Todos juntos
Un espacio propuesto por EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO

jueves, 28 de febrero de 2019

CALENDARIO INTERRELIGIOSO MARZO 2019

AGENDA 
INTERRELIGIOSA
MARZO
2019


MARZO

1

Día Mundial de oración. 

El Día Mundial de Oración es un movimiento ecuménico mundial de mujeres cristianas de diferentes iglesias, que se unen para celebrar un día común de oración y acción cada año el primer viernes de marzo. 


Inicio del mes de ayuno Baha’i. 

(Del 2 al 20 de marzo, sus meses tienen 20 días) Durante este periodo los baha’is se abstienen de ingerir comida y bebida desde la salida a la puesta del sol y lo hacen con sus pensamientos puestos en los baha’is encarcelados a causa de su fe y en todas las personas que sufren en todo el mundo. Este mes es inmediatamente anterior al año nuevo Baha'í, y el período de ayuno es visto como un tiempo de preparación espiritual para las actividades del nuevo año.

3

Fiesta sintoísta de Hina-matsuri. 

Más conocido como “El festival de las Muñecas” o “El festival de las niñas”, es una celebración que se realiza el 3 de marzo anualmente, la cual consiste en homenajear a las niñas de la casa para que sean felices y tengan salud y prosperidad en el futuro. Dos semanas antes del Hina matsuri, cada familia prepara un altar con diferentes muñecas que representan a la corte imperial de la era Heian. Estás muñecas llamadas Hina Ningyou pasan de generación en generación y se colocan para lucirlas especialmente en ese día. Esta costumbre llegó a Japón en el periodo Edo, por las antiguas creencias chinas, que decían que las muñecas encerraban a los malos espíritus dentro de si mismas y protegían a las pequeñas de las desgracias.

6

Miércoles de Ceniza. 

Es el primer día de la Cuaresma. La Cuaresma es el período del tiempo litúrgico destinado por la Iglesia católica, la Iglesia católica ortodoxa y la Iglesia anglicana, además de ciertas Iglesias evangélicas, aunque con inicios y duraciones distintas, para la preparación de la fiesta de Pascua.

Existen evidencias de la existencia de prácticas cuaresmales, en particular del ayuno como preparación de la Pascua, desde fines del siglo II y principios del siglo III. Desde el año 322 existen noticias de la cuaresma en Oriente, mientras que en Roma se celebró con seguridad al menos desde 385. En los primeros tiempos de la Iglesia, la duración de la cuaresma variaba. Finalmente en el siglo IV se fijó su duración en 40 días, con inicio seis semanas antes del domingo de Pascua.

En los siglos VI-VII cobró gran importancia el ayuno como práctica cuaresmal, presentándose un inconveniente: desde los orígenes nunca se ayunó en domingo por ser día de fiesta, la celebración del Día del Señor. Para respetar el domingo y, a la vez, tener cuarenta días efectivos de ayuno durante la cuaresma, en el siglo VII, se agregaron cuatro días más a la cuaresma, antes del primer domingo, estableciendo los cuarenta días de ayuno, para imitar el ayuno de Cristo en el desierto. Son exactamente cuarenta los días que van del Miércoles de Ceniza al Sábado Santo, sin contar los domingos.

Estudio Bíblico en Sabiñánigo

Continuando con la programación del Estudio Ecuménico para este Curso 2018-2019 llegamos a la Segunda Sesión, será el día 6 marzo 2019, miércoles, a las 20’00 horas, con el tema "Noción de pecado en el s.XXI" el ponente en esta ocasión será D. José Alegre Aragüés, teólogo, profesor del CRETA (Centro Regional de estudios Teológicos de Aragón). El lugar, el Club parroquial Cristo Rey de Sabiñánigo.

II - SESIÓN 
Día: 6 marzo 2019 
Hora: 20’00 horas 
Tema: Noción de pecado en el s.XXI 
Ponente: D. José Alegre Aragüés

15, 16 y 17 

Encuentro Ecuménico 

Encuentro Ecuménico Nacional de ACEMU, organizado por em Centro Ecuménico "Misioneras de la Unidad" y la Delegación de Ecumenismo de la diócesis de Segorbe-Castellón. A celebrar en el Desierto de la Palma (Castellón)

16

Encuentro Interreligioso en torno a los Fogones / Hinduismo 

La Fundació Migra Studium y Casa Turca de Barcelona organizan la segunda sesión del programa de Encuentros Interreligiosos en torno a los Fogones.

Esta sesión, que estará dedicada al hinduismo, tendrá lugar el sábado 16 de marzo en la Fundació Migra Studium. Contaran con representantes del Templo Hare Krishna de Barcelona. Que acompañarán este día y prepararán junto a todos los asistentes diversos platos relacionados con la temática escogida.

