CRISIS

¿Qué se entiende realmente por crisis?

por Leonardo Boff

Actualmente parece que todo está en crisis: el orden del capital, la economía, la política, las ciencias, las éticas, los valores, las religiones y, entre nosotros, en Brasil, hasta el fútbol. En una palabra, nos enfrentamos a una crisis de civilización, es decir, de nuestra forma de estar en el mundo, de cómo organizamos la sociedad y establecemos los valores y las leyes que nos rigen. No existe ningún ámbito que permanezca al margen de esta crisis, especialmente en lo que concierne al futuro.

Ella puede representar una tragedia cuyo desenlace sea destructivo, como en el teatro griego, o un drama cuyo final pueda ser bienaventurado, como en la liturgia cristiana, que celebra la Pascua de la resurrección después del Viernes Santo de la pasión.

La humanidad se encuentra ante esta decisión: o continúa como hasta ahora, con el riesgo de encaminarse hacia una tragedia civilizatoria, o abre un nuevo camino, marcado ciertamente por un drama, pero que promete un futuro mejor.

La Carta de la Tierra, uno de los principales documentos de las Naciones Unidas que reflexiona sobre el futuro del planeta, afirma:

«Las bases de la seguridad mundial están amenazadas; estas tendencias son peligrosas, pero no inevitables. La elección es nuestra: o formamos una alianza mundial para cuidar la Tierra y cuidarnos unos a otros, o nos arriesgamos a destruirnos a nosotros mismos y a destruir la diversidad de la vida» (preámbulo). He aquí la crisis radical a la que nos enfrentamos.

Expliquemos, en primer lugar, qué entendemos por crisis. La mayoría recurre al ideograma chino de la crisis: entendido como riesgo y oportunidad, lo que considero una interpretación iluminadora. Sin embargo, prefiero la rica significación de la palabra «crisis» en sánscrito, por ser la matriz de nuestra lengua y por resonar en otras palabras derivadas de ella.

En sánscrito, «crisis» proviene de kir o kri, que significa purificar y limpiar. De kri deriva crisol, el recipiente donde se depura el oro separándolo de las impurezas. En un lenguaje más refinado, acrisolar también significa decantar.

Una enfermedad grave produce una profunda crisis en quien la padece. Al salir de ella, la persona reevalúa el sentido de la vida y redescubre el valor de las cosas más cotidianas. En este sentido, la crisis significa un proceso crítico de depuración de todo aquello que no es esencial. Lo accidental sigue siendo accidental.

Abordemos ahora la naturaleza de la crisis. Quien primero profundizó en la relación entre crisis y angustia fue Søren Kierkegaard (1813-1855), considerado uno de los fundadores del existencialismo. Filósofo y teólogo, escribió El concepto de la angustia (Vozes, 2010) y también La crisis y una crisis en la vida de una actriz. Para él, la vida es un proceso permanente de angustias y crisis, así como de superación de esas angustias y crisis.

Otro pensador fundamental fue el filósofo español José Ortega y Gasset (1883-1955), conocido por la célebre frase: «Yo soy yo y mi circunstancia». En 1942 escribió un ensayo, publicado posteriormente con el título En torno a Galileo: esquemas de las crisis históricas (Vozes, 1989). En él mostró que la historia, debido a sus rupturas y recomienzos, posee la estructura misma de la crisis.

Según Ortega y Gasset, esta obedece a la siguiente lógica: (1)El orden dominante deja de ofrecer un sentido evidente. (2) Surge la percepción de que un muro se levanta frente a nosotros; por ello reinan la duda, el escepticismo y una crítica generalizada. (3) Se hace urgente una decisión capaz de crear nuevas certezas y un nuevo sentido. Pero ¿cómo decidir cuando no se ve con claridad? Sin embargo, sin decisión no habrá salida de la crisis. (4) Una vez tomada la decisión, aun con riesgos, se abre un nuevo camino y un nuevo espacio para la libertad. La crisis ha sido superada y puede comenzar un nuevo orden.

Este nuevo orden se traducirá en un curso diferente de los acontecimientos. Más adelante, siguiendo la lógica propia de la crisis, también entrará en crisis. Y permitirá, tras un proceso crítico de depuración y purificación, la emergencia de un nuevo orden. Así se estructura, sucesivamente, la historia humana.

La crisis posee también una dimensión personal, especialmente la gran crisis representada por la muerte. Revela igualmente una dimensión cósmica: el fin del universo. A mi juicio, este no culminará en una muerte térmica y en un vacío absoluto, sino en una explosión e implosión hacia el interior de la Realidad Suprema.

Sin embargo, todo proceso de purificación implica cortes y rupturas. De ahí la necesidad de la de-cisión. La de-cisión produce una escisión con lo anterior e inaugura lo nuevo. Recuperemos, pues, el sentido griego de la palabra crisis.

En griego, krísis significa el proceso de decisión adoptado por un juez o por un médico. El juez sopesa los argumentos a favor y en contra; el médico articula los diversos síntomas de una enfermedad. Sobre la base de ese proceso, ambos toman una : para el tipo de sentencia que debe dictarse o el tipo de enfermedad que debe tratarse. Ese proceso de decisión recibe el nombre de crisis. Una vez encontrada la solución, la crisis desaparece.

El Evangelio de san Juan utiliza treinta veces la palabra «crisis» en el sentido de decisión. La mayoría de los traductores, poco sensibles a la riqueza del término griego krísis, la traducen simplemente como «juicio». Sin embargo, el hecho es que Jesús apareció como «la crisis del mundo» (krisis tou kosmou), porque obligaba a las personas a decidirse a favor o en contra de su mensaje y de su persona.

Brasil vive desde hace siglos postergando sus crisis porque sus dirigentes carecen de la audacia histórica necesaria para tomar decisiones que rompan con un pasado perverso. Siempre se han realizado —y se siguen realizando— conciliaciones negociadas con el pretexto de garantizar la gobernabilidad (cf. José Honório Rodrigues, Conciliación y reforma en Brasil, 1965). De este modo, se preservan sutilmente los privilegios de las élites del atraso y, una vez más, las grandes mayorías son condenadas a permanecer en la miseria o en la marginalidad.

La crisis del capitalismo es evidente. Como mostró Carl Polanyi en La gran transformación (Campus, 2000), se pasó de una sociedad con mercado a una sociedad de mercado. Todo se convierte en mercancía, incluso los órganos humanos, algo que Marx ya había previsto en 1847 al hablar de «la época de la corrupción general y de la venalidad universal» (La miseria de la filosofía). Hoy predomina el capital especulativo, que no produce ni siquiera un clavo, sino únicamente dinero y más dinero. Con toda seguridad terminará desembocando en una crisis de enormes proporciones que afectará cruelmente a millones de pobres.

