Todos juntos
Un espacio propuesto por EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO

domingo, 28 de diciembre de 2025

EN UNA IGLESIA PERSEGUIDA

La luz de la Navidad ante el testimonio de la Iglesia perseguida



En el corazón de la Octava de Navidad, mientras aún resuena el anuncio gozoso del nacimiento del Salvador, la liturgia nos coloca ante una realidad desconcertante: el martirio de san Esteban, protomártir de la Iglesia. Junto al pesebre aparece la cruz; junto a la luz de Belén, la sangre del testimonio. No es una contradicción, sino una revelación profunda del misterio cristiano: el Dios que se hace niño es el mismo que llama a sus discípulos a dar la vida por amor.

Celebrar a san Esteban en estos días nos impide vivir una Navidad superficial o desconectada del sufrimiento del mundo. Su testimonio —sellado con el perdón a sus perseguidores y la mirada fija en Cristo— sigue siendo hoy una palabra viva para la Iglesia. Especialmente cuando contemplamos la situación de millones de cristianos que, en pleno siglo XXI, continúan siendo perseguidos a causa de su fe.

Basada en un riguroso estudio de campo, la Lista Mundial de la Persecución ofrece cada año un análisis objetivo de la realidad que viven estos hermanos y hermanas nuestros en países donde la persecución es alta, muy alta o extrema. La LMP clasifica los 50 países donde los cristianos enfrentan las formas más severas de hostilidad, violencia y discriminación, mostrando no solo datos, sino también rostros, historias y clamores concretos.

Quizá estas realidades nos resulten lejanas. Tal vez no formen parte de nuestra experiencia cotidiana. Sin embargo, no nos son ajenas. Son miembros del mismo Cuerpo, de la misma Iglesia, que hoy nos evangelizan con su perseverancia, su fidelidad y su esperanza. En contextos marcados por la amenaza, la marginación o incluso la muerte, ellos continúan confesando a Cristo, sosteniendo la fe en silencio o proclamándola con valentía, a veces al precio de su propia vida.

El martirio no pertenece solo a los primeros siglos del cristianismo. Tiene hoy nuevos nombres, nuevos escenarios y nuevas formas. Y, como san Esteban, muchos cristianos actuales viven su pasión unidos a la de Cristo, confiando su espíritu al Padre y sembrando perdón allí donde hay odio.

Ante esta realidad, la Lista Mundial de la Persecución no es solo una herramienta de información, sino también una llamada a la conciencia y a la comunión. Nos invita a conocer, a orar y a responder. A unirnos espiritualmente a la Iglesia perseguida, sosteniéndola con nuestra intercesión, nuestra solidaridad y nuestro compromiso evangélico.

En esta Navidad, contemplando al Niño de Belén y al mártir Esteban, comprendemos que la fe cristiana nace de la encarnación del Amor y se consuma en el don total de la vida. Que el testimonio de los cristianos perseguidos renueve en nosotros la fe, despierte nuestra responsabilidad y nos ayude a vivir una Navidad más verdadera, más comprometida y más unida al corazón del Evangelio.

FUENTE:
  • https://horebfoucauld.wordpress.com/

AGENDA

28 diciembre 2025 – Domingo

17’30 horas (Hora Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos
Iglesia Metodista de Flores, Yerbal, 2451 - FLORES
BUENOS AIRES (Argentina)

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)


29 diciembre 2025 – Lunes

21’00 horas


Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

30 diciembre 2025 – Martes

21’00 horas


Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

31 diciembre 2025 – Miércoles

20’30 horas


Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)




sábado, 27 de diciembre de 2025

JESÚS EN NAVIDAD

¿Dónde ubicaste a Jesús? Una pregunta que interpela el corazón en Navidad



En medio del bullicio propio de las fiestas navideñas —luces, viajes, regalos, comidas abundantes y tradiciones entrañables— surge una pregunta sencilla y, al mismo tiempo, profundamente inquietante:

¿Dónde ubicaste a Jesús?

Esta pregunta, que atraviesa de principio a fin la canción ¿Dónde ubicaste a Jesús?, se convierte en un auténtico examen de conciencia para el creyente y para toda persona que celebra la Navidad, a veces sin detenerse en su verdadero significado.

La canción, compuesta por Abel Mauricio López y editada por la Hermana Martha Isabel, ha encontrado una especial resonancia en su interpretación navideña a cargo de la propia Hermana Martha Isabel junto a Abel Mauricio López Pérez, muy difundida en contextos pastorales y comunitarios de inspiración evangélica. Su fuerza no reside en una melodía espectacular, sino en la claridad de su mensaje y en la insistencia casi profética de su estribillo.

Navidad llena… ¿pero de qué?

A lo largo de las estrofas, el texto enumera imágenes reconocibles para todos: ropa nueva, casas iluminadas, árboles adornados, licores, asados, aeropuertos repletos, pirotecnia, figuras navideñas importadas, rituales, juegos y tradiciones. Nada de esto es condenado en sí mismo; forman parte de la cultura y de la legítima alegría de estos días. Sin embargo, el autor introduce una grieta en la superficie festiva con una pregunta que vuelve una y otra vez como un eco incómodo:

“Pero, ¿dónde ubicaste a Jesús?”

La canción desenmascara así el riesgo de una Navidad saturada de cosas, pero vacía de sentido; llena de luces exteriores, pero sin luz interior; colmada de encuentros sociales, pero sin un verdadero encuentro con el Misterio que se celebra.