Tras la preparación de los platos, se disfrutará de ellos todos juntos y posteriormente habrá una visita al Templo Hare Krishna Barcelona junto a sus representantes.

19

San José, esposo de María.


Budismo. Magha Puja

se celebra el “Magha Puja” (Sangha Day), una celebración budista que conmemora el primer sermón de Buda a sus 1.250 discípulos. El Buda dio una importante lección a los monjes reunidos en ese día, estableciendo los principios de las enseñanzas budistas. Normalmente la festividad tiene lugar en el día de luna llena del tercer mes lunar. Los objetivos espirituales de esta jornada es no cometer ningún tipo de pecado, hacer sólo el bien y purificar la mente. Magha Puja es un día festivo en Tailandia, Laos y Camboya. (La fecha cambia según los años)

20 y 21 

Festival judío del Purim

Festival judío de Primavera que evoca la liberación de los judíos, narrada en el libro de Ester en la Biblia. La heroína judía Ester, esposa del rey Asuero, convenció a su esposo para evitar que un noble persa, Amán, masacrara a los Judíos en su reino. Purim es un tiempo de alabanza y acción de gracias, y dar limosnas es una importante tradición de Purim. El Libro de Ester es leído en voz alta en la sinagoga y usan los cascabeles, címbalos y abucheos para ahogar el nombre de Amán siempre que aparezca en la lectura.

21

Fiesta Hindú de “Holi”

Fiesta popular de la primavera. Festival de los colores. Se le conoce como el "Festival de los Colores"; debido a la práctica de lanzar agua coloreada y la aplicación de polvo de color a los amigos y familiares.


Noruz, Fiesta del Año Nuevo para las religiones Bahá’í y Zoroástrica

El Día del Noruz es el primer día de la primavera y el principio del Año iraní. Se celebra también en otros países de Asia. Noruz se ha celebrado durante al menos 3.000 años y cuyas raíces se extienden incluso al culto en Mesopotamia de Tamuz, dios de la fertilidad que moría y resucitaba. La ONU reconoció el 21 de Marzo como el “Día Internacional de Noruz”, como un día de cultura y paz internacional.


Fiesta Sikh “Hola Mohalla”

Hola mohalla es una fiesta celebrada por los sijs en la ciudad de Anandpur Sahib en el Punjab, que es conocida como la ciudad santa de la Felicidad.

25 

La fiesta de la Anunciación de la Virgen María. 

En el ámbito cristiano se conoce como Anunciación o Salutación angelical al episodio de la vida de la Virgen María en el que el Ángel Gabriel le anuncia que va a ser madre de Jesús. Este episodio aparece narrado en el Evangelio de Lucas (Lc 1:26-37). También se relata en algunos evangelios apócrifos, como el Protoevangelio de Santiago. Desde el año 2010, la conmemoración de hoy se convirtió en fiesta nacional en el Líbano, para solidificar la amistad entre cristianos y musulmanes a través de la devoción a María. Ceremonia interreligiosa en Notre Dame en Jambhour, con la presencia del card. Philippe Barbarin y el rector de la mezquita de Lyon, Kamel Kabtane. Para “Superar el conflicto de las civilizaciones y de las indiferencias hacia la fraternidad de los corazones”.

28 

Khordad Sal

También conocido como el Gran Noruz Khordad Sal es celebrada por los zoroastrianos y los parsis como el cumpleaños de su fundador, Zoroastro. La fecha es simbólica como la fecha real del nacimiento de Zoroastro no se puede identificar con precisión. El festival es uno de los más importantes en el calendario de Zoroástrico y Parsi, es cuando se reúnen en templos del fuego para la oración y celebrar con un banquete.

FUENTE:
Comunidad Ecuménica Horeb-Carlos de Foucauld
















martes, 26 de febrero de 2019

ESTUDIO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO


Continuando con la programación del Estudio Ecuménico para este Curso 2018-2019 llegamos a la Segunda Sesión, será el día 6 marzo 2019, miércoles, a las  20’00 horas, con el tema "Noción de pecado en el s.XXI" el ponente en esta ocasión será D. José Alegre Aragüés, teólogo, profesor del CRETA (Centro Regional de estudios Teológicos de Aragón). El lugar, el  Club parroquial Cristo Rey de  Sabiñánigo.

ENTRADA LIBRE

II - SESIÓN
Día: 6 marzo 2019
Hora: 20’00 horas
Tema: Noción de pecado en el s.XXI
Ponente: D. José Alegre Aragüés



lunes, 25 de febrero de 2019

XXVIII JORNADAS DELEGADOS DE RELACIONES INTERCONFESIONALES

Vídeo XXVIII Jornadas Comisión Episcopal Relaciones Interconfesionales 2019



Vídeo de las XXVIII Jornadas para delegados episcopales y directores de secretariados de Relaciones Interconfesionales, celebradas en Madrid, del 4 al 6 de febrero de 2019, bajo el título “Las iglesias ortodoxas y orientales en España: presencia y características”, preparado por la Delegación de Relaciones Interconfesionales de la Diócesis de Coria-Cáceres.

