Todos juntos
Un espacio propuesto por EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO

viernes, 12 de abril de 2013

Noticias ecuménicas Marzo (III) 3/3


la iglesia Ortodoxa RUSA
y la ENTRONIZACIÓN DEL NUEVO PRIMADO ANGLICANO 

por Prof. Dr. Pedro Langa Aguilar, OSA

El 22 de marzo de 2013 Justin Welby, Arzobispo de Canterbury, recibió a los representantes de las Iglesias ortodoxas locales venidos a su entronización. Le saludó en nombre de todos el metropolita de Pérgamo, Juan Zizioulas (Patriarcado de Constantinopla) destacando la importancia del diálogo teológico para la mejora de las relaciones. Por su parte, el  metropolita Hilarión de Volokolamsk, jefe de la delegación rusa, tras hacerle entrega de un mensaje y de un presente de Kirill, patriarca de Moscú y de todas las Rusias, pronunció este duro discurso, digno de atento análisis que ahora mismo escapa a mis intenciones:

« Vuestra Gracia- Esperamos que el diálogo teológico continúe su desarrollo a la vez que expresamos los mejores votos hacia vuestro ministerio como 105º arzobispo de Canterbury. Nos alegra el haber podido participar en vuestra entronización. Sabemos que la Iglesia de Inglaterra atraviesa hoy un período difícil: en ella coexisten diferentes opiniones, diferentes posiciones y diferentes partidos. Esperamos vivamente, sin embargo, que la concepción tradicional prevalezca en cuestiones de moral cristiana y de organización eclesial. Quisiéramos que la discusión siga desarrollándose sobre la antigua tradición cristiana. Cuando participé como observador en la última conferencia de Lambeth, ya hablé al respecto con numerosos obispos. Muchos de ellos mostraban su inquietud por la orientación del debate interno en la Iglesia y, sobre todo, a causa de la posibilidad de un episcopado femenino. Me preguntaron algunos por qué la Iglesia ortodoxa se expresa con tanta firmeza contra el episcopado femenino cuando la polémica sobre el sacerdocio de las mujeres comienza a calmarse. [La verdad, más bien, es que] Si el episcopado femenino se introduce, nuestra Iglesia excluirá definitivamente incluso la posibilidad teórica de un reconocimiento de la jerarquía eclesiástica de la Iglesia anglicana. Quiero que lo sepáis y tengáis en cuenta nuestra opinión cuando este asunto sea de nuevo planteado-

Esperamos asimismo que sepáis defender firmemente la concepción bíblica tradicional del matrimonio como unión de un hombre y una mujer, a fin de que este siglo no pueda imponer a la Iglesia de Inglaterra el reconocimiento de ciertas formas de cohabitación que las Iglesias cristianas jamás han considerado como vida conyugal. Comprendemos que la Iglesia anglicana atraviesa en la actualidad un período difícil. Deseamos, por eso mismo, que Dios os ayude en vuestro ministerio». Ahí quedaba el aviso a navegantes. De manera que fuera bromas.

En un tono menos duro, incluso diplomático, el Su Gracia Justin Welby replicó:
«Sumamente reconocido por vuestros matices, pienso que en ciertos momentos de la historia la Iglesia ha sufrido embates a causa de sus divisiones, sobrevenidas a veces por razones serias y a veces por el egoísmo y la pecabilidad humana. En nuestro país y en otros países europeos. Como usted sabe perfectamente, nos enfrentamos al problema del secularismo. En condiciones así, los cristianos deben afirmar un enfoque de la personalidad humana que comporte obligatoriamente una dimensión espiritual. No se debe examinar al hombre independientemente de Dios. Fuera de Dios, la persona y la sociedad quedan privadas de sentido, de integridad y de unidad. En Francia, en Gran Bretaña y en numerosos países de Europa, ha prevalecido otra filosofía: la religión es asunto personal de cada uno, las relaciones entre las gentes deben ser reguladas por el estado.

La postura de la Iglesia de Inglaterra sobre el matrimonio es perfectamente clara. Está inscrita en nuestros cánones y hemos reafirmado recientemente que  el matrimonio es la unión de vida de un hombre y de una mujer. Al mismo tiempo, en nuestra sociedad reconocemos en cuanto cristianos el valor absoluto de la persona humana creada por Dios. No podemos reconocer otras uniones que el matrimonio pero, a imagen del Salvador en su gracia y su misericordia, cumplimos nuestra misión en medio de los hombres, con sus debilidades. En nuestro ministerio pastoral, probamos a manifestar el amor de Cristo a las gentes tal cual éstas son. Mi convicción personal, pese a ello, sigue inalterada: el matrimonio es ciertamente la unión de por vida de un hombre y una mujer.

La legislación británica será modificada al año que viene. Intentaremos resistir, pero es imposible como imposible es retener el mar. La Iglesia alza su voz contra las desviaciones que humillan la dignidad de la persona humana. Soy plenamente consciente de cuán dañinas son, y estimo que la discusión deberá proseguir.