Platón expresó acertadamente, en medio de la crisis de la cultura griega: «Las grandes cosas solo suceden en el caos, en la krisis.» Con la de-cisión, el caos y la crisis desaparecerán y podrá nacer un nuevo orden. Con estas palabras concluía también Martin Heidegger —quien durante un tiempo adhirió al nazismo— su lección inaugural como rector de la Universidad de Friburgo, en Alemania.

Ojalá que de esta crisis planetaria surja un nuevo ensayo civilizatorio que sea más integrador, más humanitario, más espiritual y más cuidadoso. De lo contrario…

AUTOR:

Leonardo Boff escribe para la revista LIBERTA del ICL (https://www.revistaliberta.com.br) . Es autor también de La gran transformación en la economía, la política y la ecología (Vozes, 2014).

FUENTE:

• https://foucaulddialogos.com/

AGENDA

9 agosto 2026 – Domingo

18’00 horas

Oración común de Taizé
Cripta de la Iglesia San Antonio María Claret (entrada por Calle Ramada, 14, Casal Claret)
VIC (Barcelona)

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

10 agosto 2026 – Lunes

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

11 agosto 2026 - Martes

19'00 horas (Hora Argentina)

Celebración del Día del Consejo Interreligioso de Mendoza

Microcine Municipal, c/ 9 de Julio, 500

MENDOZA (Argentina)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

12 agosto 2026 – Miércoles

20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

22’00 horas (Hora de México)

Oración por la Unidad “Orange week”
Oración por la unidad de la espiritualidad compartida en Cristo al estilo de Taizé
MÉXICO
ON LINE

13 agosto 2026 – Jueves

9’00 horas CEST (Central European Summer Time)

Jornada Internacional Ecuménica
"Creando espacios de sanación: REST - Restaurar, Empoderar, Fortalecer, Prosperar"
MUNDIAL
ON LINE

15’00 horas CEST (Central European Summer Time)

Jornada Internacional Ecuménica
"Creando espacios de sanación: REST - Restaurar, Empoderar, Fortalecer, Prosperar"
MUNDIAL
ON LINE

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

14 agosto 2026 – Viernes

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San José, c/ Colón
TERRASSA (Barcelona)

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

15 – 22 agosto

Campo de trabajo en Velouriz
ZAS DE REI (A Coruña)

15 agosto 2026 – Sábado

• Asunción de la Virgen María (Dormición)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’00 horas

Oración al estilo Taizé
Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco
TARRAGONA

16 agosto 2026 – Domingo

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

17 agosto 2026 – Lunes

16'30 horas (Hora Argentina)

Marme Monlam: Encuentro interreligioso

Colegio Belgrano Uno. Arribeños, 2871

BUENOS AIRES (Argentina)

19’00 horas

Oración al estilo de Taizé
Locales parroquiales
ARENYS DE MUNT (Barcelona)

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

17 agosto 2026 – Lunes

19’00 horas

Oración al estilo de Taizé

Locales parroquiales

ARENYS DE MUNT (Barcelona)

21’00 horas

Oración común de Taizé

Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23

GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)

Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n

SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

18 agosto 2026 – Martes

19’00 horas

Ensayo cantos de Taizé

Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2

SALAMANCA

20’00 horas

Oración común de Taizé

Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2

SALAMANCA

20’00 horas

Oración de Taizé

Parroquia de San Juan de la Cruz, Plza. de San Juan de la Cruz, 2

MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6

FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé

Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1

VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

19 agosto 2026 – Miércoles

20’30 horas

Oración común de Taizé

Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1

ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé

Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13

MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de San José, c/ Nueva. 1

ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé

Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125

SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé

Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21

SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé

Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33

GRANADA

20 agosto 2026 – Jueves

• San Bernardo de Claraval

19’45 horas

Oración común de Taizé

Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador

VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65

GRANADA

21’00 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de Santa María Goretti, c/ Corregidor Paz Guzmán, 15

MÁLAGA

21 agosto 2026 – Viernes

19’00 horas

Oración de Taizé

Parroquia de San Federico, c/ Alcalde Martín de Alzaga, 21

MADRID

20’00 horas

Oración Interconfesional

Iglesia Luterana, paseo Castellana, 6

MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle

SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30

MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé

Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74

MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé

Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25

BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)

Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52

HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho

JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

22 agosto 2026 – Sábado

• Noruz, Fiesta del año Nuevo Zoroástirico

17’00 horas (hora Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad

Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137

BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé

Retransmitida en directo en redes desde Taizé

TAIZÉ (Francia)

ON LINE

23 agosto 2026 – Domingo

17’30 horas (Hora de Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad

Iglesias Metodista de Flores. Yerbal, 2451

BUENOS AIRES (Argentina)

21’00 horas

Oración común de Taizé

Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3

CÁDIZ

24 agosto 2026 – Lunes

21’00 horas

Oración común de Taizé

Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23

GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)

Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n

SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

25 agosto 2026 – Martes

• Mawlid al Nabí (Mulud)

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6

FERRERIES (Menorca)

20’45 horas

Oración de Taizé

Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10

BARCELONA

21’00 horas

Oración Taizé

Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1

VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

26 agosto 2026 – Miércoles

20’30 horas

Oración común de Taizé

Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1

ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé

Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13

MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de San José, c/ Nueva. 1

ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé

Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125

SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé

Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21

SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé

Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33

GRANADA

27 agosto 2026 – Jueves

• Khordad Sal

19'15 horas (Hora Argentina)

Conmemoración por nuestros mártires actuales

Catedral Católica Armenia de Nuestra Señora de Narek. Charcas, 3529

BUENOS AIRES (Argentina)

19’45 horas

Oración común de Taizé

Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador

VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65

GRANADA

22’00 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de San Francisco, c/Franciscanos, 3

ALBACETE

28 agosto – 5 septiembre 2026

Peregrinación a Montserrat

MONTSERRAT (Barcelona)

28 agosto 2026 – Viernes

• San Agustín de Hipona

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle

SANTANDER

20’30 horas

Oración con cantos de Taizé

Parroquia de Nuestra Señora de Moratalaz, c/ Enrique Arroyos, 19

MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30

MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé

Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74

MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de San José, Urbanización de la Noria, 33

FUENGIROLA (Málaga)

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé

Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25

BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)

Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52

HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho

JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

29 agosto 2026 – Sábado

• Martirio de San Juan Bautista

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé

Retransmitida en directo en redes desde Taizé

TAIZÉ (Francia)

ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé

Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest

CALDES DE MALAVELLA (Girona)

30 agosto 2026 – Domingo

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé

Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.