FUENTE:
Delegación de Relaciones Interconfesionales
Diócesis de Coria-Cáceres
c/ General Ezponda nº 14. –Casa de la Iglesia-
10003 CÁCERES
Teléfono: 927 62 73 38
Blog: http://coriacaceres-ecumenismo.blogspot.com/
Facebook: 
- Delegación Relaciones Interconfesionales Coria-Cáceres
- Relaciones Interconfesionales Cáceres
Twitter: @interconCoriaCC





domingo, 24 de febrero de 2019

DERECHOS HUMANOS Y LIBERTAD RELIGIOSA


Los tres principales credos defienden un modelo de laicidad positiva

En el Foro de encuentros interdisciplinares de la Fundación Pablo VI: Sistach, Querub y Tatary constatan que “la libertad religiosa es la fuente de todos los derechos”

"Derechos Humanos y Libertad Religiosa" ha sido el tema del último Foro de Encuentros Interdisciplinares celebrado este miércoles en la Fundación Pablo VI. 

El lugar que ocupa el derecho a la libertad religiosa dentro de los derechos fundamentales, la defensa que de éstas deben hacer los Estados y el lugar que ocupan en un Estado laico han sido los temas que se han abordado en un encuentro en el que participado representantes de las 3 principales religiones en nuestro país: Isaac Querub, Presidente de la Federación de Comunidades Judías en España; Riay Tatary, Presidente de la Unión de Comunidades Islámicas; y el Cardenal Lluis Martínez Sistach, Arzobispo emérito de Barcelona y Académico de Honor de la Real Academia Europea de Doctores.

"La dimensión religiosa está en la base antropológica del ser humano", ha comenzado el Cardenal Sistach, y la base espiritual del ser humano ha sido decisiva en la construcción de la sociedad y del progreso. "No hay duda sobre la contribución de las religiones al bien social, pero existen los prejuicios", ha continuado Isaac Querub. "Hoy en día todo se pone en tela de juicio, pero los que se oponen a la religión hacen más ruido que aquellos que vivimos tranquilamente la espiritualidad". Para el representante de la Comisión Islámica en España, Riay Tatary, "la libertad religiosa es la fuente de todos los derechos" y gracias a la globalización se está favoreciendo cada vez más el conocimiento mutuo entre las religiones.


Laicidad positiva, no laicismo

¿Dónde están los problemas, entonces? En la praxis, asegura el Cardenal Sistach, en las trabas para no poder ejercer la fe libremente. Y ¿quién obra de este modo? "Las tiranías" que sustituyen las religiones por otra cosa. Esto no quiere decir que el Estado tenga que ser confesional, al contrario. El modelo que recoge la Constitución "de laicidad positiva y abierta en cooperación con otras confesiones" es el modelo actual que garantiza el derecho a la libertad religiosa. "A medida que la religión se concibe de manera positiva por su contribución a la sociedad, los Estados no son más laicistas sino laicos: la reconocen, la promueven y la tutelan". Lo anterior a la Constitución de 1978, ha confesado el purpurado catalán, pasa factura y "hoy la estamos pasando todavía un poco". La Iglesia lo que pide es libertad y una "relación de igualdad con el resto de las confesiones".

En esta línea, ¿está la Iglesia Católica en posición de privilegio con respecto al resto de las religiones con los acuerdos Iglesia-Estado?, ha preguntado el moderador del Foro, Raúl Cancio. El Cardenal Sistach considera que no, en la misma línea que Isaac Querub, el representante de la comunidad judía en España. Nosotros "no tenemos un problema de que la religión católica sea mayoritaria" porque históricamente lo ha sido en España. En la misma línea, Tatary cree que la aconfesionalidad del Estado ha permitido la igualdad.


Necesidad de diálogo

Sin embargo, ha señalado el representante de la comunidad judía en España, "hay aún mucho por andar para que en todas partes se pueda ejercer libremente la religión". Porque han existido y siguen existiendo extremismos en todas las religiones. Una de las tareas fundamentales para evitar esto es el diálogo. "Los musulmanes han convivido siempre con otras religiones y esa convivencia no se ha interrumpido nunca", manifiesta Riay Tatary. Pero igual es necesario trabajar más en el diálogo y la convivencia. En este sentido, el Presidente de la Comisión Islámica defiende la necesidad de que se imparta "la enseñanza religiosa islámica en las escuelas para evitar que los jóvenes caigan en fundamentalismos".

