este encuentro un momento verdaderamente histórico. Porque, durante unas horas, se hará visible lo que a menudo queda escondido detrás de las estructuras o las diferencias, esto es la profunda unidad que existe en la diversidad de carismas dentro de la Iglesia . En un tiempo fragmentado, polarizado y con frecuencia incapaz de construir puentes, la imagen de un abad, un obispo y un papa reunidos en Montserrat adquiere una fuerza simbólica extraordinaria.

Es un icono de Iglesia. Una Iglesia que no vive de la uniformidad, sino de la comunión . Una Iglesia donde diferentes espiritualidades pueden convivir, enriquecerse mutuamente y andar juntas sin perder su identidad. Una Iglesia que sabe que la unidad no consiste en pensar todos igual, sino en reconocerse hermanos bajo una misma Palabra.

Y Montserrat no es un escenario cualquiera. Es memoria viva de un pueblo. Es símbolo de resistencia espiritual y cultural . Es lugar de peregrinación, silencio, búsqueda, consuelo y esperanza. La montaña habla. Lo ha hecho durante siglos. Ha visto pasar guerras, crisis, renacimientos y generaciones enteras que han subido buscando algo mayor que ellas mismas. En Montserrat, la fe tiene rostro de pueblo y también de universalidad.

Por eso este encuentro contiene una fuerza que va más allá del momento concreto. Lo que tienen en común estos tres religiosos no es sólo la consagración o el ministerio, es una forma de estar en el mundo. Escuchando antes de hablar, discerniendo antes de decidir y sirviendo antes de imponerse. Los tres, cada uno desde su carisma, recuerdan que la autoridad cristiana sólo tiene sentido cuando nace del amor , de la humildad y de la capacidad de ponerse junto a los demás.

Lo que hace de este momento algo histórico es, precisamente, que esta comunión se hace visible y concreta. Y en un mundo necesitado de signos, de referentes y de palabras que no estén vacías, esto no es menor, es una palabra viva, un gesto que habla por sí solo; y la vida consagrada brillará , o mejor dicho, al estilo de Santo Tomás, querrá iluminar a aquellos que buscan la Verdad en todo el mundo.

Así, cuando el Papa llegue a Montserrat y la montaña vuelva a llenarse de oración, muchos entenderán que hay encuentros que no sólo pasan , sino que dejan huella en la historia y en el corazón.

AUTORA:
Gemma Morató. Sor Gemma Morató y Sendra (Reus, 1972), religiosa Dominica de la Presentación. Es doctora en Humanidades, periodista, master en Teología Moral, experta en Teología de la Vida Religiosa y maestra de Educación Especial. Es profesora en la Facultad de Comunicación y Relaciones Internacionales Blanquerna de la Universidad Ramon Llull, miembro del Colegio de Periodistas de Cataluña y profesora en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas Don Bosco, entre otras instituciones académicas. Articulista en diversas publicaciones de cariz religioso, ha publicado algunos libros, especialmente dedicados a la comunicación ya la vida religiosa. El último es "El Papa bisagra. León XIV" (Claret, 2026).

FUENTE:
  • https://www.agenciaflama.cat/

AGENDA

14 mayo 2026 – Jueves
  • Ascensión del Señor
19'00 horas

Acto por la Libertad Religiosa
"Libertad religiosa, tu derecho, no un privilegio"
Iglesia de San Vicente, c/ Coso Alto, 18
HUESCA

19'00 horas

Conferencia:
Libertad religiosa y necesidad de diálogo por Rafael Vázquez Jiménez
Salón de Actos Instituto Teológico de Murcia, plz. Beato Andrés Hibernón, 3
MURCIA

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

15 mayo 2026 – Viernes
  • Fiesta sintoísta de Aoi Matsuri
19’00 horas

Oración de Taizé
Parroquia de San Federico, c/ Alcalde Martín de Alzaga, 21
MADRID

