Fin de semana tibetano en Latorre

Nos han pasado la siguiente información: 

Fin de semana (del 12 al 14 de abril) con 5 monjes budistas tibetanos en el eco-espacio de Latorre (Huesca). 

Organizado por la ONG Estrella de la mañana

 (www.estrelladelamanana.org). 

Os adjuntamos el programa y otras cuestiones de interés.

                        

FIN DE SEMANA BUDISTA EN LATORRE (Huesca)

   Del Viernes 12 de Abril  al Domingo 14 de Abril

Programa

Viernes 12 de Abril

19,00 Recepción y bienvenida.

20,30 Cena

Presentación del programa, de la labor del Monasterio Gaden S. Phukang y de Estrella de la Mañana

Descanso

Sábado  13 de Abril

8,30- 9,00  Desayuno

10,00 Sanación grupal. Purificación Chetrul. Duración 1:30 horas

11,30 Pausa. Tés

12,00 Iniciación del Mandala de Latorre

Ceremonia de purificación del Medio Ambiente

14,00. Comida.

Descanso

16.00. Enseñanza Dharma “Naturaleza y buen corazón”. Charla-debate

18,00. Pausa. Tés

18,30 Introducción a la meditación budista. Meditación colectiva

21,00 Cena

Descanso

Domingo 14 de Abril

8,30- 9,00  Desayuno

10,00 Iniciación Buda de la compasión “AVALOKITESHVARA”.

11,00 Pausa. Tés

12,00 Ceremonia de Disolución del Mandala

Despedida

14,00. Comida.

Despedida

(Todas las sesiones impartidas por el Geshe Lama en inglés e interpretadas al español por nuestro equipo)

Donativo: 200 € 

Forma de pago: 

(Tras recibir confirmación de su inscripción) 

Transferencia bancaria o ingreso en la siguiente cuenta: 2086 0009 30 3300504757, indicando Pago Retiro en Latorre.

Enviar copia del documento bancario a la siguiente dirección: giragadenshartse@gmail.com 

Incluye: 

·      2 noches alojamiento (habitaciones dobles con baño compartido)

·      Pensión completa: cena del viernes 12 hasta comida domingo 14.

·      Todas las actividades grupales

·      Paseos guiados por la naturaleza

De interés:

Menú vegetariano

Es necesario traer ropa cómoda, toallas, 2 sábanas o saco (1,10 m) y sábana bajera, funda de almohada, manta de yoga, esterilla para la meditación.

Lugar:

C/ San Hipólito, 1

E-22394 Latorre, Sobrarbe (Huesca) [cerca de Ainsa, junto a Mediano]

Información: 

www.estrelladelamanana.org; gira5monjes.blogspot.com.es;

facebooK. gira.monjestibet

Tfnos:650076951,  610689909, 630027912

Inscripciones: 

Blog: gira5monjes.blogspot.com.es; 

correo: giragadenshartse@gmail.com 

Organiza: Estrella de la Mañana

www.estrelladelamanana.org

NOTICIAS ECUMÉNICAS. MARZO (II)

la IGLESIA ORTODOXA RUSA

Y LA RENUNCIA DEL PAPA BENEDICTO XVI (II) 

por Prof. Dr. Pedro Langa Aguilar, OSA

mensaje DE SU SANTIDAD KIRILL, PATRIARCA de Moscú y de todas las rusias, al papa emérito benedicto xvi

Lleva fecha del 1 de marzo de 2013 y ha sido difundido por medios oficiales y extraoficiales. Quisiera sólo, pues, hacer hincapié en algunos extremos del mismo. Kirill empieza por destacar la sencilla forma -«con humildad y simplicidad»- con que Benedicto XVI anunció su renuncia. Le asegura luego la cercanía que la Iglesia ortodoxa rusa ha mostrado siempre con su magisterio pontificio: «próximos a vuestra posición coherente, marcada por la inflexibilidad en cuestiones de fe y por la inquebrantable fidelidad a la tradición viva de la Iglesia». El mensaje pone luego de relieve el quid pontifical del Papa emérito al añadir: «En la época, cuando la permisividad y el relativismo moral están tratando de expulsar los valores de la vida de los seres humanos, usted alzó su voz con valentía en defensa de los ideales evangélicos, de la alta dignidad del hombre y de su vocación a la libertad del pecado». Kirill aquí, después de todo, no hace sino volver a lo tantas veces manifestado en público por él mismo, cuando las críticas arreciaron contra Benedicto XVI y él, vez tras vez, no se cansaba de cerrar filas detrás del magisterio del Pontífice denostado. Lo que nunca ocurrió entre su antecesor Alexis II y Juan Pablo II, pese al delicado gesto wojtyliano de hacer llegar al inflexible Alexis II, por medio del cardenal Kasper, el icono de la Virgen de Kazán.