En el Foro ha estado presente también la Directora General de Relaciones con las Confesiones, Ana Gallego, para quien "la libertad religiosa no se proclama desde la religión, sino desde el Estado. La labor del Estado es crear las condiciones para que todas las religiones se puedan desarrollar con la máxima igualdad posible". También han participado de forma especial representantes de Ayuda a la Iglesia Necesitada, Caritas, Manos Unidas, Justicia y Paz y el Foro Abraham, asociación fundada para promover el diálogo entre los diferentes credos.


El papel de la mujer

La última cuestión que se ha abordado en el Foro ha sido el papel que ocupa la mujer en las diferentes religiones. Los representantes de las 3 confesiones han abogado por la promoción de una cultura en la que se valore y se fomente la igualdad real. Una igualdad que cada vez se da más en "las generaciones nacidas en España", afirma el representante de la comunidad musulmana, Riay Tatary. Por su parte, el Cardenal Sistach ha defendido la importante labor que tiene la mujer en la Iglesia y ha concluido con esta pregunta. "Si mandaran las mujeres en los Estados, ¿habría tantas guerras?".

FUENTE:
Fundación Pablo VI
www.periodistadigital.com



sábado, 23 de febrero de 2019

COMISIÓN CATÓLICA - JUDÍA


Comisión Católica Judía


La Comisión de la Santa Sede para las Relaciones Religiosas con el Judaísmo y el Gran Rabinato de Israel subrayaron en una Declaración Conjunta (leer entera al final del artículo) que el cuidado especial de los niños es un imperativo religioso tanto del catolicismo como del judaísmo. Un mandato que exige no solo "fomentar relaciones de amor auténtico y estable", sino también "proporcionar la nutrición, atención médica y protección adecuada" a los más pequeños, así como garantizar "la educación religiosa y escolarización necesaria, el aprendizaje informal y el cultivo de la creatividad".

Del 18 al 20 de noviembre de 2018 tuvo lugar en Roma la decimosexta reunión de la Comisión bilateral entre delegaciones de ambas religiones cuyo tema ha sido: La dignidad del ser humano. Enseñanzas del judaísmo y del catolicismo sobre los niños.

El cardenal Peter Turkson, como presidente de la delegación católica, dio la bienvenida a los delegados judíos invocando la bendición divina sobre la reunión. Por su parte el rabino Rasson Arusi respondió expresando el gozo y la satisfacción de la delegación judía de reunirse en esta santa tarea común.

La Comisión Bilateral se reunió con motivo del Día Universal del Niño convocado por las Naciones Unidas y consecuentemente dedicó sus deliberaciones al tema de la dignidad humana, con especial referencia a los niños.

Al término del encuentro ambas delegaciones dieron a conocer la declaración conjunta en la que recuerdan que "la sociedad en su conjunto, pero en particular los padres, los maestros y guías religiosos, tienen una responsabilidad especial en el crecimiento moral y espiritual de los niños".

"Tenemos una obligación especial para con los miembros más vulnerables de nuestras comunidades y, en particular, con los niños, garantes de la posteridad, que todavía no pueden expresar su pleno potencial y defenderse solos", expresa el comunicado conjunto.

Ambas delegaciones resaltaron que "el respeto por la dignidad personal de los niños también debe expresarse con la oferta de una amplia gama de estímulos e instrumentos para desarrollar sus capacidades de reflexión y de acción. No solo es necesario que los niños se sientan objeto de una atención adecuada y amorosa, sino también que se involucren activamente para que se desarrollen sus capacidades cognitivas y prácticas".

Francisco: Debemos trabajar juntos por la paz, mano a mano

En la tarde del 19 de noviembre ambas partes fueron recibidas por el Papa Francisco que afirmó su compromiso personal en este ámbito y en el progreso de las relaciones entre católicos y judíos con las palabras: "Somos hermanos e hijos de un sólo Dios, y debemos trabajar juntos por la paz, mano a mano".

En este encuentro, el Papa recibió con satisfacción la noticia de la preparación de un documento interreligioso sobre las cuestiones relacionadas con el final de la vida, con especial referencia al peligro de legalizar la eutanasia y el suicidio asistido por un médico en lugar de garantizar los cuidados paliativos y el máximo respeto por la vida que es un don de Dios.

Declaración conjunta de las delegaciones del Gran Rabinato de Israel y de la Comisión de la Santa Sede para las Relaciones Religiosas con el Judaísmo

Del 18 al 20 de noviembre de 2018 tuvo lugar en Roma la decimosexta reunión de la Comisión bilateral de las delegaciones del Gran Rabinato de Israel y de la Comisión de la Santa Sede para las Relaciones Religiosas con el Judaísmo cuyo tema ha sido: La dignidad del ser humano. Enseñanzas del judaísmo y del catolicismo sobre los niños.

