TESTIMONIO DE LAS IGLESIAS

Mensaje del secretario general del Consejo Mundial de Iglesias: “las iglesias siguen dando testimonio de la justicia, la reconciliación, la paz y la esperanza de Dios”

CLAVE:

• En su informe al Comité Ejecutivo del Consejo Mundial de Iglesias, el secretario general del Consejo Mundial de iglesias del Consejo Mundial de Iglesias, el Rev. Prof. Dr. Jerry Pillay, expresó su agradecimiento a Dios por el fiel testimonio, resiliencia y compromiso con la comunidad del Consejo Mundial de Iglesias.

“Los últimos seis meses desde que nos reunimos en China han puesto de manifiesto una vez más la fragilidad de nuestro mundo y la relevancia que sigue teniendo el movimiento ecuménico” dijo Pillay. “La labor de la comunidad ha continuado en contextos de guerra y conflicto, inestabilidad económica, emergencias climáticas, desigualdades en aumento, polarización política, nacionalismo excluyente, instrumentalización política de la religión y creciente fragmentación social”.

“En medio de estas realidades”, señaló Pillay, “las iglesias siguen dando testimonio de la justicia, la reconciliación, la paz y la esperanza de Dios”.

“Lamentamos profundamente tener que celebrar esta reunión del Comité Ejecutivo en línea en lugar de reunirnos en Belén”, dijo. “La situación actual en ese contexto ha impedido que podamos responder a la amable invitación de nuestras iglesias miembros y del Alto Comité Presidencial para Asuntos Eclesiásticos del Estado de Palestina en este momento, pero esperamos poder reunirnos allí en noviembre de 2027”.

Pillay apuntó que la labor compartida del Consejo Mundial de Iglesias sigue estando inspirada por la visión y el llamado de la peregrinación de justicia, reconciliación y unidad, que orienta la dirección estratégica y espiritual de la comunidad. “Esta peregrinación sigue constituyendo tanto el marco teológico como la expresión práctica del compromiso de la comunidad de avanzar juntos en solidaridad, testimonio profético y discipulado común”, dijo. “Este informe incluye los principales acontecimientos plasmados en el informe de rendición de cuentas del secretario general durante los últimos seis meses y destaca el progreso, los desafíos, la reestructuración de la oficina del Consejo Mundial de Iglesias, las observaciones sobre las propuestas remitidas al secretario general por el Comité Ejecutivo y las prioridades para el próximo periodo”.

El Comité Ejecutivo del Consejo Mundial de Iglesias se reunirá en línea del 8 al 12 de junio para llevar a cabo las labores administrativas ordinarias del primer semestre del año, revisar los informes de los programas y los resultados financieros auditados de 2025, y examinar las propuestas para un nuevo modelo de organización del trabajo.

Informe del Secretario General - Comité Ejecutivo del Consejo Mundial de Iglesias, junio de 2026

Introducción

1. «Grande es el Señor y digno de toda alabanza; su grandeza es insondable (Salmo 145:3)». Con estas palabras, el salmista da testimonio de que nadie es mayor que Dios. Dios tiene el control absoluto, aunque a veces no lo parezca con todo lo que sucede en el mundo. En definitiva, nadie ni nada puede superar la grandeza de Dios. Por lo tanto, debemos seguir alabando el nombre de Dios «por siempre jamás» (v. 1).

2. Presento este informe con gratitud a Dios por el fiel testimonio, la resiliencia y el compromiso de la comunidad durante un período marcado por una profunda incertidumbre global, una transición institucional y un renovado compromiso ecuménico. Los últimos seis meses, desde nuestro último encuentro en China, han demostrado una vez más tanto la fragilidad de nuestro mundo como la continua relevancia del movimiento ecuménico.

3. La labor de la comunidad ha continuado en medio de guerras y conflictos, inestabilidad económica, emergencias climáticas, crecientes desigualdades, polarización política, nacionalismo excluyente, instrumentalización política de la religión y creciente fragmentación social. Sin embargo, en medio de estas realidades, las iglesias siguen dando testimonio de la justicia, la reconciliación, la paz y la esperanza de Dios.

4. Lamentamos profundamente haber tenido que celebrar la reunión de este comité ejecutivo de forma virtual en lugar de reunirnos en Belén. La situación actual nos impidió aceptar la amable invitación de nuestras iglesias miembros y del Comité Presidencial Superior de Asuntos Religiosos del Estado de Palestina en este momento, pero esperamos reunirnos allí en noviembre de 2027.

5. La labor conjunta del Consejo Mundial de Iglesias sigue estando marcada por la visión y el llamado de la Peregrinación de Justicia, Reconciliación y Unidad. Esta peregrinación sigue siendo tanto un marco teológico como una expresión práctica del compromiso de la comunidad de caminar juntos en solidaridad, testimonio profético y discipulado común.

6. Este informe integra los principales avances reflejados en los informes de rendición de cuentas del secretario general de los últimos seis meses y destaca los progresos, los desafíos, la reestructuración de la oficina del Consejo Mundial de Iglesias, los comentarios sobre las propuestas remitidas al secretario general por el comité ejecutivo y las prioridades para el período venidero.

A. Impulsar la peregrinación de la justicia, la reconciliación y la unidad

7. La Peregrinación de Justicia, Reconciliación y Unidad continúa guiando la dirección estratégica y espiritual de la comunidad. En todas las áreas de gobierno y programas, se han realizado esfuerzos para fortalecer el acompañamiento, la promoción, la reflexión teológica y la cooperación ecuménica.

8. A través de este marco de peregrinación, el Consejo Mundial de Iglesias: 

• Continuar abogando por la paz y el alto el fuego en las regiones afectadas por la guerra y la ocupación;
• Mayor solidaridad con las iglesias que se enfrentan a la violencia, la persecución y las crisis humanitarias;
• Ampliar la participación en materia de justicia climática, en particular con las comunidades vulnerables y los pequeños estados insulares;
• Iniciativas avanzadas en materia de justicia racial, justicia económica, migración y dignidad humana;
• Promovió la formación ecuménica y el liderazgo juvenil;
• Profundizar el diálogo interreligioso y la cooperación para la consolidación de la paz.

9. Es imperativo que el movimiento ecuménico vaya más allá de las declaraciones y se comprometa con el acompañamiento concreto, la solidaridad visible y la acción transformadora. Esto es lo que hemos intentado hacer en todo nuestro trabajo, y me complace informar sobre algunas de nuestras recientes representaciones internacionales y actividades de acompañamiento pastoral realizadas desde la última reunión del comité ejecutivo.

10. Los informes de rendición de cuentas reflejaron una amplia representación internacional y un compromiso pastoral llevado a cabo durante este período. Sin embargo, quisiera mencionar algunos.

