Todos juntos
Un espacio propuesto por EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO

jueves, 21 de noviembre de 2024

SOBRE LOS ANGLICANOS

¿Qué es la Iglesia de Inglaterra y quiénes son los anglicanos?

Abadía de San Agustín. Canterbury


Por Jonah McKeown

Justin Welby, Arzobispo de Canterbury y máximo líder de la Comunión Anglicana, hace unas pocas fechas por su trato en de un caso de abuso de alto perfil.

El Arzobispo de Canterbury, un cargo con hondas raíces católicas, es considerado “el primero entre pares” entre los anglicanos de todo el mundo y tiene el importante papel de ungir al nuevo monarca británico durante la coronación.  

En los últimos años, el Papa Francisco ha tenido diversos gestos ecuménicos hacia la Iglesia anglicana, viajando a Sudán del Sur en 2023, con Welby y un líder protestante escocés; y permitiendo a Welby celebrar una liturgia anglicana en enero de este año en la Basílica de San Bartolomé de Roma, en el marco de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos.

Esto es lo que necesitas saber sobre la Iglesia de Inglaterra, el arzobispo de Canterbury y el Anglicanismo.

¿Qué es la Iglesia de Inglaterra?

En pocas palabras, la Iglesia de Inglaterra es la iglesia oficial del Reino Unido, y el monarca británico es su gobernante supremo.

El título oficial del rey Carlos III es “Defensor de la Fe y Gobernador Supremo de la Iglesia de Inglaterra”, y desde el siglo XVI cada nuevo monarca ha hecho un juramento de defender la religión protestante.

Desde el Sínodo de Whitby en el año 664, la Iglesia de Inglaterra ha estado dividida en dos provincias —Canterbury y York—, cada una con su propio arzobispo, así como en numerosas diócesis, cada una con su obispo. Canterbury está actualmente vacante tras la renuncia de Welby; mientras que el actual Arzobispo de York, cuya catedral es York Minster, es Stephen Cottrell.

Como todos los protestantes, los seguidores de la Iglesia de Inglaterra tienen la Biblia en la más alta estima, aunque existen diversos estilos de adoración dentro de la Iglesia de Inglaterra y en el Anglicanismo en general.

El Libro de Oración Común (The Book of Common Prayer) de 1662, aún en uso actualmente, codificó las prácticas y doctrinas litúrgicas —reemplazando las católicas— de la iglesia recién establecida. Sigue siendo una “característica permanente del culto de la Iglesia de Inglaterra y una fuente clave para su doctrina”, señala el sitio web de la Iglesia anglicana.

¿Cómo surgió la Iglesia de Inglaterra?

En medio del caos provocado por la Reforma Protestante, la Iglesia de Inglaterra se separó de la Iglesia Católica bajo el reinado de Enrique VIII, quien en 1527, deseando un heredero varón, quiso divorciarse de su esposa Catalina de Aragón, pero no logró obtener la nulidad papal.

Posteriormente, el Parlamento aprobó leyes que abolían la autoridad papal y declaraban al rey Enrique como cabeza de la Iglesia de Inglaterra. Santo Tomás Moro, abogado, escritor y miembro de alto rango del gabinete del rey, fue martirizado por oponerse al plan de Enrique, así como también lo hizo San Juan Fisher, cardenal católico, por razones similares.

Después vino una época de persecución brutal contra los católicos: la Reforma inglesa. A pesar de un breve retorno a la sumisión papal bajo el reinado de María Tudor, Isabel I revirtió la situación cuando se convirtió en reina en 1558.

Durante la Reforma se destruyeron monasterios, se tomaron iglesias católicas, incluida la Abadía de Westminster, y surgieron mártires como Santa Margarita Clitherow, quien en 1586 fue aplastada hasta morir contra rocas afiladas, tras negarse a renunciar a su fe católica.

Tras la Guerra Civil Inglesa de 1642 a 1651 y la Revolución Gloriosa de 1688, la posición constitucional de la Iglesia de Inglaterra desde 1689 estableció para la iglesia “un rango de privilegios y responsabilidades legales, pero con derechos religiosos y civiles cada vez mayores otorgados a otros cristianos, a los de otras religiones y a los que no tienen ninguna fe en absoluto”, señala el sitio web de la Iglesia de Inglaterra .

La restauración del estatus legal del catolicismo no se logró plenamente en Gran Bretaña sino hasta el siglo XIX.

¿Por qué Canterbury?

San Agustín de Canterbury a quien la Iglesia Católica honra el 27 de mayo, fundó la sede de Canterbury en los últimos años del siglo VI. Siguió predicando la fe católica a los anglosajones paganos del país durante finales del siglo VI y principios del VII, bajo la dirección del Papa Gregorio I (San Gregorio Magno).

(No debe confundirse con Sam Agustín de Hipona, doctor de la Iglesia, hijo de Santa Mónica y autor de las “Confesiones”).

Nacido probablemente en Roma en una familia noble en fecha desconocida. Agustín se unió a la recién fundada orden benedictina, ingresando en una comunidad fundada por el futuro Papa Gregorio, quien mantuvo una amistad con Agustín.

Más tarde, en el año 595, el Papa Gregorio comenzó a planificar la reevangelización de Inglaterra; dado que os habitantes celtas de la isla habían aceptado el cristianismo siglos atrás, pero el país había estado dominado por invasores anglosajones desde mediados del siglo V.

El Papa Gregorio eligió a un grupo de unos 40 monjes, entre ellos Agustín, para que zarparan hacia Inglaterra en la primavera del año 597. Tras llegar, consiguieron una audiencia con el rey pagano Ethelberto de Kent, que más tarde se convertiría y llegaría a ser santo tras la poderosa y directa presentación del mensaje evangélico por parte de Agustín. Éste permitió a los monjes establecerse en Canterbury y evangelizar.

Después Agustín fue consagrado obispo y, en la Navidad del 597, más de 10.000 personas buscaron activamente ser bautizados por los misioneros.

Agustín murió en el 604 y Canterbury siguió siendo la sede del catolicismo inglés durante casi 1.000 años, hasta la Reforma.

¿Qué es la Comunión Anglicana?

