HAGAMOS DE NUESTRA VIDA UNA PEREGRINACIÓN ECUMÉNICA DE JUSTICIA, RECONCILIACIÓN Y UNIDAD

El secretario general del Consejo Mundial de Iglesias predica en Australia sobre "Cristo, nuestra brújula y esperanza espiritual"

CLAVES:

• El secretario general del Consejo Mundial de Iglesias, Rev. Prof. Dr. Jerry Pillay, pronunció una homilía en la Catedral de San Pedro en Adelaida, Australia, el 23 de junio, llevando saludos de la comunidad mundial y reflexionando sobre “ risto, nuestra brújula y esperanza espiritual”.
• Homilía "Cristo, nuestra brújula y esperanza espiritual" en la Catedral de San Pedro en Adelaida, Australia, el 23 de junio de 2024, a cargo del Rev. Prof. Dr. Jerry Pillay, secretario general del Consejo Mundial de Iglesias

El mensaje de Pillay se centró en el conocimiento de que Jesús está con nosotros, en las tormentas de la vida y durante los tiempos difíciles. "No estamos solos, nunca estamos solos", afirmó Pillay. “Él siempre está con nosotros incluso cuando a veces no lo sentimos así”.

Y Jesús nos plantea una pregunta en nuestras tormentas de la vida: ¿aún tenéis fe?

"Encontramos en Jesús a alguien tan cercano a Dios, tan amado por Dios, tan confiado en Dios, como para desterrar el miedo y engendrar coraje igual a los elementos", dijo Pillay. “Con Jesús, y a través de él, también nosotros tenemos acceso a esa fe”.

No es principalmente una cuestión de creencias, continuó Pillay. “No, la fe es enamorarse de Dios, confiar en Dios y en su compasión con nuestras vidas y nuestro destino”, dijo. “A pesar del sufrimiento, la tragedia e incluso la muerte, afirmamos con gratitud el regalo de la vida de Dios y trabajamos incansablemente para protegerla, apoyarla y nutrirla”.

Vendrán mares agitados y vientos aullarán, continuó Pillay. “Como discípulos, nos acurrucamos en nuestros barcos con la esperanza de llegar a la costa, con fe no tanto en el resultado sino en el acompañamiento de Dios” , dijo.  Quizás por eso el símbolo del movimiento ecuménico es un barco que navega sobre las olas, guiado únicamente por un mástil en forma de cruz, confiando nuestras velas en los vientos del Espíritu de Dios ” .

Jesús está en la barca, dijo Pillay. “Dios está con nosotros”, dijo. " l está contigo ahora mismo, justo en tu tormenta, ayudándote a salir adelante".

Nuestra fe no es arbitraria ni ingenua, dijo Pillay. “Nuestra esperanza tampoco es un simple optimismo”, continuó. “El triunfo de Cristo sobre la muerte y su presencia continua entre nosotros, trayendo la compasión de Dios : esa es la base de una esperanza que podemos abrazar en nosotros mismos y ofrecer al mundo. ¡Lo cambia todo!”

Los tiempos que vivimos ponen a prueba nuestra fe contra los elementos, reconoció Pillay. "Ninguna letanía puede captar plenamente la profundidad y magnitud de los desafíos que enfrenta la humanidad hoy", afirmó.

Nuestras comunidades de fe se convierten en portadoras de esperanza y agentes de reconciliación, afirmó Pillay. “Damos un paso al frente para ser defensores de la justicia, hacedores de paz, consejeros de unidad, catalizadores de un compromiso creativo en todos los niveles”, dijo. “Esta forma de vida se materializa en la Peregrinación ecuménica de Justicia, Reconciliación y Unidad”.

Homilía del Secretario General del Consejo Mundial de Iglesias en la Catedral de San Pedro en Adelaida

Buenos días a todos y cada uno de los que están aquí hoy. Agradezco a su arzobispo, el Reverendísimo Geoff Smith, y al decano de su catedral, el Reverendo Chris McLeod, por su amable invitación a compartir la Palabra de Dios con ustedes hoy.

Les traigo saludos del Consejo Mundial de Iglesias y se unen a mí en estos saludos nuestras 352 iglesias miembros en 120 países del mundo con más de 600 millones de cristianos.

Que las palabras de mi boca y las meditaciones de nuestro corazón sean dignas ante ti, oh Señor, Roca nuestra y Redentor nuestro. Amén.