11. Visita a Cuba. Una visita pastoral de solidaridad a Cuba brindó oportunidades para dialogar con líderes eclesiásticos, socios ecuménicos, comunidades locales y líderes gubernamentales, incluido el presidente cubano Miguel Díaz-Canel Bermúdez . Las conversaciones se centraron en las realidades sociales, políticas y económicas que enfrentan las iglesias y las comunidades, así como en el papel fundamental de las iglesias para mantener la esperanza, la dignidad y la resiliencia. Esta fue una visita histórica que contó con la presencia de los altos dirigentes de seis comuniones e iglesias mundiales. Se están elaborando planes para continuar el trabajo conjunto en Cuba a solicitud del Consejo de Iglesias de Cuba.

12. Visita a Fiyi y el Pacífico. La visita a Fiyi y la región del Pacífico puso de relieve el impacto existencial del cambio climático en las comunidades insulares. Asimismo, fortaleció las relaciones ecuménicas en la región y reafirmó el compromiso del Consejo Mundial de Iglesias con la defensa de la justicia climática y la voz de los pueblos indígenas. Las visitas a las zonas afectadas por el cambio climático fueron, sin duda, una clara muestra de la realidad de la crisis climática.

13. Oriente Medio. La visita del secretario general a Jerusalén en febrero expresó la solidaridad y el compañerismo de la comunidad de manera muy significativa y visible. Una reunión virtual de solidaridad con los líderes de las iglesias de Oriente Medio y el consejo de iglesias, celebrada al inicio de la guerra contra Irán, delineó las maneras en que el Consejo Mundial de Iglesias, como familia global, podía acompañar y apoyar a las iglesias y a todas las personas de la región. Esto dio lugar a un seminario web de oración por la paz en Oriente Medio, en el que participaron más de 250 personas. Los líderes de las iglesias de la región expresaron su sincera gratitud y aprecio al Consejo Mundial de Iglesias por el apoyo y la atención brindados.

14. También recibimos a una delegación encabezada por el ministro de Asuntos Exteriores de Palestina y sus embajadores, escuchamos sus profundas preocupaciones y les aseguramos nuestras oraciones y solidaridad ante los desafíos que enfrentan en materia de derechos humanos y dignidad. En mayo, recibimos en el Centro Ecuménico a una representación de alto nivel de la Oficina Presidencial Superior para Asuntos Religiosos del Estado de Palestina, donde establecimos vías para que el Consejo Mundial de Iglesias continúe su acompañamiento a las iglesias y al pueblo palestino.

15. Ucrania. Se realizó una visita virtual de solidaridad con el Consejo de Iglesias y Organizaciones Religiosas de Ucrania, que dio lugar a reuniones posteriores. Se ha programado un seminario web de oración por la paz en Ucrania durante la semana de la reunión del comité ejecutivo, y próximamente se realizará una visita de solidaridad a Ucrania.

16. Sudán. Tuvimos el honor de recibir al Primer Ministro sudanés, Kamil Idris, en el Centro Ecuménico, donde conversamos sobre el nuevo plan de paz y reconstrucción del gobierno. El Primer Ministro invitó al secretario general del Consejo Mundial de Iglesias a asistir a una conferencia especial en Sudán sobre temas de consolidación de la paz. Recientemente, recibimos la visita del embajador sudanés ante la ONU, quien nos brindó información muy valiosa sobre la situación en Sudán, la cual es, sin duda, muy preocupante.

17. Se han mantenido extensas conversaciones con las iglesias y el consejo de iglesias de Sudán con el objetivo de nombrar un enviado de paz en ese contexto, tal como se solicitó en la última reunión del comité ejecutivo. Me complace informar que hemos logrado obtener financiación para esta iniciativa y actualmente estamos trabajando en el nombramiento mientras establecemos las estructuras necesarias para que un enviado de paz tenga su sede en Sudán.

18. Con los ejemplos anteriores, es maravilloso ver cómo el modelo de peregrinación del Consejo Mundial de Iglesias se vive en los lugares y comunidades donde más importa. Todo esto fortalece la comunión entre regiones e iglesias miembros de maneras muy significativas y participativas.

19. La peregrinación por la justicia, la reconciliación y la unidad también se fortalece y promueve en las relaciones y la colaboración que construimos con iglesias, comunidades y socios ecuménicos. A continuación se presentan algunos ejemplos:

20. Pentecostales. En diciembre de 2025, tuve la oportunidad de participar nuevamente en la Mesa Redonda de Liderazgo 21, que reunió a líderes pentecostales y evangélicos clave para debatir y centrarse estratégicamente en la presencia cristiana y los desafíos en el mundo, el cumplimiento de la Gran Comisión y las celebraciones de JC2033, que se centraron en el 2000 aniversario de la resurrección de Jesús.

21. Alianza Evangélica Mundial. En febrero, fue maravilloso recibir al nuevo secretario general de la Alianza Evangélica Mundial, el reverendo Botrus Mansour, en el Centro Ecuménico, donde las conversaciones se centraron en el trabajo del Consejo Mundial de Iglesias y las posibles colaboraciones en las que podemos participar en nuestra misión común de proclamar a Cristo al mundo.

22. El Vaticano y el Papa León XIV. El 28 de febrero, la dirección del comité central se reunió con el Papa León XIV en Roma y, entre los muchos temas tratados, reflexionamos profundamente sobre la unidad ecuménica, las guerras, los conflictos, la catástrofe climática y la violencia que siguen asolando nuestro mundo. Nos llamó la atención de inmediato el ataque a Irán, que comenzó la noche anterior a nuestra reunión del sábado por la mañana. En este contexto de guerras, expresamos la necesidad de que los líderes cristianos trabajen juntos en unidad y testimonio profético al proclamar el evangelio de paz de Cristo al mundo. Fue una reunión productiva que abarcó muchos temas relevantes.

23. El trabajo de la comunidad refleja cada vez más una comprensión integral de que la unidad cristiana no puede separarse de la justicia, la paz, la reconciliación y el cuidado de la creación. Con esto en mente, se fomenta el trabajo colaborativo.

24. Alianzas ecuménicas y globales. El programa de becas continuó fortaleciendo la colaboración con:

• Organizaciones ecuménicas regionales;
• Iglesias miembros;
• Comuniones mundiales;
• Socios ecuménicos y multilaterales internacionales.

25. En estos tiempos de cambios y desafíos, la importancia de una mayor alineación estratégica, cooperación y testimonio compartido en todo el panorama ecuménico no es una opción, sino una necesidad.