RUBÍ (Barcelona)

21’00 horas

Oración común de Taizé

Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3

CÁDIZ

31 agosto 2026 – Lunes

21’00 horas

Oración común de Taizé

Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23

GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)

Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n

SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

RESEÑA LIBRO DIACONADO DESDE PERSPECTIVA ECUMÉNICA

Diáconos: Servidores del Evangelio y de la Misericordia. Una mirada ecuménica al diaconado

por Francisco José García-Roca López

Un libro necesario sobre un ministerio demasiado desconocido

No es frecuente que aparezca un libro dedicado íntegramente al diaconado. Precisamente por eso, la publicación de Diáconos, Servidores del Evangelio y la Misericordia, editado por Sola Fide y escrito por Juan García Biedma, merece una acogida especial. En un panorama bibliográfico donde apenas existen obras de cierta entidad sobre este ministerio, este volumen viene a llenar un vacío importante y lo hace con una profundidad, una seriedad y una documentación que llaman poderosamente la atención desde sus primeras páginas.

No sorprende que así sea cuando se conoce la trayectoria de su autor. Juan García Biedma no es un improvisado. Fue uno de los primeros diáconos permanentes ordenados en la Archidiócesis de Madrid en 1986 por el cardenal Ángel Suquía, y es el único que permanece con vida de aquel primer grupo pionero. Además, durante años fue secretario personal del entonces Arzobispo Castrense, el cardenal José Manuel Estepa, colaborando muy estrechamente con él en distintos trabajos teológicos y, especialmente, en la preparación y composición del Catecismo de la Iglesia Católica. Todo ello se percibe en cada capítulo: detrás de estas páginas hay muchas horas de estudio, pero también una vida entregada a la Iglesia y al servicio del Evangelio.

El libro realiza un recorrido histórico, bíblico y teológico realmente amplio. Desde los fundamentos escriturísticos del ministerio diaconal hasta los desafíos actuales, el autor conduce al lector por la evolución del diaconado en la Iglesia antigua, su práctica en Oriente y Occidente, su práctica en otras confesiones cristianas y su restauración tras el Concilio Vaticano II. Todo ello con un enfoque ecuménico que enriquece notablemente la comprensión del ministerio.

Pero si tuviera que señalar un capítulo que me ha emocionado especialmente sería, sin duda, el cuarto, dedicado a los santos diáconos. En él aparecen aquellas figuras que han alcanzado la gloria de los altares y que constituyen la expresión más hermosa de la vocación diaconal vivida hasta sus últimas consecuencias.

Naturalmente encontramos a san Esteban, el primer mártir; a san Felipe, evangelizador infatigable; a san Lorenzo, cuyo amor a los pobres sigue siendo paradigma del servicio cristiano; a san Vicente, mártir de la Iglesia hispana; a san Efrén, diácono y doctor de la Iglesia, cuya riqueza teológica continúa iluminando a Oriente y Occidente; y, sorprendentemente para algunos, también a san Francisco de Asís, que permaneció toda su vida como diácono y nunca quiso recibir el presbiterado por profunda humildad.

Leer estas páginas ayuda a comprender que el diaconado no es una realidad reciente ni una solución organizativa surgida tras el Concilio Vaticano II. Es una vocación profundamente arraigada en la tradición apostólica y avalada por hombres cuya santidad transformó la historia de la Iglesia. En un momento en que el diaconado necesita referentes claros, este capítulo constituye un verdadero regalo espiritual. Nos recuerda que la Iglesia peregrina necesita mirar constantemente a la Iglesia triunfante y acudir a la intercesión de aquellos diáconos santos que supieron hacer de su ministerio un auténtico servicio de la caridad.

Otro aspecto que me ha parecido especialmente interesante es el tratamiento que el autor dedica a algunas cuestiones teológicas todavía abiertas. Entre ellas sobresale el estudio sobre la posibilidad de que los diáconos puedan ser considerados ministros ordinarios del sacramento de la unción de los enfermos. Juan García Biedma no plantea el asunto de forma superficial ni polémica; al contrario, expone con rigor los argumentos históricos, bíblicos y sacramentales que han alimentado este debate durante décadas. Aunque el lector pueda no compartir todas las conclusiones, agradecerá que el autor afronte cuestiones que rara vez aparecen tratadas con serenidad y profundidad.

A lo largo de toda la obra se aprecia un equilibrio poco frecuente entre el estudio académico y el testimonio personal. No estamos únicamente ante un tratado de historia o de teología. En muchas páginas se percibe el corazón de un hombre que ha amado profundamente su ministerio y que también ha conocido el sufrimiento. El propio prólogo deja entrever que estas páginas nacen de una experiencia marcada por las alegrías del servicio, pero también por heridas personales y eclesiales. Lejos de convertir el libro en un ajuste de cuentas, ese dolor se transforma en una llamada constante a una Iglesia más servidora, más humilde, más misericordiosa y más fiel al Evangelio.

Quizá ahí reside una de las mayores riquezas de esta obra. Juan García Biedma no escribe como un investigador distante que contempla el diaconado desde fuera. Escribe desde dentro, desde la experiencia de quien fue protagonista del renacimiento del diaconado permanente en España. Sus reflexiones tienen el peso de quien ha recorrido ese camino durante casi cuarenta años, compartiendo las ilusiones de los comienzos, las dificultades del desarrollo posterior y las esperanzas puestas en las nuevas generaciones de diáconos.

Por eso muchas de sus páginas transmiten emoción. Se advierte que están escritas —como él mismo afirma— “con lágrimas y con esperanza”. Lágrimas por las incomprensiones, por las limitaciones y por las heridas sufridas; esperanza porque sigue creyendo firmemente que el diaconado constituye uno de los grandes dones que el Espíritu Santo ha concedido a la Iglesia de nuestro tiempo.

En una época en la que con frecuencia se habla de sinodalidad, de cercanía y de una Iglesia en salida, este libro recuerda que el diaconado no es un ministerio accesorio, sino un signo sacramental de Cristo Servidor. Recuperar plenamente su identidad y su misión puede ayudar decisivamente a que la Iglesia sea más fiel al Evangelio de la misericordia.

Estamos, en definitiva, ante un libro muy recomendable. Lo es para los diáconos, para los aspirantes al ministerio y sus familias, para obispos, presbíteros, seminaristas y también para cualquier laico que desee conocer mejor una de las vocaciones más antiguas y, al mismo tiempo, más desconocidas de la Iglesia.

Quien se acerque a estas páginas encontrará un estudio sólido y bien documentado, pero descubrirá también algo mucho más valioso: el testimonio de un hombre que ha luchado y sufrido por amor a un ministerio que considera un don para toda la Iglesia. Y quizá esa sea la mejor definición de este libro: una obra escrita con inteligencia, con experiencia y, sobre todo, con un inmenso amor al diaconado.

NOTA EDITORIAL:

Juan G. Biedma, Diáconos: Servidores del Evangelio y de la Misericordia. Una mirada ecuménica al diaconado (Almería: Círculo Rojo, 2026), 292 pp.