Viniendo a sus antiguos encuentros, Kirill añade: «Durante vuestro ministerio experimentaron un positivo impulso las relaciones entre nuestras Iglesias, que tienen la gran responsabilidad de testimoniar en el mundo a Cristo crucificado y resucitado. Espero de corazón que las buenas relaciones de confianza que, gracias a usted, se formaron entre ortodoxos y católicos continuarán desarrollándose bajo vuestro sucesor». Después de la protocolaria despedida, Kirill incorpora todavía una memorable frase paulina: «Que Dios, que da esperanza, os llene de alegría y paz» (Rm 15:13). Me parece digno de nota destacar esta frase: Espero de corazón que las buenas relaciones de confianza que, gracias a usted, se formaron entre ortodoxos y católicos continuarán desarrollándose bajo vuestro sucesor.

No es palabrería o superficialidad lo que antecede, no; que los últimos años han deparado sólidos argumentos de lo contrario. Ahí está, por ejemplo, la versión al ruso de varios libros de Benedicto XVI, y viceversa con los del Patriarca en la Librería Editrice Vaticana. Buena prueba de ello da el homenaje musical que al Papa se le rindió con motivo de sus 85 años.El jueves 20 de mayo de 2010, en efecto, se celebró en el Aula Pablo VI un concierto en honor de Benedicto XVI con motivo de la Jornada de Cultura y Espiritualidad Rusa en el Vaticano, promovida por el Patriarcado de Moscú y los Pontificios consejos para la unidad de los cristianos y para la cultura. El saludo del Patriarca fue leído por el metropolita Hilarion Alfeyev, presidente del DREE. Intervinieron tres grupos musicales de excepción, a saber: la Orquesta Nacional Rusa, el Coro Sinodal de Moscú y la Capilla de los Cuernos de San Petersburgo,  que ejecutaron obras de diferentes compositores rusos, como Rachmaninov, Rimskij-Korsakov, Mussorgskij, Bortnjanskij, Chajkovskij, Vavilov y el propio Hilarion de quien se interpretó «Canto de la Ascensión», sinfonía para coro y orquesta en 5 partes compuesta por el actual número 2 del Patriarcado de Moscú.

Esto mismo hace que se adivine la mano maestra de Hilarión en el discurso de Kirill. Sobre todo en las claves que el Metropolita compositor ha destacado más de una vez a través de sus entrevistas, y que su amado Patriarca plasmó en este mensaje escrito al Papa: «La música –dijo entre otras cosas- es un lenguaje particular que nos da la posibilidad de comunicar con nuestros corazones. La música es capaz de transmitir sentimientos del espíritu humano y estados espirituales que las palabras no logran describir». Y a continuación sentenciaba: «Para comprender a un pueblo, es necesario escuchar su música. Y esto se aplica no sólo a la música litúrgica ortodoxa, de la que hoy se interpretarán algunas de las mejores realizaciones, sino también a las obras de los compositores rusos escritas para las salas de conciertos. En los años de las persecuciones contra la Iglesia y de dominio del ateísmo de Estado, cuando la mayoría de la población no tenía acceso a la música sacra, estas obras, junto a las obras maestras de la literatura rusa y al arte figurativo, contribuyeron a llevar el anuncio evangélico, proponiendo al mundo laico ideales de gran profundidad moral y espiritual». Y es que, como el mensaje concluía: «La música puede estar impregnada del espíritu de la oración y de la contemplación de Dios. Incluso la música laica puede transmitir un contenido espiritual».