A mi entender, debemos igualmente colaborar en el ministerio del pobre. En ciertos países europeos, la pobreza y el hambre vuelven después de largos años de prosperidad. Ello se produce porque el estado y la sociedad se han apartado de Dios. Me parece que al mismo tiempo que discutir sobre las cuestiones de organización eclesial debemos manifestar al mundo el amor de Cristo sosteniendo a nuestros hermanos ortodoxos que sufren hoy las consecuencias de la crisis económica en Chipre, en Grecia y en Serbia». ¡Sutil respuesta!.

Al término del encuentro, Justin Welby agradeció la presencia de sus huéspedes, a quienes entregó un obsequio como recuerdo. Justin Welby pertenece al ala conservadora de la cúpula anglicana y se opone a los matrimonios homosexuales en el seno de la Iglesia de Inglaterra, pero aprueba el sacerdocio femenino. Casado y padre de tres hijas y dos hijos, es hoy líder religioso de 77 millones de anglicanos en el mundo. Hilarión, por su parte, además de presidente del DREE, es uno de los grandes teólogos ortodoxos y, sin duda, la Cabeza rectora en la actual teología de la Iglesia ortodoxa rusa. El buen observador notará, por las citas de Chipre, Grecia, etc., de qué fina manera Justin Welby le ha venido a decir que muy bien por sus palabras, pero que arregle primero su casa y alivie la pobreza de sus hermanos ortodoxos.
Londres: 22.III.2013. Hilarión de Volokolamsk [Patriarcado de Moscú] saluda al nuevo Primado anglicano Justin Welby al día siguiente de su entronización (Église Orthoxe Russe)



jueves, 11 de abril de 2013

Noticias ecuménicas Marzo (III) 2/3


la iglesia Ortodoxa
y la ENTRONIZACIÓN DEL NUEVO PRIMADO ANGLICANO

por Prof. Dr. Pedro Langa Aguilar, OSA



El 21 de marzo de 2013, el arzobispo Justin Welby fue entronizado como Arzobispo de Canterbury. La solemne ceremonia tuvo lugar en la catedral medieval edificada sobre los lugares de la antigua iglesia que fundara san Agustín de Canterbury en 597. El príncipe de Gales Carlos y su esposa la princesa Camila, el primer ministro de Gran Bretaña David Cameron, altos funcionarios, prelados de la Iglesia anglicana y numerosos invitados venidos de diferentes países del mundo asistieron a la ceremonia. Lo hizo también la Iglesia ortodoxa, y en términos que, al parecer, resultan normales, aunque a costa de ciertos matices inquietantes como luego diré, en la última entrega de marzo.

Lo que de momento importa saber es que las Iglesias ortodoxas locales estuvieron representadas por los metropolitas Juan Zizioulas, de Pérgamo, Kallistos de Diocleia, y Ambrosio de Helsinki (Patriarcado de Constantinopla); por el obispo Ignacio de Larissa (Patriarcado de Antioquía); por el metropolita Isikhij de Capitoliad (Patriarcado de Jerusalén), por el arzobispo Zenón de Dmanisi y Gran Bretaña (Patriarcado de Georgia); por el obispo Dositeo de la Gran Bretaña y de la Escandinavia (Patriarcado serbio); por el metropolita Iosif de Europa occidental y central (Patriarcado de Rumanía); por el obispo Porfirio de Neápolis (Iglesia Ortodoxa de Chipre); por el obispo Gabriel de Diaulia (Iglesia Ortodoxa de Ellade); y por el metropolita Juan de Korçë (Iglesia Ortodoxa de Albania). Asistió igualmente una delegación del Patriarcado de Moscú conducida por el joven, incansable y omnipresente metropolita Hilarión de Volokolamsk, presidente del Departamento de las relaciones eclesiásticas exteriores del Patriarcado de Moscú (DREE) y compuesta de igual modo por el arzobispo Eliseo de Souroge, el arcipreste Dimitri Sizonenko, secretario del DREE para las relaciones inter-cristianas, y por el asistente del presidente del DREE, A. Yershov.

El  rito de entronización propiamente dicho se había visto precedido meses atrás por un largo proceso de consultas que habían desembocado en el anuncio de la elección: lo que ocurrió el 9 de noviembre de 2012 cuando el gobierno británico hizo pública mediante comunicado oficial la elección del obispo Justin Welby, obispo hasta entonces de Durham, de 56 años, como arzobispo de Canterbury. El paso sucesivo corrió a cargo del colegio de canónigos de la catedral, que aprobaron su elección en nombre del clero y de la diócesis. Justin Welby tomó posesión de su cargo el 4 de febrero de  2013, durante una ceremonia solemne en la catedral de San Pablo en Londres, y su entronización, en fin, que marca el inicio de su ministerio, tuvo lugar, ya digo, el 21 de marzo de 2013 en la catedral de Canterbury.