20’00 horas

Oración Interconfesional
Iglesia Luterana, paseo Castellana, 6
MADRID

20'00 horas

Conferencia:
Caminando en Sinodalidad hacia la Unidad de los Cristianos, por Rafael Vázquez Jiménez
Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, plz. Jaime Boch, 6
CARTAGENA (Murcia)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Acto de entrega de la Medalla en el Mérito Ecuménico a Mons. Salvador Cristau i Coll
Auditorio Iglesia Evangélica Unida, avda. Béjar, 299
TERRASSA (Barcelona)

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

16 mayo 2026 – Sábado
  • Día Internacional de la Convivencia en Paz (“vivre-ensemble en paix”)
10’30 horas


Encuentro con John Martín Sahayananda
Jesús visto desde la sabiduría orienta0
Monasterio de Sant Pere de les Puelles, c/ Angi, 55
BARCELONA

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’00 horas

Oración al estilo Taizé
Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco
TARRAGONA

17 mayo 2026 – Domingo

10’00 horas


Encuentro con John Martín Sahayananda
Diálogo entre religiosos, oportunidades y límites
Centre d’Estudis de les Tradicions de Saviezsa, c/Rocafort, 234
BARCELONA

17’00 horas

Encuentro con John Martín Sahayananda
Por una espiritualidad más allá de las religiones
Hospitália, espaci de acollida, contemplació y sanació
SANT ANTONI DE VILAMAJOR (Barcelona)

18'00 horas

Conferencia.
Sanar sin prisa: Un viaje por las emociones, el cuerpo y el pensamiento por Ana Mercedes  Junco Campos, psicóloga (Iglesia Católica Romana)
Iglesia Reformada de Jaca (IEE), c/ Bellido, 9
JACA (Huesca)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

18 mayo 2026 – Lunes

19’00 horas


Oración al estilo de Taizé
Locales parroquiales
ARENYS DE MUNT (Barcelona)

19'00 horas (Hora de Argentina)

Ciclo de Conferencias Virtuales "Protestantes, Maestras y Derechos Humanos: el ADN Metodista en Argentina" por Rosi Pérez (IEMA)
Mesa de Encuentroo Interreligioso de la República Argentina
ARGENTINA
ON LINE

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

19 mayo 2026 – Martes

20’00 horas

Oración de Taizé
Parroquia de San Juan de la Cruz, Plza. de San Juan de la Cruz, 2
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

20 mayo 2026 – Miércoles

10’30 horas


Encuentro con John Martín Sahayananda
Espiritualidad en el siglo XXI
Local del restaurante Palasaca, c/ San Bernardo, 5
HUESCA

20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

21 mayo 2026 – Jueves

19’00 horas


Vigilia Ecuménica de Pentecostés
Predica: P. Pedro Aguado, obispo de Jaca (Iglesia católica romana)
Parroquia de la Asunción
PANTICOSA (Huesca)

19'15 horas

Conferencia
Valores en el islam y en el Cristianismo: Un diálogo Interreligioso, por José maría alonso Ruiz y Tarik Ata Rafi
Cominidad Ahmadía del Islam en España
Mezquita Basharat, c/ Cañuelo, 13
PEDRO ABAD (Córdoba)
ON LINE

19'30 horas

Oración al etilo de Taixé
Salones parroquiales Parroquia de la Mercé, Rua de Sánchez Freire, 128
CONXO - SANTIAGO DE COMPOSTELA (A Coruña)

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Santa María Goretti, c/ Corregidor Paz Guzmán, 15
MÁLAGA

22 mayo 2026 – Viernes
  • Celebración judía del Shavuot
20’30 horas


Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración con cantos de Taizé
Parroquia de Nuestra Señora de Moratalaz, c/ Enrique Arroyos, 19
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

23 mayo 2026 – Sábado
  • Fiesta Baha’í. Declaración del Báb
17’00 horas (hora Argentina)


Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

19'30 horas

Pentecostés. Oración Ecuménica
Parroquia Nuestra Señora del Rosario. Pso. de la Constitución, 19
FUENGIROLA (Málaga)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

24 mayo - 31 mayo 2026
  • Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos (Hemisferio Sur)
24 mayo 2026 – Domingo
  • Pentecostés
10'30 horas (Hora de Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos
Iglesia Evangéliva Metodista Argentina, Olavarría, 675
BUENOS AIRES (Argentina)