26. Me complace informar que en abril se llevó a cabo una Consulta Estratégica de Alto Nivel con ministerios especializados, el Consejo Mundial de Iglesias, la Alianza ACT y la FLM. Durante la reunión anual “Trabajando Juntos”, celebrada los días 28 y 29 de abril en el Hotel y Centro de Conferencias Bossey, reunimos a 36 representantes de ministerios especializados y reconocimos colectivamente que la colaboración no es opcional, sino esencial. Tras “Trabajando Juntos”, se realizó una consulta de alto nivel con los líderes de los ministerios especializados y otras organizaciones ecuménicas con el objetivo de definir prioridades compartidas en respuesta a un contexto global cada vez más complejo. La reunión allanó el camino para una mayor colaboración y un testimonio conjunto en el mundo. Esta iniciativa de colaboración con socios ecuménicos también se incorporará a la revisión y evaluación de mitad de período del trabajo del Consejo Mundial de Iglesias.

Marco estratégico del Consejo Mundial de Iglesias para Palestina

27. En respuesta a las decisiones y orientaciones estratégicas adoptadas por el comité central en Johannesburgo en junio de 2025, y a las decisiones subsiguientes tomadas en la reunión del comité ejecutivo de noviembre de 2025, solicité el desarrollo de un marco más claro y coherente que guíe la participación del Consejo Mundial de Iglesias en Palestina e Israel. Me complace presentarles el Marco Estratégico del Consejo Mundial de Iglesias para Palestina (2026-2030) adjunto para su consideración.

28. Este marco es el resultado de un extenso proceso de consulta, discernimiento y participación llevado a cabo en los últimos meses. El proceso incluyó consultas en línea y presenciales con los miembros del Consejo Mundial de Iglesias, las iglesias locales y los líderes eclesiásticos en Palestina, socios ecuménicos, teólogos, activistas y representantes de las comunidades cristianas palestinas. Estos intercambios buscaron asegurar que el marco se fundamentara en las realidades contextuales, se nutriera del testimonio y las perspectivas de las comunidades locales y estuviera alineado con la dirección política establecida por los órganos rectores del Consejo Mundial de Iglesias.

29. Las consultas pusieron de relieve de forma reiterada la necesidad urgente de un enfoque ecuménico más coordinado, basado en principios y estratégicamente alineado, capaz de responder no solo a las realidades humanitarias y políticas inmediatas sobre el terreno, sino también a los desafíos estructurales más amplios que afectan al pueblo palestino y a la futura presencia de los cristianos palestinos en Tierra Santa.

30. En consecuencia, el marco estratégico busca proporcionar una base coherente para guiar el trabajo del Consejo Mundial de Iglesias en los próximos años a través de cuatro pilares interconectados: la libertad y la autodeterminación palestinas; la defensa teológica y el compromiso narrativo; la solidaridad, la acción y la rendición de cuentas a nivel mundial; y el mantenimiento de la presencia resiliente de los cristianos palestinos.

31. El documento marco adjunto a este informe se presenta respetuosamente al comité ejecutivo para su revisión, orientación y mayor discernimiento, a medida que el Consejo Mundial de Iglesias continúa fortaleciendo su compromiso y acompañamiento de las iglesias y comunidades en Palestina e Israel y en países que enfrentan persecución y luchan por la autodeterminación.

B. Desarrollos programáticos y ecuménicos

32. Los informes de rendición de cuentas de los últimos seis meses reflejaron una actividad sustancial en todas las comisiones, programas y alianzas globales. Entre los principales avances se incluyen:

Asuntos internacionales y consolidación de la paz

33. Compromiso, acompañamiento y defensa: estas son las herramientas de las iglesias ecuménicas en el mantenimiento y la construcción de la paz en todo el mundo, ahora con la misma intensidad que siempre. Especialmente a través del trabajo de su Comisión de las Iglesias en Asuntos Internacionales (Consejo Mundial de Iglesias-CCIA), el consejo y sus órganos rectores han intervenido con valentía en las guerras y los conflictos de Ucrania, Oriente Medio —en particular Israel y Palestina, la guerra en la Franja de Gaza, la violencia contra los palestinos en Jerusalén Este y Cisjordania ocupada, y las incursiones israelíes en el Líbano— y, más recientemente, la guerra en Irán. Junto con sus continuos esfuerzos en Sudán, Colombia, Myanmar, Papúa Occidental, la península coreana, Armenia y otros lugares de conflicto violento, el consejo se ha unido a iglesias locales (por ejemplo, en Jerusalén y en nuestro programa de Acompañantes Ecuménicos) para prevenir la violencia y visibilizar los costos del conflicto sobre el terreno y contra la población civil.

34. Inspiradas en el concepto holístico de Paz Justa, las iglesias siguen manifestando con claridad y firmeza la inmoralidad e injusticia de las guerras en Ucrania, Gaza e Irán. Han denunciado enérgicamente la justificación de una «guerra santa», la inutilidad y el costo de la violencia, e instado al cese de las hostilidades y al diálogo genuino en aras de la paz y el bienestar de la población. Hemos colaborado con organismos internacionales, los brazos humanitarios de las iglesias, gobiernos y organizaciones religiosas para ampliar las posibilidades de resolución de conflictos, reforzar los principios del derecho internacional humanitario y fomentar la amistad genuina. Asimismo, durante años hemos condenado el uso de drones armados en la guerra, especialmente en zonas pobladas por civiles.

Los programas de las Iglesias en Asuntos Internacionales fortalecieron el compromiso teológico público y diplomático del Consejo Mundial de Iglesias en espacios multilaterales y geopolíticos clave, mejorando la visibilidad y la coherencia de la voz de las iglesias en materia de paz, justicia y gobernanza global.

35. Asimismo, el secretario general del Consejo Mundial de Iglesias intervino el 17 de diciembre en la sesión plenaria del Foro Mundial sobre Refugiados para la Revisión de los Progresos de 2025, donde destacó el potencial transformador que aportan las iglesias unidas ante las situaciones más difíciles. Firmó una Carta de Intención con la Agencia de la ONU para los Refugiados (ACNUR) para intensificar la colaboración, especialmente en lo que respecta a las personas apátridas, que según las estimaciones de la ONU suman entre 10 y 15 millones en todo el mundo. «Reafirmamos nuestro compromiso compartido de ser agentes de esperanza: proteger a quienes se ven obligados a huir, en particular a quienes se vuelven invisibles debido a las crisis de nuestro tiempo», declaró.

36. Durante el período que abarca este informe, el Consejo Mundial de Iglesias organizó y apoyó consultas estratégicas con líderes religiosos en contextos de creciente tensión geopolítica, incluyendo diálogos sobre las nuevas preocupaciones de seguridad en la región del Atlántico Norte. Contribuimos a plataformas académicas orientadas a la formulación de políticas sobre el papel de la religión en el derecho internacional y participamos en foros interreligiosos mundiales sobre religión y asuntos internacionales.