El Dios que no ocupa los primeros puestos

El núcleo del mensaje es profundamente evangélico: Jesús no nace en el centro del escenario, sino en la periferia; no en el ruido, sino en el silencio; no en la abundancia, sino en la pobreza. Por eso, preguntarse dónde hemos “ubicado” a Jesús es preguntarse también qué lugar ocupa en nuestra vida concreta, en nuestras decisiones, prioridades y relaciones.

Este mismo llamado a volver a lo esencial atraviesa también otras expresiones musicales cristianas contemporáneas. Autores como Alessandro Vilas Boas, en su conocido canto Yeshúa, o incluso himnos clásicos como En el monte Calvario, insisten en la necesidad de buscar a Cristo más allá de lo superficial, reconociéndolo en la humildad, en el amor entregado y en la cruz que salva. Sin embargo, la canción ¿Dónde ubicaste a Jesús? sitúa esta búsqueda de manera muy concreta en el contexto de la Navidad, cuando el riesgo del olvido es mayor. 

Una pregunta que no acusa, pero despierta

Lejos de ser un reproche moralista, la canción se convierte en una invitación serena y directa. El verso final lo expresa con claridad: si el corazón no se renueva en el amor, si la celebración no transforma por dentro, entonces es necesario detenerse y volver a preguntarse honestamente:

¿Dónde ubicaste a Jesús?

Tal vez en un pesebre decorativo, en una tradición heredada, en una palabra aprendida… o tal vez en el centro vivo de la existencia, como Aquel que da sentido a todo lo demás.

Una Navidad para reubicar el corazón

Esta canción, en su sencillez, nos recuerda que la Navidad no es solo una fecha, sino un acontecimiento que pide ser acogido. Reubicar a Jesús no significa añadir un elemento más a la agenda festiva, sino devolverle el lugar que le corresponde: el corazón, desde donde puede iluminar la familia, la comunidad, la sociedad y la historia personal de cada uno.

Celebrar la Navidad, entonces, es más que encender luces: es dejarse encender por la Luz.



FUENTE:
  • https://horebfoucauld.wordpress.com/




AGENDA

27 diciembre 2025 – Sábado

17’00 horas (hora Argentina)


Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)

28 diciembre 2025 – Domingo

17’30 horas (Hora Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos
Iglesia Metodista de Flores, Yerbal, 2451 - FLORES
BUENOS AIRES (Argentina)

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

29 diciembre 2025 – Lunes

21’00 horas


Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

30 diciembre 2025 – Martes

21’00 horas


Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

31 diciembre 2025 – Miércoles

20’30 horas


Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)





viernes, 26 de diciembre de 2025

INFORME DE TIERRA SANTA

Un informe describe los problemas que enfrentan los cristianos en Tierra Santa


CLAVE:
  • Un informe publicado recientemente sobre los cristianos en Tierra Santa describe la escalada de violencia, las dificultades económicas y las restricciones al culto, con daños en iglesias, escuelas y hospitales. El informe es presentado por el Consejo de Patriarcas y Jefes de Iglesias de Jerusalén.

“Las amenazas al patrimonio cristiano, en particular en Jerusalén, Cisjordania y Gaza, junto con los problemas de impuestos injustificados, son la fuente de preocupaciones constantes que amenazan la existencia de la comunidad y las iglesias”, se lee en el resumen ejecutivo del informe. “Se necesitan medidas urgentes para reforzar, apoyar y mantener el alto el fuego actual en Gaza, defender la libertad religiosa, proteger a los cristianos como piedras vivas y brindar apoyo económico y diplomático para sostener a sus comunidades en Tierra Santa”.

El informe describe el impacto de la guerra en los cristianos de Gaza. La Iglesia de la Sagrada Familia en Gaza fue atacada en julio, matando a tres personas que se refugiaban allí y dejando a diez heridas. Tras este ataque, el Patriarca Teófilos III y el Cardenal Pizzaballa visitaron las iglesias en solidaridad con sus comunidades en Gaza.

Varios sitios cristianos —la Iglesia de la Sagrada Familia, la Iglesia de San Porfirio y el Hospital Bautista Al Ahli— han sufrido daños desde el inicio de la guerra. «Menos de 600 cristianos siguen refugiados en las dos iglesias, que solo han visto un pequeño aumento en la ayuda humanitaria desde el alto el fuego», se lee en el informe. «El Hospital Bautista Al Ahli, que albergó cinco veces su capacidad durante la guerra, sigue careciendo de equipo médico y no puede recibir medicamentos debido a las restricciones a la entrada de ayuda humanitaria en Gaza».

El informe incluye recomendaciones para exigir responsabilidades a los actores relevantes y garantizar que el alto el fuego alcanzado se refuerce, apoye y mantenga, con un flujo adecuado de ayuda que llegue a la población local. También recomienda explorar oportunidades para ofrecer apoyo económico para la reconstrucción de hospitales, escuelas y organizaciones benéficas gestionadas por la Iglesia, entre otras recomendaciones.

El informe también subraya la “urgente necesidad de proteger a las comunidades cristianas y nuestros lugares de culto que se extienden por toda Cisjordania, donde los ataques de los colonos atacan cada vez más nuestras iglesias, personas y propiedades”.

La conclusión hace un llamamiento a la comunidad internacional “para que nos ayude a reconstruir estos ministerios vitales y a asegurar una esperanza duradera que se ha sentido demasiado lejana durante demasiado tiempo en nuestra Tierra Santa”.