Fundada en 1867, la Comunión Anglicana es un conjunto de iglesias de todo el mundo que reconocen al Arzobispo de Canterbury como “el primero entre pares”: un líder espiritual y una figura unificadora, pero no una autoridad central como el Papa.

Cada iglesia es distinta y autónoma, pero todas comparten una historia y creencias con la Iglesia de Inglaterra. La Comunión Anglicana se describe a sí misma como “una familia de 42 iglesias nacionales, pannacionales y regionales autónomas e independientes, pero interdependientes, en comunión con la Sede de Canterbury”.

Estas iglesias incluyen la Iglesia Episcopal, con sede en Estados Unidos, que originalmente se separó de la Iglesia de Inglaterra después de la Revolución Americana.

La Comunión Anglicana está gobernada por obispos que se reúnen en diversos niveles en reuniones regulares conocidas como sínodos, una palabra familiar para los miembros de la Iglesia Católica, que también convoca sínodos, el más reciente de los cuales fue el Sínodo de la Sinodalidad.

En la Comunión Anglicana, los sínodos se celebran a nivel diocesano, donde los obispos, el clero y los laicos debaten asuntos administrativos y pastorales locales; y a nivel provincial o nacional, donde los participantes se dividen en una especie de estructura bicameral: una Cámara de Obispos y una Cámara de Representantes compuesta por clérigos y laicos. En estos sínodos provinciales o nacionales se suelen tomar decisiones vinculantes vía votación.

Finalmente, el nivel más alto de reuniones es el de la Conferencia de Lambeth, una convención que se celebra una vez cada diez años y que ofrece a los líderes anglicanos – específicamente a los obispos– la oportunidad de debatir los principales problemas que afrontan la Iglesia y el mundo.

Se trata de una reunión consultiva, dirigida por el Arzobispo de Canterbury, pero el organismo reunido no tiene poder legislativo.

Colectivamente, la Comunión Anglicana representa la tercera rama más grande del cristianismo establecido en el mundo después de la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa Oriental, con un estimado de 110 millones de miembros en todo el mundo.

En los últimos años, la Comunión Anglicana ha estado en tensión por cuestiones LGBT, especialmente desde 2003, cuando la Iglesia Episcopaliana (en Estados Unidos) votó a favor de ordenar como obispo a V. Gene Robinson, un hombre gay en una relación con una persona del mismo sexo. Tales medidas han suscitado duras críticas de las comunidades anglicanas de otros lugares, particularmente de África.

AUTOR:
Jonah McKeown es redactor y productor de podcasts de Catholic News Agency. Tiene una maestría de la Escuela de Periodismo de la Universidad de Missouri y ha trabajado como escritor, productor radial y camarógrafo.

FUENTE:
https://www.aciprensa.com/


AGENDA – PRÓXIMOS ACTOS

HOY JUEVES  21 NOVIEMBRE 2024

21 noviembre 2024
  • Presentación de la Virgen María

22 noviembre 2024 – 20’30 horas

Oración por la Unidad
Parroquia Santísimo Redentor. C/ Féliz Boix, 13
MADRID

22 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

22 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

23 noviembre 2024
  • Fiesta sintoísta del Niiname-Sai
23 noviembre 2024 – 8’45 horas

Viaje interreligioso
Templos hindú y budista en Benalmádena. Mezquita de Fuengirola
TORRE DEL MAR (Málaga)

23 noviembre 2024 – 9’30 horas

Viaje interreligioso
Templos hindú y budista en Benalmádena. Mezquita de Fuengirola
Parroquia de San Fernando, c/Aristófanes, 2
MÁLAGA

23 noviembre 2024 – 17’00 horas

Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

23 noviembre 2024 - 20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

24 noviembre 2024
  • Martirio del Guru Tegh Bahadur
  • Festividad de Cristo Rey

24 noviembre 2024 – 17’30 horas

Espacio de Oración por la Unidad
Parroquia de ja Asunción. Franklin. 2173 - FLORES
BUENOS AIRES (Argentina)

24 noviembre 2024 – 18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

25 noviembre 2024 - 10'30 horas

Curso: Gestión de Cultos y Diálogo interreligioso
Universidad católica de Argentina - instituto de Cultura Universitaria
ARGENTINA
ON LINE

25 noviembre 2024 – 19’00 horas

Presentación de libro
Comentario teológico a los documentos del Concilio Vaticano II (2º Volumen) de Rafael Vázquez
Centro Superior de Estudios Teológicos San Pablo, c/ Abadía de Santa Ana, 4
MÁLAGA

25 noviembre 2024 – 19’15 horas

Rezar con los Salmos
Iglesia parroquial de San Pedro (La Sede de Égara), plaza del Rector Homs, s/n.
TERRASSA (Barcelona)

25 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

25 noviembre 2024– 21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

26 noviembre 2024 - 18'00 horas

Curso de formación bíblico-ecuménico “Nicea, punto de partida de un estilo sinodal”
50 años del Pacto de Lausana, por Movimiento Lausana España
Centro Ecuménico "Julián García Hernando", c/ José Arcones Gil, 37-2º
MADRID
ON LINE

26 noviembre 2024 – 20’45 horas

Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA

26 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

26 noviembre 2024 – 21’30 hora

Oración de Taizé
Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, Pso. San Juan Bosco, 70
BARCELONA

27 noviembre 2024 – 20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

27 noviembre 2024 – 20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

28 noviembre 2024
  • Conmemoración Baha’i de la Ascención de 'Abdu'l-Bahá
28 noviembre 2024 - 19’30 horas

Ciclo: "Perspectivas y propuestas para caminar hacia una cultura de no violencia y paz"
Aportaciones a la paz desde las religiones y espiritualidades, por Francesc Torradeflot
Sala Polivalente. Sede Universitaria Ciudad de Alicante, c/ San Fernando, 40
ALICANTE
ON LINE

28 noviembre 2024 – 19’45 horas

Oración con los salmos
Iglesia parroquial de San Pedro (La Sede de Égara), plaza del Rector Homs, s/n.
TERRASSA (Barcelona)