Solidaridad, en definitiva, con un Papa teólogo, inteligente, sereno, amante de la música, amigo de la Iglesia ortodoxa rusa, que había renunciado pocas horas antes al ministerio petrino en un acto de humildad y grandeza que le honra y que hará, sin duda, que su figura se agigante con el  tiempo. Que la Iglesia ortodoxa rusa lo haya dicho por boca de su máximo dirigente es algo digno de señalamiento en la historia de las buenas relaciones ecuménicas contemporáneas.

Su Santidad Kirill , patriarca de Moscú y de todas las Rusias, y a su lado el joven metropolita Hilarión de Volokolamsk, presidente del Departamento para las relaciones exteriores del Patricacado de Moscú, en la fiesta del Triunfo de la Ortodoxia: 24.III.2013. Catedral moscovita de Cristo Salvador (Église Orthodoxe Russe)

NOTICIAS ECUMÉNICAS MARZO (I)

la IGLESIA ORTODOXA RUSA

Y LA RENUNCIA DEL PAPA BENEDICTO XVI (I)

por Prof. Dr. Pedro Langa Aguilar, OSA

El anuncio nos pilló con el pie cambiado y a los cuervos del Vatileaks fuera del nido, y sigue habiendo reacciones para todos los gustos y en todas las direcciones. Desde el punto de vista ecuménico destacan, por contenido y forma, las de la Iglesia ortodoxa rusa, numerosa y poderosa la que más, sin duda, del pan-cristianismo ortodoxo. El solo hecho de salir dos veces a la palestra por boca de sus máximos dirigentes el Santísimo Patriarca de Moscú y de todas las Rusias y su alter ego el presidente del Departamento para las relaciones exteriores del patriarcado de Moscú (DREE) revela, por de pronto, una conducta insólita. Cierto es que tanto el primero cuando todavía no era patriarca, como el segundo cuando aún no era metropolita, se habían entrevistado en repetidas ocasiones con el cardenal Ratzinger, y luego con el ya papaBenedicto XVI. Digámoslo claro: Benedicto XVI le caía bien, muy bien, a la Iglesia ortodoxa rusa. De hecho, las dificultades durante el último decenio con el Beato Juan Pablo II se diluyeron no bien Ratzinger fue elegido para la Cátedra de San Pedro. La primera es una declaración del número 2 del Patriarcado. La segunda, un mensaje oficial del mismo Patriarca.

comentario de hilarión de volokolamsk.

El 11 de febrero de 2013, el presidente del DREE, comentando la noticia a la agencia de información rusa ITAR-TASS, abundó en el factor sorpresa del anuncio incluso para sus más cercanos colaboradores, comprendido el cardenal Sodano, subrayando de paso que «no había tales precedentes en la historia contemporánea de la Iglesia católica romana». Hilarión, que es teólogo y tiene escrita una magna obra sobre la Iglesia ortodoxa, puntualizó que la posición del Sumo Pontífice, como la del cualquier Primado de la Iglesia, presupone un trabajo activo, de modo que si la edad y el estado de salud resultan un obstáculo para el trabajo eficaz, el Primado de la Iglesia puede decidir retirarse. En los últimos años –añadió- «la Iglesia católica se enfrentó con los desafíos muy serios que requieren nuevos impulsos procedentes de la Santa Sede. Probablemente, es lo que incitó al Papa a ceder su sitio a un obispo más joven y dinámico quien será elegido por el cónclave de los cardenales». En cualquier caso, la decisión de renuncia –insistió- «puede ser considerada como acto de valentía personal y de humildad».

Su valoración ecuménica del papa Ratzinger merece subrayarse también: «Estamos agradecidos al papa Benedicto XVI –dijo- por haber comprendido los problemas que impiden  la plena normalización de las relaciones entre ortodoxos y católicos, especialmente en una región como Ucrania Occidental. Ayer no más –prosiguió-, por el canal de televisión “Rusia-24”, hablé de Benedicto XVI al nuevo Embajador de Rusia ante la Santa Sede, Sr. Alexánder A. Avdéyev, destacando la dinámica positiva que caracteriza las relaciones entre la Iglesia ortodoxa rusa y la Iglesia católica romana desde su llegada al trono de Roma. El mundo cristiano siente mucho respeto por él. Él es un gran teólogo, conoce bien la tradición de la Iglesia ortodoxa, al mismo tiempo que tiene una sensibilidad que le permite construir las relaciones con las Iglesias ortodoxas a su debido nivel».

