Ecumenismo multilateral. Sesenta años de experiencia desde la perspectiva del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos
por Andrzej Choromanski
Relaciones con el Consejo Mundial de Iglesias
En el campo de las relaciones multilaterales, el socio principal de la Iglesia Católica es el Consejo Mundial de Iglesias (CMI). Fundada en 1948, es la organización ecuménica más amplia e inclusiva, que reúne 350 denominaciones cristianas, incluidas iglesias ortodoxas, luteranas, reformadas, anglicanas, metodistas, bautistas, así como unidas e independientes. En total, representan a más de 500 millones de cristianos en todo el mundo.
Los primeros contactos con el CMI se remontan a los preparativos para el Concilio Vaticano II cuando la Santa Sede emitió una invitación para enviar observadores. Como en el pasado los papas siempre habían rechazado las invitaciones del CMI para enviar observadores a sus asambleas, había cierta incertidumbre sobre si dicha invitación sería respondida positivamente. Sin embargo, sabiendo que San Juan XXIII deseaba abrir la Iglesia Católica al movimiento ecuménico moderno a través del Consejo, la dirección del CMI recomendó enviar observadores. Durante el mismo período, la Santa Sede envió por primera vez observadores católicos oficiales a la Tercera Asamblea del CMI en Nueva Delhi en 1961. Finalmente, Willem Adolph Visser't Hooft, reformado holandés, y luego Secretario General del CMI, y un teólogo griego. del Instituto Ecuménico Bossey, Nikos Nissiotis, asistió a las cuatro sesiones del Concilio Vaticano II. Se encontraban entre los más de 100 no católicos que de 1962 a 1965 se unieron a diferentes sesiones del Consejo, ya sea como observadores delegados o invitados ecuménicos. Influyeron en el trabajo del Consejo e hicieron una contribución real a la preparación de los documentos principales, incluidas las constituciones sobre la Liturgia y la Iglesia, el decreto sobre el ecumenismo y las declaraciones sobre la libertad religiosa y las religiones no cristianas. Ayudaron al Consejo a evolucionar de lo que podría haber sido un asunto eclesial puramente interno a un evento genuinamente ecuménico que impactó no solo a la Iglesia Católica sino a toda la cristiandad. Durante los cuatro años del Consejo, Willem Visser 't Hooft estableció una relación de confianza con el cardenal Augustin Bea y su compatriota, el padre Johannes Willebrands,
Aunque la Iglesia Católica no es miembro del CMI, los católicos nombrados oficialmente por la Santa Sede son miembros de sus diversas comisiones y equipos, y diferentes dicasterios de la Curia romana colaboran con sus áreas programáticas correspondientes. Hay una preparación conjunta de los textos para la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, una presencia activa de miembros católicos en la Comisión de Misión Mundial y Evangelización, una fructífera colaboración con la Oficina de Diálogo y Cooperación Interreligiosa, así como proyectos conjuntos que promueven la justicia. y paz, preocupación por los migrantes y refugiados, y el cuidado de la creación.
Desde el punto de vista de la búsqueda del objetivo de la unidad visible completa, lo más importante es la colaboración entre el CMI y el Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos (PCPCU), que adopta varias formas tangibles. Uno de ellos es el Grupo de Trabajo Conjunto (JWG) que desde 1965 ha sido un catalizador de una fructífera cooperación en los campos de formación ecuménica, misión y evangelismo, juventud, justicia y paz, y cuestiones emergentes relacionadas con la vida moderna contemporánea. También existe una fructífera cooperación en el área de educación y formación ecuménica. La PCPCU ha designado y patrocinado durante muchos años a un profesor católico a tiempo completo en el personal del Instituto Ecuménico de Bossey, cerca de Ginebra. Desde 2018 Este profesor ha sido el primer decano católico del Instituto designado por la Facultad en sus más de 70 años de historia. Todos los años, en enero, los estudiantes y el personal del Instituto vienen a Roma para una visita de estudio de una semana que culmina con la participación del grupo en las vísperas ecuménicas presididas por el Santo Padre el día de clausura de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos.
Como la resolución de las divergencias doctrinales es indispensable para recuperar la unidad visible completa, la Iglesia Católica reconoce la importancia especial del trabajo realizado por la Comisión de Fe y Orden. Es la Comisión teológica más representativa del mundo, compuesta por teólogos ortodoxos, anglicanos, protestantes, evangélicos, pentecostales y, desde 1968, católicos, que constituyen el diez por ciento de los miembros. La Comisión ha publicado una cantidad impresionante de estudios sobre temas que incluyen la Sagrada Escritura y la Tradición, la fe apostólica, la antropología, la hermenéutica, la reconciliación, la paz, la preservación de la creación y la unidad visible. El más importante de estos textos son dos declaraciones de convergencia que han ayudado a las iglesias a superar algunas de las mayores divergencias doctrinales.