37. El Consejo Mundial de Iglesias también acompañó la participación de la Iglesia en importantes procesos políticos mundiales sobre la transición climática, las industrias extractivas y los debates sobre la eliminación gradual de los combustibles fósiles. Mediante esta participación, el Consejo Mundial de Iglesias fortaleció su defensa de una transición justa y equitativa, en particular en relación con la gobernanza climática, los derechos humanos y la justicia económica mundial, al tiempo que reforzó la cooperación con socios multilaterales y religiosos.

38. El personal del Consejo Mundial de Iglesias sigue participando en labores de paz en Nigeria, especialmente en Kaduna. Lamentablemente, no hemos tenido mucho éxito en la obtención de fondos adicionales para este trabajo, pero seguimos haciendo lo que podemos con un miembro del personal a tiempo completo dedicado a esta labor desde hace dos años.

39. La labor continua de consolidación de la paz en Colombia ha recibido mucha atención, especialmente durante este período de transición política en el país. El Consejo Mundial de Iglesias, a través de sus iglesias miembros, socios ecuménicos y personal, realiza contribuciones muy significativas a las iniciativas de paz en Colombia. Actualmente estamos trabajando en la labor del Consejo Mundial de Iglesias por la paz en Colombia más allá de las elecciones presidenciales, que podrían marcar un cambio significativo en el contexto político para esta importante labor.

Justicia climática y acción ecológica

40. La justicia climática siguió siendo un área prioritaria durante todo el período del informe. Se hizo hincapié en: la defensa de los derechos en relación con las pérdidas y los daños; la responsabilidad ecológica; el apoyo a las comunidades vulnerables; y la colaboración con las iglesias del Pacífico y otras regiones afectadas por el cambio climático. La visita a Fiyi reforzó la urgencia de la justicia ecológica y la responsabilidad moral de las iglesias a nivel mundial. El anterior comité ejecutivo solicitó al secretario general que “priorizara el nombramiento de un coordinador a tiempo completo para la década lo antes posible”. Me complace informar que escribimos a las iglesias miembros y a los socios ecuménicos para que apoyaran la Década Ecuménica de Acción por la Justicia Climática. En esta solicitud, también pedimos apoyo para la cesión temporal del coordinador. No hemos recibido un apoyo firme, pero, mientras tanto, hemos mantenido conversaciones con la Conferencia de Iglesias del Pacífico y la Universidad de las Comunidades Pasifika en Suva sobre la posibilidad de ubicar el puesto en Fiyi, donde más se necesita. Existe un gran apoyo a esta iniciativa.

41. La unidad del planeta vivo impulsó la Década Ecuménica de Acción por la Justicia Climática mediante la reflexión teológica coordinada, la movilización global y la promoción de políticas. Por ejemplo, el Ayuno Sistémico Global contra el Carbono (del 18 de febrero al 1 de abril), basado en la Teología de la Suficiencia , produjo un conjunto de siete recursos teológicos temáticos que abordan las industrias extractivas, los sistemas alimentarios y el desplazamiento inducido por el cambio climático. Estos fueron ampliamente utilizados en reflexiones y actividades de promoción en el ámbito eclesiástico. La campaña Siete Semanas por el Agua se implementó con un enfoque en la justicia de género y la gobernanza del agua para 2026.

42. La unidad contribuyó a la elaboración y el desarrollo del Tiempo de la Creación de 2026 («Aguas Vivas»), apoyando materiales de culto, educación y promoción utilizados en las iglesias miembros. Asimismo, coordinó la participación del Consejo Mundial de Iglesias en los procesos internacionales de transición climática y de combustibles fósiles, donde las delegaciones ecuménicas promovieron un Tratado de No Proliferación de Combustibles Fósiles y fortalecieron las alianzas con los pueblos indígenas, los actores religiosos y los movimientos de la sociedad civil.

43. Paralelamente, la unidad brindó apoyo a ICARRD+20 en Colombia, centrándose en la reforma agraria, la seguridad alimentaria y la justicia agraria, y lanzó el Monitor Planeta Vivo (edición para el Sudeste Asiático). A través del Grupo de Referencia de Diaconía Ecuménica, impulsó un marco común sobre la diaconía, fortaleciendo su articulación como una práctica eclesial orientada a la justicia, decolonial y arraigada en el contexto local.

44. Como se puede apreciar en la información anterior, se está haciendo mucho para afianzar y movilizar profundamente el trabajo que dé vida y dinamismo al Decenio de Acción por la Justicia Climática, que está firmemente integrado en el programa de becas.

Formación ecuménica y participación juvenil.

45. La participación de los jóvenes en el Consejo Mundial de Iglesias es de vital importancia. Por ello, hemos intensificado nuestros esfuerzos para fortalecer la participación juvenil y el desarrollo del liderazgo dentro de la comunidad. Los programas de formación ecuménica, el diálogo teológico y el compromiso intergeneracional siguen siendo esenciales para la sostenibilidad futura del movimiento.

46. ​​Jóvenes embajadores producen blogs y videos que están construyendo una plataforma global. Se lanzaron canales regionales en línea para un movimiento juvenil ecuménico en crecimiento y consolidación. Los Centros de Aprendizaje en Línea para Jóvenes comenzaron el 8 de mayo de 2026 con “Eco-Diakonia” (colaboración de programas de Participación Juvenil, Justicia Climática y Diakonia).

47. Un enfoque integrador y colaborativo en la participación de los jóvenes dentro del Consejo Mundial de Iglesias seguirá garantizando el desarrollo y la participación de los jóvenes a niveles significativos en el trabajo y el testimonio de la comunidad.

Salud y sanación

48. El programa de becas continuó apoyando iniciativas relacionadas con la salud pública, el bienestar mental, la recuperación de traumas y la resiliencia comunitaria, reconociendo los efectos a largo plazo del conflicto, la pobreza, el desplazamiento y la inestabilidad social.

49. El trabajo en materia de salud y sanación impulsó una agenda de salud pública coherente basada en la fe, que abordaba los desafíos emergentes de la salud mundial y los marcos de gobernanza.

50. Durante este período, el trabajo se centró en el compromiso ético y teológico con la inteligencia artificial (IA) en la salud, los sistemas de salud digitales, la equidad en el acceso a las vacunas y el acceso a los servicios esenciales. Esto se implementó mediante seminarios web estructurados, diálogos de expertos y contribuciones a los procesos de consulta de las Naciones Unidas sobre salud y gobernanza tecnológica. Actualmente se está debatiendo ampliamente sobre el uso de la IA y la dignidad humana, y el Consejo Mundial de Iglesias participa activamente en estos debates.

51. La unidad fortaleció la colaboración con plataformas de salud regionales y mundiales y garantizó la participación del Consejo Mundial de Iglesias en la Asamblea Mundial de la Salud, donde contribuyó a la promoción de políticas sobre la resistencia a los antimicrobianos, la salud mental, los cuidados paliativos y la equidad en la salud digital. Asimismo, desempeñó un papel destacado en la promoción mundial del VIH, incluyendo la participación en los procesos preparatorios para la Reunión de Alto Nivel de las Naciones Unidas sobre el VIH de 2026 y el liderazgo en la Conferencia Internacional sobre el SIDA y las ITS en África.