Como a alguien a quien normalmente le resulta difícil dormir en los aviones porque soy muy alto, de vez en cuando disfruto del lujo de viajar en clase ejecutiva, solo allí puedo dormir un poco. Dejo de lado todas las preocupaciones, presiones y exigencias mientras me extiendo sobre mi espalda, y me quedo dormido por un momento en un olvido dichoso y descuidado hasta que me perturban las turbulencias o la llamada a abrocharme los cinturones de seguridad.

Entonces, me alegra ver que Jesús, al menos según el relato de Marcos en el evangelio de hoy, aprueba las siestas e incluso se pone un poco irritable cuando lo interrumpen. Aun así, espero no inducirles una sensación de malestar mientras reflexionamos hoy sobre estas lecturas. Marcos nos dice que Jesús está durmiendo en la barca cuando hay una tormenta furiosa y olas rompiendo sobre la barca. Curiosamente, a Jesús no le molesta la tormenta sino sus discípulos con la acusación: “Maestro, ¿no te importa si nos ahogamos?”

Hoy el mundo que nos rodea está azotado por múltiples tormentas: pobreza, hambre, racismo, violencia, guerras, una catástrofe climática y la lista continúa. A veces nos preguntamos por qué Jesús duerme en medio de estas tormentas. ¿No puedes levantarte y hacer algo y hacerlo rápido? Estamos destruyendo el mundo, las personas y el planeta están en riesgo. Las inundaciones, los incendios y los desastres están destruyendo vidas y el medio ambiente.

Los líderes políticos parecen apoyar la guerra y la violencia. Los líderes de la iglesia están confundidos acerca de a quién deben seguir y nos preguntamos cómo terminará todo.

Jesús está en medio de nuestras tormentas y dice: sígueme y te ayudaré a superarlas.

Nuestras tormentas en la vida, ya sean espirituales, materiales, físicas, emocionales y psicológicas, encuentran paz, esperanza y calma en Cristo. Cristo es nuestra brújula espiritual cuando estamos perdidos, confundidos y arrojados a un estado de pánico y desesperación como lo estaban los discípulos en ese momento. Se nos dice que Jesús se levantó y reprendió al viento y se calmó completamente.

Hay algunas lecciones importantes que aprender de nuestras lecturas de hoy.

Jesús está en la barca: ten fe

Cuando enfrentamos pruebas, tribulaciones y persecuciones es fácil pensar que Dios no está con nosotros. Estamos solos. Cuando atravesamos episodios de oscuridad, depresión y desesperación, es natural sentirnos abandonados y desamparados por Dios. Es fácil acusar a Dios de no preocuparse, de carecer de compasión y de estar ausente cuando más lo necesitamos. Como pastor, he escuchado a personas decir esto muchas veces en sus luchas personales por el divorcio, la muerte, las crisis financieras, las enfermedades y el sufrimiento. Como Secretario General del Consejo Mundial de Iglesias, escucho preguntas y reflexiones críticas sobre las injusticias, los sufrimientos y el dolor en el mundo, y la pregunta: ¿dónde está Dios en medio de todo esto?

¿Dónde está Dios cuando miles de personas son asesinadas en Palestina, Ucrania, Sudán y otras partes del mundo? ¿Dónde está Dios cuando miles de personas se acuestan con hambre cada noche? ¿Dónde está Dios cuando a miles de personas se les niega el acceso a la ayuda humanitaria? ¿Dónde está Dios cuando cientos de migrantes se ahogan o mueren mientras huyen de sus países? ¿Dónde está Dios cuando se niegan, privan y violan los derechos y la dignidad humanos? ¿Dónde está Dios cuando a los pueblos indígenas se les niegan sus derechos, su tierra y su historia? ¿Dónde está Dios cuando se olvida a los ancianos y a los jóvenes no se les da espacio para expresarse? ¿Donde esta Dios?

Marcos nos dice que Jesús está en la barca. Él está con nosotros en tiempos difíciles y difíciles. No estamos solos, nunca solos. Él siempre está con nosotros incluso cuando a veces no lo sentimos así. Una vez visité a uno de los ministros de mi iglesia que estaba hospitalizado sufriendo depresión y agotamiento. Le dije Juan, ¿dónde estás ahora espiritualmente, en fe y esperanza? Él respondió: "Jerry, sé que Jesús está aquí en esta habitación, está sentado en esa silla, pero necesito sentirlo en mí, todavía no he llegado allí".