FUENTE:
  • https://www.oikoumene.org/




AGENDA

26 diciembre 2025 – Viernes

20’30 horas


Oración con cantos de Taizé
Parroquia de Nuestra Señora de Moratalaz. C/ Entre Arroyos, 19
MADRID

20’30 horas

Oración Común estilo Taizé
Parroquia Santa María madre de la Iglesia. C/ Gómez de Arteche 30 – CARABACHEL ALTO
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Cripta santuario Inmaculado Corazón de María. C/ Ferraz, 74
MADRID

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

27 diciembre 2025 – Sábado

17’00 horas (hora Argentina)


Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)

28 diciembre 2025 – Domingo

17’30 horas (Hora Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos
Iglesia Metodista de Flores, Yerbal, 2451 - FLORES
BUENOS AIRES (Argentina)

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

29 diciembre 2025 – Lunes

21’00 horas


Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

30 diciembre 2025 – Martes

21’00 horas


Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

31 diciembre 2025 – Miércoles

20’30 horas


Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)





jueves, 25 de diciembre de 2025

CARTA DE NAVIDAD 2025

Hacer sitio al niño Dios


por Fernando Jordán

NAVIDAD 2025

Queridos amigos:

El nacimiento de Jesús, en un establo, tiene que ver con una puerta cerrada, con la ciudad llena, con la falta de hospitalidad y de atención de un pueblo, o con la compasión de quien finalmente les deja un techo donde cobijarse.

Sí, es una historia de cara y cruz, de luz y sombra, donde unos se asoman al milagro, y otros ni se dan cuenta de lo que ocurre. Y así sigue siendo Navidad, un tiempo de contrastes, de posibilidades y de oportunidades.

Así que los que estaban bien guarecidos, bien refugiados, siguieron durmiendo a pierna suelta, y no se enteraron de que allí, a pocos metros, un niño nacía. No descubrieron algo admirable en un niño acostado en un pesebre, porque ni siquiera lo vieron. Y eso es, a veces, lo que asusta un poco.

Señor, no quisiera que nosotros no nos enterásemos de lo que ocurrió. No vivamos tan absortos en nuestra historia, nuestras preocupaciones y compromisos, nuestras urgencias e intereses, que perdamos la capacidad de estar atentos…porque, hoy, también Jesús sigue naciendo, pasando, y viviendo, en nuestras vidas. Así, os pido que mantengamos los ojos abiertos, los oídos atentos, y el corazón sediento; pues la Buena Noticia del Evangelio sigue siendo un gran grito hoy.

Los pastores, y los magos, y quizás algún que otro caminante despistado se echaron al camino, o estaban fuera, y por eso mismo fueron capaces de reconocer a uno de los suyos. Los que no tenían nada que perder, y mucho que esperar. Los que supieron escuchar. Los que dejaron que el amor les guiara. Los que creyeron en las promesas.

Amigos, lo curioso es que, aún hoy, en Navidad, escuchamos muchos anuncios, homilías, palabras que hablan de Jesús y de su Buena Noticia. Se canta. Se reza. Se repite. Pero a veces no cala. Así que esta Navidad os pido estar atentos a esos anuncios. Aprendamos a escucharlos como por vez primera. Descubriendo su hondura, y su sentido. Os pido que abráis los ojos, que abráis las manos, y que entre todos lleguemos al portal donde Niño-Jesús nos esperas, acostado en el pesebre.

Que paséis unos días muy felices entre los vuestros y si alguien está sólo o triste, os acompaño con alegría y fraternidad.

Feliz Navidad.

AUTOR:
Fernando Jordán Pemán, sacerdote católico romano, párroco, Parroquia Inmaculado Corazón de María. Jaca (Huesca)


AGENDA

25 diciembre 2025 – Jueves
  • Navidad

26 diciembre 2025 – Viernes

20’30 horas


Oración con cantos de Taizé
Parroquia de Nuestra Señora de Moratalaz. C/ Entre Arroyos, 19
MADRID

20’30 horas

Oración Común estilo Taizé
Parroquia Santa María madre de la Iglesia. C/ Gómez de Arteche 30 – CARABACHEL ALTO
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Cripta santuario Inmaculado Corazón de María. C/ Ferraz, 74
MADRID

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

27 diciembre 2025 – Sábado

17’00 horas (hora Argentina)


Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)

28 diciembre 2025 – Domingo

17’30 horas (Hora Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos
Iglesia Metodista de Flores, Yerbal, 2451 - FLORES
BUENOS AIRES (Argentina)

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

29 diciembre 2025 – Lunes

21’00 horas


Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

30 diciembre 2025 – Martes

21’00 horas


Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

31 diciembre 2025 – Miércoles

20’30 horas


Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)




miércoles, 24 de diciembre de 2025

NOCHEBUENA

Alegraos, esta noche es la Noche Buena



LE PONDRÁ POR NOMBRE EMMANUEL, DIOS CON NOSOTROS.

Y yo, ¿percibo y transmito la cercanía de Dios?

Te damos gracias, Dios cercano, presente en las flores y en los granos, en los pájaros y en las llagas, en lo feo, en lo triste, en el aire, en el agua; en el mar y en el templo.

Estás en el dolor que queda y en el viejo que pasa, en la madre que pare y en la garrapata, en la mujer pública y en la torre de la mezquita blanca; estás en la mina y en la plaza,

Es verdad que estás en todas partes, pero hay que descubrirte, en el misterio de ver y sentir, de hablar y cantar, de reír y llorar, de sufrir y de amar. Tú estás en mí, en cada persona, Dios mío.