52. Este trabajo se fundamenta en la reflexión teológica que afirma la salud como una cuestión de justicia y testimonio público, y se apoya en mensajes pastorales y recursos litúrgicos para las principales conmemoraciones mundiales de la salud.

53. Recientemente, tuve la oportunidad de participar en valiosas conversaciones con el moderador de la comisión y algunos de sus miembros sobre diversos temas relacionados con su labor en materia de salud y bienestar. Me complace observar que están abordando un trabajo importante en las áreas de salud y sanación, y buscando maneras de integrarlo en la labor y el testimonio de las iglesias miembros.

Comunidad Justa de Mujeres y Hombres (JCWM)

54. La unidad JCWM fortaleció la agenda de justicia de género del Consejo Mundial de Iglesias a través de procesos de rendición de cuentas, reflexión teológica y participación regional.

55. La consulta de Yakarta, que conmemoró el 30.º aniversario de la Declaración de Beijing, reunió a líderes eclesiásticos y colaboradores de toda la región de Asia y el Pacífico y reafirmó la continua relevancia de las Doce Áreas Críticas de preocupación. Se identificó la necesidad de integrar sistemáticamente la justicia de género en la gobernanza, la programación y la vida de las iglesias miembros del Consejo Mundial de Iglesias, con mecanismos de rendición de cuentas más sólidos.

56. El seminario web del Día Internacional de la Mujer (marzo de 2026) puso de relieve las persistentes barreras estructurales —como el patriarcado, la desigualdad y la exclusión— y enfatizó la necesidad de pasar de la representación simbólica a la transformación institucional. Entre las principales conclusiones se instó a las iglesias miembros a poner en práctica sus compromisos de justicia de género mediante la reforma de la gobernanza, la asignación de recursos y el fortalecimiento de las respuestas a la discriminación interseccional que afecta a mujeres y niñas.

Superar el racismo, la xenofobia y la discriminación relacionada.

57. La labor para superar el racismo impulsó el mandato transversal del Consejo Mundial de Iglesias sobre justicia racial y el desmantelamiento de la discriminación sistémica. Facilitó y contribuyó a consultas contra el racismo en Europa, abordando el creciente extremismo y las amenazas a la inclusión democrática, así como a diálogos teológicos decoloniales en África, integrando la tradición posnicena desde una perspectiva africana. Organizó seminarios web globales sobre la intersección del racismo y la discriminación de castas, aclarando tanto sus diferencias como sus dinámicas estructurales compartidas.

58. Además, se trabajó específicamente en el análisis de los tratados internacionales de inversión y los mecanismos de resolución de controversias entre inversores y Estados como factores estructurales de la desigualdad, dotando a las iglesias de herramientas de incidencia política, incluido el uso de litigios en la lucha por la justicia. También se contribuyó a los espacios de incidencia política de la ONU, incluyendo la colaboración con el Foro Permanente para las Personas de Ascendencia Africana, con el objetivo de recuperar y reafirmar las contribuciones africanas a los discursos sobre el desarrollo global.

59. El trabajo en este ámbito transversal sigue posicionando a las iglesias como agentes de esperanza y transformación en contextos marcados por el creciente autoritarismo, el nacionalismo excluyente y la creciente fragmentación social.

60. A continuación se presenta información específica relacionada con el trabajo de Unidad, Misión y Formación Ecuménica.

Fe y Orden

61. La Comisión de Fe y Orden impulsó grupos de estudio en línea, basándose en la Sexta Conferencia Mundial para reflexionar sobre la unidad, la Iglesia en el mundo y la identidad humana contemporánea. Una consulta académica en Sibiu (13-14 de mayo de 2026) con la Iglesia Ortodoxa Rumana y la Universidad Lucian Blaga abordó las perspectivas ortodoxas. Se continuó trabajando en los recursos para la Semana de Oración por la Unidad Cristiana de 2027 (Irlanda) y 2028 (Cuba).

Comisión para la Misión Mundial y la Evangelización (CWME)

62. La CWME se reunió en Kingston, Jamaica (del 16 al 21 de abril de 2026) bajo el lema «La misión como reconstrucción de la historia del mundo», abordando las reparaciones y el legado de la trata transatlántica de esclavos. Las visitas de peregrinos revelaron la devastación causada por el huracán Melissa y la resiliencia de la comunidad. Los preparativos para la Conferencia Mundial sobre Misión y Evangelización de 2028 («Ni por la fuerza ni por el poder») avanzaron con un grupo de planificación y un comité directivo. Se adoptó una metodología participativa y centrada en la escucha, que incluyó audiencias regionales y preconferencias en línea en 2027.

63. EDAN organizó un seminario web global y un taller en Kenia sobre derechos de las personas con discapacidad y justicia climática, además de un proyecto de investigación multinacional. La Red Ecuménica de Personas Indígenas (EIPN) visitó Taiwán (diciembre de 2025) para elaborar un plan trienal y participó en el Foro Permanente de las Naciones Unidas para las Cuestiones Indígenas (abril de 2026).

Educación Teológica Ecuménica (ETE)

64. GETI 2025 se implementó con éxito y el seguimiento posterior continúa. Un grupo de trabajo está desarrollando cursos ecuménicos en línea. Se prevé la creación de institutos teológicos ecuménicos regionales (ITER) en Norteamérica (2026), Latinoamérica (2027) y el Pacífico (2028). Se están poniendo en marcha nuevas redes de académicas ortodoxas e indígenas. La comisión se reunirá en octubre de 2026 para definir las prioridades de cara a la asamblea de 2030.

Instituto Ecuménico Bossey

65. Se graduaron 28 estudiantes de CAS/CC (20 países, 23 tradiciones). Defensas de tesis de maestría y graduación el 8 de junio de 2026. Se desarrolló el curso “Ecumenismo 101” con la Comisión de Educación y Formación Ecuménica (EEF). Preparación para el Curso Interreligioso (29 de junio - 17 de julio de 2026) y el 80.º aniversario (7 de octubre de 2026).

Diálogo y cooperación interreligiosa

66. Coordinación con el Grupo de Referencia del IRDC. Difusión de Current Dialogue (número de 2025 en Nostra Aetate ); preparación del número de 2026. Las actividades incluyeron seminarios web, el Centro de Aprendizaje Interreligioso en Línea (en colaboración con el programa de participación juvenil), preparativos para la conferencia interreligiosa de Roma y CAS-IS 2026 en Bossey, y planificación del 50.º aniversario de la colaboración entre el Consejo Mundial de Iglesias y el Vaticano y el proyecto RE-SPHERE financiado por la UE.