El rito discurrió según la forma que data de 1848. En primer lugar el arzobispo fue acogido en la puerta de entrada a la catedral. Prestó luego juramento sobre el Evangelio, comprometiéndose a conservar los estatutos y las tradiciones de la Iglesia de Inglaterra. Tras de lo cual, el archidiácono lo invitó a subir al trono de Canterbury y, a continuación, el decano de la catedral, desde el ambón, le indicó el paso siguiente: subir al trono de S. Agustín como nuevo Primado de toda Inglaterra y jefe de la Comunión Anglicana. Después del beso de paz y del canto del viejo himno «Te Deum», el Primado anglicano Justin Welby dirigió su primer discurso a los fieles en la catedral de Canterbury. La ceremonia concluyó, por último, con el banquete ofrecido en el Club de Nicea.

Las Iglesias ortodoxas mantienen con el Anglicanismo una postura que dista bastante de la comprensión católica de los Ordinariatos. No es que la Iglesia católica apruebe en todos sus extremos las atrevidas iniciativas que se han ido introduciendo en la Comunión Anglicana de un decenio a esta parte. Con todo y con eso, tampoco Roma llega a la dura intransigencia de la Ortodoxia. Acontece, sin embargo, que entre las mismas Iglesias ortodoxas locales existe gran disparidad de criterios a la hora de interpretar la pretendida apertura teológica de Lambeth, y eso, como es natural, se aprecia a la hora de las declaraciones. Comparando, por ejemplo, los discursos pronunciados ante el nuevo Arzobispo anglicano, por los dos personajes estrella de la Ortodoxia en Londres estos días, o sea el metropolita de Pérgamo, Juan Zizioulas, copresidente de la Comisión mixta internacional para el diálogo teológico entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa en su conjunto, y el metropolita Hilarión de Volokolamsk, número 2 del Patriarcado ruso, por cuyo Departamento pasan las capitales decisiones teológicas de la Iglesia ortodoxa rusa, se aprecia un tono que delata actitudes ecuménicas bien dispares. En la última entrega lo probaré con el discurso de Hilarión.

Londres: 21.III.2013. Los metropolitas Ioannis Zizioulas de Pérgamo [Patriarcado de Constantinopla] (izq.) e Hilarión de Volokolamsk [Patriarcado de Moscú] en conversación con el nuevo Primado anglicano Justin Welby el día de su entronización (Église Orthoxe Russe)



miércoles, 10 de abril de 2013

Noticias ecuménicas Marzo (III) 1/3

Noticias ecuménicas Marzo (III)

Con esta tercera entrega (que publicaremos a su vez en tres capítulos), donde el profesor Pedro Langa toca tres asuntos distintos en un solo argumento común, se cierran las que hemos llamado "Noticias ecuménicas Marzo". Por el tercer asunto el lector deducirá que el ecumenismo a veces se las trae: las declaraciones llevan siempre un acento personal inconfundible que es preciso tener en cuenta. 

la iglesia católica
y la ENTRONIZACIÓN DEL NUEVO PRIMADO ANGLICANO

por Prof. Dr. Pedro Langa Aguilar, OSA


El 21 de marzo de 2013, a sólo unas horas, pues, de haber concluido en Roma los actos inaugurales del ministerio petrino del papa Francisco, tenía lugar en Londres la solemne ceremonia de entronización del nuevo Primado Anglicano y Arzobispo de Canterbury, Reverendísimo Justin Welby. No pocos «delegados fraternales» de Iglesias, Comunidades eclesiales y Organismos ecuménicos internacionales presentes horas antes en Roma con el nuevo papa Francisco estaban ahora en Londres para felicitar también a Su Gracia el nuevo Primado de la Comunión Anglicana. Había esta vez una más: la formada por los representantes de la Iglesia católica.

Justamente a esas mismas horas se hacía público en el Vaticano el mensaje que Benedicto XVI escribió el pasado 4 de febrero a Justin Welby por su designación como Arzobispo de Canterbury. El ahora Papa emérito le recordaba entonces que accedía al cargo «en un momento en que la fe cristiana está siendo cuestionada en muchas partes del mundo occidental por aquellos que dicen que la religión es un asunto privado, que no puede ofrecer contribución alguna al debate público». «Hoy –agregaba el papa Ratzinger en plan exhorto-, los ministros del Evangelio tienen que responder a una sordera difusa a la música de la fe, y a un cansancio general que rechaza las exigencias del discipulado. El hambre de Dios, sin embargo, aunque no reconocido, siempre está presente en nuestra sociedad, y la tarea del predicador, como mensajero de la esperanza, es decir la verdad con amor, difundiendo la luz de Cristo en la oscuridad de la vida de las personas. ¡Que vuestro apostolado produzca una cosecha rica y pueda abrir los ojos y los oídos de muchos al mensaje vivificante del Evangelio!».
.
El texto ratzingeriano es una maravilla de precisión: por la belleza en la forma y, al propio tiempo, por la densidad de sus conceptos. Benedicto XVI concluía deseando al nuevo arzobispo que el Señor le conceda «fuerza y sabiduría para afrontar los retos» y pidiendo que el Espíritu Santo guíe sus pasos «en todo aquello que emprenda en su nombre». Frases estas, leídas serenamente y después de conocido y asimilado -¿de veras asimilado?- el notición de la renuncia papal, que adquieren singular relieve. Por de pronto, cabe pensar que cuando Benedicto XVI las escribió, allá el 4 de febrero, es decir una semana antes de él sorprender al mundo, ya tenía in mente y bien madura su decisión de renunciar. Más aún: las frases al nuevo líder del Anglicanismo, sin su autor pretenderlo, por supuesto, suministran una magnífica clave para dar con el móvil de tan inesperada decisión: Pide al Señor, insisto, que otorgue al nuevo arzobispo «fuerza y sabiduría para afrontar los retos» y al Espíritu Santo que sea su guía «en todo aquello que emprenda en su nombre». Fuerza y sabiduría para afrontar los retos y luz del Espíritu Santo en todo aquello que emprenda en su nombre. Cuadra total con el reto de una renuncia papal que el autor, a esa hora, tenía ya, sin duda, tomada y bien tomada.