Ya en la fibra íntima del amigo, añadió: «Guardo recuerdos personales de mis encuentros y conversaciones con el papa Benedicto XVI. Me entrevisté con él tres veces desde mi designación al puesto de Presidente del DREE [Son concretamente: 1ª: el 18/09/2009; 2ª: el jueves 20/05/2010; y 3ª: el 29/09/2011]. En realidad, aunque algunas informales, han sido más, pero queden estas como las más significativas.«En mis conversaciones con el Pontífice, siempre me impresionó su delicadeza en los asuntos que planteábamos, sus tranquilas y reflexivas reacciones, su aspiración a resolver conjuntamente los problemas planteados. En particular, yo le presentaba en detalle mi visión de los problemas a resolver en el diálogo ortodoxo-católico (hace unos días presenté un informe de estos problemas al Concilio de Obispos de la Iglesia ortodoxa rusa que tomó las resoluciones correspondientes). Soy muy crítico sobre el desarrollo de este diálogo, se lo dije francamente al Papa, y yo no encontré de su parte sino comprensión.

Incluso antes de su ascensión al trono de Roma, el cardenal Ratzinger había declarado la guerra a la “dictadura del relativismo”, característica de la sociedad occidental contemporánea. Esto lo hizo inmediatamente impopular a los ojos de los políticos y periodistas seculares. El papa Benedicto XVI no es una estrella mediática. Es un hombre de Iglesia. En los medios de comunicación es constantemente criticado por su tradicionalismo y conservatismo, pero estas son precisamente las cualidades que valoran millones de cristianos, católicos o no, los cuales aspiran a la preservación de los valores espirituales y morales cristianos tradicionales».

El Metropolita cerraba su declaración a ITAR-TASS con un reclamo a la esperanza: «No nos queda sino esperar que su sucesor prosiga por el mismo camino y que las relaciones entre ortodoxos y católicos continúen desarrollándose gradualmente para el bien común del  mundo cristiano en su conjunto».Para quien sepa y quiera leer entre líneas la declaración arroja mucha luz, aparte de gran simpatía hacia el Pontífice emérito. De hecho, el mensaje oficial que el Patriarca le hará llegar a Benedicto XVI apenas horas después de haberse hecho efectiva la renuncia refleja, en sus líneas maestras, que Hilarión contó mucho a la hora de su redacción.

Castelgandolfo: 29/09/2011. Por la mañana. Tercer encuentro del papa Benedicto XVI con el metropolita Hilarión de Volokolamsk, presidente del DREE (Foto Église Orthodoxe Russe : https://mospat.ru/fr/2011/09/29/news ).

AGENDA ABRIL

6 ABRIL - SABADO

17'00 horas

SABIÑÁNIGO

Inaguración y Delicación del nuevo templo de la Iglesia Adventista del septimo día en Sabiñánigo (Huesca) c/ Abad Banzo nº 2

6 - 7 ABRIL - SABADO a DOMINGO

MADRID

Vigilia de Oración con los que sufren la crisis "Cristianos entre los sufrientes de la crisis". Parroquia Ntra. de las Angustias. Madrid. c/ Rafael de Riego, 16

VER MÁS INFORMACIÓN MÁS ABAJO

7 ABRIL - DOMINGO

19'00 horas

HUESCA

Oración al estilo de Taizé. Parroquia María Auxiliadora (Salesianos) Huesca

27 ABRIL - SABADO

17'00 horas

ZARAGOZA

Celebración del aniversario de la presencia oficial de la Comunidad Chemin Neuf en Zaragoza. Cartuja de Aula Dei. Zaragoza

VER MÁS INFORMACIÓN AL FINAL DE ESTA ENTRADA

VIGILIA de ORACIÓN con los que sufren la crisis

“CRISTIANOS ENTRE LOS SUFRIENTES DE LA CRISIS”

Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó y cayó en manos de unos

salteadores que le dejaron medio muerto en la cuneta. ¿Cómo no dirigir la

mirada a tantas personas que están apaleadas por la crisis como ese

hombre tirado al borde del camino?