Estás en las manos de todo el que trabaja; en los que no se callan ni se cruzan de brazos frente a la injusticia. Huyes de las manos del guerrero y de las manos del que reza y no ama, del que va a misa y no enciende a los pobres velas de esperanza.

Estás en mí, cuando me angustia ese hombre que compra alpargatas, cuando me inquieta la vida del que sube y no baja, cuando una angustia se me enquista en la entraña y cuando amanezco silbando en la mañana, cuando sonrío a todos y a todos doy las gracias. Amén.

Oración inspirada en un poema de Gloria Fuertes.

Mons. José Antonio Satué
Obispo de Málaga

AGENDA

24 diciembre 2025 – Miércoles

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

25 diciembre 2025 – Jueves
  • Navidad

26 diciembre 2025 – Viernes

20’30 horas


Oración con cantos de Taizé
Parroquia de Nuestra Señora de Moratalaz. C/ Entre Arroyos, 19
MADRID

20’30 horas

Oración Común estilo Taizé
Parroquia Santa María madre de la Iglesia. C/ Gómez de Arteche 30 – CARABACHEL ALTO
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Cripta santuario Inmaculado Corazón de María. C/ Ferraz, 74
MADRID

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

27 diciembre 2025 – Sábado

17’00 horas (hora Argentina)


Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)

28 diciembre 2025 – Domingo

17’30 horas (Hora Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos
Iglesia Metodista de Flores, Yerbal, 2451 - FLORES
BUENOS AIRES (Argentina)

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

29 diciembre 2025 – Lunes

21’00 horas


Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

30 diciembre 2025 – Martes

21’00 horas


Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

31 diciembre 2025 – Miércoles

20’30 horas


Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)





martes, 23 de diciembre de 2025

COMPROMISO RENOVADO HACIA LA PLENA UNIDAD CRISTIANA

El Patriarca Ecuménico conmemora el 60º aniversario del levantamiento de los anatemas de 1054


Concelebraron con el Patriarca los metropolitanos Emmanuel de Calcedonia, Apostolos de Derkoi, Dimitrios de las Islas de los Príncipes, Melitón de Filadelfia, Ireneo de Miriofito y Peristasis, Teolipto de Iconio, Estéfanos de Calíópolis y Madito, Atenágoras de Cidonia, Máximo de Selibria, Ieroteo de Lemnos y Agios Efstratios, Ioakeim de Bursa y Teodoro de Seleucia.

En su discurso, el Patriarca Ecuménico reflexionó sobre la reciente visita oficial del papa León XIV al Fanar y su peregrinación conjunta a Nicea, con motivo del 1700.º aniversario del Primer Concilio Ecuménico de 325. Continuó diciendo:

«En el mismo espíritu, nos reunimos nuevamente hoy para honrar y celebrar el sexagésimo aniversario del levantamiento mutuo de los anatemas de 1054 por parte del difunto papa Pablo VI y del difunto Patriarca Ecuménico Atenágoras, el 7 de diciembre de 1965.

En un período de creciente polarización en todo el mundo —incluso dentro de la oikúmene cristiana—, este paso profético hacia la unidad merece una atención particular. En su Declaración Común, extendieron una invitación decisiva y sincera a una nueva manera de relacionarnos entre nuestras Iglesias Hermanas: no mediante “palabras ofensivas, acusaciones infundadas y gestos condenables”, sino a través de “la purificación de los corazones, el rechazo de las injusticias históricas y la voluntad decidida de alcanzar una comprensión y una expresión comunes de la fe apostólica”.»

El patriarca Bartolomé lamentó la creciente indiferencia hacia el trabajo por la unidad, señalando tendencias hacia el autoaislamiento, la sospecha y la desconfianza:

«No debemos abandonar el objetivo de la unidad bajo las presiones de la complacencia ni ante las tentaciones del fanatismo. Como escribió el metropolitano Juan, permitir que el camino se cubra de espinas significaría un regreso a un pasado de alienación. Cultivemos, en cambio, el respeto, el honor y, sobre todo, el amor mutuo, para que cada encuentro se convierta en un intercambio de dones espirituales y en un paso hacia la unidad.»

El Patriarca recordó también que, en el décimo aniversario del levantamiento de los anatemas, el 7 de diciembre de 1975, el papa Pablo VI realizó un gesto inesperado de profundo significado simbólico: se arrodilló y besó los pies del jefe de la delegación patriarcal ante el Vaticano, el difunto metropolitano Melitón de Calcedonia. Profundamente conmovido, el metropolitano comentó posteriormente que «solo un gran hombre —o un santo— podría realizar un gesto así».

La conmemoración concluyó con un renovado llamamiento a un compromiso firme con el diálogo, la reconciliación y el camino hacia la restauración de la plena unidad cristiana

Recordando los 60 años de la revocación de las excomuniones entre Roma y Constantinopla

Sandra Ferreira Ribeiro
(Centro «Uno» per l’unità dei cristiani)

Un seminario internacional en la ciudadela de Loppiano, promovido por la Cátedra ecuménica patriarca Atenágoras – Chiara Lubich del Instituto Universitario Sophia, se ha abierto con los mensajes del papa León XIV, del patriarca Bartolomé de Constantinopla y de Margaret Karram, vice gran canciller del Instituto y Presidente de los Focolares.