AUTOR:

Francisco José García-Roca López. Diácono de la Iglesia Católica Romana perteneciente a la Archidiócesis de Madrid

AGENDA

8 agosto 2026 – Sábado

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

9 agosto 2026 – Domingo

18’00 horas

Oración común de Taizé
Cripta de la Iglesia San Antonio María Claret (entrada por Calle Ramada, 14, Casal Claret)
VIC (Barcelona)

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

10 agosto 2026 – Lunes

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

11 agosto 2026 - Martes

19'00 horas (Hora Argentina)

Celebración del Día del Consejo Interreligioso de Mendoza

Microcine Municipal, c/ 9 de Julio, 500

MENDOZA (Argentina)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

12 agosto 2026 – Miércoles

20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

22’00 horas (Hora de México)

Oración por la Unidad “Orange week”
Oración por la unidad de la espiritualidad compartida en Cristo al estilo de Taizé
MÉXICO
ON LINE

13 agosto 2026 – Jueves

9’00 horas CEST (Central European Summer Time)

Jornada Internacional Ecuménica
"Creando espacios de sanación: REST - Restaurar, Empoderar, Fortalecer, Prosperar"
MUNDIAL
ON LINE

15’00 horas CEST (Central European Summer Time)

Jornada Internacional Ecuménica
"Creando espacios de sanación: REST - Restaurar, Empoderar, Fortalecer, Prosperar"
MUNDIAL
ON LINE

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

14 agosto 2026 – Viernes

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San José, c/ Colón
TERRASSA (Barcelona)

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

15 – 22 agosto

Campo de trabajo en Velouriz
ZAS DE REI (A Coruña)

15 agosto 2026 – Sábado

• Asunción de la Virgen María (Dormición)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’00 horas

Oración al estilo Taizé
Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco
TARRAGONA

16 agosto 2026 – Domingo

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

17 agosto 2026 – Lunes

16'30 horas (Hora Argentina)

Marme Monlam: Encuentro interreligioso

Colegio Belgrano Uno. Arribeños, 2871

BUENOS AIRES (Argentina)

19’00 horas

Oración al estilo de Taizé
Locales parroquiales
ARENYS DE MUNT (Barcelona)

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

17 agosto 2026 – Lunes

19’00 horas

Oración al estilo de Taizé

Locales parroquiales

ARENYS DE MUNT (Barcelona)

21’00 horas

Oración común de Taizé

Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23

GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)

Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n

SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

18 agosto 2026 – Martes

19’00 horas

Ensayo cantos de Taizé

Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2

SALAMANCA

20’00 horas

Oración común de Taizé

Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2

SALAMANCA

20’00 horas

Oración de Taizé

Parroquia de San Juan de la Cruz, Plza. de San Juan de la Cruz, 2

MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6

FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé

Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1

VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

19 agosto 2026 – Miércoles

20’30 horas

Oración común de Taizé

Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1

ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé

Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13

MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de San José, c/ Nueva. 1

ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé

Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125

SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé

Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21

SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé

Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33

GRANADA

20 agosto 2026 – Jueves

• San Bernardo de Claraval

19’45 horas

Oración común de Taizé

Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador

VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65

GRANADA

21’00 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de Santa María Goretti, c/ Corregidor Paz Guzmán, 15

MÁLAGA

21 agosto 2026 – Viernes

19’00 horas

Oración de Taizé

Parroquia de San Federico, c/ Alcalde Martín de Alzaga, 21

MADRID

20’00 horas

Oración Interconfesional

Iglesia Luterana, paseo Castellana, 6

MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle

SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30

MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé

Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74

MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé

Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25

BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)

Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52

HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho

JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

22 agosto 2026 – Sábado

• Noruz, Fiesta del año Nuevo Zoroástirico

17’00 horas (hora Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad

Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137

BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé

Retransmitida en directo en redes desde Taizé

TAIZÉ (Francia)

ON LINE

23 agosto 2026 – Domingo

17’30 horas (Hora de Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad

Iglesias Metodista de Flores. Yerbal, 2451

BUENOS AIRES (Argentina)

21’00 horas

Oración común de Taizé

Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3

CÁDIZ

24 agosto 2026 – Lunes

21’00 horas

Oración común de Taizé

Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23

GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)

Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n

SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

25 agosto 2026 – Martes

• Mawlid al Nabí (Mulud)

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6

FERRERIES (Menorca)

20’45 horas

Oración de Taizé

Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10

BARCELONA

21’00 horas

Oración Taizé

Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1

VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

26 agosto 2026 – Miércoles

20’30 horas

Oración común de Taizé

Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1

ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé

Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13

MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de San José, c/ Nueva. 1

ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé

Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125

SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé

Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21

SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé

Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33

GRANADA

27 agosto 2026 – Jueves

• Khordad Sal

19'15 horas (Hora Argentina)

Conmemoración por nuestros mártires actuales

Catedral Católica Armenia de Nuestra Señora de Narek. Charcas, 3529

BUENOS AIRES (Argentina)

19’45 horas

Oración común de Taizé

Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador

VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65

GRANADA

22’00 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de San Francisco, c/Franciscanos, 3

ALBACETE

28 agosto – 5 septiembre 2026

Peregrinación a Montserrat

MONTSERRAT (Barcelona)

28 agosto 2026 – Viernes

• San Agustín de Hipona

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle

SANTANDER

20’30 horas

Oración con cantos de Taizé

Parroquia de Nuestra Señora de Moratalaz, c/ Enrique Arroyos, 19

MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30

MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé

Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74

MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de San José, Urbanización de la Noria, 33

FUENGIROLA (Málaga)

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé

Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25

BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)

Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52

HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho

JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

29 agosto 2026 – Sábado

• Martirio de San Juan Bautista

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé

Retransmitida en directo en redes desde Taizé

TAIZÉ (Francia)

ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé

Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest

CALDES DE MALAVELLA (Girona)

30 agosto 2026 – Domingo

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé

Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.

RUBÍ (Barcelona)

21’00 horas

Oración común de Taizé

Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3

CÁDIZ

31 agosto 2026 – Lunes

21’00 horas

Oración común de Taizé

Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23

GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)

Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n

SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

EL PATRIARCA BARTOLOMÉ NOS ALERTA SOBRE LA DESTRUCCIÓN DE LA NATURALEZA

El Patriarca Ecuménico reitera los peligros de la destrucción ecológica.

CLAVE:

• En un discurso pronunciado el 26 de junio, Su Santidad el Patriarca Ecuménico Bartolomé advirtió que se está librando una tercera guerra mundial, esta vez contra la naturaleza.

Pronunció este discurso al recibir un doctorado honoris causa de la Facultad de Medio Ambiente de la Universidad Jónica.

«Sin duda, el medio ambiente natural se ve amenazado en nuestros tiempos como nunca antes», afirmó. «Las consecuencias de la crisis ecológica no conocen fronteras entre estados ni civilizaciones, y afectan las condiciones de supervivencia no solo de la raza humana, sino también de la vida en general en el planeta».