28 noviembre 2024 – 20’00 horas

Encuentro Ecuménico de Adviento
Predica Mons. Vicente Jiménez Zamora, administrador apostólico de Jaca y de Huesca, arzobispo emérito de Zaragoza
Club parroquial de Cristo Rey, plaza de España, 2
SABIÑÁNIGO (Huesca)

29 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

29 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

30 noviembre 2024
  • Fiesta de San Andrés, apóstol
30 noviembre 2024 – 18’00 horas

Velada Interreligiosa. Encuentro musical por la Tolerancia
Sede Arco Forum. C/ Sagitario 1. Moncloa-Aravaca.
MADRID

30 noviembre 2024 - 20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

30 noviembre 2024 – 21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)




miércoles, 20 de noviembre de 2024

DESDE "IGLESIA Y PAZ" LLAMAMIENTO A LOS EURODIPUTADOS

Iglesia y Paz llama a los parlamentarios a repensar la seguridad en Europa


CLAVE:
  • Iglesia y Paz, la red ecuménica europea de iglesias por la paz que reúne comunidades, centros de formación, organizaciones por la paz y agencias de servicios para la paz, hace un llamamiento a los parlamentarios para que reconsideren la seguridad y trabajen por un cambio de paradigma hacia la paz. La reverenda Antje Heider-Rottwilm, presidenta de Iglesia y Paz, ofreció una actualización sobre cómo se está recibiendo el llamamiento y sus esperanzas para el futuro.

¿Cómo se ha acogido el llamamiento a los parlamentarios?

Hemos intentado lanzar el llamamiento inmediatamente después de la conferencia de la Iglesia y la Paz en Bruselas, para que mucha gente pudiera escribir a los parlamentarios con tiempo suficiente antes de la audiencia de los futuros comisarios europeos. Muchos de nuestros destinatarios nos han dado las gracias y han informado de que han escrito o escribirán a sus diputados al Parlamento Europeo. En su audiencia de confirmación, Andrius Kubilius, comisario designado para la Defensa y el Espacio, el 6 de noviembre, afirmó que también se le llama " comisario de la paz". Y que "nosotros" no queremos la guerra, "nosotros" queremos la paz. Pero para mantener la paz en Europa, "nosotros" debemos estar preparados para la guerra, repitió una y otra vez. ¿Quizás nuestro llamamiento le haya llegado y le haya provocado? Nunca lo sabremos.

¿Qué es lo que más le gustaría que la gente entendiera sobre por qué es tan importante cambiar las descripciones de funciones de los futuros Comisarios Europeos?

En estos días conmemoramos la revolución no violenta en Alemania y la caída del muro de Berlín, que tuvo un inmenso impacto en Europa y en el mundo entero. Este es un legado que debería animarnos y comprometernos a seguir centrándonos en la no violencia en Europa en lugar de la fuerza militar. “¿La espada seguirá devorando para siempre? ¿No sabéis que el fin será amargo?” (2 Sam 2:26) fue el lema bíblico de nuestra conferencia. La gente de todo el mundo tiene que experimentar esto día a día.

Como escribimos en nuestro llamamiento, la idea fundacional y el Tratado Constitucional Europeo (véase el art. 3.1 del TUE y el art. 21(2)c) deberían defender una concepción global de la seguridad y la paz. Europa podría desempeñar un papel importante en el desarrollo de esta concepción, en lugar de este cambio de paradigma hacia una unión militarizada. Debería formar parte de la descripción del trabajo de cada comisario designado cuál debería ser su contribución específica a la paz sostenible en lo que respecta al clima, la ampliación, el desarrollo... Estamos convencidos de que, cuando se combina una concepción de la seguridad centrada en la defensa con la competitividad industrial, las consecuencias problemáticas son inevitables. Esto ya se nota en el hecho de que se están redireccionando los fondos de la UE a este efecto.

¿Cómo continuarán impulsando el llamamiento?

Seguiremos muy de cerca los acontecimientos que se produzcan en el Parlamento, la Comisión Europea y el Consejo y seguiremos dando a conocer los acontecimientos problemáticos. El objetivo de una Unión Europea de Defensa y la apertura cada vez mayor del mercado de armas y equipos de defensa son pasos en la dirección equivocada. Nuestros miembros y amigos en los distintos países de la UE seguirán diciendo a sus miembros del Parlamento Europeo que esperan que desarrollen una distensión no violenta de los conflictos y que apoyen todos los medios y estructuras de diálogo y reconciliación y se ofrecerán a compartir sus propias experiencias con instrumentos de distensión y reconciliación, ya sea en el sudeste de Europa o en África.

Abogamos por la creación de un intergrupo parlamentario sobre la paz y el desarrollo de una Estrategia Europea de Paz para toda la UE y sus instituciones con el fin de promover la seguridad humana y la paz.

El proyecto “ Repensar la seguridad”, iniciado por la Iglesia protestante de Baden y ahora integrado en Iglesia y Paz, ha desarrollado un escenario “ de la política de seguridad militar a la civil”, que grupos de Francia, Gran Bretaña, Países Bajos, Austria y también de África Central actualizan y traducen periódicamente a la situación regional concreta. Seguiremos promoviéndolo como una alternativa.

FUENTE:
https://www.oikoumene.org/


AGENDA – PRÓXIMOS ACTOS

HOY MIÉRCOLES 20 NOVIEMBRE 2024

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)


21 noviembre 2024
  • Presentación de la Virgen María
22 noviembre 2024 – 20’30 horas

Oración por la Unidad
Parroquia Santísimo Redentor. C/ Féliz Boix, 13
MADRID

22 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

22 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

23 noviembre 2024
  • Fiesta sintoísta del Niiname-Sai
23 noviembre 2024 – 8’45 horas

Viaje interreligioso
Templos hindú y budista en Benalmádena. Mezquita de Fuengirola
TORRE DEL MAR (Málaga)

23 noviembre 2024 – 9’30 horas

Viaje interreligioso
Templos hindú y budista en Benalmádena. Mezquita de Fuengirola
Parroquia de San Fernando, c/Aristófanes, 2
MÁLAGA

23 noviembre 2024 – 17’00 horas

Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

23 noviembre 2024 - 20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
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24 noviembre 2024
  • Martirio del Guru Tegh Bahadur
  • Festividad de Cristo Rey

