EL AMOR MISERICORDIOSO DE DIOS

Compasión quiero, que no sacrificios

por Juan Larios Antequera

“Por que Dios corrige al que ama” Proverbios 3:12

Leía hace unos días en un escrito de Juan M. Tellería, acerca de las opiniones de algunos grupos cristianos en relación con los terremotos de Japón y Ecuador, para los que estas tragedias no son sino el resultado de la ira de dios ante la desobediencia y el pecado del hombre, sobre todo de “algunos pecados”. En efecto, para algunos cristianos, o para muchos probablemente, dios nos corrige y nos demuestra su amor con esa fina, infalible y extraordinaria pedagogía suya, es decir, arrancándoles la vida a cientos de inocentes por medio de catástrofes naturales como éstas que estamos viendo estos días. Así de sencillo. Este es dios, parece ser, para esta gente. Y aquí tengo que decir que aun se me acrecienta más la rabia cuando encuentro esta forma de entender a Dios, a veces, en nuestra propia iglesia.

De manera que ante el sufrimiento del otro, de los otros, culpa o prueba. La ecuación perfecta. Da igual que sufras por una enfermedad, un terremoto o porque eres alcohólico, el motivo y la respuesta es la misma: culpa, o, en el mejor de los casos, prueba de fe. “Señor… ¿quién pecó, éste o su padre?...

Realmente ¿ésta debe ser la respuesta de un discípulo de Jesús ante el sufrimiento ajeno? Al parecer, para algunos cristianos sí. Parece que con ella se quiere hacer visible la finalidad educativa del sufrimiento y el dolor como algo que el propio dios envía para enseñarnos y reconducirnos por el buen camino. No tenemos que ir muy lejos para encontrarnos con esta corriente de pensamiento, también en el mundo hebreo; ahí tenemos el libro de los proverbios: “Dios reprende al que ama”. No cabe duda entonces; desde este punto de vista, el sufrimiento lleva consigo una finalidad educativa, de manera que, en base a ello, es resultado del amor de dios.

Claro que el sufrimiento tiene, bien entendido, su parte positiva para el ser humano, incluso puede ser un vehículo de acercamiento a Dios; pero también puede resultar todo lo contrario, es decir, un vehículo de alejamiento y embrutecimiento de la persona, en cuyo caso, esa supuesta pedagogía divina, por muy infalible que pretenda ser, falla estrepitosamente.

¿En realidad el Dios que se nos ha revelado en Jesús actúa de esta forma? No. Ese no es el Dios-Padre de Jesús. Me niego a creer en ese dios. Mejor aún, no creo en esa concepción del Dios revelado en Jesús de Nazaret; llámeme hereje quien lo desee.

El Dios de Jesús no es un dios que interviene a su antojo saltándose la libertad y dignidad de la persona que él mismo ha creado a su imagen, para reconducirla a base de dolor y sufrimiento. Y menos aun es un esquizofrénico que quiera asegurarse la fidelidad de sus criaturas amenazando y destruyendo sus vidas.

Entender así el sufrimiento ajeno y atribuir al Dios Padre de Jesús esa pedagogía, sencilla y llanamente, por un lado, es vaciar la propia vida de sentido y, por otro, convertir a Dios en un contrasentido digno de negación. En el fondo esto no es sino huir del sufrimiento en vez de aceptarlo para madurar y encontrar en él el verdadero sentido del amor de Dios por sus criaturas.

Es cierto que la fe cristiana llama a la fidelidad aun en medio de la tribulación y el dolor, pero también llama a hacer lo posible por disminuirlo y a terminar con el sufrimiento, sobre todo el de los inocentes. Cuidado por tanto con las doctrinas del enaltecimiento del sufrimiento y del dolor; cuidado con las doctrinas de satisfacción y sustitución, mal entendidas; podemos convertir a Dios en un ser carente de compasión y misericordia que solo desea dar rienda suelta al más repugnante histrionismo narcisista.

Solo es aceptable el sufrimiento y encuentra sentido cuando, como el propio Jesús nos enseña, se sufre con el otro, por el otro; cuando se sufre por amor, por amor a la justicia, a la libertad y dignidad de las personas. Eso es sencillamente humanidad en el más alto sentido del término. Poco tiene que ver esto con el pensamiento de aquellos cristianos a los que nos referíamos al principio.