Vida de oración

67. Las oraciones del lunes por la mañana fueron dirigidas por cuáqueros (amigos), moravos, anglicanos, viejos católicos, el Ejército de Salvación y pentecostales. La vida espiritual apoyó la Sexta Conferencia Mundial (Egipto), la Consulta de Beijing+30 (Indonesia) y la reunión de la CWME (Jamaica). En marzo se celebró una oración ecuménica mundial por la paz en Oriente Medio, y se planean más para otras regiones en conflicto.

C. Comunicaciones

68. En una era de innovación digital, redes sociales y riesgos globales, la comunicación del Consejo Mundial de Iglesias se ha convertido en un instrumento clave para la labor programática del Consejo Mundial de Iglesias y sus miembros y socios. Su premiada labor en redes sociales continúa ampliando el alcance del consejo y sus programas. Sus seminarios web ofrecen formación, asesoramiento e inspiración a participantes de todo el mundo. Sus comunicados de prensa, declaraciones publicadas, entrevistas y perfiles de actores del mundo ecuménico humanizan las problemáticas y los esfuerzos de las personas sobre el terreno. Una iniciativa especial de la comunicación del Consejo Mundial de Iglesias, que presenta historias y voces impactantes de iglesias miembros y socios ecuménicos que trabajan juntos en la Peregrinación de Justicia, Reconciliación y Unidad, se ha extendido hasta 2026.

69. La labor de comunicación también multiplica el alcance y el impacto de los llamamientos ecuménicos a la oración y la solidaridad. En medio de la violencia y la destrucción de múltiples guerras, por ejemplo, el Consejo Mundial de Iglesias se unió a otros en todo el mundo el 26 de marzo para ofrecer una oración global por la paz en Oriente Medio.

70. Las publicaciones del Consejo Mundial de Iglesias, en sus revistas y programas de libros, presentan estudios profundos y guías prácticas sobre la amplia gama de temas que preocupan al Consejo Mundial de Iglesias. Abundan los ejemplos: esta primavera, el Consejo Mundial de Iglesias lanzó los Diez Mandamientos de la Banca Climáticamente Responsable, instando a individuos, iglesias y organizaciones religiosas a alinear sus decisiones financieras con la justicia climática y el bienestar de las generaciones futuras, fomentando la desinversión en combustibles fósiles. Sus recientes charlas sobre libros incluyeron un debate continuo sobre un informe de seminario titulado Espiritualidades Indígenas, Derechos Territoriales y Justicia Climática. Y el recurso de Cuaresma de esta primavera, Verdadera Libertad, publicado en seis idiomas, ayudó a las congregaciones a abordar la esclavitud moderna y a apoyar los esfuerzos para fortalecer la protección contra la explotación.

71. Esta primavera se rindió un homenaje especial al difunto arzobispo Anastasios de Tirana, cuya notable vida en el ministerio y la misión, sus contribuciones al movimiento ecuménico y su personalidad lo hicieron querido por generaciones de ecumenistas mucho más allá del mundo ortodoxo.

D. Reestructuración organizativa y renovación institucional

72. En la reunión del comité ejecutivo de noviembre de 2025, informé sobre la reestructuración de la oficina del Consejo Mundial de Iglesias, dividiéndola en tres departamentos en lugar de los cinco actuales, lo cual fue recibido con gran beneplácito y apoyo por parte del comité ejecutivo. Me complace presentarles en esta reunión un informe sobre la reestructuración (véase el apéndice) para su aprobación. Les informo que los detalles sobre el modelo de personal para la nueva estructura se tratarán en una sesión a puerta cerrada el jueves.

73. A modo de resumen, el proceso de reestructuración busca: 

• Alinear las estructuras organizativas con las prioridades estratégicas de la misión del Consejo Mundial de Iglesias;
• Enmarcar la estructura según el modelo de Peregrinación de Justicia, Reconciliación y Unidad;
• Reforzar la eficiencia operativa y la rendición de cuentas;
• Mejorar la coherencia institucional;
• Mejorar la colaboración entre departamentos y programas;
• Garantizar la sostenibilidad financiera a largo plazo;
• Fomentar una cultura organizacional más ágil y orientada a la misión.

74. El informe detalla los métodos y modelos de trabajo y reconoce la dimensión humana de la reestructuración. Por consiguiente, se ha realizado un esfuerzo significativo para garantizar una comunicación transparente, la consulta con el personal, el acompañamiento pastoral y una gestión justa del proceso.

75. La organización mantiene su compromiso de garantizar que la reestructuración refleje los valores de justicia, dignidad, reconciliación y rendición de cuentas.

E. Administración financiera y sostenibilidad

76. Me complace compartir los aspectos más destacados de nuestros resultados consolidados de 2025, que reflejan otro año de gestión responsable y un panorama global en constante cambio.

77. A pesar de otro año exigente, seguimos avanzando con determinación y resiliencia. Registramos ingresos de 20,6 millones de francos suizos y gastos de 22,8 millones de francos suizos, lo que resultó en un déficit de 2,2 millones de francos suizos. Esto reflejó un déficit de 2,6 millones de francos suizos en fondos no restringidos y designados, parcialmente compensado por un superávit de 0,4 millones de francos suizos en fondos restringidos para programas. Me complace que nuestras reservas generales cerraran el año en 7,2 millones de francos suizos, manteniéndose por encima de nuestro objetivo de 7,0 millones de francos suizos y proporcionando una base mejor de lo esperado para 2026.

78. Varios factores importantes influyeron en los resultados financieros de este año. En primer lugar, el proyecto inmobiliario Green Village sufrió retrasos en su comercialización que pospusieron los ingresos previstos. Al mismo tiempo, mientras analizábamos alternativas para mejorar la situación financiera, los gastos corrientes, como la depreciación y la gestión del proyecto, continuaron, lo que contribuyó a un déficit de 1,4 millones de francos suizos.

79. En segundo lugar, el traslado a nuestro nuevo edificio de oficinas en Kioto, finalizado en junio de 2024, también tuvo un impacto financiero anual, generando un déficit de 0,8 millones de francos suizos en un año de transición con un espacio más pequeño que redujo los ingresos por alquiler que anteriormente ayudaban a WCC a compensar los costos. Por último, el Bossey Hotel & Conference Centre, que continúa prestando servicios a muchas organizaciones internacionales en Ginebra que enfrentan presiones financieras similares, reportó un déficit de 0,4 millones de francos suizos debido a la disminución de las reservas y al aumento de los costos de mantenimiento. Aun así, Bossey sigue siendo un negocio con flujo de caja positivo, un lugar valioso de hospitalidad, diálogo y encuentro en el corazón de nuestro trabajo compartido.