24 noviembre 2024 – 17’30 horas

Espacio de Oración por la Unidad
Parroquia de ja Asunción. Franklin. 2173 - FLORES
BUENOS AIRES (Argentina)

24 noviembre 2024 – 18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

25 noviembre 2024 - 10'30 horas

Curso: Gestión de Cultos y Diálogo interreligioso
Universidad católica de Argentina - instituto de Cultura Universitaria
ARGENTINA
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25 noviembre 2024 – 19’00 horas

Presentación de libro
Comentario teológico a los documentos del Concilio Vaticano II (2º Volumen) de Rafael Vázquez
Centro Superior de Estudios Teológicos San Pablo, c/ Abadía de Santa Ana, 4
MÁLAGA

25 noviembre 2024 – 19’15 horas

Rezar con los Salmos
Iglesia parroquial de San Pedro (La Sede de Égara), plaza del Rector Homs, s/n.
TERRASSA (Barcelona)

25 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

25 noviembre 2024– 21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

26 noviembre 2024 - 18'00 horas

Curso de formación bíblico-ecuménico “Nicea, punto de partida de un estilo sinodal”
50 años del Pacto de Lausana, por Movimiento Lausana España
Centro Ecuménico "Julián García Hernando", c/ José Arcones Gil, 37-2º
MADRID
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26 noviembre 2024 – 20’45 horas

Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA

26 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

26 noviembre 2024 – 21’30 hora

Oración de Taizé
Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, Pso. San Juan Bosco, 70
BARCELONA

27 noviembre 2024 – 20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

27 noviembre 2024 – 20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

28 noviembre 2024
  • Conmemoración Baha’i de la Ascención de 'Abdu'l-Bahá
28 noviembre 2024 - 19’30 horas

Ciclo: "Perspectivas y propuestas para caminar hacia una cultura de no violencia y paz"
Aportaciones a la paz desde las religiones y espiritualidades, por Francesc Torradeflot
Sala Polivalente. Sede Universitaria Ciudad de Alicante, c/ San Fernando, 40
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28 noviembre 2024 – 19’45 horas

Oración con los salmos
Iglesia parroquial de San Pedro (La Sede de Égara), plaza del Rector Homs, s/n.
TERRASSA (Barcelona)

28 noviembre 2024 – 20’00 horas

Encuentro Ecuménico de Adviento
Predica Mons. Vicente Jiménez Zamora, administrador apostólico de Jaca y de Huesca, arzobispo emérito de Zaragoza
Club parroquial de Cristo Rey, plaza de España, 2
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29 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

29 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

30 noviembre 2024
  • Fiesta de San Andrés, apóstol
30 noviembre 2024 – 18’00 horas

Velada Interreligiosa. Encuentro musical por la Tolerancia
Sede Arco Forum. C/ Sagitario 1. Moncloa-Aravaca.
MADRID

30 noviembre 2024 - 20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
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30 noviembre 2024 – 21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
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martes, 19 de noviembre de 2024

EXPECTATIVAS ANTE UN AÑO 2025 ECUMÉNICO

El Dr. Andrej Jeftić reflexiona sobre las expectativas para el Año Ecuménico 2025


CLAVE:
  • El Dr. Andrej Jeftić, director de la Comisión de Fe y Constitución del Consejo Mundial de Iglesias, respondió preguntas sobre sus expectativas para el Año Ecuménico 2025, así como sobre cómo el 1700 aniversario del Primer Concilio de Nicea podría inspirar a las iglesias de hoy.

Una versión de la siguiente entrevista se publicó originalmente en la publicación danesa Kristelig Dagblad. La versión que figura a continuación fue editada por el Consejo Mundial de Iglesias.


¿Cuáles son las cuestiones más cruciales que debemos abordar mediante el diálogo ecuménico en 2025?

El año 2025 presenta una oportunidad única para avanzar en el diálogo ecuménico, y por esa razón el Consejo Mundial de Iglesias lo ha designado como “Año Ecuménico”. Lo que distingue al año próximo son varias conmemoraciones clave, en particular el 1700 aniversario del Primer Concilio de Nicea y el 100 aniversario de la Conferencia Mundial de Vida y Trabajo en Estocolmo, una de las corrientes ecuménicas que llevaron a la creación del Consejo Mundial de Iglesias en 1948. Estos aniversarios son más que hitos históricos. Nos invitan a revivir y encarnar los momentos fundacionales de la unidad cristiana y los acontecimientos que han dado forma a la historia del movimiento ecuménico. Es una oportunidad para reintegrar los ideales y decisiones fundamentales que han dado forma profundamente a nuestra fe cristiana y al movimiento ecuménico. En este contexto, creo que el tema más crucial sigue siendo la búsqueda de la unidad visible en nuestra fe compartida en Cristo, el Hijo de Dios que se hizo hombre.

¿Cuál espera usted que sea el resultado de la Sexta Conferencia Mundial sobre Fe y Constitución en Wadi El Natrun, cerca de Alejandría, en Egipto?

En primer lugar, mi esperanza es que la Sexta Conferencia Mundial nos brinde la oportunidad de fomentar un compromiso más fuerte y compartido con la unidad visible que trascienda las divisiones confesionales. En segundo lugar, creo que este encuentro ofrece una oportunidad para que las iglesias profundicen su comprensión de las cuestiones de fe emergentes, adoptando una visión inclusiva y culturalmente diversa de la fe apostólica. En tercer lugar, preveo que los resultados de la conferencia conducirán a los recursos que apoyan el trabajo misionero teniendo en cuenta los contextos históricos, haciendo hincapié en la reconciliación y los enfoques descolonizadores, e incluyendo prácticas reparadoras. En cuarto lugar, planeamos producir un documento de visión que recoja las ideas y aspiraciones de la conferencia, esbozando una estrategia con visión de futuro para el movimiento ecuménico para abordar los desafíos actuales, así como modelos de unidad visible. Finalmente, espero que la experiencia ofrecida por este encuentro único resulte transformadora, especialmente para los jóvenes teólogos y los ecumenistas emergentes, y los capacite para liderar con un mayor compromiso con el ecumenismo y la unidad en sus contextos locales y regionales.