Publicamos a continuación el texto de la declaración conjunta firmada por ambas partes.


Declaración conjunta

1. El cardenal Peter Turkson, como presidente de la delegación católica, dio la bienvenida a Roma a los delegados judíos invocando la bendición divina sobre la reunión. El rabino Rasson Arusi respondió expresando el gozo y la satisfacción de la delegación judía de reunirse en esta santa tarea común citando las palabras del Salmo 90:17: “La dulzura del Señor sea con nosotros/ Confirma tú la acción de nuestras manos".

2. La Comisión Bilateral se reunió con motivo del Día Universal del Niño convocada por las Naciones Unidas y consecuentemente dedicó sus deliberaciones al tema de la dignidad humana, con especial referencia a los niños.

3. La Comisión apreció el progreso significativo en la sociedad moderna en relación con el tema de los derechos humanos, tal como se evidencia en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y, en particular, en la Convención de 1989 sobre los Derechos del Niño. Estos principios de la inviolabilidad de la vida humana y de la inalienable dignidad humana de la persona encuentran su plena expresión en las relaciones entre el individuo y lo Divino y entre el individuo y su prójimo, que implica la responsabilidad de hacer efectiva esa relación en la dimensión social. Tenemos una obligación especial para con los miembros más vulnerables de nuestras comunidades y, en particular, con los niños, garantes de la posteridad, que todavía no pueden expresar su pleno potencial y defenderse solos

4. Se discutió en profundidad la importancia de aclarar el fundamento ético de esto principios, señalando que estos ideales ya están arraigados con valor trascendente en nuestro patrimonio bíblico común que declara que el ser humano está creado a imagen de Dios (cf. Gen 1: 26-27; 5: 1-2).

5. El respeto por la dignidad personal de los niños también debe expresarse con la oferta de una amplia gama de estímulos e instrumentos para desarrollar sus capacidades de reflexión y de acción. No solo es necesario que los niños se sientan objeto de una atención adecuada y amorosa, sino también que se involucren activamente para que se desarrollen sus capacidades cognitivas y prácticas. Para que eso suceda en consonancia con los principios antes mencionados, es necesario fomentar relaciones de amor auténtico y estable, y proporcionar la nutrición, atención médica y protección adecuadas, así como la educación religiosa y escolarización necesarias, el aprendizaje informal y el cultivo de la creatividad.

6. La sociedad en su conjunto, pero en particular los padres, los maestros y guías religiosos, tienen una responsabilidad especial en el crecimiento moral y espiritual de los niños. En sus deliberaciones sobre los derechos de los niños a la autonomía y a la libertad, los miembros de la Comisión Bilateral destacaron la tensión entre el esfuerzo por garantizar la máxima libertad de elección y el de asegurar la protección y la orientación prudente. Todo esto exige que nos abstengamos de cualquier instrumentalización de la otra persona, cuya dignidad siempre debe considerarse como un fin en sí mismo.

7. Los miembros de la Comisión Bilateral fueron recibidos en una audiencia privada por el Papa Francisco que afirmó su compromiso personal en este ámbito y en el progreso de las relaciones entre católicos y judíos con las palabras: "Somos hermanos e hijos de un sólo Dios, y debemos trabajar juntos por la paz, mano en mano". En este encuentro, el Papa recibió con satisfacción la noticia de la preparación de un documento interreligioso sobre las cuestiones relacionadas con el final de la vida, con especial referencia al peligro de legalizar la eutanasia y el suicidio asistido por un médico en lugar de garantizar los cuidados paliativos y el máximo respeto por la vida que es un don de Dios.

8. Al concluir sus deliberaciones, los miembros de la Comisión Bilateral dieron gracias al Altísimo por sus bendiciones sobre sus vidas y trabajo; y por sus dones, entre los que se incluyen los niños, así descritos en el Salmo 127: 3, "La herencia de Dios son los hijos / recompensa el fruto de las entrañas”. Para garantizar su sano desarrollo espiritual es particularmente importante familiarizarlos con el patrimonio bíblico que comparten judíos y católicos.

9. Además, la Comisión insta a que estos textos de las Sagradas Escrituras se estudien en sus respectivas comunidades. Asimismo, la enseñanza de Nostra aetate (n. 4) y los documentos subsiguientes relativos a las relaciones judeo-cristianas, deberían ser ampliamente conocidos y difundidos en ambas comunidades, lo cual proporcionará un impulso creciente a la bendita reconciliación y cooperación entre judíos y católicos, en beneficio de sus fieles y de la entera sociedad.