Supongo que todos nos sentimos así a veces. Los discípulos sintieron eso en esa tormenta ese día. Jesús se levantó, apaciguó la tormenta y dijo a los discípulos: “¿Por qué tenéis miedo? ¿Todavía tienes fe? Estas son las preguntas que Jesús nos plantea en nuestras tormentas de la vida. ¿Todavía tienes fe?

¿Qué clase de persona puede dormir durante una tormenta tan violenta como para hundir el barco y asustar a marineros experimentados? ¿O puede ordenar que los vientos se calmen y los mares se calmen? Como les dice el mismo Jesús, es una persona de fe.

Encontramos en Jesús a alguien tan cercano a Dios, tan amado por Dios, tan confiado en Dios, como para desterrar el miedo y engendrar coraje igual a los elementos.

Con Jesús, y a través de él, también nosotros tenemos acceso a esa fe. No es principalmente una cuestión de creencias, por muy valiosas que sean. La fe tampoco es una cuestión de afiliación y lealtad a una iglesia, denominación o confesión, por importante que sea. Tampoco se trata de guardar el sábado o seguir otras prácticas y leyes religiosas, como el propio Jesús argumentó en esta lectura de Marcos. No, la fe es enamorarse de Dios, confiar en Dios y en su compasión con nuestras vidas y nuestro destino. A pesar del sufrimiento, la tragedia e incluso la muerte, afirmamos con gratitud el regalo de la vida de Dios y trabajamos incansablemente para protegerla, apoyarla y nutrirla. Como afirma el Salmo 9:10: “En ti confían los que conocen tu nombre, porque tú, oh Señor, no has desamparado a los que te buscan”.

Este compromiso firme, o entrega personal, al amor de Dios, revelado en Cristo, nos libera de nuestros deseos y temores, de nuestras comodidades y engaños, y nos permite enfrentar la realidad, sanarnos del trauma y ponernos a disposición de los demás. Nos pone en un viaje.

Por supuesto, vendrán mares agitados, los vientos aullarán. Como discípulos, nos acurrucamos en nuestros barcos, con la esperanza de llegar a la costa, con fe no tanto en el resultado sino en el acompañamiento de Dios. Quizás por eso el símbolo del movimiento ecuménico es un barco navegando sobre las olas, guiado únicamente por un mástil en forma de cruz, confiando nuestras velas en los vientos del Espíritu de Dios.

David confió en la presencia de Dios cuando se enfrentó a su gigante Goliat. Él dijo: "Vengo en el nombre de Dios". Y con sus piedras y su honda enfrentó y venció a su gigante. En este mundo nos enfrentamos a muchos gigantes: pobreza, enfermedad, muerte, hambre, migración, cambio climático, injusticias económicas y de género, luchas y dolor personales, pero, y es un gran pero, no estamos solos. Jesús está en la barca. Dios esta con nosotros. Él está contigo ahora mismo, justo en tu tormenta, ayudándote a salir adelante. Él dice: "Ten fe". ¿Tú?

¿Quiénes somos como cristianos? Marcos nos está diciendo: somos discípulos de Cristo, ansiosos pero perdidos, sin educación en los caminos de Dios, confiando en Jesús para reforzar nuestra fe y rescatar nuestro oficio en peligro y nuestro viaje juntos. En tierra o mar, nuestra peregrinación de fe nos une en profunda comunión como discípulos del único Señor.

Dios tiene el control: ¡apuesta por la esperanza!

El apóstol Pablo, que no es ajeno a los viajes peligrosos ni a los discípulos volubles, ofrece orientación sobre cómo podemos vivir nuestra fe en la turbulencia de este mundo y, a veces, en la iglesia más turbulenta. Escribió cuatro cartas a los seguidores gentiles de Jesús en Corinto (sólo se conservan dos), y están repletas de protestas, correcciones, advertencias y súplicas. Quizás haya oído, Arzobispo, que algunas congregaciones pueden ser difíciles...

No es que la iglesia sea normalmente una panacea, una comunidad ideal de almas con ideas afines. Lejos de ahi. Un autor reciente ha definido la iglesia como la comunidad de personas con las que de otro modo nunca elegirías pasar el rato. Sin embargo, como hemos descubierto en el movimiento ecuménico, nuestra diversidad no tiene por qué significar división. Nuestros dones distintivos iluminan el núcleo compartido de los compromisos de fe. Y no necesitamos resolver todos los desacuerdos históricos para unirnos en hermandad y trabajar para salvar el mundo. Nuestras raíces compartidas son más profundas.