Naturalmente que también el papa Francisco se dejó sentir ese mismo 21 de marzo. «El ministerio pastoral -escribía Francisco al 105 Arzobispo de Canterbury - es un llamamiento a caminar en la fidelidad al Evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Le aseguro mis oraciones en este momento en que asume sus nuevas responsabilidades, y le pido que rece por mí ahora que he respondido (yo también) a la nueva llamada que el Señor me ha dirigido. Espero poder reunirme con usted en un futuro próximo y continuar las buenas relaciones fraternales que nuestros antecesores disfrutaron». Mensaje optimista, ya se ve, positivo, esperanzador, donde su autor recuerda que unas horas antes él también ha pasado por análogo trance a la vez que muestra su disponibilidad a tener pronto algún encuentro bilateral que fomente lo mucho y bueno que los respectivos predecesores han dejado hecho.

No era el momento de recordar toda la compleja problemática por la que atraviesa el Anglicanismo en el tema de los ministerios, ni tampoco la hora de aludir a las soluciones arbitradas en la Iglesia católica con los Ordinariatos. Eso tendrá que sustanciarse más adelante. Sí era conveniente, no obstante, recordar –y el papa Francisco así lo hizo en el mensaje- que el Catolicismo y el Anglicanismo estrenaban casi al mismo tiempo nuevas cabezas visibles en la suprema Jerarquía. El dato reclamaba, como consecuencia, recordar asimismo –y el papa Francisco también hiló fino aquí- que, en lo tocante a las relaciones ecuménicas, uno y otro se encuentran con el listón muy alto –gracias, sin duda, a sus predecesores-, lo que, de suyo, constituye un reto, apasionante reto por otra parte, para ambas partes. El tiempo dirá si los vientos que empiezan a soplar derivan hacia la suave brisa, o se desatan en devastadores huracanes.

El nuevo arzobispo de Canterbury durante su entronización, el 21 de marzo de 2013 en Canterbury. Foto: Toby Melville / Reuters


martes, 9 de abril de 2013

INAUGURACIÓN TEMPLO ADVENTISTA “ALTO ARAGÓN” EN SABIÑÁNIGO

CRÓNICA Y FOTOGRAFÍAS DE LA INAGURACIÓN Y DEDICACIÓN DE UN TEMPLO DE LA IGLESIA ADVENTISTA EN SABIÑÁNIGO

Este sábado 6 de abril tuvo lugar la inauguración y dedicación del templo adventista situado en la Calle Abad Banzo 2 de Sabiñánigo.

Tras más de dos años de obras se han podido sortear todas las dificultades, tanto legales como económicas, y disfrutar de un amplio local en un lugar céntrico y en un enclave maravilloso muy cerca de los bellos paisajes pirenaicos.

La sala estuvo repleta albergando a unas 200 personas que quisieron compartir con nosotros este día tan especial.

Agradecemos especialmente la asistencia de nuestros amigos de otras confesiones cristianas de la localidad, que con sincera alegría compartieron este tiempo con nosotros.

El acto estuvo salpicado con intervenciones musicales, del coro de Sabiñánigo, el coro de Zaragoza Torrero, de instrumentos musicales como el arpa o la cítara, y del coro infantil que emocionó a todos los asistentes.

La predicación estuvo a cargo del presidente de la Unión Adventista Española D. Jesús Calvo, que se desplazó desde Madrid.

El  pastor Manuel Vega, al recibir de manos del presidente la entrega de una Biblia, tuvo unas palabras en las que destacó la importancia de ella para cambiar vidas, y también tuvo a su cargo las palabras de reconocimiento a las familias que con su esfuerzo han hecho posible la terminación de este templo.

Tras la Ceremonia de Dedicación los asistentes pudimos degustar unos refrescos y unos dulces y aperitivos muy ricos.

Con este templo se consolida y afianza la comunidad adventista del “Alto Aragón”, nutrida por cristianos de las Comarcas de la Jacetania y del Alto Gállego.

Para terminar esta reseña, transcribo el texto que se encuentra en 1 Reyes 9: 3 y en el que se basó el pastor Jesús Calvo para su meditación:

“He oído tu oración y tu ruego, que has hecho en mi presencia. He santificado esta casa que tú has edificado, para poner mi Nombre en ella para siempre. En ella estarán mis ojos y mi corazón todos los días.” 

