Escribe el Patriarca Ecuménico de Constantinopla Bartolomé a los fieles su mensaje para la Navidad 2021.
CLAVES:
- Patriarca Bartolomé: con la secularización la Navidad ha perdido color
- En su mensaje de Navidad, el Patriarca Ecuménico Bartolomé recuerda a los fieles el significado de la encarnación divina y la "deificación del hombre por la gracia" e invita a todos a aceptar con gratitud el don de la ciencia, especialmente en tiempos de pandemia
- El Patriarca agradece a Dios el trabajo de los científicos en el desarrollo de vacunas y medicamentos para tratar este virus y anima a todos los fieles a vacunarse y a respetar las medidas de seguridad adoptadas por las autoridades sanitarias
En su Mensaje de Navidad, el Patriarca Ecuménico de Constantinopla recuerda el significado de la encarnación de un Dios que no hace desaparecer las adversidades sino que hace al hombre más verdadero. Intenso fue el pensamiento dedicado a los que sufren por el coronavirus, así como profunda fue la analogía entre el personal médico y el clero: sus "camisas" son a la vez símbolos de sacrificio y espíritu de servicio.
El mensaje de Navidad del Patriarca Ecuménico de Constantinopla Bartolomé I se inspiró en la consideración del contexto pandémico en el que vivimos y las consecuencias de las restricciones sanitarias también en la vida eclesiástica.
Con la secularización la Navidad ha perdido color
La relación más íntima del pueblo cristiano con Cristo no se ve afectada por las condiciones externas, estas diferentes, con las que se celebrará la Navidad del 2020. Esta es la aclaración con la que se abre el mensaje, en el que se subraya que "en las sociedades secularizadas, la Navidad ha perdido color, la han convertido en la fiesta del consumo ostentoso y de la mundanidad". Una premisa con la que Bartolomé recuerda que "la auténtica celebración cristiana de la Navidad constituye hoy un acto de resistencia a la secularización de la vida y al debilitamiento o la muerte de la conciencia del misterio".
El honor para el hombre de ser un "dios cerrado"
El Patriarca recuerda que "en la encarnación del Logos se revela el contenido, el objetivo y el propósito de la existencia humana" y añade que "el Dios más que perfecto existe como hombre perfecto para que podamos existir a la manera de Dios". Citando un texto de Atanasio el Grande, vuelve al significado de la encarnación: Dios, se hizo hombre, para que nosotros nos convirtiéramos en dioses. "El hombre es – según la profunda expresión de San Gregorio el Teólogo – un dios cerrado, un ser vivo deificado. Este es el más alto honor para el hombre – precisa Bartolomé – que le da a su existencia un valor sin igual. En Cristo, todos los hombres están llamados a la salvación". A la luz de estas adquisiciones, entra en juego lo que Bartolomé define como "un cambio decisivo en el campo de la antropología, en la jerarquía de valores, en la consideración de los principios morales". Desde entonces, quien toca al hombre, se vuelve contra Dios". Y, de nuevo, enfatiza que "La Navidad es toda la vida divino-humana de la Iglesia, en la que Cristo vive continuamente como Él que fue, es y será. El que está en los brazos de la Madre es el que está en el seno del Padre", como escribe Nicolás Cabasilas.
Las camisas de médicos y clero: símbolos de servicio a los demás
"Celebremos la Navidad, rezando por nuestros hermanos y hermanas que están en peligro o enfermos": Los pensamientos de Bartolomé no pueden dejar de ir a aquellos que pasan por la noche de dolor. El Patriarca expresó su admiración por la abnegación de los médicos y enfermeras y de todos los que están ayudando a hacer frente a la pandemia. Se alegra cuando observa que el enfermo es abordado "como una persona sagrada y no se transforma en un número, un caso, un objeto, una unidad biológica impersonal". Como se ha dicho muy apropiadamente, la "bata blanca" de los médicos es una "rasson blanca", manifiesta la renuncia del "yo" por el hermano, la "búsqueda de la ayuda de los demás", la dedicación total al que sufre. Reúne los dos vestidos del médico y del sacerdote, ambos símbolos de sacrificio y espíritu de servicio.