El tema de la conferencia es “¿Hacia dónde va ahora la unidad visible?” ¿Puede darnos algunos ejemplos concretos de cómo y dónde desea que las iglesias actúen en unidad?

Creo que la unidad se hace visible cuando participamos en acciones comunes basadas en las creencias y valores fundamentales que compartimos como cristianos. Al abordar las necesidades de nuestras sociedades, luchar contra las injusticias y servir a las comunidades marginadas y oprimidas, damos testimonio de nuestra unidad en Cristo.

Una de las oportunidades únicas que nos brinda el año 2025 es la celebración compartida de la resurrección de Cristo en el mismo día. Esta alineación de nuestros calendarios litúrgicos, que se produce de vez en cuando, es emblemática, especialmente teniendo en cuenta las conmemoraciones de 2025. La celebración común fue una cuestión urgente abordada por el Concilio de Nicea en el año 325 d.C. Creo que podemos aprovechar este impulso para reavivar y renovar la búsqueda de una fecha común para la Pascua, que sería un signo significativo de unidad en nuestra fe en Cristo resucitado.

Por último, creo que nuestra reflexión teológica necesita descubrir y revelar aún más la unidad en la fe en el Hijo Resucitado de Dios, la que ya compartimos, y hacerla más visible.

¿Cuál espera que sea el resultado de la reunión de agosto de 2025 en Estocolmo en conmemoración de la Conferencia de Estocolmo de 1925?

La reunión de Estocolmo de 2025 ofrece una oportunidad para reafirmar la visión fundacional de la conferencia original de 1925, a veces llamada la “Nicea de la ética”. Revisar esta visión, en particular su enfoque en los compromisos morales compartidos y el testimonio ético, puede inspirar a las iglesias de hoy a participar en una acción más unida y eficaz en favor de la justicia, la paz y la reconciliación.

¿Cómo puede el 1.700 aniversario del encuentro de Nicea inspirar a las iglesias de hoy?

Nicea fue un acontecimiento verdaderamente único en la historia cristiana. Ya sea que estemos conscientes de Nicea en nuestra vida diaria en la iglesia o no, y ya sea que usemos el credo o no, Nicea ha definido profundamente nuestra fe en el Dios Trino y en el Hijo encarnado de Dios. De manera esencial, esta fe fue modelada en Nicea. En segundo lugar, este acontecimiento encarnó la unidad de la iglesia, inspirándonos a reflexionar sobre nuestro llamado a manifestar el cuerpo único de Cristo en el mundo. En tercer lugar, nos invita a revisar cómo abordamos el discernimiento y la toma de decisiones como comunidad de iglesias, recordándonos la importancia de la conciliaridad. Finalmente, la palabra griega original para concilio/sínodo, “synodoi”, denota a aquellos que están en el camino juntos. Recordar que estamos en el mismo camino, que el Consejo Mundial de Iglesias llama una Peregrinación de Justicia, Reconciliación y Unidad, puede inspirarnos a repensar nuestras relaciones y compromisos. Los compañeros de viaje se necesitan unos a otros para llegar a su destino.

¿Qué desafíos ve usted en el diálogo a raíz del encuentro de Nicea y qué posibilidades?

El término Nicea no resuena por igual en todas las tradiciones cristianas. El Credo Niceno, o más bien Niceno-Constantinopolitano, que fue desarrollado por el Concilio de Nicea y revisado posteriormente en el Concilio de Constantinopla, es fundamental para muchos, pero no es universalmente afirmado o utilizado en todas las tradiciones cristianas. Esto es algo que presenta un desafío en los debates ecuménicos. Sin embargo, esta variación también abre posibilidades para ahondar en el significado teológico del concilio y la fe explicada en el Credo, invitando a las iglesias a explorar y tal vez considerar una vez más las afirmaciones compartidas de fe. Entablar un diálogo sobre el significado de Nicea puede ser un paso hacia una expresión más plena de la unidad.

Desde la perspectiva del Consejo Mundial de Iglesias, ¿dónde están los mayores desafíos y barreras para la unidad entre las iglesias?

En primer lugar, el desafío radica en el hecho de que las iglesias entran al espacio ecuménico con diferentes expectativas, modelos y entendimientos de la unidad que buscan. En segundo lugar, las iglesias y las familias eclesiales también luchan cada vez más con profundas divisiones internas, que afectan su capacidad de relacionarse eficazmente con los demás. En tercer lugar, las causas profundas de las divisiones dentro y entre las iglesias están profundamente arraigadas en las estructuras institucionales, los entendimientos de la fe, la política, las culturas y las historias de nuestras comunidades. Transformar algunas de estas no es fácil y requiere paciencia y tiempo.

Además, en algunos aspectos, nuestros propios éxitos pueden ser un obstáculo. El camino ecuménico ha visto logros significativos en muchos niveles y, si bien nos beneficiamos de estos logros, a veces pueden impedirnos reconocer plenamente y centrarnos en el camino que aún tenemos por delante en nuestra búsqueda de una unidad más profunda y plena.

Está previsto un encuentro entre el Patriarca Ecuménico Bartolomé y el Papa Francisco en Nicea en 2025. ¿Qué importancia concede usted a este encuentro?

Creo que este encuentro tiene una enorme importancia simbólica. Como representantes de dos grandes tradiciones cristianas, el encuentro del Patriarca Ecuménico Bartolomé y el Papa Francisco en Nicea sería un testimonio visible del compromiso de ambas tradiciones con el diálogo y la unidad en la fe en el Hijo de Dios encarnado. Un encuentro de estas características sería un poderoso símbolo de esperanza. Lo espero con gran ilusión y espero que se realice.

¿Cree que es realista que las iglesias encuentren una fecha común para celebrar la Pascua y Pentecostés no sólo en 2025 sino también en años futuros?

El escepticismo suele parecer una opción segura. Sin embargo, prefiero ser optimista sobre esta posibilidad, ya que creo que es posible que en los próximos años seamos testigos de este importante paso hacia la unidad.