80. Al mismo tiempo, también se observaron señales alentadoras de progreso. Una gestión de costos rigurosa, junto con el aumento de las contribuciones y un número creciente de participantes que cubrían sus propios gastos de reuniones y conferencias, contribuyeron a un superávit de 0,4 millones de francos suizos en los fondos restringidos del programa, y ​​esto en un año de gran actividad como el Año Ecuménico 2025. La rentabilidad de las inversiones se mantuvo modesta en 0,1 millones de francos suizos, ya que las carteras conservadoras se vieron afectadas por la incertidumbre del mercado y las fluctuaciones cambiarias. Y lo más destacable es que redujimos el costo directo de la gobernanza en un 40 % mediante la organización de eventos, la recaudación de fondos y el aumento de las iglesias miembros que financiaban su participación en el comité central. Las metodologías que promovían la participación y la colaboración contribuyeron a lograr estos resultados.

81. Conscientes de los desafíos financieros actuales y previstos, el secretario general y el personal han implementado activamente diversas medidas para garantizar la sostenibilidad financiera. Hemos: 

• Mayor control del gasto;
• Mayor implicación de los donantes;
• Se buscó diversificar las fuentes de recaudación de fondos;
• Desarrollo de capacidades profesionales avanzadas para la recaudación de fondos;
• Mejor alineación entre las prioridades estratégicas y los recursos disponibles;
• Impulsó un trabajo más colaborativo con el personal y con socios ecuménicos;
• Se implementaron nuevas medidas para recibir las contribuciones de los miembros;
• Se puso en marcha una estrategia de reestructuración para el Instituto Bossey y el Centro de Hotel y Conferencias.

82. Hemos abordado activamente la cuestión de nuevas fuentes potenciales de financiación y hemos logrado recaudar fondos de diversas fuentes. En este sentido, es importante destacar que algunas de nuestras iglesias miembros han incrementado sustancialmente sus contribuciones a la labor del Consejo Mundial de Iglesias. Ya se han obtenido nuevos fondos para 2026 destinados a apoyar la consolidación de la paz, el trabajo en materia de apatridia y migración, y la promoción ante las Naciones Unidas. Asimismo, se obtuvieron nuevos fondos para las becas Bossey y la investigación. También se consiguieron nuevos fondos para apoyar el liderazgo cristiano en el uso de la inteligencia artificial con un enfoque en los derechos humanos.

83. Los planes para contratar los servicios de un profesional de la recaudación de fondos están muy avanzados, tal como lo solicitó el subcomité de finanzas en la última reunión del comité ejecutivo. Uno de nuestros socios ecuménicos ha manifestado su disposición a ayudarnos con esto y actualmente estamos conversando con ellos sobre esta posibilidad.

84. En el orden del día de esta reunión figura la propuesta de establecer una «Fundación del Consejo Mundial de Iglesias de EE. UU.» para aprovechar las contribuciones deducibles de impuestos provenientes de Estados Unidos. Hasta ahora, hemos dependido de las iglesias miembros como patrocinadoras fiscales para la financiación de fundaciones estadounidenses. El Consejo Mundial de Iglesias se benefició de asesoría legal gratuita para preparar el certificado de constitución y los estatutos necesarios para establecer una fundación con sede en Delaware. Establecer una personalidad jurídica en EE. UU. fortalecerá nuestra capacidad para atraer nueva financiación de fundaciones y particulares. Por lo tanto, confío en que el comité ejecutivo respaldará la creación de esta fundación.

85. Hemos comenzado con un plan para “reevaluar la visión estratégica de Bossey, el modelo óptimo para operar como instituto ecuménico y hotel y centro de conferencias, para garantizar el posicionamiento estratégico a largo plazo y la sostenibilidad financiera de ambos”. Hemos elaborado una nueva visión y declaración de misión, contratado los servicios de profesionales para modernizar las instalaciones del hotel, nombrado a un responsable de ventas y marketing, lanzado un proyecto de exalumnos para recaudar fondos y logrado obtener más financiación para el Instituto Bossey.

86. En un año marcado por numerosos desafíos, sigo profundamente agradecido por el compromiso, la solidaridad y la generosidad de nuestros miembros y socios. Su apoyo constante nos permite no solo afrontar las dificultades actuales con responsabilidad, sino también seguir construyendo juntos un futuro sólido y sostenible.

Pueblo Verde

87. Como saben, el proyecto Green Village ha supuesto un reto para el Consejo Mundial de Iglesias. El panorama cambiante para las organizaciones internacionales en Ginebra desde principios de 2025 ya ha tenido un impacto en el mercado inmobiliario local. Esto ha afectado particularmente a nuestro proyecto de desarrollo, que originalmente se planeó para crear nuevas oficinas en un momento en que la disponibilidad de oficinas en la zona ha aumentado considerablemente. En vista de estos acontecimientos y tras un análisis exhaustivo de las perspectivas financieras, el Consejo Mundial de Iglesias decidió en septiembre de 2025 suspender el proyecto temporalmente. La empresa promotora no recibió bien la decisión del Consejo Mundial de Iglesias y nos acusó de rescindir unilateralmente el contrato, acusación que refutamos enérgicamente.

88. Posteriormente, la empresa promotora solicitó una reunión con WCC para analizar posibles “acciones transaccionales”. Nos reunimos con ellos y no surgió ninguna novedad sustancial. Actualmente estamos dialogando sobre los pasos a seguir y esperamos resolver el asunto muy pronto. Si bien este ha sido un período difícil e incierto, mantenemos nuestro compromiso de actuar con responsabilidad, proteger la sostenibilidad a largo plazo de la organización y estar abiertos a nuevas oportunidades que puedan surgir en un entorno cambiante.

F. Gobernanza, rendición de cuentas y asuntos institucionales

89. Me complace informar que el comité de planificación de la asamblea, el grupo de trabajo de revisión de la gobernanza y el grupo de trabajo de evaluación intermedia ya han comenzado a trabajar en línea. Esperamos recibir sus trabajos en las distintas etapas de desarrollo, en nuestro camino hacia la próxima asamblea en 2030.

90. He escrito en dos ocasiones a las iglesias y regiones miembros para conocer su interés y la posibilidad de ser sede de la próxima asamblea del Consejo Mundial de Iglesias. Si bien hemos recibido numerosas consultas e interés, aún no hemos recibido ninguna solicitud oficial. Seguiremos investigando este asunto y, con suerte, podremos enviar algunas invitaciones formales para su consideración en la próxima reunión del comité ejecutivo.

91. Un grupo integrado por la Reverenda Dra. Susan Durber, Su Excelencia el Anciano Metropolitano Emmanuel, la Obispa Ingeborg Midttømme y Su Excelencia el Metropolitano Dr. Vasilios, tenía previsto visitar la Iglesia Ortodoxa en Ucrania en mayo; lamentablemente, la visita se pospuso debido a la situación actual relacionada con la guerra en curso. Se están realizando los preparativos para llevarla a cabo en el segundo semestre de este año.