Pablo escribió a los corintios para detener su reincidencia en las costumbres paganas, vindicar su mensaje y ministerio, y prepararlos para encontrar la salvación en sus aflicciones y persecución venideras. Pablo recita todas las dificultades que ha soportado por ellos y por el reino. No para alardear (aunque a veces puede hacerlo), sino para reforzar su credibilidad como apóstol, el discípulo de Jesús que llegó tarde. Su catálogo de aflicciones se corona con virtud, diciendo:

Como siervos de Dios nos hemos recomendado en todo: en gran paciencia, aflicciones, penalidades, calamidades, golpizas, encarcelamientos, disturbios, trabajos, desvelos, hambre; en pureza, conocimiento, paciencia, bondad, santidad de espíritu, amor genuino, palabra veraz y el poder de Dios. (2 Corintios 6:4-7)

Este pasaje es una verdadera introducción a los costos del discipulado. Como Pablo, obtenemos verdadera esperanza cuando nos unimos a Cristo moribundo y resucitado, quien lo entregó todo en la cruz, logrando la vindicación al tercer día. El amor y la vida derrotarán al sufrimiento, a la muerte y a los poderes que causan la muerte en el mundo. La resurrección de Cristo también es la nuestra, y su presencia continua en el mundo (en nosotros y nuestros vecinos, en nuestra vida compartida como comunidad, en la Palabra y la Divina Liturgia) fortalece aún más nuestra esperanza y enciende la creatividad para la redención del mundo. . En palabras del tema de la asamblea del Consejo Mundial de Iglesias: “El amor de Cristo mueve al mundo hacia la reconciliación y la unidad”.

Por tanto, nuestra fe no es ni arbitraria ni ingenua. Nuestra esperanza tampoco es un optimismo ingenuo. El triunfo de Cristo sobre la muerte y su presencia continua entre nosotros, trayendo la compasión de Dios: esa es la base de una esperanza que podemos abrazar en nosotros mismos y ofrecer al mundo. ¡Lo cambia todo! En palabras del profeta ecuménico de la esperanza de esta generación, el fallecido Jűrgen Moltmann, “ la esperanza cristiana atrae el futuro prometido de Dios al presente y prepara el presente para este futuro…. A la luz de nuestra fe, como cristianos podemos evaluar honestamente y afrontar toda la fuerza de los desafíos contemporáneos de la humanidad, pero también experimentar e inculcar una esperanza realista de trascenderlos”. Podemos confiar en la esperanza porque sabemos que en medio de todas nuestras tormentas, Dios tiene el control, Dios calmará las tormentas. Porque en Cristo, Dios, el Padre, mantiene todas las cosas juntas. Incluso cuando las cosas se desmoronan, se unen.

¡Sirve a Dios en amor!

Estos tiempos vuelven a poner a prueba nuestra fe contra los elementos. Ninguna letanía puede captar plenamente la profundidad y magnitud de los desafíos que enfrenta la humanidad hoy. Y ustedes, aquí en Adelaida, conocen de primera mano la tragedia y la destrucción desatadas por los desastres climáticos. Como todos nosotros, también eres testigo de la creciente desigualdad económica global, el envenenamiento de la política y los medios de comunicación, y la migración masiva de refugiados desplazados por la violencia, la persecución y la guerra, desafíos en salud y educación. Como personas de fe y esperanza, como cristianos, ¿cómo debemos responder?

Creo que, así como la fe fundamenta nuestra esperanza, la esperanza alimenta nuestro compromiso en el mundo. Por tanto, estamos llamados a servir a Dios y al mundo en amor y fidelidad.

Encuentro convincente la noción ecuménica de discipulado transformador. Se hace eco de la propia práctica de Jesús y de las ideas de Pablo obtenidas con tanto esfuerzo. El discipulado transformador señala que los compromisos guiados por la fe mediante los cuales los cristianos cambiamos el mundo también nos transformarán a nosotros. Impulsa una especie de conversión continua de nosotros mismos y del mundo. Esta mutualidad crea una espiral de transformación, un futuro alternativo y no violento para nosotros y nuestro mundo. Al estar completamente disponibles para abordar las necesidades que nos rodean, “todos seremos transformados” (1 Cor 15:51).