La pandemia ha demostrado la fuerza de la solidaridad
En su mensaje de Navidad, Bartolomé insiste en los límites del titanismo del hombre-dios actual y afirma que la crisis sanitaria los ha desmantelado, de hecho, mostrando por otra parte el poder de la cercanía a los necesitados. Se detiene en el compromiso de la Iglesia de asistir activamente, en lo que es el espíritu del buen samaritano, y espera que durante el próximo año se puedan llevar a cabo los eventos previstos para el año 2020 para la "renovación pastoral y la debida atención a la juventud", una época llena de sueños e interrogantes existenciales donde se forma el ideal de la fraternidad humana.
Nuestro Salvador no es un "Deus ex machina"
El mensaje de Bartolomé concluye con la aclaración de que el Dios cuya venida celebramos no hace desaparecer las desgracias ni destruye nuestra libertad. El Dios que esperamos en Jesús es el que hace que el hombre se haga realidad, a través de la Iglesia. En la Iglesia, de hecho – escribe Bartolomé – "el hombre se renueva completamente, no es simplemente ayudado, sino que se hace verdadero, vive su destino divino".
Bartolomé: "La ciencia es un regalo de Dios que no tiene precio"
"La Encarnación divina, junto con la manifestación de la verdad sobre Dios, revela también la verdad y el destino último del hombre, nuestra deificación por la gracia". Así escribe el Patriarca Ecuménico de Constantinopla Bartolomé a los fieles en su mensaje para la Navidad 2021.
"Por tanto -continúa-, quien honra a Dios debe honrar también al hombre, y quien socava al hombre deshonra también a Dios, que ha asumido nuestra naturaleza. En Cristo, cuando hablamos teológicamente de Dios, hablamos al mismo tiempo del hombre".
La vida de la Iglesia, por tanto -explica el Patriarca-, representa, expresa y sirve a este misterio salvífico de la divino-humanidad". "Vive y predica la verdad de la auténtica vida espiritual y la cultura del amor y la solidaridad". Además, "ofreciendo el testimonio 'de la esperanza que hay en nosotros' (1 Pe 3,15), no considera en absoluto la civilización contemporánea como otra Nínive pecadora, invocando como Jonás la ira divina sobre ella y su abolición, sino que la Iglesia lucha por la transformación de la cultura en Cristo".
A la luz de todo esto, en la Iglesia de hoy -subraya- se necesita "imaginación pastoral" y "diálogo" y no "argumentación"; "participación y no abstención, actos concretos y no teoría abstracta, aceptación creativa y no rechazo general". La fidelidad a la tradición de la Iglesia no debe ser un atrapamiento en el pasado -continúa- sino el uso de la experiencia del pasado en el presente de forma creativa.
Mirar al nuevo año guiados por Cristo
Teniendo en cuenta lo que la humanidad ha vivido en el último año, es decir, la situación generada por la propagación de la pandemia del Covid-19, el Patriarca agradece a Dios el trabajo de los científicos en el desarrollo de vacunas y medicamentos para tratar este virus y anima a todos los fieles a vacunarse y a respetar las medidas de seguridad adoptadas por las autoridades sanitarias.
La ciencia -dice-, mientras trabaje al servicio del hombre, es un don inestimable de Dios. Debemos aceptar con gratitud este don y no dejarnos engañar por voces irresponsables de "consejeros espirituales" ignorantes y autoproclamados representantes de Dios y de la fe auténtica, que, sin embargo, se contradicen miserablemente por su falta de amor a sus semejantes, cuyas vidas exponen a graves peligros".
El Patriarca, convencido de que la vida de todos está dirigida "por el Dios de la sabiduría y del amor", invita a mirar al 2022 como un año de salvación, a pesar de los acontecimientos, porque "está guiado por Cristo, que ama a los hombres y cuida de todas las cosas" y que "desea que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad". (1 Tim 2.4).
Deseando, por tanto, "un año nuevo saludable, fecundo en buenas acciones y lleno de dones divinos en favor del Señor", el Patriarca concluyó su mensaje invitando a adorar al niño Jesús nacido en Belén y a rezar "por la convivencia pacífica y armoniosa de todos los que residen en Tierra Santa".
AUTORAS:
Antonella Palermo
Anna Ponce
FUENTES:
https://www.religiondigital.org/
https://www.vaticannews.va/
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