G. Desafíos y realidades emergentes

92. Al mirar hacia el futuro, abundan varios desafíos importantes que afectan a la comunidad y al movimiento ecuménico en general: 

• Inestabilidad geopolítica creciente;
• Aumento de las crisis humanitarias;
• Emergencias relacionadas con el clima;
• incertidumbre financiera;
• Fatiga del personal y presiones institucionales;
• Polarización dentro de las sociedades y las iglesias.

93. Al mismo tiempo, aumentan las oportunidades para un renovado testimonio ecuménico, especialmente entre las generaciones más jóvenes que buscan expresiones creíbles de justicia, espiritualidad, solidaridad y esperanza.

94. A medida que avanzamos hacia la siguiente fase de implementación y reflexión estratégica, varias prioridades requerirán una atención continua:

• Finalización de la implementación de la reestructuración;
• Fortalecer la colaboración ecuménica y el testimonio común;
• Fomentar la participación de los jóvenes y el diálogo intergeneracional;
• Profundizar en la peregrinación de la justicia, la reconciliación y la unidad;
• Fortalecer las estrategias de recaudación de fondos y sostenibilidad;
• Fomentar la reflexión teológica sobre el futuro del movimiento ecuménico.

95. El contexto global actual llama a las iglesias a un renovado coraje, humildad, creatividad y fidelidad.

H. Observaciones finales

96. La Peregrinación por la Justicia, la Reconciliación y la Unidad continúa llamando a las iglesias a ir más allá de la mera preservación institucional, hacia un discipulado transformador y un testimonio común. En un mundo marcado por la fragmentación, la violencia, la desigualdad y la crisis ecológica, la vocación del movimiento ecuménico sigue siendo profundamente necesaria y relevante.

97. Expreso mi sincera gratitud a los líderes del comité central, a los miembros del comité ejecutivo, a las iglesias miembros, a los socios ecuménicos y al personal por su dedicación, sabiduría, resiliencia y servicio fiel durante esta temporada exigente pero esperanzadora.

98. Expresamos nuestro sincero agradecimiento a todos los miembros salientes del actual comité ejecutivo, ya que su gestión en este cargo finalizará en octubre de este año y el nuevo comité ejecutivo asumirá sus funciones en noviembre. Les agradecemos su fiel compromiso, sus contribuciones y el apoyo que han brindado al Consejo Mundial de Iglesias como miembros del comité ejecutivo. Tenemos previsto dedicar otro espacio en línea para agradecerles debidamente. Esperamos contar con su continua colaboración con el comité central del Consejo Mundial de Iglesias.

99. Que Dios continúe guiando y fortaleciendo la comunidad mientras caminamos juntos en justicia, reconciliación y unidad.

Reverendo Prof. Dr. Jerry Pillay,

Secretario General

del Consejo Mundial de Iglesias

FUENTE:

• https://www.oikoumene.org/

AGENDA

12 junio 2026 – Viernes

• Sagrado Corazón de Jesús

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San José, c/ Colón
TERRASSA (Barcelona)

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

13 junio 2026 – Sábado

9'00 horas

Encuentro Interreligioso "Pedimos Paz"

Cominidad Sifies AISA ONG c/ Juan de Solis 17

LO FERRO, ROLDÁN (Murcia)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

14 junio 2026 – Domingo

16'30 horas (Hora de Argentina)

Rezo interreligioso por la Paz

"In memoriam al futuro"

Parroquia Santa Julia, Avd. Juan Bautista Alberdi, 1195

BUENOS AIRES (Argentina)

18’00 horas

Oración común de Taizé
Cripta de la Iglesia San Antonio María Claret (entrada por Calle Ramada, 14, Casal Claret)
VIC (Barcelona)

20’00 horas

Oración de Taizé
Parroquia de San Millán y San Cayetano, c/ Embajadores, 13-15
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

15 junio 2026 – Lunes

19’00 horas

Oración al estilo de Taizé
Locales parroquiales
ARENYS DE MUNT (Barcelona)

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

16 junio 2026 – Martes

• Celebración Sikh, del Martirio de Gurú Arjan Dev

20’00 horas

Oración de Taizé
Parroquia de San Juan de la Cruz, Plza. de San Juan de la Cruz, 2
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

17 junio 2026 – Miércoles

• Primer día de Moharram

20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

18 junio 2026 – Jueves

19'00 horas

Conferencia

"La necesidad de la justicia absoluta en aras de alcanzar la paz mundial" por Carlos Uriarte Sánchez y Qamar Fazal

Comunidad Ahmadía del Islam en España. Mezquita Basharat

PEDRO ABAD (Córdoba)

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Santa María Goretti, c/ Corregidor Paz Guzmán, 15
MÁLAGA

19 junio 2026 – Viernes

19’00 horas

Oración de Taizé
Parroquia de San Federico, c/ Alcalde Martín de Alzaga, 21
MADRID

20’00 horas

Oración Interconfesional
Iglesia Luterana, paseo Castellana, 6
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

20 junio 2026 – Sábado

10’00 horas

Jornada Fin de Curso Ecuménico
Iglesia de San Pablo, c/ San Pablo 42
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’00 horas

Oración al estilo Taizé
Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco
TARRAGONA

21 junio 2026 – Domingo

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

22 junio 2026 – Lunes

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

23 junio 2026 – Martes

19’00 horas

Ensayo cantos de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’00 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

20’45 horas

Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

21'30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, pso. San Juan Bosco, 70
BARCELONA

24 junio 2026 – Miércoles

• Nacimiento de San Juan Bautista

20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

25 junio 2026 – Jueves

19’30 horas

Oración de Taizé
Catedral de la Almudena, c/ Bailén, 10
MADRID

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

22’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Francisco, c/Franciscanos, 3
ALBACETE

26 junio 2026 – Viernes

• Fiesta del Ashura

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración con cantos de Taizé
Parroquia de Nuestra Señora de Moratalaz, c/ Enrique Arroyos, 19
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, Urbanización de la Noria, 33
FUENGIROLA (Málaga)

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

27 junio 2026 – Sábado

17’00 horas (hora Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)

28 junio 2026 – Domingo

17’30 horas (Hora de Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad
Iglesias Metodista de Flores. Yerbal, 2451
BUENOS AIRES (Argentina)

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

29 junio 2026 – Lunes

• San Pedro y San Pablo, apóstoles

19'00 horas (Hora de Argentina)

Mesa de Encuentro Interreligioso de la República de Argentina

"Pentecostalismo y el gran avivamiento" por Dra. Natalia Gómez

ARGENTINA
ON LINE

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

30 junio 2026 - Martes

19'30 horas (Hora de Argentina)

Taller de Formación 2026

"El cisma de occidente una mirada ecuménica"

ARGENTINA

ON LINE

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)