La grandeza de lo humano está precisamente en cómo se relaciona con la persona que sufre. Los evangelios confirman esto que digo: “tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber, desnudo y me vestiste, fui extranjero y me acogiste… de manera que cuando se lo hicisteis a uno de estos más pequeños, a mi me lo hicisteis”. Esto no es ni más ni menos que la virtud de la compasión; y la compasión no es pena ni resignación, mucho menos paternalismo; la compasión, como su propia etimología indica, es compartir el sufrimiento del otro, entendido este como un drama interior. Esto ya nos indica que la compasión no es pasiva sino todo lo contrario, comprometida con la búsqueda de recursos para cambiar la situación de sufrimiento.

Por supuesto, la compasión tiene mucho que ver con la misericordia, que no es otra cosa que “tener corazón con el que sufre”. Y la misericordia tiene mucho que ver con las entrañas, con el seno materno, y de ello nos habla mucho la propia Escritura refiriéndose a Dios mismo. Su misericordia es para siempre. Dios es rico en misericordia. Es clemente y compasivo; curioso, los musulmanes también dicen de Dios que es clemente y compasivo. Lento para la ira y grande en amor. Los profetas llaman una y otra vez, de manera incansable, a ser misericordiosos con los que sufren, pues es lo único que Dios demanda de nosotros, que actuemos con misericordia y hagamos justicia. El propio Jesús coloca la misericordia por encima incluso de la perfección, y pasa del “sed perfectos como vuestro Padre es perfecto” a “sed misericordiosos así como vuestro Padre es misericordioso”.

¿En que se traduce entonces la misericordia? La respuesta es sencilla, en actos de compasión y amor. La compasión es pues la respuesta del amor cuando se es capaz de entender y tomar consciencia del sufrimiento del otro.

¿A dónde apunta, en última instancia, esta realidad entonces? ¿Es solo una cuestión de uno para con otro? No. Apunta mucho más allá, nos coloca ante la dimensión política de la compasión, porque la compasión, no cabe duda, lleva consigo esa dimensión. Y esta no es sino la construcción del Reino proclamado por Jesús: “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para traer buenas noticias a los afligidos; me ha enviado para vendar a los quebrantados de corazón, para proclamar libertad a los cautivos, dar vista a los ciegos, para poner en libertad a los oprimidos”.

Hemos de tener, por tanto, la convicción de que un mundo más justo, más humano, más libre y equitativo es posible, puesto que es querer de Dios mismo. No es descabellado pensar entonces, en este sentido, en aquello que se nos dice en las propias Escrituras: “aprender de la enseñanza de la higuera; cuando sus ramas están verdes y comienzan a brotar, vosotros entendéis que el verano está cerca…”. Es decir, aprendamos a leer los signos de los tiempos y no los antisignos.

Y uno de estos signos es esa conciencia social, cada vez más extendida, de necesidad y esperanza. Esperanza en que ese nuevo mundo nos traerá una realidad más humana. Por todas partes surgen movimientos que empujan hacia esa visión de futuro. Es el grito del corazón de una humanidad que está demostrando compasión ante una sociedad cada día más cruel y deshumanizada. Es el grito que escuchó Dios mismo y que le movió a encarnar su compasión y misericordia en la persona de Jesús. Es el grito que sigue escuchando día tras día y que encarna en cada gesto de amor y compasión que llevamos a cabo por el otro que sufre.

Es Dios mismo el que nos llama a ese compromiso común y universal de solidaridad con el que sufre, sobre todo con el que sufre injustamente. Es Dios mismo actuando a través de nuestras manos y pies; de nuestros ojos y boca, de nuestros oídos, pues es a través nuestro que su amor incondicional actúa. Por tanto seamos instrumentos y canales para prodigar su amor y compasión en el mundo, y dejemos ya, de una vez por todas, de predicar a un dios justiciero y narcisista que necesita maltratar a sus criaturas para ganarse el respeto; ese dios no es más que una proyección de nuestras propias frustraciones y fracasos que nada tiene que ver con el Dios que se nos ha revelado en Jesús de Nazaret y que nos abraza desde lo más íntimo por medio de su Espíritu.

AUTOR:

Juan Larios Antequera, presbítero IERE (Iglesia Española Reformada Episcopal - Comunión Anglicana) Está casado y es padre de dos hijos. Creció en Valencia de Alcántara (Cáceres), vinculándose al "Grupo Penero" durante su adolescencia, donde cultivó su interés por la música, la pintura y la poesía. Posteriormente se trasladó a Madrid, ciudad en la que dejó atrás la música y la pintura mientras trabajaba en Correos, antes de abandonar dicho empleo para ordenarse como presbítero. Ejerce como rector de la parroquia de La Esperanza en Alcorcón (Madrid), centrando parte de su labor social en la atención a personas y colectivos en situación de exclusión, además de participar activamente en el diálogo ecuménico A lo largo de su trayectoria dentro de la IERE, destaca por su activa participación en diversas iniciativas interconfesionales y de activismo social. Ha ejercido como ponente y docente en numerosos retiros de ministros, jornadas de oración por la unidad de los cristianos y cursos de estudios bíblicos organizados en colaboración con otras entidades como las Misioneras de la Unidad u otras comunidades cristianas (católicas, ortodoxas, etc.). Es conocido por su implicación en foros de debate teológico y social, abordando temas de inclusión, la defensa de los derechos de las minorías (con menciones en medios de actualidad LGTBI) y el análisis del papel de la iglesia en el mundo contemporáneo. 