Roma,20 de noviembre de 2018 - 12 de Kislev, 5779

DELEGACIÓN JUDÍA

• Rabino Rasson Arusi (Presidente de la delegación judía)
• Rabino David Rosen
• Rabino Prof. Daniel Sperber
• Rabino Prof. Avraham Steinberg
• Mr. Oded Wiener

DELEGACIÓN CATÓLICA

• Cardenal Peter Turkson (Presidente de la delegación católica)
• Arzobispo Pierbattista Pizzaballa O.F.M.
• Arzobispo Bruno Forte
• Obispo Giacinto-Boulos Marcuzzo
• Mons. Pier Francesco Fumagalli
• P. Norbert J. Hofmann S.D.B.

FUENTE:
Religión Digital - www.periodistadigital.com
Oficina Prensa Vaticano - http://press.vatican.va

PUBLICADO EN
HOREB EKUMENE
Revista de la Comunidad Ecumérica Horeb Carlos de Foucauld
Febrero 2019- Año II - Nº 6



viernes, 22 de febrero de 2019

ORACIÓN BREVE



Jesús el Cristo, necesitamos de un corazón resuelto para permanecer fieles hasta el final. Y ahora tu Evangelio nos revela la plenitud de tu amor, él es perdón, él es luz interior. Amén.

Comunidad de Taizé





jueves, 21 de febrero de 2019

RECORDANDO A LUTERO Y AL PAPA FRANCISCO



RECORDANDO A LUTERO Y AL PAPA FRANCISCO

por Francisco Henares


A la una, no fue la vencida, ni a las dos, ni a las tres, ni a las 300, pero en las entretelas del Vaticano II las ventanas se abrieron, y ahora en el 2017, el sol sale si no del todo brillante, al menos aumenta la luz, el calor y la vida. Ahí estamos. Somos hijos y testigos de un hecho imponente: Cristo ha roto el muro de la separación (Ef. 2,14). Dicho esto en Alemania, que tanto sabe de muros, es mucha historia. Esta es la que nos toca:1517-2017. Lutero rompe con la Iglesia romana y se arma uno de los rompimientos más grandes de Europa. El Papa lo excomulga y se arma una ruptura de Iglesias que se llama Cisma de Occidente. Ya no volvieron a hablarse hasta hoy. Pero yo esta vez no vengo a hablar de historia pasada, porque agua pasada no mueve molino. Pero agua de hoy socorre a sedientos, en efecto. Vengo a hablar de lo que está ya ocurriendo. En nuestra misma España, el 2017 va siendo año de bienes ecuménicos. Surgen Encuentros, Congresos como el de la Pontificia de Salamanca, Actos locales, que la gente mira asombrada, ACEMU de las Misioneras de la Unidad. Cambia la faz de la tierra. 

Y por supuesto, tenemos un Papa Francisco que es una gracia de Dios. Voy a contar a nuestros lectores lo ocurrido hace unos meses (octubre del 2016). Preparando el famoso 2017, la Federación Luterana Mundial invitó al Papa a ir a Suecia (lugar luterano que alcanza casi a un 70% de la población). El Papa aceptó de buen grado. Sólo hay allí 119.000 católicos. No importa. Estoy ahora viendo una foto de un periódico donde el Papa mira adelante, y justo al lado hay una estatua de Martín Lutero. Francisco sigue su ruta de aperturas. Celebra una eucaristía con pastores luteranos. Años atrás, la Iglesia luterana celebraba su fiesta mayor, como una liberación de la asfixiante Iglesia de Roma. En este octubre del 2016, Francisco habla de los esfuerzos hacia una reconciliación de todos. 

Me place destacar frases de ese encuentro, que han caído de la boca de Francisco cual si fueran gotas de rocío. Por ejemplo esta: “El acercamiento nos hace bien a todos. Por el contrario, la distancia enferma”. En mis clases de Ecumenismo acabo de aconsejar: haced un poster y colgarlo en una pared de vuestra casa. Poned: la distancia, enferma. Esto es ecumenismo por dentro y por fuera. También digo en clase que al ecumenismo hay que sacarlo a la calle. Para vocearlo, para que se sepa que está ya aquí. ¿Habrá alguien en el mundo que no firme debajo de la frase de marras, la distancia, enferma? Esto es salud de cuerpo y alma. Pero tengo otra frase del Papa en ese viaje. Esta: “Lutero dio un gran paso al dejar la Palabra de Dios en manos del pueblo”. Francisco confesó allí que en Argentina, cuando era joven, tenía amigos luteranos. Con razón dice que viaja a Suecia para acercarse a sus hermanos y hermanas. La gota de rocío ahora es acercarse. Tengo todavía más. Como si fueran golosinas: “No se puede ser al mismo tiempo católico y sectario”. Y es verdad, no se puede servir a dos amos, dice el evangelio. Copio un párrafo más largo de Francisco: “La distancia, en cambio, nos hace mal. Cuando nos alejamos, nos cerramos dentro de nosotros mismos, adquirimos miedos. Es necesario aprender a trascender para el encuentro con los miedos. Si no lo hacemos, también nosotros cristianos, enfermamos con las divisiones”. Habló siempre en español Francisco, y ¡anda que no se entiende! ¡Ojo! Me quedo con esto dicho: enfermamos con las divisiones. ¿Hay quien pueda negar eso en psicología clínica o social? Vivimos asustados al abrir el telediario de turno. División con vecinos, refugiados, políticos, familiares. La cerrazón hacia el otro es un veneno lento, pero letal. La experiencia lo enseña. Lo dicho, el ecumenismo a la calle, y que lo recojan los políticos a quienes pagamos. 