En ese trance queremos situarnos las Delegaciones de Cáritas,

Migraciones, Apostolado Seglar, Justicia y Paz, Pastoral del Trabajo, JOC,

Hermandades del Trabajo, EPPOs y HOAC.

Queremos mirar a los que sufren la crisis con los ojos de Jesús, el

“buen samaritano”. Queremos detenernos toda una noche en vela para

aprender sus cuidados. Queremos oír la voz quebrada del golpeado por el

paro y el desahucio.

Por eso, a lo largo de la noche, daremos la palabra a cuatro

trabajadores sin posibilidad de trabajo, a otros desahuciados que hagan

de caja de resonancia a lo que Dios quiere de nosotros.

Meditaremos la palabra ardiente de Jesús en su Pascua.

Escucharemos la música de “Brotes de olivo” que nos sensibilice. Oiremos

narraciones de la cuentacuentos Ana Gª Castellanos que nos motiven.

Cantaremos salmos de peticiones y alabanzas a Dios. Celebraremos la

eucaristía que nos caliente el corazón como a los discípulos de Emaús.

Estamos convencidos que el Resucitado camina entre la crisis y es

capaz de abrirnos los ojos para encontrarle en el camino. ¿Te animas a

venir con nosotros la noche del sábado 6 de abril hasta la mañana del

domingo 7 de abril?

¡Te esperamos!

La comisión organizativa

Nos vemos allí. Un saludo.

Mª Ángeles Majado, rnj (Secretaria de Delegación de Pastoral del Trabajo)

C/Rafael de Riego, 16, 3º Izda.

28045 - MADRID

Telf. 915 276 661

http://dpt.archimadrid.es

LUGAR:

Parroquia Ntra. de las Angustias

C/ Rafael de Riego, 16

METRO: Atocha-Renfe, salida Méndez Alvaro y Palos de la Frontera

CONVOCAMOS:

Cáritas, Eppos, HOAC, JOC

Hermandades del Trabajo.

Justicia y Paz. Delegaciones de:

Migraciones, Pastoral del Trabajo y

Apostolado Seglar.

Rezaremos con el grupo, BROTES DE OLIVO y con la cuentacuentos Ana García Castellano, oiremos testimonios..., y culminaremos con la Eucaristía y compartiendo un chocolate con churros.

ANIVERSARIO CHEMIN NEUF

El próximo 27 de abril la Comunidad Chemin Neuf instalada en la Cartuja de Aula Dei, celebra el aniversario de su presentación oficial a la sociedad y a la iglesia zaragozana.

Nos han remitido la invitación que incluimos en el archivo adjunto.

(Pincha sobre la imagen para ver más grande)

Primeros pasos ecuménicos del Papa Francisco (y II)

EL ECUMENISMO EN MARZO DE 2013

LA VIRGEN DE LA HUMILDAD

EN EL CAMINO HACIA LA UNIDAD (II)

Por Prof. Dr. Pedro Langa Aguilar, OSA

CASTELGANDOLFO

Palacio de Castelgandolfo: 23.III.2013 por la mañana.

 El papa Francisco y el papa emérito Benedicto XVI admiran el icono de la Madre de Dios Mira mi humildad. 

(Foto de la Église Orthodoxe Russe :  https://mospat.ru/fr/2013/03/23/news82847/ ).

El 23 de marzo de 2013 el papa Francisco volaba en helicóptero por la mañana desde el Vaticano a Castelgandolfo, donde aterrizo a las 12:15 horas, para visitar al papa emérito Benedicto XVI. Era la primera vez que se veían  después de la elección del cónclave el día 13. Las cámaras de televisión y medios de todo el mundo no quisieron perderse el momento, de veras histórico, aunque aguardaron inútilmente a verlos asomarse juntos al balcón. Las cámaras –se supone que oficiales- grabaron el encuentro en interiores.