Antonio García Jiménez
Miembro Iglesia Cristiana Adventista del 7º día

 Momentos antes de comenzar el acto, no solo fieles adventistas sino pastores, sacerdotes y fieles de otras denominaciones abarrotaron los locales del nuevo templo. El EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO quiso acompañar a nuestros hermanos adventistas y participar de su alegría y su fiesta.
 Intervención del Coro de la Iglesia Adventista de Sabiñánigo
 Coro infantil de Sabiñánigo, una verdadera delicia.
 Desde Zaragoza se desplazó para participar en el acto de dedicación e inaguración, 
el coro de la iglesia adventista de Torrero
 Antonio García miembro de la iglesia adventista y del EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO hizo una bonita reseña histórica acompañado de un precioso vídeo que recogía las imágenes de la historia de los adventistas en el Alto Gállego
 Interpretación al arpa por una joven que deleitó a los asitentes.
Momento de la intervención de Jesús Calvo, presidente de la Unión Adventista Española.




domingo, 7 de abril de 2013

Fin de semana tibetano en Latorre

Nos han pasado la siguiente información: 
Fin de semana (del 12 al 14 de abril) con 5 monjes budistas tibetanos en el eco-espacio de Latorre (Huesca). 
Organizado por la ONG Estrella de la mañana
Os adjuntamos el programa y otras cuestiones de interés.

                        
FIN DE SEMANA BUDISTA EN LATORRE (Huesca)

   Del Viernes 12 de Abril  al Domingo 14 de Abril

Programa

Viernes 12 de Abril

19,00 Recepción y bienvenida.

20,30 Cena
Presentación del programa, de la labor del Monasterio Gaden S. Phukang y de Estrella de la Mañana

Descanso

Sábado  13 de Abril

8,30- 9,00  Desayuno

10,00 Sanación grupal. Purificación Chetrul. Duración 1:30 horas

11,30 Pausa. Tés

12,00 Iniciación del Mandala de Latorre

Ceremonia de purificación del Medio Ambiente

14,00. Comida.

Descanso

16.00. Enseñanza Dharma “Naturaleza y buen corazón”. Charla-debate

18,00. Pausa. Tés

18,30 Introducción a la meditación budista. Meditación colectiva

21,00 Cena

Descanso

Domingo 14 de Abril
8,30- 9,00  Desayuno

10,00 Iniciación Buda de la compasión “AVALOKITESHVARA”.

11,00 Pausa. Tés

12,00 Ceremonia de Disolución del Mandala
Despedida

14,00. Comida.

Despedida

(Todas las sesiones impartidas por el Geshe Lama en inglés e interpretadas al español por nuestro equipo)

Donativo: 200 € 

Forma de pago
(Tras recibir confirmación de su inscripción) 
Transferencia bancaria o ingreso en la siguiente cuenta: 2086 0009 30 3300504757, indicando Pago Retiro en Latorre.

Enviar copia del documento bancario a la siguiente dirección: giragadenshartse@gmail.com 

Incluye: 
·      2 noches alojamiento (habitaciones dobles con baño compartido)
·      Pensión completa: cena del viernes 12 hasta comida domingo 14.
·      Todas las actividades grupales
·      Paseos guiados por la naturaleza

De interés:
Menú vegetariano
Es necesario traer ropa cómoda, toallas, 2 sábanas o saco (1,10 m) y sábana bajera, funda de almohada, manta de yoga, esterilla para la meditación.

Lugar:
C/ San Hipólito, 1
E-22394 Latorre, Sobrarbe (Huesca) [cerca de Ainsa, junto a Mediano]


Información: 
facebooK. gira.monjestibet

Tfnos:650076951,  610689909, 630027912

Inscripciones: 
correo: giragadenshartse@gmail.com 


Organiza: Estrella de la Mañana




viernes, 5 de abril de 2013

NOTICIAS ECUMÉNICAS. MARZO (II)


la IGLESIA ORTODOXA RUSA
Y LA RENUNCIA DEL PAPA BENEDICTO XVI (II) 

por Prof. Dr. Pedro Langa Aguilar, OSA


mensaje DE SU SANTIDAD KIRILL, PATRIARCA de Moscú y de todas las rusias, al papa emérito benedicto xvi

Lleva fecha del 1 de marzo de 2013 y ha sido difundido por medios oficiales y extraoficiales. Quisiera sólo, pues, hacer hincapié en algunos extremos del mismo. Kirill empieza por destacar la sencilla forma -«con humildad y simplicidad»- con que Benedicto XVI anunció su renuncia. Le asegura luego la cercanía que la Iglesia ortodoxa rusa ha mostrado siempre con su magisterio pontificio: «próximos a vuestra posición coherente, marcada por la inflexibilidad en cuestiones de fe y por la inquebrantable fidelidad a la tradición viva de la Iglesia». El mensaje pone luego de relieve el quid pontifical del Papa emérito al añadir: «En la época, cuando la permisividad y el relativismo moral están tratando de expulsar los valores de la vida de los seres humanos, usted alzó su voz con valentía en defensa de los ideales evangélicos, de la alta dignidad del hombre y de su vocación a la libertad del pecado». Kirill aquí, después de todo, no hace sino volver a lo tantas veces manifestado en público por él mismo, cuando las críticas arreciaron contra Benedicto XVI y él, vez tras vez, no se cansaba de cerrar filas detrás del magisterio del Pontífice denostado. Lo que nunca ocurrió entre su antecesor Alexis II y Juan Pablo II, pese al delicado gesto wojtyliano de hacer llegar al inflexible Alexis II, por medio del cardenal Kasper, el icono de la Virgen de Kazán.