17’30 horas (Hora de Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad
Iglesias Metodista de Flores. Yerbal, 2451
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

25 mayo 2026 – Lunes

20’00 horas


Oración Ecuménica de Pentecostés
Predica: 
Salón parroquial de Cristo Rey
SABIÑÁNIGO (Huesca)

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

26 mayo 2026 – Martes
  • Fiesta musulmana de Eid-al-Adha
19’00 horas


Ensayo cantos de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’00 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

20’45 horas

Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

21'30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, pso. San Juan Bosco, 70
BARCELONA

27 mayo 2026 – Miércoles
  • Fiesta musulmana de Eid-al-Adha
20'00 horas (Hora de Argentina)

Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos
Congregación El Redentor de la Iglesia Evangélica Luterana Unida. Simbrón, 3194
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

28 mayo 2026 – Jueves

19'00 horas (Hora de Argentina)

Acto central Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos
Iglesia Apostólica Armenia. Armenia 1359
BUENOS AIRES (Argentina)

19’30 horas

Oración al Estilo de Taizé
Catedral de la Almudena, c/ Bailén, 10
MADRID

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

22’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Francisco, c/Franciscanos, 3
ALBACETE

29 mayo 2026 – Viernes
  • Fiesta Bahai de la Ascensión de Baha'u'llah
  • Zartusht-no Diso: Zoroastrismo
20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, Urbanización de la Noria, 33
FUENGIROLA (Málaga)

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

30 mayo 2026 – Sábado

17'30 horas (Hora de Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos
Iglesia Evangélica Valdense. Avda. Juan Bautista Alberdi, 2240
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)

31 mayo 2026 – Domingo
  • Fiesta de la Visitación de la Virgen María a Santa Isabel
  • Fiesta budista del Vesak, día de Budha
10'30 horas (Hora de Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos
Catedral Anglicana de San Juan Bautista. c/ 25 de mayo, 276
BUENOS AIRES (Argentina)

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ




miércoles, 13 de mayo de 2026

AMOR ETERNO

Donde el amor no retrocede


por Jorge Daniel Zijlstra Arduin


La fidelidad de Jesús en un mundo que crucifica

Hay textos del Evangelio que no pueden leerse con ligereza. No porque sean oscuros o inaccesibles, sino porque exigen una disposición distinta: menos apuro, menos necesidad de resolverlo todo, menos tentación de domesticar lo que allí acontece. El relato de la pasión en el Evangelio de Juan, particularmente en Juan 19, pertenece a ese tipo de textos. Su densidad no se deja reducir fácilmente a fórmulas piadosas ni a explicaciones cerradas. Obliga, más bien, a detenerse ante una verdad difícil de sostener: la de un mundo que crucifica y la de un Jesús que permanece fiel hasta el final.

La cruz no puede ser embellecida ni suavizada con lenguaje religioso hasta volverla menos dura de lo que realmente fue. Fue una ejecución: castigo público, humillación, violencia organizada. Fue el intento del poder de callar para siempre una vida que se había vuelto incómoda. Y, sin embargo, la fe cristiana no huye de este día. Vuelve a él, lo recuerda, se detiene aquí, porque hay verdades que solo se revelan cuando nos atrevemos a mirar de frente el dolor, la injusticia y la fidelidad de Jesús hasta el final.

La cruz y el mundo que la produce

La cruz no fue una fatalidad ni un designio sagrado separado de la historia. Jesús no terminó allí por accidente ni porque Dios necesitara su sufrimiento para poder amar, perdonar o reconciliarse con la humanidad. La cruz fue el resultado del tipo de vida que Jesús eligió vivir y del tipo de mundo que no soporta esa manera de vivir.

Jesús no fue crucificado por hablar del amor en abstracto. Fue crucificado porque encarnó una forma de amar que desordenaba los intereses del poder. Porque se acercó a quienes no contaban, tocó lo impuro, dignificó a quienes eran tratados como descartables y habló de un Reino donde la misericordia valía más que el sacrificio, donde la mesa se abría más allá del mérito, del prestigio y de la pureza religiosa. Jesús fue crucificado porque su vida no encajaba, porque el Reino de Dios que él vivió no podía convivir en paz con un orden sostenido por la exclusión, la violencia y el desprecio hacia los pequeños.