FUENTE:
https://www.oikoumene.org/

AGENDA – PRÓXIMOS ACTOS


HOY MARTES 19 NOVIEMBRE 2024

18'00 horas

Curso de formación bíblico-ecuménico “Nicea, punto de partida de un estilo sinodal”
El espíritu sinodal en el Concilio de Elvira, por Raquel Oliva Martínez
Centro Ecuménico "Julián García Hernando", c/ José Arcones Gil, 37-2º
MADRID
ON LINE

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

21’30 horas

Oración de Taizé
Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, Pso. San Juan Bosco, 70
BARCELONA

20 noviembre 2024 – 20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20 noviembre 2024 – 20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21 noviembre 2024
  • Presentación de la Virgen María
22 noviembre 2024 – 20’30 horas

Oración por la Unidad
Parroquia Santísimo Redentor. C/ Féliz Boix, 13
MADRID

22 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

22 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

23 noviembre 2024
  • Fiesta sintoísta del Niiname-Sai
23 noviembre 2024 – 8’45 horas

Viaje interreligioso
Templos hindú y budista en Benalmádena. Mezquita de Fuengirola
TORRE DEL MAR (Málaga)

23 noviembre 2024 – 9’30 horas

Viaje interreligioso
Templos hindú y budista en Benalmádena. Mezquita de Fuengirola
Parroquia de San Fernando, c/Aristófanes, 2
MÁLAGA

23 noviembre 2024 – 17’00 horas

Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

23 noviembre 2024 - 20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

24 noviembre 2024
  • Martirio del Guru Tegh Bahadur
  • Festividad de Cristo Rey

24 noviembre 2024 – 17’30 horas

Espacio de Oración por la Unidad
Parroquia de ja Asunción. Franklin. 2173 - FLORES
BUENOS AIRES (Argentina)

24 noviembre 2024 – 18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

25 noviembre 2024 - 10'30 horas

Curso: Gestión de Cultos y Diálogo interreligioso
Universidad católica de Argentina - instituto de Cultura Universitaria
ARGENTINA
ON LINE

25 noviembre 2024 – 19’00 horas

Presentación de libro
Comentario teológico a los documentos del Concilio Vaticano II (2º Volumen) de Rafael Vázquez
Centro Superior de Estudios Teológicos San Pablo, c/ Abadía de Santa Ana, 4
MÁLAGA

25 noviembre 2024 – 19’15 horas

Rezar con los Salmos
Iglesia parroquial de San Pedro (La Sede de Égara), plaza del Rector Homs, s/n.
TERRASSA (Barcelona)

25 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

25 noviembre 2024– 21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

26 noviembre 2024 - 18'00 horas

Curso de formación bíblico-ecuménico “Nicea, punto de partida de un estilo sinodal”
50 años del Pacto de Lausana, por Movimiento Lausana España
Centro Ecuménico "Julián García Hernando", c/ José Arcones Gil, 37-2º
MADRID
ON LINE

26 noviembre 2024 – 20’45 horas

Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA

26 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

26 noviembre 2024 – 21’30 hora

Oración de Taizé
Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, Pso. San Juan Bosco, 70
BARCELONA

27 noviembre 2024 – 20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

27 noviembre 2024 – 20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

28 noviembre 2024
  • Conmemoración Baha’i de la Ascención de 'Abdu'l-Bahá
28 noviembre 2024 - 19’30 horas

Ciclo: "Perspectivas y propuestas para caminar hacia una cultura de no violencia y paz"
Aportaciones a la paz desde las religiones y espiritualidades, por Francesc Torradeflot
Sala Polivalente. Sede Universitaria Ciudad de Alicante, c/ San Fernando, 40
ALICANTE
ON LINE

28 noviembre 2024 – 19’45 horas

Oración con los salmos
Iglesia parroquial de San Pedro (La Sede de Égara), plaza del Rector Homs, s/n.
TERRASSA (Barcelona)

28 noviembre 2024 – 20’00 horas

Encuentro Ecuménico de Adviento
Predica Mons. Vicente Jiménez Zamora, administrador apostólico de Jaca y de Huesca, arzobispo emérito de Zaragoza
Club parroquial de Cristo Rey, plaza de España, 2
SABIÑÁNIGO (Huesca)

29 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

29 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA
30 noviembre 2024
  • Fiesta de San Andrés, apóstol
30 noviembre 2024 – 18’00 horas

Velada Interreligiosa. Encuentro musical por la Tolerancia
Sede Arco Forum. C/ Sagitario 1. Moncloa-Aravaca.
MADRID

30 noviembre 2024 - 20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

30 noviembre 2024 – 21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)




lunes, 18 de noviembre de 2024

DIÁLOGOS ENTRE JUDÍOS Y CRISTIANOS

Cristianos y judíos debaten sobre los diez mandamientos en Roma


CLAVES:
  • La Universidad Pontificia de la Santa Cruz sostuvo un curso de varios días, dedicado a las perspectivas judías y cristianas sobre los diez mandamientos, con el fin de fomentar una comprensión más profunda de los valores compartidos.
  • El curso en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz exploró la conexión entre el judaísmo y el cristianismo a través de un examen conjunto del Decálogo y los Rollos del Mar Muerto. El acto de clausura contó con una conversación entre Adolfo Roitman y Joseph Sievers.

El curso “Una Revelación y Dos Tradiciones: Los diez mandamientos y su interpretación judía y cristiana”, fue fruto del esfuerzo compartido entre la Universidad Pontificia de la Santa Cruz en Roma y el Instituto Universitario Isaac Abarbanel de Buenos Aires. Se celebró desde el 28 de octubre hasta el 7 de noviembre en la universidad pontificia.

Inspiración Papal

“Todo comenzó con el Santo Padre, como suele ocurrir. Todo surge de él. Le ha entusiasmado la idea de aprender juntos y nos ha animado a buscar encontrar socios en la Iglesia Católica”, dijo el rabino Ariel Stofenmacher, rector del Instituto Universitario Isaac Abarbanel, la primera universidad judía en Suramérica.

La Universidad de la Santa Cruz es el segundo socio católico en este curso judeo-cristiano, tras la Pontificia Universidad Gregoriana.

El rabino Stofenmacher señaló que un curso como este, donde sacerdotes católicos aprenden de un rabino, ilustra el vínculo entre ambas religiones. “Tenemos un solo Padre; somos hermanos”, añadió.