Después de una breve oración en la capilla, el papa Francisco, seguido lentamente por Benedicto XVI, pasó a la sala contigua, biblioteca, donde mantuvieron una entrevista de 45 minutos. Fue allí donde Francisco le hizo entrega a Benedicto XVI del obsequio que el día 20 había recibido de Hilarión. También esta vez, tanto como el hecho en sí del obsequio, revisten mayor interés acaso las palabras en italiano del papa actual y del emérito. Francisco, tras referir de qué se trataba y sin duda con el recuerdo aún del Metropolita, prosiguió: « Me ha dicho (Hilarión) que (el icono) se llama Nuestra Señora de la Humildad [en ese preciso instante replica como un autómata Benedicto: ¡de la humildad!], y…, me permita decirle una cosa, yo pensé en usted [momento en que Benedicto XVI aprieta entre sus  manos la derecha de Francisco], tan humilde en vuestro pontificado. ¡Nos ha dado [usted] tantos ejemplos de humildad en su pontificado! ¡De verdad, de ternura! He pensado en usted». El comentario de un Benedicto XVI algo encorvado y con la voz quebrada de emoción es elocuente en su expresiva brevedad: « ¡Gracias! ¡Qué regalo! ». Y todavía en el corte que ha llegado de los medios, se puede oír al papa Francisco que dice: « Yo no sabía que existiese este icono ». Y Benedicto, rápido: « Tampoco yo…» [y ahí el corte]. De donde se deduce la admiración de ambos por el sentido espiritual del icono.

Emocionante, sin duda. Por el colorido, por el contenido y por el profundo y delicado sentido de la circunstancia. Bastaría traer a la memoria para interpretar estas escenas el bellísimo episodio en Caná de Galilea, donde «dio Jesús comienzo a sus señales» (Jn 2,11). No perdamos de vista que Jesús procedió a ruegos de su Madre, la cual, bien segura del corazón del Hijo, fue tan breve como persuasiva con los sirvientes: «Haced lo que Él os diga» (Jn 2, 5). Reconforta lo suyo, sin duda, que la Iglesia católica y las ortodoxas por medio de la más numerosa de todas, la rusa, hayan protagonizado este hermoso gesto a través de sus máximos dirigentes. Las circunstancias, por lo demás, no dejan de ser esclarecedoras. Lo son, incluso, para entender en su justa medida el  pontificado de Benedicto XVI, comprendida su renuncia. A mí me parece que, más allá de la cortesía y de las buenas maneras que lo presiden, está, para el ecumenismo, el hondo contenido evangélico de unas escenas a la postre sublimes de puro sencillas.

La teología dice que será imposible trabajar en la Unidad si prescindimos del papel en ella de la Santa Madre de Dios. Desde su hermoso icono de la Humildad, Ella se las arreglará para que los cristianos comprendamos que, a través de esa Via humilitatis se puede escalar el inmenso Himalaya de la unidad ecuménica. Tal vez no sobre recordar la frase maestra de san Agustín, que algunos adjudican a santos medievales y modernos sin darse antes una vuelta por la patrística. A Benedicto XVI, que tanto sabe del Hiponense, le sonarán familiares las palabras con que san Agustín exhortó a Dióscoro sobre el camino espiritual: «Primero, la humildad; segundo, la humildad; tercero, la humildad; y cuantas veces me preguntes, otras tantas te diré lo mismo. No es que falten otros que se llaman preceptos; pero si la humildad no precede, acompaña y sigue todas nuestras buenas acciones, para que miremos a ella cuando se nos propone, nos unamos a ella cuando se nos allega y nos dejemos subyugar por ella cuando se nos impone, el orgullo nos lo arrancará todo de las manos cuando nos estemos ya felicitando por una buena acción […]. Cuantas veces me preguntes, acerca de los preceptos de la religión cristiana, me gustaría descargarme siempre en la humildad, aunque la necesidad me obligue a decir otras cosas»  (Carta 118,22). Parece, sí, una novela, pero estamos, en realidad, ante la pura esencia ecuménica.