AGENDA

13 octubre 2026 – Martes

18'00 horas

Curso Bíblico-Ecuménico

"Vivir por la Unidad: don, tarea y urgencia"

Tema - El ecumenismo hoy por Cristhing Monsalve

Centro Ecuménico "Julián García Hernando", c/ José ASrcones Gil, 37-2º

MADRID

ON LINE

19’00 horas

Ensayo cantos de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’00 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2
SALAMANCA

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6
FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

21'30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, pso. San Juan Bosco, 70
BARCELONA

14 octubre 2026 – Miércoles

10’30 horas

John Martin Sahayananda en España
“Paz interior y compromiso”
Local restaurante Palasaca, c/ San Bernardo – 5
HUESCA

20’30 horas

Oración común de Taizé
Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé
Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San José, c/ Nueva. 1
ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé
Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33
GRANADA

22’00 horas (Hora de México)

Oración por la Unidad “Orange week”
Oración por la unidad de la espiritualidad compartida en Cristo al estilo de Taizé
MÉXICO
ON LINE

15 octubre 2026 – Jueves

• Fiesta de Santa Teresa de Jesús
• Fiesta sintoísta de Kanname-sai

17'00 horas (Hora de Argentina)

¿Qué es la Iglesia Anglicana?

por Rvd. Brian Williams y Rvd. Marcelo Centurión

Salón San Francisco, Catedral de la Plata, 51 e 14 y 15

LA PLATA (Argentina)

18’00 horas

John Martin Sahayananda en España
“Convertirnos en artesanos de la paz”
Salón Azul Casino Oscense, plza. Navarra, 6
HUESCA

19’45 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador
VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65
GRANADA

21’00 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de Santa María Goretti, c/ Corregidor Paz Guzmán, 15
MÁLAGA

16 octubre 2026 – Viernes

19’00 horas

Oración de Taizé
Parroquia de San Federico, c/ Alcalde Martín de Alzaga, 21
MADRID

20’00 horas

 Oración Interconfesional
Iglesia Luterana, paseo Castellana, 6
MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle
SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé
Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74
MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé
Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho
JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

17 de octubre 2026 – Sábado

10’00 horas

John Martin Sahayananda en España

“Crecer hacia la unidad”

Espai Papalluna

ESTANYOL (Girona)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé

Retransmitida en directo en redes desde Taizé

TAIZÉ (Francia)

ON LINE

21’00 horas

Oración al estilo Taizé

Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco

TARRAGONA

18 octubre 2026 – Domingo

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3

CÁDIZ

19 octubre 2026 – Lunes

19’00 horas

Oración al estilo de Taizé

Locales parroquiales

ARENYS DE MUNT (Barcelona)

21’00 horas

Oración común de Taizé

Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23

GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)

Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n

SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

20 octubre 2026 – Martes

• Festival hindú Dussehra
• Fiesta del libro sagrado sij

18'00 horas

Curso Bíblico-Ecuménico

"Vivir por la Unidad: don, tarea y urgencia"

Tema - Presentación del Consejo de Jóvenes del Mediterráneo

Centro Ecuménico "Julián García Hernando", c/ José ASrcones Gil, 37-2º

MADRID

ON LINE

20’00 horas

Oración de Taizé

Parroquia de San Juan de la Cruz, Plza. de San Juan de la Cruz, 2

MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6

FERRERIES (Menorca)

21’00 horas

Oración Taizé

Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1

VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

21 octubre 2026 – Miércoles

18'30 horas

"... para que el mundo crea" Reflexiones compartidas para un ecumenismo del siglo XXI

Que todos sean uno bajo el impulso del Vaticano II por Antonio Moreno Montero

CRETA - Ronda Hispanidad, 10

ZARAGOZA

20’30 horas

Oración común de Taizé

Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1

ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé

Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13

MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de San José, c/ Nueva. 1

ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé

Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125

SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé

Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21

SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé

Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33

GRANADA

22 octubre 2026 – Jueves

19’45 horas

Oración común de Taizé

Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador

VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65

GRANADA

23 octubre 2026 – Viernes

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle

SANTANDER

20’30 horas

Oración con cantos de Taizé

Parroquia de Nuestra Señora de Moratalaz, c/ Enrique Arroyos, 19

MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30

MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé

Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74

MADRID

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé

Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25

BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)

Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52

HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de San Benito, Avda León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho

JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

24 octubre 2026 – Sábado

17’00 horas (hora Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad

Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137

BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé

Retransmitida en directo en redes desde Taizé

TAIZÉ (Francia)

ON LINE

25 octubre 2026 – Domingo

17’30 horas (Hora de Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad

Iglesias Metodista de Flores. Yerbal, 2451

BUENOS AIRES (Argentina)

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé

Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.