El profesor Juan Carlos Ossandon, organizador del curso por parte de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz, resaltó el valor de esta iniciativa.

“Tanto la organización como la participación en este curso, han sido experiencias increíblemente positivas y enriquecedoras. El ambiente fue de calidez y cooperación”, remarcó.

Asistir al curso fue una experiencia “iluminadora” para Silvana Bacman, quien comentó que reveló las muchas conexiones que existen entre el cristianismo y el judaísmo.

“Aprecié que, en vez de enforcarse en las diferencias, fuimos capaces de encontrar cosas que nos unen. Compartimos los mismos objetivos; nuestras fuentes son las mismas”, contó ella.

Bacman agregó que la gente de religiones distintas debe unirse, especialmente hoy, y vivir guiadas por sus creencias, incluso con diferencias.

El diálogo judeo-cristiano en práctica

A lo largo del curso, los participantes asistieron a conferencias dictadas por distinguidos expertos, quienes examinaron los diez mandamientos en el contexto histórico, religioso y cultural.

El rabino Stofenmacher presentó la interpretación judía de los mandamientos, enfocándose en sus raíces en la cultura judía.

Silvina Chemen debatió sobre el simbolismo del Libro del Éxodo y el encuentro entre el pueblo elegido y Dios, mientras que Iranzu Galdeano exploró el significado del Pentecostés y su vínculo con los diez mandamientos. Filippo Serafini analizó la estructura de los mandamientos.

El curso también incluyó una visita a la Librería Vaticana, donde los participantes observaron sus valiosas colecciones. Asimismo, recorrieron la sinagoga y el Museo Judío de Roma, donde tuvieron la oportunidad de participar en las oraciones del Sabbat. El grupo se reunió luego para cenar en el barrio judío de Roma.

“Ahora, cuando camine por estas calles, lo haré con una comprensión nueva y más consciente de esta “pieza” vital de la historia de Roma”, comentó el profesor Ossadon.

Al final del seminario, de casi dos semanas de duración, hubo una sesión pública enfocada en los Rollos del Mar Muerto, donde Adolfo D. Roitman y Joseph Sievers compartieron sus conocimientos sobre el mundo de Jesús y sus discípulos, iluminados por los antiguos textos del Qumran.

Expertos buscan las raíces comunes de judíos y cristianos

Con una sesión abierta al público, concluyó en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz el curso de dos semanas titulado "One Revelation and Two Traditions", “ que exploró las interpretaciones judía y cristiana del Decálogo. El acto de clausura contó con la presencia de dos expertos de renombre internacional, el profesor Adolfo Roitman y el profesor Joseph Sievers, que ofrecieron una visión única del Decálogo y los Rollos del Mar Muerto, proponiéndolos como instrumentos de diálogo y reconciliación entre el judaísmo y el cristianismo.

Durante el encuentro, Roitman -desde 1994 y hasta el pasado mes de junio director del Santuario de los Libros del Museo de Israel y conservador de la colección de Rollos del Mar Muerto- subrayó que el Decálogo representa algo más que un conjunto de normas: es un verdadero “pacto con Dios” y un símbolo de unidad entre las dos confesiones. Las Diez Palabras, añadió, «no sólo invitan a judíos y cristianos a vivir según valores que trascienden las diferencias religiosas, sino que también sirven de fundamento ético universal». De hecho, este código ético, compartido entre la Torá y el Antiguo Testamento cristiano, basa ambas tradiciones en principios de justicia, respeto e integridad.

or su parte, Sievers -profesor emérito del Pontificio Instituto Bíblico- observó cómo el texto sagrado invita a ambas confesiones a vivir orientados hacia el bien común: «una guía moral que resiste la prueba del tiempo y que, a pesar de los milenios transcurridos, sigue hablando a judíos y cristianos como modelo de vida comunitaria, fundada en el respeto mutuo».

A continuación añadió que es crucial que los cristianos comprendan el contexto judío que dio origen a su fe, explicando que «si nos tomamos en serio la Encarnación de Cristo, también debemos tomarnos en serio el contexto judío en el que vivió y predicó».

Una ventana abierta al cristianismo primitivo

Un punto central de la reflexión desarrollada en la Universidad de la Santa Cruz fue entonces la contribución que los Rollos del Mar Muerto ofrecen a la comprensión de las raíces cristianas. Roitman explicó que «Qumrán es un ejemplo excepcional de comunidad judía, donde los Rollos revelan una preocupación única por la pureza y una visión rigurosa de las Escrituras. Esto nos acerca a la fe judía, pero también nos da una idea de la vida y la espiritualidad de la época de Jesús”.

Además del énfasis en la pureza, también emerge un sentido de pertenencia, reflejado, por ejemplo, en la comunión de bienes. «El ideal de una comunidad que vive como una familia y comparte todo», explicó el profesor emérito de Bíblica, “es un concepto que encontramos tanto en Qumrán como en la primitiva comunidad cristiana”. Esto convierte a los Rollos Muertos en «un valioso recurso para comprender las raíces del cristianismo».

El valor del diálogo y el estudio en común

El acto celebrado en la Universidad de la Santa Cruz por iniciativa de la Facultad de Teología y el Instituto Universitario Isaac Abarbanel de Buenos Aires, primera universidad judía de América Latina, mostró precisamente cómo estas fuentes documentales de los primeros siglos, aunque descubiertas recientemente, pueden abrir una «quinta dimensión» para interpretar las Escrituras y comprender mejor tanto el judaísmo como el cristianismo primitivo. El propio Roitman se mostró convencido de que el estudio conjunto de estos textos es una forma valiosa de reflexionar sobre valores espirituales y culturales comunes.

Además, el diálogo no es sólo un enriquecimiento cultural, «sino también una herramienta para la reconciliación y el respeto mutuo», añadió Sievers. La experiencia de descubrir y estudiar los propios Rollos «nos enseña que siempre hay nuevas perspectivas que explorar». Al fin y al cabo, «conocer el judaísmo por su valor intrínseco es una tarea que incluso los cristianos pueden encontrar enriquecedora».