El año 2025, ya todos lo saben, ha sido un año rico de aniversarios y acontecimientos ecuménicos. El encuentro del papa León XIV y del patriarca Bartolomé en Nicea con los líderes de las varias Iglesias y Organismos ecuménicos y a continuación los varios encuentros programados en Estambul han dado testimonio del deseo y compromiso de las Iglesias por continuar el camino hacia la unidad. Otro acontecimientos ecuménico de gran importancia, del que se cumplía el 60° aniversario, es la revocación de las excomuniones entre Roma y Constantinopla que tuvo lugar el 7 de diciembre de 1965 por parte del papa Paulo VI y del patriarca Atenágoras I. Ese fue un evento que dio inicio a una nueva temporada en las relaciones entre católicos y ortodoxos. Paulo VI y el Patriarca Atenágoras, hombres santos, de gran visión y amantes solo de la voluntad de Cristo para su Iglesia, tuvieron la fortaleza de romper la espiral de hostilidad y enemistad encontrándose como hermanos en Jerusalén en enero de 1964. Allí prepararon el terreno para la revocación de esas excomuniones que se habían intercambiado entre los legados del Papa y el entonces patriarca de Constantinopla, allá por el año 1054. El evento marcó el comienzo de un diálogo de la caridad que ha visto a los dos grandes pioneros en un continuo y creciente compromiso para que las dos Iglesias, católica y ortodoxa, se reconocieran nuevamente como Iglesias hermanas.

La Cátedra ecuménica patriarca Atenágoras – Chiara Lubich, del Instituto Universitario Sophia de Loppiano ha promovido un Seminario para destacar la importancia que este evento tiene. Abrieron los trabajos los mensajes del patriarca Bartolomé de Constantinopla, del papa León XIV con la firma del Cardenal Secretario de Estado Pietro Parolin, y de Margaret Karram, vice gran canciller del Instituto Sophia y Presidente del Movimiento de los Focolares.

El Papa León XIV puso de relieve la importancia no solo de “reflexionar sobre lo sucedido en el pasado”, sino también de “sugerir nuevos pasos concretos que podemos dar juntos”.

El Patriarca Bartolomé, recordando la centralidad de la Resurrección de Cristo para la fe cristiana celebrada en Pascua, lamentó el hecho de que celebremos esta fiesta aún en casos muy esporádicos en la misma fecha, y remarcó lo que han hecho él y el papa Francisco para resolver la cuestión de la fecha común de la Pascua.

Margaret Karram, en su video-mensaje, al mirar hacia atrás en la historia agradeció a Dios por los milagros realizados, e invitó a mirar hacia adelante y a renovar nuestra esperanza de que la unidad entre las Iglesias será una realidad en el momento y en la forma que solo él conoce, retomando el pensamiento del Patriarca Atenágoras “La unión se realizará. Será un milagro. ¿Cuándo? No lo sabemos. Pero debemos prepararnos. Porque un milagro es como Dios: siempre inminente ”.

Los varios discursos ilustraron los aspectos históricos, espirituales, teológicos y canónicos de este camino. Monseñor Piero Coda, profesor y Secretario General de la Comisión Teológica Internacional, miembro de la Comisión mixta para el diálogo entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa y de la Comisión de los teólogos para el camino sinodal, subrayó que ese gesto profético de la revocación de las excomuniones nos exhorta a vivir, pensar, dialogar, actuar en esa luz y en ese amor en el que podemos preparar y acoger, los unos y los otros, los unos con los otros, el día bendito en el que el Espíritu Santo nos hará trascender –con un milagro de su amor, bajo la mirada tierna y fuerte de María, la llena de gracia y la ‘Theotokos’– todo lo que aún nos separa del momento en el que desbordará la plena compartición entre nosotros de la comunión en Cristo..

Sandra Ferreira Ribeiro, teóloga ecumenista, actual corresponsable del Centro “Uno” del Movimiento de los Focolares, delineó el contexto histórico que precedió y preparó la revocación de las excomuniones y los actos que la concretaron en el año 1965 inaugurando un nuevo clima de diálogo.

Declan O’Byrne, profesor y rector del Instituto Universitario Sophia, cotitular de la cátedra ecuménica del Instituto Sophia, destacó la importancia de que la profesión de fe proclamada en Nicea se vuelva una realidad vivida a través de la caridad entre los cristianos y el compromiso en la búsqueda de una claridad teológica.

El metropolita Maximos Vgenopoulos de Selyvria cotitular de la cátedra ecuménica y miembro de la Comisión mixta internacional para el Diálogo teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa, ilustró sobre el tema Primado y Sinodalidad en el segundo Milenio y hoy. Es en realidad el tema del último Documento de la Comisión mixta que se encontró en Alejandría, Egipto, en junio de 2023. Concluyó diciendo que mientras las dos Iglesias avanzan «en el amor y en la verdad» hacia la unidad, el Documento abre caminos y perspectivas positivas para el futuro respecto de la auténtica comprensión del Primado y de la Sinodalidad, especialmente en el contexto de las discusiones oficiales que se están llevando a cabo sobre la Sinodalidad dentro de la Iglesia católica romana.

Dimitrios Keramidas, profesor de ecumenismo y teología ortodoxa en el Instituto Angelicum de Roma, recordó que el compartir la bendición común del Papa y del Patriarca ecuménico en el Fanar, el rezo del Padre Nuestro y la oración ecuménica que tuvo lugar en Nicea han sido ulteriores signos del reconocimiento de la eclesialidad de las dos Iglesias: un compartir espiritual, de manera verdadera y visible.

Augustinos Bairachtaris, profesor asociado de estudios ecuménicos en la Academia Eclesiástica patriarcal de Creta enfatizó la necesidad de una teología de la cruz y el espíritu de metanoia que tienen que acompañar siempre el diálogo ecuménico.