Añadió que no se trataba de una situación hipotética, sino de una amenaza inminente. «La crisis climática no es un "escenario futuro" , sino una dolorosa realidad, con el rápido declive de la biodiversidad, la deforestación, la contaminación atmosférica y marina, los incendios e inundaciones catastróficas», afirmó. «A pesar de las reacciones y la resistencia ante esta amenaza, el geocidio continúa, mientras que, al mismo tiempo, se fomenta la idea inquebrantable de que la naturaleza tiene el poder de regenerarse».

El Patriarca Ecuménico afirmó que « elenfoque cristiano ante este problema exige arrepentimiento por los abusos, moderación y una ética ascética, que constituyen un antídoto contra el consumismo desmedido, y al mismo tiempo, cultivar en el hombre la conciencia de que es un "administrador" y no el dueño de la creación». El Santo y Gran Concilio de 2016, señaló, «no deja de recalcar que las generaciones futuras también tienen derecho a los bienes naturales que nos ha confiado el Creador».

Patriarca Ecuménico: "Se está librando una Tercera Guerra Mundial contra la naturaleza".

Su Santidad el Patriarca Ecuménico Bartolomé se ha ganado renombre como el "Patriarca Verde" por sus proféticos llamados al cuidado del medio ambiente como un aspecto integral del compromiso cristiano. En un discurso pronunciado [ver íntegro más abajo] el 26 de junio de 2026 al recibir un doctorado honoris causa de la Facultad de Medio Ambiente de la Universidad Jónica, Su Santidad volvió a alertar sobre las amenazas al medio ambiente, señalando que los peligros de la destrucción ecológica son más urgentes que nunca.

«Sin duda», afirmó el Patriarca Ecuménico, «el medio ambiente natural se ve amenazado en nuestros tiempos como nunca antes». Declaró que «hoy se libra una tercera guerra mundial contra la naturaleza». Su Santidad señaló que existen tres factores principales que amenazan el medio ambiente en la actualidad: una obsesión monomaníaca por el desarrollo económico a expensas de todos los demás factores; el rápido avance de los «desarrollos técnicos y científicos» sin tener en cuenta las consideraciones éticas; y el «hedonismo individual y social generalizado».

Su Santidad advirtió que las consecuencias de esta “tercera guerra mundial contra la naturaleza” podrían ser más devastadoras que las de cualquier guerra en la historia de la humanidad: “Las consecuencias de la crisis ecológica no conocen fronteras de estados ni civilizaciones, y afectan las condiciones de supervivencia no solo de la raza humana, sino también de la vida en general en el planeta”.

Añadió que no se trataba de una situación hipotética, sino de una amenaza inminente: «La crisis climática no es un "escenario futuro", sino una dolorosa realidad, con el rápido declive de la biodiversidad, la deforestación, la contaminación atmosférica y marina, los incendios e inundaciones catastróficas». Los esfuerzos ecológicos realizados hasta ahora han sido insuficientes: «A pesar de las reacciones y la resistencia ante esta amenaza, el geocidio continúa, mientras que, al mismo tiempo, se fomenta la idea inquebrantable de que la naturaleza tiene el poder de regenerarse. No es alentador que la humanidad sea consciente de la gravedad de los problemas ambientales y siga comportándose como si los ignorara».

En medio de esta crisis, el Patriarcado Ecuménico ha liderado la concienciación mundial sobre el problema, requisito indispensable para cualquier acción que lo remedie. Su Santidad señaló que «el Patriarcado Ecuménico es ampliamente conocido por sus iniciativas ecológicas, cuyo inicio se remonta a la Encíclica Patriarcal y Sinodal de la Indicación de 1989, por la cual se estableció el 1 de septiembre como Día de Oración por la Protección del Medio Ambiente».

El Patriarca Ecuménico señaló que «desde entonces, la Iglesia de Constantinopla ha estado a la vanguardia de la conciencia ecológica, destacando activamente el potencial ecológico del espíritu eucarístico y ascético de la Ortodoxia. Durante nuestro humilde Patriarcado, se llevaron a cabo diversas acciones ambientales, se organizaron nueve simposios internacionales interdisciplinarios e interreligiosos, seminarios y conferencias, se publicaron libros, se emitieron declaraciones sobre el medio ambiente y muchas otras iniciativas. Las iniciativas ecológicas del Patriarcado Ecuménico inspiraron a parlamentos, universidades, centros de investigación, el ámbito educativo y organizaciones ecologistas, y sirvieron de catalizador para la inclusión del tema ecológico en el diálogo intercristiano e interreligioso».

Si bien la Iglesia ha respondido a la crisis, su llamado al cuidado del medio ambiente no surgió de la crisis en sí. Más bien, Su Santidad explicó que este llamado emanaba de profundas raíces teológicas: «Deseamos recordar que el interés de la Iglesia por la protección del medio ambiente natural no surgió simplemente como una reacción a la crisis ecológica contemporánea. Es cierto que el problema ecológico actual fue la ocasión, y no la causa, de la actividad ecológica de la Iglesia Ortodoxa. Esta fue una oportunidad para que desarrollara su enseñanza sobre la relación entre el hombre y el medio ambiente natural, y para resaltar la necesidad de proteger la creación, considerada "perfecta"».

Su Santidad enfatizó que este cuidado del medio ambiente se encuentra en el corazón mismo del cristianismo ortodoxo: «El fundamento de la inquebrantable preocupación de la Iglesia por la crisis ecológica reside precisamente en esta identidad de la Ortodoxia. La vida de la Iglesia es "ecología vivida", cuidado práctico del medio ambiente, victoria sobre todas las fuerzas de las que emanan las tendencias ecodestructivas. La cultura de la Ortodoxia es intrínsecamente respetuosa con el medio ambiente».

¿Qué se puede hacer ante esta crisis? El Patriarca Ecuménico afirmó que «el enfoque cristiano ante el problema exige arrepentimiento por los abusos, moderación y una ética ascética, que constituyen un antídoto contra el consumismo desmedido, y al mismo tiempo, cultivar en el hombre la conciencia de que es un "administrador" y no el dueño de la creación». El Santo y Gran Concilio de 2016, señaló, «no deja de recalcar que las generaciones futuras también tienen derecho a los bienes naturales que nos ha confiado el Creador».

El cuidado del medio ambiente es, por tanto, un acto de amor y compasión por nuestros hijos y nietos. Que Dios Todopoderoso nos conceda a cada uno la voluntad de escuchar las advertencias y la sabiduría de nuestro Patriarca Ecuménico. Que seamos conscientes de la crisis ambiental en todas nuestras acciones y cultivemos la determinación de transmitir a las futuras generaciones este acto fundamental de caridad.