Francisco recordó en Suecia que la Iglesia romana puede aprender de la luterana en especial acerca de la Reforma y la Escritura. Y lo explicaba así: la primera, porque Martín tuvo un gesto de reforma en momentos difíciles, puesto que la Iglesia católica, a la sazón, no era precisamente una tacita de plata. De hecho, tuvo la Iglesia la convicción de semper reformanda. Otra cosa distinta era la lentitud de ello. Pero hubo admirables reformadores: Francisco de Asís, Juan de la Cruz, Teresa de Jesús, Pedro de Alcántara, y etc. La segunda es evidente. La impresión que hemos tenido con frecuencia da este retrato: el protestantismo se quedó con la Biblia; y el catolicismo con los sacramentos. Sola Scriptura parecía un grito de Lutero, más que consejo. Y Cristo Sacramento del Padre parecía un crescendo en número de sacramentos (hasta siete y casi obligatorios, según Trento). Rafael Lazcano, buen estudioso de Lutero, escribe: “El Evangelio de Cristo –enseña certeramente Lutero- es constructor de la Iglesia de los creyentes en la palabra viva de Dios”. Para el común de todos los cristianos (así nombraba Martín a veces a la Iglesia) “solamente por el evangelio es concebida, formada, alimentada y conservada la Iglesia”. 

Por otro lado, hoy la mayoría de historiadores creen que Lutero no pensaba generar un Cisma como el que aconteció. Pensaba reformar por dentro las prácticas corruptas de la Iglesia romana. Frente a indulgencias que se vendían y pagaban comenzó el conflicto, pero era sólo el aviso del estampido final. Perdonar pecados a precio de indulgencias que se vendían, quizás ni hoy lo aceptaría cristiano alguno. De todos modos, para acabar, digamos que los encuentros-desencuentros, conforme pasa el tiempo, no tienen un pelo de fáciles. Entonces –como aconseja el Vaticano II- no nos salvará más que la oración. Dios puede más que los hombres. Así es la Historia Salvífica. Se hace camino al amar, dice un amigo mío poeta. Aspiración de 500 años. Esta vez, con el amor va la vencida.

Francisco HENARES
Profesor de Ecumenismo. 
Universidad Antonianum.
Murcia



martes, 19 de febrero de 2019

ENCUENTRO ECUMÉNICO ACEMU 2019




ENCUENTRO ECUMENICO ACEMU 

15, 16 y 17 de marzo 2019
Desierto de las Palmas 
Castellón


Delegación Diocesana de Ecumenismo de 
Segorbe-Castellón 
Centro Ecuménico Misioneras de la Unidad


PROGRAMA

Viernes, 15  

20'00 horas. Llegada de los participantes y alojamiento
21'00 horas. Cena 

Sábado, 16 

08'30 horas. Desayuno 
09'00 horas. Oración Ecuménica Interconfesional 
09'30 horas. Acogida y presentación de los asistentes 
10'00 horas. Introducción al Encuentro: Misioneras de la Unidad 
10'30 horas. Ponencia: La Urgencia del Ecumenismo - Manuel Barrios Prieto 
11'15 horas. Intervalo 
11'30 horas. Ponencia: Actualidad ecuménica y perspectivas de futuro - José Francisco López Sáez 
12'15 horas. Intervalo 
12'30 horas. Ponencia: Anuncio evangélico en el actual marco social e ideológico - Francisco Hilario Gisbert 
13'15 horas. Diálogo con los ponentes 
14'00 horas. Comida 
16'30 horas. Ponencia: La Iglesia de Antioquía, Iglesia de mártires - Nicolaos Matti Abd Alahad 
17'30 horas. Merienda 
18'00 horas. Compartiendo experiencias: El Ecumenismo y el Papa Francisco Información sobre “ACEMU” (Cáceres, Cartagena, Madrid…) 
19'30 horas. Vísperas 
20'00 horas. Cena y Salida en autobús para Villareal 
21'30 horas. Oración Ecuménica, dirigen Iglesia Ortodoxa Rumana, Basílica de San Pascual Bailón, Villareal 
22'30 horas. Ágape y regreso a la Casa de Ejercicios 

Domingo 17 

09'00 horas. Desayuno y salida en autobús para Castellón 
11'00 horas. Eucaristía en el Santuario de la Mare de Deu de Lledó 
12'30 horas. Visita a la Parroquia Ortodoxa Rumana de San Nicolás de Castellón 13'30 horas. Comida y final del encuentro

Información: 

1.- Las personas que deseen participar en el Encuentro pueden hacerlo en Régimen de pensión completa o solo las comidas.