Viniendo a sus antiguos encuentros, Kirill añade: «Durante vuestro ministerio experimentaron un positivo impulso las relaciones entre nuestras Iglesias, que tienen la gran responsabilidad de testimoniar en el mundo a Cristo crucificado y resucitado. Espero de corazón que las buenas relaciones de confianza que, gracias a usted, se formaron entre ortodoxos y católicos continuarán desarrollándose bajo vuestro sucesor». Después de la protocolaria despedida, Kirill incorpora todavía una memorable frase paulina: «Que Dios, que da esperanza, os llene de alegría y paz» (Rm 15:13). Me parece digno de nota destacar esta frase: Espero de corazón que las buenas relaciones de confianza que, gracias a usted, se formaron entre ortodoxos y católicos continuarán desarrollándose bajo vuestro sucesor.

No es palabrería o superficialidad lo que antecede, no; que los últimos años han deparado sólidos argumentos de lo contrario. Ahí está, por ejemplo, la versión al ruso de varios libros de Benedicto XVI, y viceversa con los del Patriarca en la Librería Editrice Vaticana. Buena prueba de ello da el homenaje musical que al Papa se le rindió con motivo de sus 85 años.El jueves 20 de mayo de 2010, en efecto, se celebró en el Aula Pablo VI un concierto en honor de Benedicto XVI con motivo de la Jornada de Cultura y Espiritualidad Rusa en el Vaticano, promovida por el Patriarcado de Moscú y los Pontificios consejos para la unidad de los cristianos y para la cultura. El saludo del Patriarca fue leído por el metropolita Hilarion Alfeyev, presidente del DREE. Intervinieron tres grupos musicales de excepción, a saber: la Orquesta Nacional Rusa, el Coro Sinodal de Moscú y la Capilla de los Cuernos de San Petersburgo,  que ejecutaron obras de diferentes compositores rusos, como Rachmaninov, Rimskij-Korsakov, Mussorgskij, Bortnjanskij, Chajkovskij, Vavilov y el propio Hilarion de quien se interpretó «Canto de la Ascensión», sinfonía para coro y orquesta en 5 partes compuesta por el actual número 2 del Patriarcado de Moscú.

Esto mismo hace que se adivine la mano maestra de Hilarión en el discurso de Kirill. Sobre todo en las claves que el Metropolita compositor ha destacado más de una vez a través de sus entrevistas, y que su amado Patriarca plasmó en este mensaje escrito al Papa: «La música –dijo entre otras cosas- es un lenguaje particular que nos da la posibilidad de comunicar con nuestros corazones. La música es capaz de transmitir sentimientos del espíritu humano y estados espirituales que las palabras no logran describir». Y a continuación sentenciaba: «Para comprender a un pueblo, es necesario escuchar su música. Y esto se aplica no sólo a la música litúrgica ortodoxa, de la que hoy se interpretarán algunas de las mejores realizaciones, sino también a las obras de los compositores rusos escritas para las salas de conciertos. En los años de las persecuciones contra la Iglesia y de dominio del ateísmo de Estado, cuando la mayoría de la población no tenía acceso a la música sacra, estas obras, junto a las obras maestras de la literatura rusa y al arte figurativo, contribuyeron a llevar el anuncio evangélico, proponiendo al mundo laico ideales de gran profundidad moral y espiritual». Y es que, como el mensaje concluía: «La música puede estar impregnada del espíritu de la oración y de la contemplación de Dios. Incluso la música laica puede transmitir un contenido espiritual».

Solidaridad, en definitiva, con un Papa teólogo, inteligente, sereno, amante de la música, amigo de la Iglesia ortodoxa rusa, que había renunciado pocas horas antes al ministerio petrino en un acto de humildad y grandeza que le honra y que hará, sin duda, que su figura se agigante con el  tiempo. Que la Iglesia ortodoxa rusa lo haya dicho por boca de su máximo dirigente es algo digno de señalamiento en la historia de las buenas relaciones ecuménicas contemporáneas.
Su Santidad Kirill , patriarca de Moscú y de todas las Rusias, y a su lado el joven metropolita Hilarión de Volokolamsk, presidente del Departamento para las relaciones exteriores del Patricacado de Moscú, en la fiesta del Triunfo de la Ortodoxia: 24.III.2013. Catedral moscovita de Cristo Salvador (Église Orthodoxe Russe)



jueves, 4 de abril de 2013

NOTICIAS ECUMÉNICAS MARZO (I)