Cuando una vida humana encarna de verdad la compasión, la justicia, la verdad y la dignidad de quienes han sido relegados, esa vida se vuelve insoportable para un mundo organizado desde otras lógicas. Por eso la cruz no nos muestra primero una exigencia de Dios. Nos muestra, más bien, lo que este mundo hace con una vida como la de Jesús. La cruz fue levantada por un mundo que no soportó la forma de vida de Jesús.

Durante demasiado tiempo, algunas formas de predicación cristiana han hablado de la cruz como si Dios necesitara la muerte de su Hijo para poder perdonar. El Evangelio permite decir algo más hondo y más fiel a Jesús: la cruz no revela la sed de violencia de Dios; revela la fidelidad de Jesús en un mundo que crucifica. Esta afirmación no corrige solo una interpretación teológica: redefine el modo de comprender la relación entre Dios, Jesús y el sufrimiento humano. Porque si en la cruz vemos simplemente a un Dios que exige sangre, terminamos justificando con demasiada facilidad el sufrimiento, la violencia y hasta las cruces innecesarias de la historia. En cambio, si en la cruz vemos a Jesús permaneciendo fiel al amor de Dios en medio del rechazo y la brutalidad del mundo, entonces la cruz se convierte, al mismo tiempo, en denuncia y revelación.

El relato de Juan 19 permite ver con claridad esta dimensión histórica de la cruz. Allí no aparece únicamente el sufrimiento de Jesús, sino también el tipo de mundo que lo conduce a la muerte: el poder político imperial, la violencia legalizada, la religión capturada por el miedo, la burla, el escarnio público y la indiferencia de quienes continúan con su rutina mientras otro ser humano está siendo destruido. También aparecen gestos pequeños, pero profundamente deshumanizantes: 
  • soldados repartiéndose la ropa de una persona crucificada, como si esa vida ya no importara, como si ese cuerpo pudiera reducirse a un resto sin valor.
La cruz desenmascara el mundo. Y por eso sigue siendo tan difícil de mirar. No solo habla de lo que le hicieron a Jesús hace dos mil años, sino de lo que seguimos haciéndonos unos a otros. Habla de cuerpos tratados como desechables, de pueblos considerados estorbo, de vidas reducidas a estadísticas, de migrantes convertidos en amenaza, de personas empobrecidas culpadas de su propia miseria, de mujeres violentadas, de juventudes descartadas, de ancianos y ancianas olvidados, y de víctimas a quienes se les exige paciencia mientras el sistema que las hiere sigue intacto.

Habla también de pueblos enteros crucificados por la guerra, por la desigualdad, por el racismo, por la colonización, por el hambre y por economías que siguen sacrificando vidas para sostener privilegios. La cruz no pertenece solo al pasado. Sigue levantada en la historia. Por eso no puede reducirse a una fecha religiosa: es también una escuela de lucidez, una invitación a dejar que el dolor del mundo nos toque y a resistir la tentación de una fe limpia, ordenada y vaciada de historia, que habla de Jesús, pero no quiere mirar a las personas que siguen siendo crucificadas hoy.

Si la cruz de Jesús es contemplada sin relación con las cruces del presente, entonces corre el riesgo de convertirse en un símbolo domesticado. La cruz no puede quedar confinada a la memoria religiosa de un acontecimiento antiguo. Sigue siendo una interpelación viva para la fe y para la historia.

La fidelidad de Jesús y las personas crucificadas de la historia

Sin embargo, el relato no se detiene únicamente en el horror. La cruz también revela quién es Jesús. Y allí aparece uno de los núcleos más hondos de la pasión. Jesús no deja de ser quien es en el momento de la violencia. No se traiciona para salvarse. No responde al horror volviéndose igual al horror. No devuelve desprecio. No renuncia a la verdad de su camino. No se convierte en aquello que el poder esperaba de él.