Discurso de Su Santidad el Patriarca Ecuménico Bartolomé con motivo de su proclamación como “Profesor Honorario” del Departamento de Medio Ambiente de la Facultad de Medio Ambiente de la Universidad Jónica (Fanario, 26 de junio de 2026)

Muy Honorables Hermanos Obispos en Cristo,

Excelentísimos señores, ministros,

Su Excelencia, Señor Cónsul,

Su Excelencia, Señor Rector,

Excelentísimos señores, señor cuestor, señor presidente, profesores y demás representantes de la Universidad Jónica,

Honorables alcaldes,

Muy Honorables Señores Oficiales,

Otros distinguidos invitados presentes,

Bienaventurados sois, hijos del Señor,

Llenos de alegría y gratitud por el honor de proclamar a nuestra Modestidad como Profesor Honorario del Departamento de Medio Ambiente de la Facultad de Medio Ambiente de la Universidad Jónica, les damos la bienvenida y les recibimos cordialmente en el martirizado Fanarion, el centro histórico de la Ortodoxia. La vergüenza que crean las manifestaciones honoríficas, como la presente, se mitiga y se supera, porque sabemos que, en nuestra humilde persona, se transmiten al Patriarcado Ecuménico, la más alta institución de la Nación y la Ortodoxia, que ha servido al pueblo de Dios durante largos siglos desde esta Ciudad, la Ciudad de Constantino, la Ciudad de la Madre de Dios, la Ciudad de los Santos y Mártires, de los Patriarcas y Oradores de la Nación, del espíritu y la espiritualidad, de la cultura y las culturas, de la verdadera filosofía y filocalía, de "nuestro glorioso "Bizantinismo" y "doloroso Romanismo".

Hemos servido a la Iglesia de Constantinopla como su Primado durante treinta y cinco años, alabando sin cesar al Benevolente Dador de todo bien por todo lo que nos ha concedido, con la firme convicción de que nada de lo que hemos hecho a lo largo de nuestro extenso servicio es mérito propio. Todo es un don, una gracia y un carisma divinos. ¡Gloria a Dios por todo! Lo que escucharán a continuación expresa el espíritu del Patriarcado Ecuménico y se inspira en su constante preocupación por el ser humano, por su destino terrenal y eterno, y por la protección de toda la creación.

El siglo XX ha sido caracterizado como «el siglo más violento de la historia», tanto por la violencia del hombre contra su prójimo como por la inimaginable crueldad del hombre hacia la naturaleza. Es absolutamente seguro que este comportamiento destructivo está precedido por una crisis interna, un «volteo de valores», un colapso espiritual, moral, mental y emocional. Se ha escrito que durante el siglo XX , el hombre «se encogió a gran escala», que «el nivel de humanidad se degradó».

Sin duda, el medio ambiente natural se encuentra amenazado en nuestra época como nunca antes. Hoy se libra una «tercera guerra mundial contra la naturaleza». El modelo dominante de desarrollo económico, la «autosuficiencia económica» y el llamado «fundamentalismo de mercado», los avances técnicos y científicos modernos y el hedonismo individual y social generalizado, exacerban aún más los problemas ecológicos y presagian nuevas catástrofes. Las consecuencias de la crisis ecológica no conocen fronteras ni de civilizaciones, y afectan las condiciones de supervivencia no solo de la raza humana, sino también de la vida en general en el planeta. La crisis climática no es un «escenario futuro», sino una dolorosa realidad, con la rápida disminución de la biodiversidad, la deforestación, la contaminación atmosférica y marina, incendios e inundaciones catastróficas. A pesar de las reacciones y la resistencia a esta amenaza, el geocidio continúa, mientras que, al mismo tiempo, se cultiva la visión inquebrantable de que la naturaleza tiene el poder de regenerarse. No es alentador que la humanidad sea consciente de la gravedad de los problemas ambientales y siga comportándose como si los ignorara.

El Patriarcado Ecuménico es ampliamente conocido por sus iniciativas ecológicas, cuyo inicio se remonta a la Encíclica Patriarcal y Sinodal Indictus de 1989, que estableció el 1 de septiembre como Día de Oración por la Protección del Medio Ambiente. Desde entonces, la Iglesia de Constantinopla ha estado a la vanguardia de la conciencia ecológica, destacando activamente el potencial ecológico del espíritu eucarístico y ascético de la Ortodoxia. Durante nuestro humilde Patriarcado, se llevaron a cabo diversas acciones ambientales, se organizaron nueve simposios internacionales interdisciplinarios e interreligiosos, seminarios y conferencias, se publicaron libros, se emitieron declaraciones sobre el medio ambiente y muchas otras iniciativas. Las iniciativas ecológicas del Patriarcado Ecuménico inspiraron a parlamentos, universidades, centros de investigación, el ámbito educativo y organizaciones ecologistas, y sirvieron de catalizador para la inclusión del tema ecológico en el diálogo intercristiano e interreligioso.

Deseamos recordar que el interés de la Iglesia por la protección del medio ambiente no surgió simplemente como reacción a la crisis ecológica contemporánea. Si bien es cierto que el problema ecológico actual fue la ocasión, y no la causa, de la actividad ecologista de la Iglesia Ortodoxa, le brindó la oportunidad de desarrollar su enseñanza sobre la relación entre el ser humano y el medio ambiente, y de destacar la necesidad de proteger la creación, considerada «perfecta». El fundamento de la inquebrantable preocupación de la Iglesia por la crisis ecológica reside precisamente en esta identidad ortodoxa. La vida de la Iglesia es «ecología vivida», cuidado práctico del medio ambiente, victoria sobre todas las fuerzas que emanan de las tendencias ecodestructivas. La cultura ortodoxa es intrínsecamente respetuosa con el medio ambiente.

La contribución de la Santa Gran Iglesia de Cristo a la visibilización de las raíces espirituales y morales de la crisis ecológica y la interconexión entre los problemas ambientales y sociales es decisiva. Las conductas destructivas para el medio ambiente natural van precedidas de una alteración negativa de nuestra libertad. La podredumbre del árbol es la causa de la mala cosecha, según la Biblia: «un árbol podrido no puede dar buen fruto» (Mateo 17:18). Esta verdad fue expuesta por el Santo y Gran Sínodo de la Iglesia Ortodoxa, que se reunió en la Academia Ortodoxa de Creta hace exactamente diez años, en junio de 2016. El Mensaje del Sínodo subraya lo siguiente: «La actual crisis ecológica se debe, evidentemente, a causas espirituales y morales. Sus raíces están ligadas a la codicia, la avaricia y el egoísmo, que conducen al uso irresponsable de los recursos naturales, a la contaminación atmosférica con sustancias nocivas y al cambio climático. El enfoque cristiano ante este problema exige arrepentimiento por los abusos, moderación y una ética ascética, que constituyen un antídoto contra el consumo excesivo, y al mismo tiempo, cultivar en el ser humano la conciencia de que es un "administrador" y no el dueño de la creación. Se insiste constantemente en que las generaciones futuras también tienen derecho a los bienes naturales que el Creador nos ha confiado» (§ 8).