En 1982, la Comisión publicó 'Bautismo, Eucaristía y Ministerio' (BEM), también conocida como la Declaración de Lima. Explora la creciente convergencia en tres temas sobre los cuales las iglesias se han dividido durante siglos. BEM es reconocido como uno de los logros más influyentes del diálogo teológico multilateral. La Secretaría de Fe y Orden recibió 186 respuestas oficiales de las iglesias. La respuesta católica presentada en 1987 habla con aprecio sobre el texto, pero también señala algunos temas específicos para futuros estudios, en particular la eclesiología. BEM influyó en los diálogos católicos-ortodoxos y católicos-protestantes con respecto al reconocimiento mutuo del bautismo.
Después de la publicación de BEM, la eclesiología se convirtió en el tema principal de estudio dentro de Faith and Order. En 2013, la Comisión publicó el segundo documento de convergencia 'La Iglesia: Hacia una visión común' (TCTCV), que es el resultado de un trabajo teológico intenso de dos décadas que incluye dos textos intermedios. La Secretaría de Ginebra ha recibido más de 75 respuestas enviadas por iglesias, consejos nacionales de iglesias, facultades teológicas, grupos de estudio ecuménicos e individuos. En 2019, la PCPCU presentó una amplia respuesta católica preparada con el aporte de conferencias episcopales y expertos de todo el mundo. La respuesta muestra que TCTCV sintetiza bien el creciente consenso en el campo de la eclesiología y señala algunos aspectos que necesitan una mayor reflexión sobre la naturaleza de la Iglesia, su misión y la comprensión de su unidad.
Momentos especiales en la historia de las relaciones entre la Iglesia Católica y el CMI fueron tres visitas papales al Centro Ecuménico en Ginebra. Abrir el camino fue el Papa Pablo VI el 10 de junio de 1969. Este fue un gesto de gran importancia simbólica en un momento en que la relación entre la Iglesia Católica y el CMI todavía estaba en sus inicios, y la cuestión de la posibilidad de la católica La iglesia que se unió al CMI se discutió intensamente. Al abordar este tema, Pablo VI dijo: “Con toda franqueza fraterna, no consideramos que la cuestión de la membresía de la Iglesia Católica en el Consejo Mundial sea tan madura que podamos o debamos dar una respuesta positiva. [...] Tiene serias implicaciones teológicas y pastorales; por lo tanto, requiere estudios en profundidad y se embarca en un viaje que, debemos reconocer con honestidad, podría ser largo y difícil ". Un informe del JWG publicado en 1972 llegó a la conclusión de que no había obstáculos fundamentales que impidieran la posible membresía. No había duda de que la Iglesia Católica podía aceptar la base doctrinal del CMI arraigada en la fe trinitaria. Sin embargo, después de un estudio sólido, la Santa Sede decidió no buscar la membresía del CMI en parte debido a las disparidades entre la estructura y el tamaño de la Iglesia Católica y en parte debido a su autocomprensión teológica como compañerismo universal con una misión y estructura universal. . Desde esta perspectiva, el obispo de Roma no puede considerarse como uno entre muchos jefes de iglesias, sino como el punto de referencia de la unidad de todos los bautizados.
Quince años después, San Juan Pablo II visitó el CMI el 12 de junio de 1984. En su discurso durante un servicio de adoración ecuménica, insistió en que la participación de la Iglesia Católica en el movimiento ecuménico era irreversible y recordó que el nuevo Código de Derecho Canónico promulgado incluía una obligación. para los obispos católicos para promover la unidad de los cristianos. También alentó la intensificación del diálogo doctrinal multilateral entendido como la "búsqueda común de la única verdad".
El 21 de junio 2018, Francisco visitó la CMI para conmemorar el 70 ºaniversario de su fundación. Esta "peregrinación ecuménica", como se la llamó, se colocó bajo el lema "Caminar, orar, trabajar juntos", que refleja bien el tipo de relación que la Iglesia Católica ha estado desarrollando con el Consejo Mundial de Iglesias durante más de medio siglo. . En su reflexión durante un servicio de oración ecuménica, el Santo Padre alentó a todos los cristianos a "orar, evangelizar y servir juntos". En una reunión que siguió a la oración, subrayó que ante las disparidades sociales, el ecumenismo de hoy debe incluir la colaboración de las iglesias para los necesitados, los migrantes y los refugiados y para las muchas víctimas de guerras, injusticias y desastres naturales. Destacó especialmente la necesidad de intensificar los esfuerzos comunes para la misión y la evangelización. “Estoy convencido, dijo, de que un mayor impulso misionero nos llevará a una mayor unidad. Al igual que en los primeros días, la predicación marcó la primavera de la Iglesia, así la evangelización marcará el florecimiento de una nueva primavera ecuménica ". El Papa Francisco también fue el primer papa en visitar el Instituto Ecuménico en Bossey, reuniéndose con la Facultad, los estudiantes y el personal. El reverendo Dr. Olav Fykse Tveit, entonces secretario general del CMI, describió la visita del Papa Francisco como "un hito histórico en la búsqueda de la unidad cristiana y la cooperación entre las iglesias para un mundo con paz y justicia". El Papa Francisco también fue el primer papa en visitar el Instituto Ecuménico en Bossey, reuniéndose con la Facultad, los estudiantes y el personal. El reverendo Dr. Olav Fykse Tveit, entonces secretario general del CMI, describió la visita del Papa Francisco como "un hito histórico en la búsqueda de la unidad cristiana y la cooperación entre las iglesias para un mundo con paz y justicia". El Papa Francisco también fue el primer papa en visitar el Instituto Ecuménico en Bossey, reuniéndose con la Facultad, los estudiantes y el personal. El reverendo Dr. Olav Fykse Tveit, entonces secretario general del CMI, describió la visita del Papa Francisco como "un hito histórico en la búsqueda de la unidad cristiana y la cooperación entre las iglesias para un mundo con paz y justicia".