De esta manera, creo que nuestras comunidades de fe se convierten en portadoras de esperanza y agentes de reconciliación. Damos un paso al frente para ser defensores de la justicia, hacedores de paz, consejeros de unidad, catalizadores del compromiso creativo en todos los niveles. Siguiendo el ejemplo de Jesús y su mandato, estamos curando a los heridos, cuidando a los afligidos y vulnerables, diciendo la verdad sobre nosotros mismos y nuestro mundo.

Esta forma de vida se materializa en la Peregrinación ecuménica de Justicia, Reconciliación y Unidad. A través de él, usted y todos nosotros en la comunidad ecuménica nos comprometemos a buscar la justicia, la reconciliación y la unidad de manera concreta. En el Consejo Mundial de Iglesias, la Peregrinación es una luz que guía todo nuestro trabajo, un paraguas que cubre todos nuestros esfuerzos programáticos. Ya sea en teología ecuménica, asuntos internacionales, salud global o comunicaciones, vemos a todo el movimiento ecuménico global caminando hacia la justicia, la paz y la reconciliación. En la práctica, eso significa perseguir la dignidad humana, los derechos humanos, la paz entre los pueblos y la salud del planeta a través de un compromiso profundo en actividades concretas y alianzas consecuentes. Como cristianos y como iglesias cristianas, nuestro discipulado encuentra una expresión concreta en la mejora del bien humano.

Fundamentalmente, entonces, la Peregrinación es una metáfora del viaje sagrado de fe mediante el cual todos nosotros, como discípulos cristianos y como iglesias, nos unimos para caminar, trabajar y orar por el reino de Dios y el bienestar de la humanidad. Sus objetivos entrelazados están destinados a abordar nuestras múltiples crisis a través de la confraternidad y las iglesias miembro modelando una comunidad real, a través de nuestra defensa y acción conjuntas, y a través de nuestro acompañamiento y servicio a los necesitados.

Del mismo modo, para la sociedad en general, incluidos aquellos que no están afiliados a las iglesias o aquellos de otras tradiciones, y todas las personas de buena voluntad, nuestro mensaje es simple: ¡ No se desanimen! ¡Comprométete con la vida! De esta manera, los cristianos podemos convertirnos en la minoría creativa que no permitirá que la sociedad pierda la esperanza ni se abandone a sí misma, abandonando a las generaciones futuras y al planeta. Como dijo el propio Pablo: “Un poco de levadura leuda toda la masa” (Gal 5,9).

Jesús preguntó: “¿Dónde está vuestra fe? ¿Todavía crees? La fe es acción. Es unirse con Dios para hacer un mundo mejor para todas las personas y la creación. Las tormentas están arrasando, pero Cristo, nuestra brújula espiritual, mantiene todas las cosas juntas.

Por eso, os insto, mis condiscípulos del Señor, a mantener la fe, alimentar la esperanza y servir en amor. Nosotros, como cristianos y comunidades cristianas, no debemos temer el futuro, sino abrazarlo. Somos comunidades de esperanza y reconciliación porque sabemos que el Dios de la Vida continuamente nos sostiene, renueva y transforma a nosotros mismos y a toda la creación. Cada momento nos presenta posibilidades redentoras para la resurrección a una nueva vida y a la Nueva Creación de Dios en Cristo. Somos un movimiento de esperanza en la vida. Somos personas de fe incluso en medio de las tormentas de la vida. ¿Esto te describe?

FUENTE:

https://www.oikoumene.org/

AGENDA – PRÓXIMOS ACTOS

HOY LUNES 24 JUNIO 2024

24 junio 2024

Nacimiento de San Juan Bautista

21’00 horas

Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

25 junio 2024

Oración común
Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, Pso. San Juan Bosco, 70
BARCELONA

25 junio 2024 – 20’45 horas

Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA

25 junio 2024 – 21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

26 junio 2024 – 20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

26 junio 2024 – 20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

28 junio 2024 – 20’30 horas

Oración con los salmos
Iglesia parroquial de San Pedro (La Sede de Égara), plaza del Rector Homs, s/n.
TERRASSA (Barcelona)

28 junio 2024 – 21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

28 junio 2024 – 21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

29 junio 2024
Festividad de San Pedro y San Pablo, apóstoles

29 junio 2024 - 20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

29 junio 2024 – 21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)

30 junio 2024
Festividad de Todos los Santos – Iglesia Ortodoxa

30 junio – 4 julio 2024

Encuentro Ecuménico “El Espinar”

Casa Fuentenueva. Hermanos Maristas. Carretera Guadarrama, km 5,5

SAN LORENZO DEL ESCORIAL (Madrid)

30 junio 2024 – 18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)