La verdad de una vida no se revela únicamente en sus momentos de éxito. A veces —y de manera decisiva— se revela en la manera en que atraviesa la noche. Jesús atraviesa la noche sin dejar de amar, sin dejar de cuidar, sin dejar de pertenecer a la verdad. Su “todo está cumplido” no es resignación, sino fidelidad llevada hasta el extremo. En un tiempo en que tantas cosas se negocian cuando llega el costo, la cruz muestra una forma de existencia que no se vende, que no se rinde, que no se salva a costa de dejar de ser quien es. La cruz no glorifica el sufrimiento. Pero sí revela la fuerza humilde de una vida fiel.

En medio del horror, el Evangelio muestra también un pequeño círculo de presencia. No todo se ha roto del todo. No todos huyeron. Al pie de la cruz permanecen su madre, otras mujeres y el discípulo amado. Esa presencia importa. Porque la cruz también revela quiénes permanecen cuando ya no hay triunfo, ni entusiasmo, ni expectativa de éxito. Permanecer al pie de la cruz es no abandonar a quien ha sido herido, es negarse a dejar sola a la persona crucificada.

En ese sentido, la iglesia no siempre está llamada a explicar el dolor. Muchas veces está llamada a permanecer, a acompañar, a sostener, a volverse comunidad allí donde el sufrimiento amenaza con deshacerlo todo. La fe no consiste solamente en afirmar doctrinas correctas sobre Jesús, sino en aprender a estar donde Jesús está. Y Jesús sigue estando entre quienes sufren, entre quienes son humillados, entre quienes han sido puestos al margen, entre quienes tienen sed, entre quienes sienten el abandono. Allí está Jesús. Y por eso allí también tendría que estar su iglesia.

La pasión de Jesús se convierte así también en un espejo. No solo muestra lo que le ocurrió a Jesús, sino que interpela la manera en que vivimos. Obliga a preguntarnos qué hacemos con las vidas que se parecen a la de Jesús y de qué lado nos ubicamos cuando el amor, la verdad y la dignidad humana se vuelven costosos. La cruz también juzga la historia. Juzga nuestras complicidades, nuestras cegueras, nuestras omisiones, nuestras formas de acomodarnos a un mundo que sigue levantando cruces. Y, sin embargo, ese juicio no tiene como finalidad la condena abstracta, sino la conversión: la posibilidad de volver a mirar, de volver a discernir, de volver a elegir desde dónde queremos vivir.

El Viernes Santo no es todavía Pascua, y conviene no apresurarlo. Pero tampoco es vacío absoluto. Aun en medio de la oscuridad, algo permanece: la fidelidad de Jesús no ha sido derrotada. El poder puede herir, humillar y matar. No puede vaciar de sentido su vida ni la verdad de su camino.

En ello se abre una esperanza sobria, no triunfalista, pero profundamente real: la de que, incluso cuando la historia parece inclinarse del lado de la muerte, el amor vivido con verdad no queda anulado ni absorbido por la violencia. Esa esperanza no nace de una idea abstracta, sino de lo que el mismo relato deja ver. En medio de la ejecución, Jesús no se repliega sobre sí mismo ni queda reducido al sufrimiento. Permanece en relación, en cuidado, en palabra. Se preocupa por su madre y la confía al discípulo amado, creando en ese mismo momento una nueva forma de comunidad. No es un gesto menor: incluso en la hora más oscura, su vida sigue generando vínculos, abriendo espacio para el otro, sosteniendo la vida de quienes quedan.

Los evangelios también conservan otros ecos de esa misma verdad. La palabra dirigida a quienes “no saben lo que hacen” no justifica la violencia, pero tampoco responde a ella con odio. La promesa al condenado que reconoce la injusticia de lo que está ocurriendo no es una recompensa religiosa, sino la afirmación de que incluso en ese límite extremo puede abrirse un horizonte de dignidad y de sentido.

Todo esto permite comprender que la cruz no es solo el lugar donde se manifiesta la violencia del mundo, sino también el lugar donde se revela, con una claridad deslumbrante, la manera en que Jesús permanece fiel al amor hasta el final. No se trata de una entrega entendida como exigencia sacrificial, sino de una vida que no deja de ser lo que es, ni siquiera cuando el mundo intenta negarla.