Estos diversos aspectos de 'caminar juntos' son logros concretos en la relación sólida y comprobada entre la Iglesia Católica y el CMI.
Foro Cristiano Global
Otro organismo multilateral en el que la Iglesia Católica participa activamente es el Foro Cristiano Global (GCF), una iniciativa que surgió a fines del siglo pasado para responder a una nueva situación ecuménica marcada por una rápida expansión de las iglesias evangélicas, pentecostales e independientes. , la mayoría de los cuales no se unen a ninguna organización ecuménica, mientras que muchos siguen interesados en interactuar con otros cristianos. Para responder a esta necesidad, el GCF se estableció como un "espacio abierto" donde los representantes de todas las Iglesias y comunidades eclesiales podrían reunirse periódicamente en igualdad de condiciones y con una participación equilibrada de todas las corrientes del cristianismo moderno. El Foro proporciona una plataforma para construir relaciones de confianza y comprensión entre los líderes de la iglesia, fomentar el respeto mutuo y explorar juntos preocupaciones comunes. Una de las contribuciones únicas del Foro al movimiento ecuménico es la práctica de compartir historias de fe personales y comunitarias durante las reuniones. Gracias al GCF, muchas comunidades evangélicas, pentecostales y carismáticas, que durante décadas no tuvieron relaciones con iglesias históricas, ahora están involucradas en el movimiento ecuménico. La PCPCU ha participado activamente en todos los proyectos del GCF desde sus comienzos y junto con el CMI, la Alianza Evangélica Mundial y la Comunidad Pentecostal Mundial constituyen sus cuatro 'pilares'. Grandes representaciones católicas asistieron a las tres reuniones mundiales del GCF en Limuru, Kenia, 2007, en Manado, Indonesia, 2011, y en Bogotá, Colombia, en 2018. Otra reunión importante del GCF tuvo lugar en Tirana, Albania, en 2015 para abordar el tema de persecución, discriminación y martirio de cristianos en el mundo de hoy. El cardenal Kurt Koch, presidente de la PCPCU que dirigió la delegación católica, entregó un mensaje alentador a los participantes del Papa Francisco. Sin duda, el proceso del GCF puede ser reconocido como un paso importante dado por los cristianos en su camino ecuménico hacia la unidad visible plena.
Conferencia de los secretarios de las comuniones cristianas mundiales
Otro aspecto del ecumenismo multilateral en el que participa la Iglesia Católica es la Conferencia de los Secretarios de las Comuniones Cristianas Mundiales (CS/CWC), una reunión anual que reúne a secretarios generales de diversas comuniones cristianas, así como representantes de algunas organizaciones ecuménicas mundiales. . La Iglesia Católica está representada por el Secretario de PCPCU. Se reúne cada año en otoño en un país diferente y es organizado por una iglesia diferente. CS/CWC es un foro informal cuyo objetivo es el intercambio de información, orientar el movimiento ecuménico y fortalecer el crecimiento en la comunión entre iglesias. Los participantes presentan informes escritos sobre eventos importantes en sus Comuniones particulares y ofrecen una actualización sobre los diálogos bilaterales y multilaterales en los que participan sus Comuniones. La Conferencia no aprueba resoluciones y no emite declaraciones públicas. Reunida sin interrupción desde su fundación en 1957, la Conferencia ha contribuido significativamente a crear confianza y asociación entre los líderes de la Iglesia y entre sus respectivas tradiciones y a fomentar la coherencia del movimiento ecuménico en todo el mundo. La reunión de 2019 tuvo lugar en Christiansfeld, Dinamarca, y fue organizada por la Iglesia de Moravia.
Artículo del reverendo Dr. Andrzej Choromanski, miembro del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos.
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