Primeros pasos ecuménicos del Papa Francisco (I)

EL ECUMENISMO EN MARZO DE 2013

la virgen de la humildad

en el camino hacia la unidad (I)

Por Prof. Dr. Pedro Langa Aguilar, OSA

CIUDAD Del vaticano

Parece casi una historia de novela. El 20 de marzo, Francisco, el nuevo papa de Roma, recibió en la Sala Clementina del Vaticano a los «delegados fraternales», o sea los enviados de las Iglesias, Comunidades eclesiales y Organismos ecuménicos internacionales, así como a los representantes de las religiones no cristianas, llegados a Roma con motivo del inicio de su ministerio de Obispo de Roma y de sucesor del apóstol Pedro. Habló en nombre de todos el Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, que saludó al Papa recordando la «alta, grave y difícil tarea que conlleva su ministerio». Francisco le dio las gracias llamándole «Mi hermano Andrés» (los patriarcas de Constantinopla son considerados sucesores del apóstol Andrés, el hermano de Simón-Pedro) y afirmó a continuación que, «gracias a la presencia en la Misa de ayer de todos los representantes de las diversas comunidades se sentía de forma todavía más fuerte la oración por la unidad entre los creyentes en Cristo y, al mismo tiempo, se podía entrever, de alguna manera, su realización plena que depende del plan de Dios y de nuestra leal colaboración».

Pero ese mismo 20 de marzo el metropolita Hilarión de Volokolamsk, presidente del Departamento de las relaciones eclesiásticas exteriores del Patriarcado de Moscú (DREE) que había encabezado la delegación de la Iglesia ortodoxa rusa en los actos del 19 en la plaza de San Pedro, huésped desde el 18 en la Casa Santa Marta, habitada por los conclavistas y luego el mismo papa Francisco, fue oficialmente recibido por éste en la Secretaría de Estado del Vaticano. Lo fueron esa mañana, en realidad -y por este orden-, las siguientes personalidades: Dilma Roussef, Presidente de Brasil y séquito, Bartolomé I, Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Metropolita Hilarión, Representante del Patriarcado de Moscú, y Claudio Epelman, Director del Latin American Jewish Congress. Nótese que Bartolomé I e Hilarión no entraron juntos, siendo así que son ortodoxos, sino por separado y sucesivamente.

Durante el coloquio, Su Eminencia Hilarión refirió al Papa que Su Santidad el Patriarca de Moscú y de todas las Rusias había seguido atentamente las horas de elección e inicio del pontificado en Roma. Luego, le hizo entrega del libro Kirill Liberté et responsabilité en lengua española. El Papa, a su vez, transmitió sus más sinceros votos al Primado de la Iglesia ortodoxa rusa. Seguidamente Hilarión informó de la vida y ministerio de la Iglesia ortodoxa rusa expresando su esperanza de que los progresos alcanzados en las relaciones entre ésta y la Iglesia católica romana bajo el papa Benedicto XVI se confirmen bajo el nuevo pontificado. Le precisó además que el Patriarcado de Moscú concede gran importancia al desarrollo de las relaciones con la Iglesia católica, particularmente en el ámbito de la acción social, de la ayuda a los pobres y a los sin techo, de la defensa de los cristianos perseguidos. Tampoco pasó por alto, claro es, los problemas vigentes en las relaciones entre ambas Iglesias, expresando la esperanza de que se encuentren soluciones bajo el nuevo pontificado.

Y fue al término de la audiencia cuando Hilarión (cf. la foto) presentó a Francisco el obsequio que Su Santidad Kirill le hacía al Papa por su medio. La importancia de la escena empieza por ahí. Luego crece por las palabras durante el acto de entrega. Valen casi por una monición litúrgica. Lástima que algunos medios se hayan confundido al comentarlas. No es una imagen por de pronto, sino un icono, que es bien distinto. Y un icono ruso de los pertenecientes a la Panaghía Odigítria o Eleúsa, es decir de la Santísima Virgen María Madre de Dios, especialmente preparado para la circunstancia. Así se lo explicó Hilarión al papa Francisco: «Se trata del icono de la Madre de Dios « Mira mi humildad ». Los primeros pasos de Vuestra Santidad –prosiguió justificando la elección del icono- han estado marcados por el sello de la humildad ». A lo que el papa Francisco repuso raudo: «Yo no soy humilde, y os pido que roguéis para que el Señor me conceda el don de la humildad». No perdamos de vista, pues, el comentario de Hilarión: los primeros pasos del nuevo Papa han estado marcados, según la Iglesia ortodoxa rusa, por la humildad. ¿Presidirá este mismo espíritu las relaciones ecuménicas entre ambas Iglesias en los años sucesivos? Ojalá.