El pianista presbítero Carlo Seno, con un trozo musical de original belleza, subrayó la armonía que la unidad buscada entre las Iglesias representa.

La realización del seminario ha puesto en luz el rol irrenunciable que puede tener la Cátedra ecuménica Patriarca Atenágoras – Chiara Lubich en la promoción del ecumenismo y del creciente recíproco conocimiento y aprecio de los cristianos los unos de los otros, considerando la exhortación del papa León XIV y del patriarca Bartolomé en su Declaración conjunta: “Exhortamos vivamente a todos los fieles de nuestras Iglesias, y en particular al clero y a los teólogos, a acoger con alegría los frutos hasta ahora obtenidos y a comprometerse en su continuo incremento”.

FUENTES:
  • Catedral Ortodoxa Griega de Santa Sofia
  • https://www.focolare.org/




AGENDA

23 diciembre 2025 – Martes

20’45 horas


Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA

21'30 horas

Oración de Taizé
Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, pso. San Juan Bosco, 70
BARCELONA

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)


24 diciembre 2025 – Miércoles

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

25 diciembre 2025 – Jueves
  • Navidad

26 diciembre 2025 – Viernes

20’30 horas


Oración con cantos de Taizé
Parroquia de Nuestra Señora de Moratalaz. C/ Entre Arroyos, 19
MADRID

20’30 horas

Oración Común estilo Taizé
Parroquia Santa María madre de la Iglesia. C/ Gómez de Arteche 30 – CARABACHEL ALTO
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Cripta santuario Inmaculado Corazón de María. C/ Ferraz, 74
MADRID

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

27 diciembre 2025 – Sábado

17’00 horas (hora Argentina)


Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)

28 diciembre 2025 – Domingo

17’30 horas (Hora Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos
Iglesia Metodista de Flores, Yerbal, 2451 - FLORES
BUENOS AIRES (Argentina)

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

29 diciembre 2025 – Lunes

21’00 horas


Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

30 diciembre 2025 – Martes

21’00 horas


Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

31 diciembre 2025 – Miércoles

20’30 horas


Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)




lunes, 22 de diciembre de 2025

EN ESTE MUNDO ROTO, OTRA VEZ ES NAVIDAD

La Navidad, fuente de esperanza para un mundo herido


por Julia Crespo

Introducción

Vivimos tiempos de hondas fracturas. La humanidad carga heridas visibles e invisibles: guerras que desgarran pueblos enteros, desigualdades que excluyen, soledades que silencian el alma, una creación agotada que gime. En medio de este paisaje herido, la Navidad irrumpe cada año como una luz humilde y persistente. No llega con estruendo ni con promesas de poder, sino con la fragilidad de un niño. Dios quiso encarnarse en algo pequeño y vulnerable , y sin embargo, ahí reside la fuerza: en la ternura que no se impone, en la esperanza que no claudica, en la esencia emergente y pura de un ser recién nacido.

La Navidad no es un recuerdo piadoso del pasado, sino un acontecimiento que se renueva. Cada vez que celebramos el nacimiento de Jesús, se nos ofrece de nuevo la posibilidad de creer que lo pequeño puede transformar lo grande, que la mansedumbre puede vencer a la violencia, que el amor encarnado es capaz de sanar lo que parece irreparable.

Un Dios que elige la fragilidad

El eje central de la Navidad, el misterio de la Encarnación, desconcierta: Dios se hace niño. No entra en la historia con signos de poder, sino en la pobreza de un pesebre; no se rodea de seguridades, sino de una familia vulnerable; no alza la voz del juicio, sino el llanto de un recién nacido. En un mundo herido por la lógica del poder y la autosuficiencia, esta elección es profundamente sanadora.

La fragilidad del Niño de Belén revela que la esperanza no nace de la fuerza que somete, sino del amor que se expone. Jesús, haciéndose pequeño, dignifica toda pequeñez humana. Allí donde la vida parece frágil —en la infancia amenazada, en la vejez olvidada, en la enfermedad, en la pobreza— Dios se hace presente. La Navidad proclama que ninguna herida es despreciable, porque Dios mismo ha querido habitarlas.

La ternura como fuerza transformadora

La ternura es uno de los grandes dones que la Navidad ofrece a un mundo herido. A menudo se la confunde con debilidad, pero en el Evangelio se revela como una fuerza profundamente transformadora. La ternura desarma el miedo, abre espacios de confianza, restituye la dignidad.

Contemplar al Niño Jesús es aprender un nuevo modo de estar en el mundo. Es descubrir que el corazón puro —no ingenuo, sino libre de violencia— tiene la capacidad de resistir al mal sin reproducirlo. En un contexto marcado por el endurecimiento de las relaciones y la polarización, la Navidad nos invita a recuperar gestos sencillos: la escucha, el cuidado, la cercanía, la compasión cotidiana. Pequeños actos que, como semillas, contienen una potencia de futuro.

Esperanza que se hace carne cada Navidad

Así como Jesús trajo esperanza al mundo al hacerse niño, cada Navidad se convierte en un símbolo vivo de esa esperanza que vuelve a nacer. No se trata de una esperanza abstracta, sino encarnada en la historia concreta de cada persona y de cada pueblo. La Navidad nos recuerda que Dios sigue naciendo allí donde hay un corazón dispuesto a acoger, una casa abierta, un gesto de misericordia. En medio del dolor, la esperanza cristiana no niega la herida, pero se atreve a mirarla desde la promesa. El pesebre no oculta la precariedad; la ilumina. Y al hacerlo, nos enseña que incluso en los márgenes, incluso en la noche, puede brotar la vida.