El curso en la Santa Cruz

Los ponentes que se turnaron durante las dos semanas del curso procedían de tradiciones y entornos culturales diferentes, desde Italia hasta Tierra Santa. Las actividades se centraron en análisis comparativos de los textos sagrados, destacando las similitudes y diferencias en las interpretaciones teológicas y la aplicación práctica de los mandamientos en la vida cotidiana y comunitaria.

Los participantes pudieron reflexionar sobre la raíz común de la Revelación y el significado compartido de las normas éticas fundamentales, abriéndose también a debates sobre los contextos culturales que influyeron en sus respectivas interpretaciones. En un ambiente de intercambio y puesta en común, se organizó también una visita a la Sinagoga de Roma y al Museo Judío y, por parte cristiana, a la Biblioteca Vaticana.

FUENTES:
https://www.vaticannews.va/
https://www.omnesmag.com/


AGENDA – PRÓXIMOS ACTOS

HOY LUNES 18 NOVIEMBRE 2024

18 – 24 noviembre 2024

XII Jornada de Desierto
Tema: Madeleine Delbrêl, discípula de Carlos de Foucauld
Comunidad Ecuménica Horeb Carlos de Foucauld
ON LINE

18 noviembre 2024

10'30 horas

Curso: Gestión de Cultos y Diálogo interreligioso
Universidad católica de Argentina - instituto de Cultura Universitaria
ARGENTINA
ON LINE

19’00 horas

Oración al estilo de Taizé
Locales parroquiales
ARENYS DE MUNT (Barcelona)

20’15 horas

Oración por la Paz y la Unidad
Iglesia de St. Margaret Mary, 111 Soulth Hubbard  
ALGOQUIN (Illinois - EE.UU.)

21’00 horas

Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)


19 noviembre 2024 - 18'00 horas

Curso de formación bíblico-ecuménico “Nicea, punto de partida de un estilo sinodal”
El espíritu sinodal en el Concilio de Elvira, por Raquel Oliva Martínez
Centro Ecuménico "Julián García Hernando", c/ José Arcones Gil, 37-2º
MADRID
ON LINE

19 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

19 noviembre 2024 – 21’30 horas

Oración de Taizé
Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, Pso. San Juan Bosco, 70
BARCELONA

20 noviembre 2024 – 20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20 noviembre 2024 – 20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

21 noviembre 2024
  • Presentación de la Virgen María
22 noviembre 2024 – 20’30 horas

Oración por la Unidad
Parroquia Santísimo Redentor. C/ Féliz Boix, 13
MADRID

22 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

22 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

23 noviembre 2024
  • Fiesta sintoísta del Niiname-Sai
23 noviembre 2024 – 8’45 horas

Viaje interreligioso
Templos hindú y budista en Benalmádena. Mezquita de Fuengirola
TORRE DEL MAR (Málaga)

23 noviembre 2024 – 9’30 horas

Viaje interreligioso
Templos hindú y budista en Benalmádena. Mezquita de Fuengirola
Parroquia de San Fernando, c/Aristófanes, 2
MÁLAGA

23 noviembre 2024 – 17’00 horas

Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

23 noviembre 2024 - 20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
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24 noviembre 2024
  • Martirio del Guru Tegh Bahadur
  • Festividad de Cristo Rey

24 noviembre 2024 – 17’30 horas

Espacio de Oración por la Unidad
Parroquia de ja Asunción. Franklin. 2173 - FLORES
BUENOS AIRES (Argentina)

24 noviembre 2024 – 18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

25 noviembre 2024 - 10'30 horas

Curso: Gestión de Cultos y Diálogo interreligioso
Universidad católica de Argentina - instituto de Cultura Universitaria
ARGENTINA
ON LINE

25 noviembre 2024 – 19’00 horas

Presentación de libro
Comentario teológico a los documentos del Concilio Vaticano II (2º Volumen) de Rafael Vázquez
Centro Superior de Estudios Teológicos San Pablo, c/ Abadía de Santa Ana, 4
MÁLAGA

25 noviembre 2024 – 19’15 horas

Rezar con los Salmos
Iglesia parroquial de San Pedro (La Sede de Égara), plaza del Rector Homs, s/n.
TERRASSA (Barcelona)

25 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

25 noviembre 2024– 21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

26 noviembre 2024 - 18'00 horas

Curso de formación bíblico-ecuménico “Nicea, punto de partida de un estilo sinodal”
50 años del Pacto de Lausana, por Movimiento Lausana España
Centro Ecuménico "Julián García Hernando", c/ José Arcones Gil, 37-2º
MADRID
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26 noviembre 2024 – 20’45 horas

Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA

26 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

26 noviembre 2024 – 21’30 hora

Oración de Taizé
Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, Pso. San Juan Bosco, 70
BARCELONA

27 noviembre 2024 – 20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

27 noviembre 2024 – 20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

28 noviembre 2024
  • Conmemoración Baha’i de la Ascención de 'Abdu'l-Bahá
28 noviembre 2024 - 19’30 horas

Ciclo: "Perspectivas y propuestas para caminar hacia una cultura de no violencia y paz"
Aportaciones a la paz desde las religiones y espiritualidades, por Francesc Torradeflot
Sala Polivalente. Sede Universitaria Ciudad de Alicante, c/ San Fernando, 40
ALICANTE
ON LINE

28 noviembre 2024 – 19’45 horas

Oración con los salmos
Iglesia parroquial de San Pedro (La Sede de Égara), plaza del Rector Homs, s/n.
TERRASSA (Barcelona)

28 noviembre 2024 – 20’00 horas

Encuentro Ecuménico de Adviento
Predica Mons. Vicente Jiménez Zamora, administrador apostólico de Jaca y de Huesca, arzobispo emérito de Zaragoza
Club parroquial de Cristo Rey, plaza de España, 2
SABIÑÁNIGO (Huesca)

29 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

29 noviembre 2024 – 21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

30 noviembre 2024
  • Fiesta de San Andrés, apóstol
30 noviembre 2024 – 18’00 horas

Velada Interreligiosa. Encuentro musical por la Tolerancia
Sede Arco Forum. C/ Sagitario 1. Moncloa-Aravaca.
MADRID

30 noviembre 2024 - 20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
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30 noviembre 2024 – 21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)