RUBÍ (Barcelona)

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, c/ Puntales, 3

CÁDIZ

26 octubre 2026 – Lunes

21’00 horas

Oración común de Taizé

Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23

GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)

Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n

SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

27 octubre 2026 – Martes

18'00 horas

Curso Bíblico-Ecuménico

"Vivir por la Unidad: don, tarea y urgencia"

Tema - Ecumenismo de la amistad en el pensamiento y la vida de Oliver Clement por Carolina Blázquez

Centro Ecuménico "Julián García Hernando", c/ José ASrcones Gil, 37-2º

MADRID

ON LINE

19’00 horas

Ensayo cantos de Taizé

Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2

SALAMANCA

19’00 horas (Hora de Argentina)

XXI Encuentro de oración por la Paz

Basílica de San Francisco de Asís, Alsina – 380

BUENOS AIRES (Argentina)

20’00 horas

Oración común de Taizé

Iglesia de las Esclavas, c/ Azafranal, 2

SALAMANCA

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de Sant Bartomeu, Pla. de L’església, 6

FERRERIES (Menorca)

20’45 horas

Oración de Taizé

Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10

BARCELONA

21’00 horas

Oración Taizé

Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1

VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

21'30 horas

Oración común de Taizé

Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, pso. San Juan Bosco, 70

BARCELONA

28 octubre 2026 – Miércoles

20'00 horas

Charla-Coloquio

"Cristianos, lo que une, lo que separa"

Intervienen: Fernando Jordán (Iglesia católica romana), Noel Díaz (IERE-Comunión Anglicana) Daniel Vergara (IEE)

Casa de la Cultura "Antonio Durán Gudiol", c/ Pedro Sesé, 2

SABIÑÁNIGO (Huesca)

20’30 horas

Oración común de Taizé

Capilla de las Santas Masas, Basílica de Santa Engracia, c/ Castellano, 1

ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de Taizé

Parroquia Santísimo Redentor, c/ Félix Boix, 13

MADRID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de San José, c/ Nueva. 1

ALBACETE

20’30 horas

Oración al estilo Taizé

Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125

SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común de Taizé

Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21

SABADELL (Barcelona)

21’30 horas

Oración común de Taizé

Colegio Mayor Santa María, c/ San Jerónimo, 33

GRANADA

29 octubre 2026 – Jueves

18'00 horas

Oración ecuménica por lla Unidad y por los difuntos.

Parroquia de San José, c/ Párroco Juan Antonio Jiménez Higuero, 33

FUENGIROLA (Málaga)

19’45 horas

Oración común de Taizé

Iglesia de las Esclavas del Sagrado Corazón, plza. Del Salvador

VALLADOLID

20’30 horas

Oración común de Taizé

Iglesia de San Francisco, Camino de Ronda, 65

GRANADA

22’00 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de San Francisco, c/Franciscanos, 3

ALBACETE

30 octubre 2026 – Viernes

20'00 horas

Oración ecuménica por lla Unidad y por los difuntos.

Parroquia de Torre de Mar, c/ Doctor Fleming, 1

TORRE DEL Mar (Málaga)

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de los PP: Franciscanos, c/ Mies del Valle

SANTANDER

20’30 horas

Oración común de Taizé

Parroquia Santa María Madre de la Iglesia, c/ Gómez de Arteche, 30

MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé

Santuario del Inmaculado Corazón de María. Cripta. C/ Ferraz. 74

MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de San José, Urbanización de la Noria, 33

FUENGIROLA (Málaga)

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé

Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25

BARCELONA

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)

Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52

HORTA-BARCELONA

21’15 horas

Oración común de Taizé

Parroquia de San Benito, Avda. León de Carranza, junto a la Facultad de Derecho

JEREZ DE LA FRONTERA (Cádiz)

31 octubre 2026 – Sábado

• Día de la Reforma protestante

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé

Retransmitida en directo en redes desde Taizé

TAIZÉ (Francia)

ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé

Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest

CALDES DE MALAVELLA (Girona)