Una llamada ecuménica a la sanación del mundo

Celebrar la Navidad en clave ecuménica es reconocer que la esperanza que nace en Belén está destinada a toda la humanidad. Más allá de confesiones y tradiciones, el Niño nos convoca a un lenguaje común: el del amor que cuida la vida, el de la misericordia que acoge y perdona, el de la compasión que todo lo redime. En un mundo herido, esta llamada adquiere una urgencia particular.

La Navidad nos invita a ser artesanos de reconciliación, sembradores de paz, testigos de una esperanza humilde pero perseverante. Cada comunidad, cada familia, cada creyente puede convertirse en un pequeño pesebre donde Dios vuelva a hacerse presente para sanar, unir y renovar.

Conclusión

La Navidad no resuelve mágicamente las heridas del mundo, pero nos ofrece algo más profundo: una fuente de esperanza que no se agota, una confianza que nos sostiene, una ilusión que nos impulsa a seguir caminando aún en caminos pedregosos y polvorientos…. En la ternura de un Dios hecho niño, aprendemos que la pureza del corazón puede convertirse en fuerza, y la confianza, en camino.

Que esta Navidad nos encuentre disponibles para acoger la fragilidad —la nuestra y la de los demás— como lugar sagrado. Allí, en lo pequeño y aparentemente insignificante, sigue naciendo la esperanza capaz de transformar un mundo herido.

AUTORA:
Julia Crespo Benito, Comunidad Ecuménica Horeb Carlos de Foucauld

FUENTE:
  • https://horebfoucauld.wordpress.com/


AGENDA

22 diciembre 2025 – Lunes

21’00 horas horas

Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

23 diciembre 2025 – Martes

20’45 horas


Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA

21'30 horas

Oración de Taizé
Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, pso. San Juan Bosco, 70
BARCELONA

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

24 diciembre 2025 – Miércoles

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

25 diciembre 2025 – Jueves
  • Navidad

26 diciembre 2025 – Viernes

20’30 horas


Oración con cantos de Taizé
Parroquia de Nuestra Señora de Moratalaz. C/ Entre Arroyos, 19
MADRID

20’30 horas

Oración Común estilo Taizé
Parroquia Santa María madre de la Iglesia. C/ Gómez de Arteche 30 – CARABACHEL ALTO
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Cripta santuario Inmaculado Corazón de María. C/ Ferraz, 74
MADRID

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
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27 diciembre 2025 – Sábado

17’00 horas (hora Argentina)


Encuentro de Oración por la Unidad
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Oración de Taizé
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30 diciembre 2025 – Martes

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Oración Taizé
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20’30 horas


Oración al estilo Taizé
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Oración Común
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domingo, 21 de diciembre de 2025

ADVIENTO: MEDITACIONES EN EL CUARTO DOMINGO

Meditando Adviento


por Cándido Ániz


Respondamos con amor al Amor que viene

¡Señor, Dios mío, gracias por tu misericordia y por ofrecernos tu salvación!

Hemos de vivir este tiempo de Adviento al modo como Jesús nos enseñó a hacerlo buscando y hallando en todas las cosas y en toda la historia la huella de Dios.

Somos obra de unas manos creadoras.

Un SEÑOR se dignó ponernos en medio del universo. Y lo hizo otorgándonos capacidad para sorprendernos, ojos para admirarlo, alma para disfrutar de sus riquezas, sensibilidad para sufrir sus rigores, y corazón que hable por la lengua en acción de gracias.

¡Gracias, Señor, porque nos otorgaste ese don, aunque sea limitado en su perfección, pues en él no todo es suavidad de seda sino también aspereza con espinas!

Tú no nos necesitabas, Señor y Padre nuestro.

Por amor nos pusiste en movimiento, como a las demás criaturas.

Nosotros tampoco te necesitábamos cuando aún no existíamos. Pero tú, que nos diste el ser y la vida, nos hiciste vivir necesitados de ti, para que volviéramos a la nada si en cada momento tó no nos tuvieras en la palma de tus manos.

¿Cómo fue posible que, siendo obra de tus manos, animados por tu aliento, regalados con tus gracias, bien dotados de inteligencia, voluntad, pasiones y espíritu creador -recibido del tuyo-, renunciáramos a tu amistad y te traicionáramos? ¿Cómo fue posible que te expulsáramos de tu casa, de tu hogar, de los corazones que hiciste para amar?

No se entiende, Señor, el misterio del mal y de la ingratitud humana.

¡Ay, Señor! ¡Cómo sentimos todos sentimos -dentro de nosotros mismos- una fuerte lucha entre la inclinación hacia ti, que eres principio, luz, meta de nuestra existencia, y la inclinación hacia otros intereses, afectos y pasiones que nos alejan de ti!

Danos cada día nueva gracia para que no sucumbamos ante la tentación del mal.

Este Adviento queremos celebrarlo como corresponde a quien cree por fe viva que, si la creación del mundo y del hombre fue obra de amor, lo fue de amor más grande todavía el que tu Hijo, el Verbo, tomara nuestra naturaleza para compartir con nosotros la historia, reconquistara para ti el mundo y al hombre, y nos mostrara cuál es el camino perfecto que nos lleva a ti.

¡Padre nuestro!, si tú derramas amor en tus obras, y sobre todo en el Hijo encarnado que restauró nuestra amistad, tenemos que amor por amor.