Palacio Apostólico del Vaticano: 20.III.2013 por la mañana. El papa Francisco y el metropolita Hilarión contemplan el icono de la Madre de Dios Mira mi humildad. A su lado, el intérprete  de ruso y español M. Palassio, del DREE (Foto Église Orthodoxe Russe :  https://mospat.ru/fr/2013/03/23/news82847/ ).

HA RESUCITADO ¡¡¡ VIVE !!!

¿Por qué buscáis entre los muertos al que está vivo? No está aquí ha resucitado 

(Lc. 24, 5-6)

Ofrezcan los cristianos

ofrendas de alabanza

a gloria de la Victima

propicia de la Pascua.

Cordero sin pecado

que a las ovejas salva,

a Dios y a los culpables

unió con nueva alianza.

Lucharon vida y muerte

en singular batalla,

y, muerto el que es la Vida,

triunfante se levanta.

« ¿Qué has visto de camino,

María, en la mañana?»

«A mi Señor glorioso,

la tumba abandonada,

los ángeles testigos,

sudarios y mortaja.

¡Resucitó de veras

mi amor y mi esperanza!

Venid a Galilea,

allí el Señor aguarda;

allí veréis los suyos

la gloria de la Pascua. »

Primicia de los muertos,

Sabemos por tu gracia

que estás resucitado;

la muerte en ti no manda.

Rey vencedor, apiádate

de la miseria humana

y da a tus fieles parte

en tu victoria santa.

CREO EN TÍ, SEÑOR

Creo en ti 

Sin cegarme ni ponerte exclamación 

Como en el buen humor creo en ti 

Como creo que la unión hace la fuerza 

Creo y soy para el mar y del mar 

Creo en ti 

Y tu ausencia pasa a ser mi eternidad 

Tu silencio mi paz 

Tu recuerdo mi motor 

Y a pesar de todo creo en ti 

Creo en ti 

Como el águila en sus alas al volar 

Como en la libertad creo y sé 

Que mi mundo cabe todo en un bolsillo 

Ámalo y por siempre hazme que 

Crea en ti 

Creo en ti
Como el sol que cree en cada amanecer
Como en mi evolución
Como el miedo en el valor
Creo en ti, Señor, creo en ti.

VIERNES SANTO

Seamos VIDA en medio de la muerte.

Cristo crucificado. Siresa (Huesca) s.XIII

En estos días se nos invita a “estrenar la vida”, pero ¿Cómo hacerlo?: a través del abandono, de la confianza, del dejarnos moldear como arcilla que somos…

Todos estamos invitados a esta gran fiesta del cristiano que acabará en la RESURRECCIÓN, ¡qué mejor final! Para ello solo tenemos que estar atentos a lo que la vida nos va regalando a cada uno en estos días, hasta llegar a experimentar cómo Dios se hace presente desde nuestras entrañas, desde lo más hondo de nosotros. Pero para llegar a ese sentir, necesitamos algo de lo que tanto carecemos: SILENCIO. Ser capaces de silenciar nuestra vida y nuestra mente.

No nos limitemos a llenar Iglesias o procesiones sin más, por tradición, con tantos hermanos crucificados que tenemos a nuestro lado, sino que todo esto nos invite a VER. La resurrección es apostar por la vida, es fiarse, saber ser signo de Dios, de tantos “sepulcros” en nuestro mundo, es sentirnos UNO en el UNO.

Ojalá que seamos capaces de experimentar la VIDA de Dios. De sentir que Él sale a nuestro encuentro y lo hace en el hermano que te tiende la mano pidiéndote una moneda o un pedazo de pan.

Entramos en la noche, pero sin miedo, al contrario, con fe, con confianza y caminemos hasta la otra orilla. Apostemos por Él con esperanza, lavando heridas, en una palabra: sembrando VIDA.

Ana Bou

"Un minuto para el encuentro"

BIBLIAS PARA VENEZUELA

La Sociedad Bíblica ha preparado un proyecto denominado "Bíblias para Venezuela" y piden nuestra colaboración.

En los archivos adjuntos está contenida una amplia información sobre este programa.

(si se pincha sobre la imagen esta se puede ver más grande)