Desde ahí se comprende una intuición decisiva: si Dios se deja ver en el Crucificado, entonces también hay algo de Dios que solo se deja conocer cuando nos acercamos al dolor de quienes siguen siendo heridos y heridas por la historia. No únicamente porque Dios esté del lado de las víctimas, sino porque desde ese lugar se revela algo esencial sobre la verdad humana y sobre el sentido mismo de la fe.

Por eso la cruz no es un objeto para admirar a distancia, sino una llamada a una forma de vida. No se trata de glorificar el dolor, sino de mirar la verdad: la verdad de un mundo que crucifica, la verdad de un Jesús que no retrocede, la verdad de un amor que permanece.

Seguir a Jesús, entonces, no consiste en admirar su cruz desde lejos, sino en aprender a vivir de una manera que resista la lógica de muerte y cuide la vida allí donde sigue siendo amenazada.

AUTOR:
Jorge Daniel Zijlstra Arduin, cofundador de Polifonías Teológicas, es pastor, poeta y teólogo argentino, graduado de ISEDET (Argentina) y de la UBL (Costa Rica). Sirve en la Iglesia Presbiteriana en Puerto Rico (PCUSA), y se desempeñó como Presidente en Funciones del Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI) y fue miembro permanente del Comité Ejecutivo del Consejo Latinoamericano y Caribeño de Líderes Religiosos (Religiones por la Paz, América Latina y Caribe).

FUENTE:
  • https://www.lupaprotestante.com/

AGENDA

13 mayo 2026 – Miércoles
  • Nuestra Señora de Fátima
20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

14 mayo 2026 – Jueves
  • Ascensión del Señor
19'00 horas

Acto por la Libertad Religiosa
"Libertad religiosa, tu derecho, no un privilegio"
Iglesia de San Vicente, c/ Coso Alto, 18
HUESCA

19'00 horas

Conferencia:
Libertad religiosa y necesidad de diálogo por Rafael Vázquez Jiménez
Salón de Actos Instituto Teológico de Murcia, plz. Beato Andrés Hibernón, 3
MURCIA

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

15 mayo 2026 – Viernes
  • Fiesta sintoísta de Aoi Matsuri
19’00 horas

Oración de Taizé
Parroquia de San Federico, c/ Alcalde Martín de Alzaga, 21
MADRID

20’00 horas

Oración Interconfesional
Iglesia Luterana, paseo Castellana, 6
MADRID

20'00 horas

Conferencia:
Caminando en Sinodalidad hacia la Unidad de los Cristianos, por Rafael Vázquez Jiménez
Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, plz. Jaime Boch, 6
CARTAGENA (Murcia)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Acto de entrega de la Medalla en el Mérito Ecuménico a Mons. Salvador Cristau i Coll
Auditorio Iglesia Evangélica Unida, avda. Béjar, 299
TERRASSA (Barcelona)

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

16 mayo 2026 – Sábado
  • Día Internacional de la Convivencia en Paz (“vivre-ensemble en paix”)
10’30 horas


Encuentro con John Martín Sahayananda
Jesús visto desde la sabiduría orienta0
Monasterio de Sant Pere de les Puelles, c/ Angi, 55
BARCELONA

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’00 horas

Oración al estilo Taizé
Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco
TARRAGONA

17 mayo 2026 – Domingo

10’00 horas


Encuentro con John Martín Sahayananda
Diálogo entre religiosos, oportunidades y límites
Centre d’Estudis de les Tradicions de Saviezsa, c/Rocafort, 234
BARCELONA

17’00 horas

Encuentro con John Martín Sahayananda
Por una espiritualidad más allá de las religiones
Hospitália, espaci de acollida, contemplació y sanació
SANT ANTONI DE VILAMAJOR (Barcelona)

18'00 horas

Conferencia.
Sanar sin prisa: Un viaje por las emociones, el cuerpo y el pensamiento por Ana Mercedes  Junco Campos, psicóloga (Iglesia Católica Romana)
Iglesia Reformada de Jaca (IEE), c/ Bellido, 9
JACA (Huesca)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

18 mayo 2026 – Lunes

19’00 horas


Oración al estilo de Taizé
Locales parroquiales
ARENYS DE MUNT (Barcelona)

19'00 horas (Hora de Argentina)