La encíclica del Sínodo de Creta subraya que el enfoque ortodoxo ante el problema ecológico nos invita a considerar las dimensiones sociales de la destrucción del medio ambiente (§ 14). Para nosotros, la protección del medio ambiente y el respeto por el prójimo son dos caras de la misma moneda: actitudes interrelacionadas e indivisibles. Es inconcebible preocuparse sinceramente por el ser humano y destruir su hogar, y viceversa. Además, los efectos de la crisis ecológica afectan, ante todo, a las poblaciones vulnerables y a los más pobres del planeta. El camino hacia un futuro ecológico y social para la humanidad y su hogar solo puede ser inseparable, tanto desde una perspectiva ecológica como social.

La cultura ortodoxa puede contribuir decisivamente en esta dirección. El dinamismo ecológico y social de la ortodoxia emana del corazón del Evangelio. Para nosotros, la complacencia ante la destrucción del medio ambiente y la indiferencia hacia el sufrimiento de nuestros semejantes constituyen una falta de respeto a Dios mismo y a sus mandamientos. Donde hay respeto por la creación, amor y solidaridad, allí está Dios presente. No basta, por supuesto, con expresar nuestra preocupación por el medio ambiente amenazado y la degradación de la persona humana, sino que debemos luchar por su protección. El antiguo dicho «Con Atenea y mano mueve» y el proverbio patrístico «Dios obra con quien quiere» son aplicables aquí.

El estudio de la Tradición Ortodoxa es una fuente inagotable de verdades vitales para el hombre y el mundo. Por supuesto, en los maravillosos textos de los Padres no se encuentran recetas ni respuestas prefabricadas para abordar los problemas contemporáneos. El estudio, el trabajo teológico diligente, una mente iluminada y un corazón puro son siempre necesarios para descubrir y formular la propuesta teológica de la Ortodoxia. Asimismo, debemos refutar constantemente los malentendidos y las interpretaciones erróneas de la enseñanza ortodoxa, ya sean originados dentro del ámbito ortodoxo o provenientes de fuera.

Nos complace profundamente constatar que la bibliografía relacionada con la teología ecológica es extensa y que, en su conjunto, constituye un valioso testimonio y propuesta ortodoxa para abordar la actual amenaza ecológica. Las iniciativas ambientales, las conferencias, las charlas y los diálogos interortodoxos, intercristianos, interreligiosos e interdisciplinarios relacionados, las colaboraciones y declaraciones, las propuestas específicas del Patriarcado Ecuménico sobre diversas cuestiones ecológicas, el testimonio teológico en el campo de la protección del medio ambiente natural y con respecto a las consecuencias sociales de la crisis ecológica, todo ello constituye un punto de referencia estable y funciona en gran medida como base para la formación de un programa de estudio interdisciplinario contemporáneo en el campo de la ecología, con énfasis tanto en los orígenes espirituales y éticos de los problemas ambientales, como en la necesidad de un "giro copernicano" en nuestra axiología, en la actitud y el comportamiento de la humanidad hacia la naturaleza, así como en la necesidad de movilización y cooperación global frente a la crisis climática, acción conjunta de los actores políticos y económicos, colaboración de la sociedad civil, movimientos ecologistas, Iglesias, religiones, ciencia y tecnología, educación, el compromiso de todos estos actores por una comprensión diferente de la idea de progreso, a través de la aplicación del "imperativo ecológico", que Nos llama a respetar y proteger la creación, y a ignorar el arrogante «imperativo tecnológico», que exige producir lo técnicamente factible, así como el imperativo categórico del desarrollo económico, sin considerar sus consecuencias para el medio ambiente. El respeto por los pilares de la civilización ecológica a nivel mundial puede revertir la tendencia ecodestructiva y encaminarla hacia un desarrollo ecológico y social sostenible.

Excelentísimo Señor Rector, Señor Presidente, Profesores,

Ustedes representan a la Universidad, al Paladium de las Ciencias; son ministros de la ciencia, que hoy es la gran fuerza que transforma rápidamente nuestras vidas. El Santo y Gran Sínodo de Creta denominó a la «capacidad de investigación científica» «un don divino para el hombre» (La Misión de la Iglesia Ortodoxa en el Mundo Moderno , VI, 11). Ningún intelecto puede cuestionar plenamente los beneficios de la ciencia y sus aplicaciones tecnológicas. Sin embargo, también es innegable que la ciencia no puede ofrecer soluciones a los grandes problemas existenciales y sociales que aquejan a la humanidad. No obstante, otras fuerzas ofrecen respuestas a estos problemas, principalmente la fe religiosa. Con base en estos datos, consideramos inapropiado y desconectado cualquier enfoque que conciba la fe y la ciencia como fuerzas opuestas. Son, en esencia, colaboradoras al servicio del hombre. Es indudable que, junto con la ciencia y la tecnología, la «superpotencia» contemporánea, el futuro de la humanidad está ligado a la «gran fuerza» espiritual: la religión. Sin hacer referencia a la religión, seríamos incapaces de comprender el pasado, analizar la situación contemporánea, imaginar el futuro, dar sentido a nuestras vidas y gestionar las situaciones límite de la existencia humana.

En lo que respecta a la presencia de las religiones, nuestra época se caracteriza por la aparición simultánea de dos tendencias: su dinámico resurgimiento y la aparición de distorsiones del fenómeno religioso, que no solo alteran la expresión auténtica de la fe, sino que también amenazan la paz y la cooperación entre los pueblos. Tal fenómeno es el fundamentalismo religioso, caracterizado en la Encíclica del Santo y Gran Sínodo (§ 17) como una «expresión de religiosidad malsana», que no guarda relación con la experiencia auténtica de la fe en Dios.

Con estas reflexiones y sentimientos, reiterando una vez más nuestra convicción de que el enfoque teológico de la crisis ecológica contemporánea revela dimensiones de la misma inaccesibles a otras perspectivas y una nueva posibilidad de salida, les agradecemos de todo corazón, a cada uno de ustedes personalmente, su presencia y su atenta participación en la ceremonia de hoy. Asimismo, expresamos, en su nombre, Su Eminencia el Rector, al Senado de la Universidad Jónica y a toda la comunidad universitaria, nuestra gratitud por el excepcional honor de conferirnos a Mediocrity el título de Profesor Honorario del Departamento de Medio Ambiente. Les otorgamos a todos la bendición de la Santa Gran Iglesia de Cristo y les deseamos salud inquebrantable, gozo espiritual y toda bendición divina.

Les agradecemos nuevamente de todo corazón.