la IGLESIA ORTODOXA RUSA
Y LA RENUNCIA DEL PAPA BENEDICTO XVI (I)

por Prof. Dr. Pedro Langa Aguilar, OSA


El anuncio nos pilló con el pie cambiado y a los cuervos del Vatileaks fuera del nido, y sigue habiendo reacciones para todos los gustos y en todas las direcciones. Desde el punto de vista ecuménico destacan, por contenido y forma, las de la Iglesia ortodoxa rusa, numerosa y poderosa la que más, sin duda, del pan-cristianismo ortodoxo. El solo hecho de salir dos veces a la palestra por boca de sus máximos dirigentes el Santísimo Patriarca de Moscú y de todas las Rusias y su alter ego el presidente del Departamento para las relaciones exteriores del patriarcado de Moscú (DREE) revela, por de pronto, una conducta insólita. Cierto es que tanto el primero cuando todavía no era patriarca, como el segundo cuando aún no era metropolita, se habían entrevistado en repetidas ocasiones con el cardenal Ratzinger, y luego con el ya papaBenedicto XVI. Digámoslo claro: Benedicto XVI le caía bien, muy bien, a la Iglesia ortodoxa rusa. De hecho, las dificultades durante el último decenio con el Beato Juan Pablo II se diluyeron no bien Ratzinger fue elegido para la Cátedra de San Pedro. La primera es una declaración del número 2 del Patriarcado. La segunda, un mensaje oficial del mismo Patriarca.

comentario de hilarión de volokolamsk.

El 11 de febrero de 2013, el presidente del DREE, comentando la noticia a la agencia de información rusa ITAR-TASS, abundó en el factor sorpresa del anuncio incluso para sus más cercanos colaboradores, comprendido el cardenal Sodano, subrayando de paso que «no había tales precedentes en la historia contemporánea de la Iglesia católica romana». Hilarión, que es teólogo y tiene escrita una magna obra sobre la Iglesia ortodoxa, puntualizó que la posición del Sumo Pontífice, como la del cualquier Primado de la Iglesia, presupone un trabajo activo, de modo que si la edad y el estado de salud resultan un obstáculo para el trabajo eficaz, el Primado de la Iglesia puede decidir retirarse. En los últimos años –añadió- «la Iglesia católica se enfrentó con los desafíos muy serios que requieren nuevos impulsos procedentes de la Santa Sede. Probablemente, es lo que incitó al Papa a ceder su sitio a un obispo más joven y dinámico quien será elegido por el cónclave de los cardenales». En cualquier caso, la decisión de renuncia –insistió- «puede ser considerada como acto de valentía personal y de humildad».

Su valoración ecuménica del papa Ratzinger merece subrayarse también: «Estamos agradecidos al papa Benedicto XVI –dijo- por haber comprendido los problemas que impiden  la plena normalización de las relaciones entre ortodoxos y católicos, especialmente en una región como Ucrania Occidental. Ayer no más –prosiguió-, por el canal de televisión “Rusia-24”, hablé de Benedicto XVI al nuevo Embajador de Rusia ante la Santa Sede, Sr. Alexánder A. Avdéyev, destacando la dinámica positiva que caracteriza las relaciones entre la Iglesia ortodoxa rusa y la Iglesia católica romana desde su llegada al trono de Roma. El mundo cristiano siente mucho respeto por él. Él es un gran teólogo, conoce bien la tradición de la Iglesia ortodoxa, al mismo tiempo que tiene una sensibilidad que le permite construir las relaciones con las Iglesias ortodoxas a su debido nivel».

Ya en la fibra íntima del amigo, añadió: «Guardo recuerdos personales de mis encuentros y conversaciones con el papa Benedicto XVI. Me entrevisté con él tres veces desde mi designación al puesto de Presidente del DREE [Son concretamente: 1ª: el 18/09/2009; 2ª: el jueves 20/05/2010; y 3ª: el 29/09/2011]. En realidad, aunque algunas informales, han sido más, pero queden estas como las más significativas.«En mis conversaciones con el Pontífice, siempre me impresionó su delicadeza en los asuntos que planteábamos, sus tranquilas y reflexivas reacciones, su aspiración a resolver conjuntamente los problemas planteados. En particular, yo le presentaba en detalle mi visión de los problemas a resolver en el diálogo ortodoxo-católico (hace unos días presenté un informe de estos problemas al Concilio de Obispos de la Iglesia ortodoxa rusa que tomó las resoluciones correspondientes). Soy muy crítico sobre el desarrollo de este diálogo, se lo dije francamente al Papa, y yo no encontré de su parte sino comprensión.

Incluso antes de su ascensión al trono de Roma, el cardenal Ratzinger había declarado la guerra a la “dictadura del relativismo”, característica de la sociedad occidental contemporánea. Esto lo hizo inmediatamente impopular a los ojos de los políticos y periodistas seculares. El papa Benedicto XVI no es una estrella mediática. Es un hombre de Iglesia. En los medios de comunicación es constantemente criticado por su tradicionalismo y conservatismo, pero estas son precisamente las cualidades que valoran millones de cristianos, católicos o no, los cuales aspiran a la preservación de los valores espirituales y morales cristianos tradicionales».