Sea, pues, éste nuestro compromiso: amarte y amar todas las cosas salidas de tus manos.

Y sea esta nuestra oración: que todos los hombres conozcan las maravillas de tu amor y se vuelvan a ti como hijos agradecidos. Ilumina las mentes de cuantos todavía no te conocen; haz del adviento tiempo de esperanza y de consuelo para quienes todavía no comprendieron tu mensaje salvífico como itinerario de vida, justicia, paz, amor. AMÉN.

Si Cristo es Adviento para mí, ¿puedo yo serlo para mi hermano?

Señor Jesús, la vida en fe nos lleva a confiar, esperar y contemplar en lejanía que tú vienes a nuestra casa en traje de amor misericordioso.

Gracias por tus dádivas.

Gracias por el don de la encarnación, de la fe, de la esperanza.

Nuestra conciencia de cristianos nos dice que hemos de vivir en constante actitud de "adviento" para saber recibirte cuando quieras venir, una y mil veces.

Pero ¡qué difícil es convertirlo todo en un pequeño adviento, siempre alerta, siempre en vigilia, sin que el corazón descanse!

Responderás tal vez que eso es una alarma innecesaria, que el corazón puede descansar, que basta vivir y realizar todas las cosas en tu amor y por amor, en tu confianza y con confianza, desde el amanecer al anochecer, desde el primer suspiro de felicidad hasta que los ojos derramen lágrimas de dolor...

¡Bello camino, aparentemente sencillo!

Es como decir: vivid en el amor, en la paz, en el deber, en la justicia, en la oración, en la caridad..., y todo lo demás se está dando a manos llenas, sin casi pensarlo, porque en todo está en amor pequeño (nuestro) y el Amor grande (el de Dios).

Entendemos, sin embargo, que si, viviendo de ese modo, Cristo es nuestro Adviento permanente, siempre a la puerta y en el corazón, necesitamos de cuando en cuando, atizar el horno para que en él se den vivencias especiales de amor correspondido.

Ese será, Señor, nuestro Adviento en la fe: llamarte, saber esperarte, recibirte en casa. ¡Qué gran don el de la fe que nos permite y anima a usar este lenguaje!

¿Cómo podríamos corresponderte?

Acaso tratando de imitarte y de prolongar tu acción de amor y misericordia.

Tal vez lo que tú quisieras de nosotros en este Adviento es que nosotros mismos llegáramos a ser un "pequeño adviento" para otros hombres que no te conocen o que se han alejado de ti.

¿Cómo? Dirigiéndonos a ellos con amor y esperanza y hablándoles no con palabras vanas sino con signos reveladores de tu don y de nuestra confianza en ti:

haciéndonos encontradizos, y saludando con el Evangelio en la mano,
realizando gestos de caridad, solicitud, con entrañas de compasión,
reclamando justicia para cuantos sufren injusticias,
ofreciendo compañía a quienes tengan por cuna un pesebre, como lo tuvo Jesús;
entregando una parte de mi trabajo y mi pan a quien carece de Él.

Señor que traes la paz, haznos pacíficos de corazón

Señor Jesús, al leer y escuchar los mensajes bíblicos de amor, esperanza y paz en estos días de Adviento y Navidad, esas palabras chocan fuertemente con lo que leemos y escuchamos por todas partes sobre divisiones, odios, persecuciones que se dan en estos momentos entre los hombres.

Parece como que los proyectos de armonía y de globalización en campos de justicia, solidaridad, verdad, progreso, religión, quedaran flotando en el aire porque no encuentran tierra donde posarse.

Para poner un granito de arena en el edificio de la paz universal, quiero desgranar ante ti estos pensamientos, pues creo que eres Tú mismo quien los sugiere:

Hombre de bien, hombre nuevo:Si quieres ser pacífico, clama con fuerza por la paz, por aquella paz que anunció para su Reino Jesús de Nazaret.

Si quieres ser pacífico en el mundo, reconcíliate, pacifícate contigo; pues, si no tienes paz interior, no trasmitirás paz a los demás sino angustia...

Si quieres ser pacífico, fíjate a ti mismo unos límites de tolerancia, y esa medida saludable, consciente, prudente, aplícala a los demás, respétala.

Si quieres ser pacífico, no te apuntes a violencia alguna; cultiva la no-violencia, y procura hacer amigos incluso a quienes hoy son violentos, para que mañana no lo sean.

Si quieres ser pacífico, crea en tu alrededor un entorno de paz; lo alcanzarás por vías de comprensión, tolerancia, perdón, diálogo, verdad.

Si quieres ser pacífico, sé amigo de la justicia y la verdad, pues la injusticia es semillero de odios, violencias, mentiras e hipocresías. Justicia y verdad se han de dar la mano en tu mente, corazón y acciones.

Si quieres ser pacífico, muéstrate positivo en tus actitudes y criterios de vida. Así germinarán en ti sentimientos de solidaridad, fraternidad, amistad.

Si quieres ser pacífico, trata de vivir en paz y da la mano a la verdad y a la belleza, a la justicia y al orden, a la naturaleza y al hombre, al cuerpo y al espíritu, a las criaturas todas y al Creador...

AUTOR:
Fr. Cándido Ániz Iriarte O.P. (19/02/1926 - 15/05/2019)

FUENTE:
  • https://www.dominicos.org/


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Oración Taizé
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31 diciembre 2025 – Miércoles

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Oración al estilo Taizé
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