Ciclo de Conferencias Virtuales "Protestantes, Maestras y Derechos Humanos: el ADN Metodista en Argentina" por Rosi Pérez (IEMA)
Mesa de Encuentroo Interreligioso de la República Argentina
ARGENTINA
ON LINE

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

19 mayo 2026 – Martes

20’00 horas

Oración de Taizé
Parroquia de San Juan de la Cruz, Plza. de San Juan de la Cruz, 2
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

20 mayo 2026 – Miércoles

10’30 horas


Encuentro con John Martín Sahayananda
Espiritualidad en el siglo XXI
Local del restaurante Palasaca, c/ San Bernardo, 5
HUESCA

20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

21 mayo 2026 – Jueves

19’00 horas


Vigilia Ecuménica de Pentecostés
Predica: P. Pedro Aguado, obispo de Jaca (Iglesia católica romana)
Parroquia de la Asunción
PANTICOSA (Huesca)

19'15 horas

Conferencia
Valores en el islam y en el Cristianismo: Un diálogo Interreligioso, por José maría alonso Ruiz y Tarik Ata Rafi
Cominidad Ahmadía del Islam en España
Mezquita Basharat, c/ Cañuelo, 13
PEDRO ABAD (Córdoba)
ON LINE

19'30 horas

Oración al etilo de Taixé
Salones parroquiales Parroquia de la Mercé, Rua de Sánchez Freire, 128
CONXO - SANTIAGO DE COMPOSTELA (A Coruña)

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Santa María Goretti, c/ Corregidor Paz Guzmán, 15
MÁLAGA

22 mayo 2026 – Viernes
  • Celebración judía del Shavuot
20’30 horas


Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración con cantos de Taizé
Parroquia de Nuestra Señora de Moratalaz, c/ Enrique Arroyos, 19
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

23 mayo 2026 – Sábado
  • Fiesta Baha’í. Declaración del Báb
17’00 horas (hora Argentina)


Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

24 mayo - 31 mayo 2026
  • Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos (Hemisferio Sur)
24 mayo 2026 – Domingo
  • Pentecostés
10'30 horas (Hora de Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos
Iglesia Evangéliva Metodista Argentina, Olavarría, 675
BUENOS AIRES (Argentina)

17’30 horas (Hora de Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad
Iglesias Metodista de Flores. Yerbal, 2451
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

25 mayo 2026 – Lunes

20’00 horas


Oración Ecuménica de Pentecostés
Predica: 
Salón parroquial de Cristo Rey
SABIÑÁNIGO (Huesca)

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

26 mayo 2026 – Martes
  • Fiesta musulmana de Eid-al-Adha
19’00 horas


Ensayo cantos de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’00 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

20’45 horas

Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

21'30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, pso. San Juan Bosco, 70
BARCELONA

27 mayo 2026 – Miércoles
  • Fiesta musulmana de Eid-al-Adha
20'00 horas (Hora de Argentina)

Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos
Congregación El Redentor de la Iglesia Evangélica Luterana Unida. Simbrón, 3194
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

28 mayo 2026 – Jueves

19'00 horas (Hora de Argentina)

Acto central Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos
Iglesia Apostólica Armenia. Armenia 1359
BUENOS AIRES (Argentina)

19’30 horas

Oración al Estilo de Taizé
Catedral de la Almudena, c/ Bailén, 10
MADRID

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

22’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Francisco, c/Franciscanos, 3
ALBACETE

29 mayo 2026 – Viernes
  • Fiesta Bahai de la Ascensión de Baha'u'llah
  • Zartusht-no Diso: Zoroastrismo
20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, Urbanización de la Noria, 33
FUENGIROLA (Málaga)

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

30 mayo 2026 – Sábado

17'30 horas (Hora de Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos
Iglesia Evangélica Valdense. Avda. Juan Bautista Alberdi, 2240
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)

31 mayo 2026 – Domingo
  • Fiesta de la Visitación de la Virgen María a Santa Isabel
  • Fiesta budista del Vesak, día de Budha
10'30 horas (Hora de Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos
Catedral Anglicana de San Juan Bautista. c/ 25 de mayo, 276
BUENOS AIRES (Argentina)

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