El Metropolita cerraba su declaración a ITAR-TASS con un reclamo a la esperanza: «No nos queda sino esperar que su sucesor prosiga por el mismo camino y que las relaciones entre ortodoxos y católicos continúen desarrollándose gradualmente para el bien común del  mundo cristiano en su conjunto».Para quien sepa y quiera leer entre líneas la declaración arroja mucha luz, aparte de gran simpatía hacia el Pontífice emérito. De hecho, el mensaje oficial que el Patriarca le hará llegar a Benedicto XVI apenas horas después de haberse hecho efectiva la renuncia refleja, en sus líneas maestras, que Hilarión contó mucho a la hora de su redacción.

Castelgandolfo: 29/09/2011. Por la mañana. Tercer encuentro del papa Benedicto XVI con el metropolita Hilarión de Volokolamsk, presidente del DREE (Foto Église Orthodoxe Russe : https://mospat.ru/fr/2011/09/29/news ).



miércoles, 3 de abril de 2013

AGENDA ABRIL


6 ABRIL - SABADO
17'00 horas
SABIÑÁNIGO

Inaguración y Delicación del nuevo templo de la Iglesia Adventista del septimo día en Sabiñánigo (Huesca) c/ Abad Banzo nº 2

6 - 7 ABRIL - SABADO a DOMINGO
MADRID

Vigilia de Oración con los que sufren la crisis "Cristianos entre los sufrientes de la crisis". Parroquia Ntra. de las Angustias. Madrid. c/ Rafael de Riego, 16
VER MÁS INFORMACIÓN MÁS ABAJO

7 ABRIL - DOMINGO
19'00 horas
HUESCA

Oración al estilo de Taizé. Parroquia María Auxiliadora (Salesianos) Huesca

27 ABRIL - SABADO
17'00 horas
ZARAGOZA

Celebración del aniversario de la presencia oficial de la Comunidad Chemin Neuf en Zaragoza. Cartuja de Aula Dei. Zaragoza
VER MÁS INFORMACIÓN AL FINAL DE ESTA ENTRADA


VIGILIA de ORACIÓN con los que sufren la crisis
“CRISTIANOS ENTRE LOS SUFRIENTES DE LA CRISIS”


Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó y cayó en manos de unos
salteadores que le dejaron medio muerto en la cuneta. ¿Cómo no dirigir la
mirada a tantas personas que están apaleadas por la crisis como ese
hombre tirado al borde del camino?

En ese trance queremos situarnos las Delegaciones de Cáritas,
Migraciones, Apostolado Seglar, Justicia y Paz, Pastoral del Trabajo, JOC,
Hermandades del Trabajo, EPPOs y HOAC.

Queremos mirar a los que sufren la crisis con los ojos de Jesús, el
“buen samaritano”. Queremos detenernos toda una noche en vela para
aprender sus cuidados. Queremos oír la voz quebrada del golpeado por el
paro y el desahucio.

Por eso, a lo largo de la noche, daremos la palabra a cuatro
trabajadores sin posibilidad de trabajo, a otros desahuciados que hagan
de caja de resonancia a lo que Dios quiere de nosotros.

Meditaremos la palabra ardiente de Jesús en su Pascua.

Escucharemos la música de “Brotes de olivo” que nos sensibilice. Oiremos
narraciones de la cuentacuentos Ana Gª Castellanos que nos motiven.

Cantaremos salmos de peticiones y alabanzas a Dios. Celebraremos la
eucaristía que nos caliente el corazón como a los discípulos de Emaús.

Estamos convencidos que el Resucitado camina entre la crisis y es
capaz de abrirnos los ojos para encontrarle en el camino. ¿Te animas a
venir con nosotros la noche del sábado 6 de abril hasta la mañana del
domingo 7 de abril?

¡Te esperamos!
La comisión organizativa
Nos vemos allí. Un saludo.

Mª Ángeles Majado, rnj (Secretaria de Delegación de Pastoral del Trabajo)
C/Rafael de Riego, 16, 3º Izda.
28045 - MADRID
Telf. 915 276 661


LUGAR:
Parroquia Ntra. de las Angustias
C/ Rafael de Riego, 16
METRO: Atocha-Renfe, salida Méndez Alvaro y Palos de la Frontera

CONVOCAMOS:
Cáritas, Eppos, HOAC, JOC
Hermandades del Trabajo.
Justicia y Paz. Delegaciones de:
Migraciones, Pastoral del Trabajo y
Apostolado Seglar.

Rezaremos con el grupo, BROTES DE OLIVO y con la cuentacuentos Ana García Castellano, oiremos testimonios..., y culminaremos con la Eucaristía y compartiendo un chocolate con churros.


ANIVERSARIO CHEMIN NEUF



El próximo 27 de abril la Comunidad Chemin Neuf instalada en la Cartuja de Aula Dei, celebra el aniversario de su presentación oficial a la sociedad y a la iglesia zaragozana.

Nos han remitido la invitación que incluimos en el archivo adjunto.
(Pincha sobre la imagen para ver más grande)