FUENTES:

• https://www.oikoumene.org/
• https://archons.org/
• https://ec-patr.org/

AGENDA

7 agosto 2026 – Viernes

10'00 horas (Hora Argentina)

Visita guiada a la Comunidad Bet El

Mcal. Antonio José de Sucre, 3339 - BELGRANO

BUENOS AIRES (Argentina)

20’00 horas

Oración de Taizé
Parroquia de Nuestra Señora de las Fuentes, c/ de la Villa de Marín, 39 Fuencarral-El Pardo
MADRID

20’00 horas

Oración Interconfesional
Centro Ecuménico “Julián García Hernando”, c/ José Arcones Gil, 37 – 2º
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21'00 horas

Encuentro de Oración

Comunidad Ecuménica Horeb Carlos de Foucauld

ESPAÑA

ON LINE

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

8 agosto 2026 – Sábado

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

9 agosto 2026 – Domingo

18’00 horas

Oración común de Taizé
Cripta de la Iglesia San Antonio María Claret (entrada por Calle Ramada, 14, Casal Claret)
VIC (Barcelona)

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

10 agosto 2026 – Lunes

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

11 agosto 2026 - Martes

19'00 horas (Hora Argentina)

Celebración del Día del Consejo Interreligioso de Mendoza

Microcine Municipal, c/ 9 de Julio, 500

MENDOZA (Argentina)

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

12 agosto 2026 – Miércoles

20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

22’00 horas (Hora de México)

Oración por la Unidad “Orange week”
Oración por la unidad de la espiritualidad compartida en Cristo al estilo de Taizé
MÉXICO
ON LINE

13 agosto 2026 – Jueves

9’00 horas CEST (Central European Summer Time)

Jornada Internacional Ecuménica
"Creando espacios de sanación: REST - Restaurar, Empoderar, Fortalecer, Prosperar"
MUNDIAL
ON LINE

15’00 horas CEST (Central European Summer Time)

Jornada Internacional Ecuménica
"Creando espacios de sanación: REST - Restaurar, Empoderar, Fortalecer, Prosperar"
MUNDIAL
ON LINE

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

14 agosto 2026 – Viernes

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San José, c/ Colón
TERRASSA (Barcelona)

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

15 – 22 agosto

Campo de trabajo en Velouriz
ZAS DE REI (A Coruña)

15 agosto 2026 – Sábado

• Asunción de la Virgen María (Dormición)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’00 horas

Oración al estilo Taizé
Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco
TARRAGONA

16 agosto 2026 – Domingo

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3
CÁDIZ

17 agosto 2026 – Lunes

16'30 horas (Hora Argentina)

Marme Monlam: Encuentro interreligioso

Colegio Belgrano Uno. Arribeños, 2871

BUENOS AIRES (Argentina)

19’00 horas

Oración al estilo de Taizé
Locales parroquiales
ARENYS DE MUNT (Barcelona)

21’00 horas

Oración común de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

17 agosto 2026 – Lunes

19’00 horas

Oración al estilo de Taizé

Locales parroquiales

ARENYS DE MUNT (Barcelona)

21’00 horas

Oración común de Taizé

Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23

GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)

Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n

SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

18 agosto 2026 – Martes

19’00 horas

Ensayo cantos de Taizé

Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2

SALAMANCA

20’00 horas

Oración común de Taizé

Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2

SALAMANCA

20’00 horas

Oración de Taizé

Parroquia de San Juan de la Cruz, Plza. de San Juan de la Cruz, 2

MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6

FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé

Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1

VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

19 agosto 2026 – Miércoles

20’30 horas

Oración común de Taizé

Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1

ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé

Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13

MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de San José, c/ Nueva. 1

ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé

Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125

SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé

Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21

SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé

Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33

GRANADA

20 agosto 2026 – Jueves

• San Bernardo de Claraval

19’45 horas

Oración común de Taizé

Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador

VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65

GRANADA

21’00 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de Santa María Goretti, c/ Corregidor Paz Guzmán, 15

MÁLAGA

21 agosto 2026 – Viernes

19’00 horas

Oración de Taizé

Parroquia de San Federico, c/ Alcalde Martín de Alzaga, 21

MADRID

20’00 horas

Oración Interconfesional

Iglesia Luterana, paseo Castellana, 6

MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle

SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30

MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé

Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74

MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé

Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25

BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)

Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52

HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho

JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

22 agosto 2026 – Sábado

• Noruz, Fiesta del año Nuevo Zoroástirico

17’00 horas (hora Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad

Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137

BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé

Retransmitida en directo en redes desde Taizé

TAIZÉ (Francia)

ON LINE

23 agosto 2026 – Domingo

17’30 horas (Hora de Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad

Iglesias Metodista de Flores. Yerbal, 2451

BUENOS AIRES (Argentina)

21’00 horas

Oración común de Taizé

Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3

CÁDIZ

24 agosto 2026 – Lunes

21’00 horas

Oración común de Taizé

Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23

GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)

Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n

SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

25 agosto 2026 – Martes

• Mawlid al Nabí (Mulud)

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6

FERRERIES (Menorca)

20’45 horas

Oración de Taizé

Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10

BARCELONA

21’00 horas

Oración Taizé

Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1

VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

26 agosto 2026 – Miércoles

20’30 horas

Oración común de Taizé

Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1

ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé

Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13

MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de San José, c/ Nueva. 1

ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé

Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125

SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé

Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21

SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé

Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33

GRANADA

27 agosto 2026 – Jueves

• Khordad Sal

19'15 horas (Hora Argentina)

Conmemoración por nuestros mártires actuales

Catedral Católica Armenia de Nuestra Señora de Narek. Charcas, 3529

BUENOS AIRES (Argentina)

19’45 horas

Oración común de Taizé

Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador

VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65

GRANADA

22’00 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de San Francisco, c/Franciscanos, 3

ALBACETE

28 agosto – 5 septiembre 2026

Peregrinación a Montserrat

MONTSERRAT (Barcelona)

28 agosto 2026 – Viernes

• San Agustín de Hipona

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle

SANTANDER

20’30 horas

Oración con cantos de Taizé

Parroquia de Nuestra Señora de Moratalaz, c/ Enrique Arroyos, 19

MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30

MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé

Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74

MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de San José, Urbanización de la Noria, 33

FUENGIROLA (Málaga)

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé

Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25

BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)

Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52

HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho

JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

29 agosto 2026 – Sábado

• Martirio de San Juan Bautista

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé

Retransmitida en directo en redes desde Taizé

TAIZÉ (Francia)

ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé

Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest

CALDES DE MALAVELLA (Girona)

30 agosto 2026 – Domingo

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé

Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.

RUBÍ (Barcelona)

21’00 horas

Oración común de Taizé

Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3

CÁDIZ

31 agosto 2026 – Lunes

21’00 horas

Oración común de Taizé

Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23

GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)

Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n

SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)