2.-En principio las habitaciones serán dobles porque la capacidad de la casa es limitada.

3.- En caso de necesidad, contaremos con el servicio de alojamiento en el cercano Seminario Mayor Diocesano Mater Dei (solo para dormir).

4.- Los grupos que lleguen en autobus o tren a la ciudad de Castellón podrán contar con servicio gratuito de autobús desde la misma estación pero deben avisar si lo necesitan en el momento de la inscripción.
5.- Los viajes en autobús desde el Convento de los Padres Carmelitas del Desierto de las Palmas hacia los distintos eventos, también serán gratuitos.

Precios de la estancia: 
Pensión completa: Habitación doble 75 euros
Pensión completa Habitación individual 85 euros 
Comidas sueltas 12 euros 

INSCRIPCIONES

Contactos para inscripción: 
Delegación Diocesana de Ecumenismo de Segorbe-Castellón 
Nuno Vieira 
nuno.vieira1972@gmail.com 
Tel. 964 42 00 42; o 608 57 12 12 

Asociación Centro Ecuménico Misioneras de la Unidad 
Agueda o María José 
agueda@centroecumenico.org 
Tel. 91 367 58 40




lunes, 18 de febrero de 2019

LUX MUNDI - CURSO DE FORMACIÓN ECUMÉNICA 2019

Curso de Formación Ecuménica 2019


Lux Mundi y la Delegación Diocesana de Ecumenismo de Málaga han organizado un Curso de Formación Ecuménica, estos son los datos del mismo:

Curso de Formación Ecuménica – Viernes 4 y Sábado 5 de Abril 2019

CENTRO DE PASTORAL PEDRO ARRUPE 
Plaza San Ignacio 2  
MÁLAGA

INSCRIPCIÓN GRATUITA

Programa: 

Viernes 5 Abril, 20'00 horas. 

“Caminando, rezando y trabajando juntos después de la Visita del Papa Francisco al Consejo Mundial de Iglesias”

Ponente: P. Fernando Rodriguez Garrapucho scj, Doctor en Teología, Catedrático de la Universidad Pontificia de Salamanca y Director del Centro Ecuménico Juan XXIII, Consultor del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los cristianos.

Sábado 6 Abril, 10'00 horas. 

“El Camino del ecumenismo Español. Hacia donde caminar después de 50 años de Ecumenismo en España”

Ponente: P. Fernando Rodriguez Garrapucho scj., consultor del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los cristianos

Sábado 6 Abril,  12'00 horas. 

“El movimiento ecuménico y la reforma de la Iglesia”.

Ponente: Don Rafael Vázquez Jimenez, Delegado Diocesano de Ecumenismo y Relaciones Interconfesionales Doctor en Teología Dogmática y profesor del Instituto Superior de Ciencias Religiosas.

Enviar inscripción gratuíata a
luxmundi@lux-mundi.org



lunes, 11 de febrero de 2019

Fallece Don Domiciano Monjas Ayuso, sacerdote y ecumenista.



El pasado 7 de febrero fallecía en Segovia D. Domiciano Monjas, a los 87 años. Hombre carismático era muy popular por su labor desempeñada como sacerdote y profesor de instituto, deja tras de sí una ingente labor pastoral y docente en la provincia de Segovia.
Nacido en Anaya en 1931, recibió la ordenación sacerdotal en julio de 1955 momento en el que emprendió una larga y fructífera labor pastoral que comenzó en la localidad segoviana de Labajos, para posteriormente trasladarse a Segovia, donde ejerció su ministerio sacerdotal en la parroquia de Santo Tomás y después en el Cristo del Mercado, donde desempeñó la mayor parte de su trabajo diocesano.
Además de sacerdote, era Licenciado en Filosofía, lo que le permitió ejercer como   docente en el Instituto Ángel del Alcázar, actualmente denominado La Albuera, y donde muchas generaciones tuvieron la suerte de conocerle como su profesor de inglés y filosofía.

D. Domiciano fue durante muchos años el responsable de la Delegación Diocesana de Ecumenismo en la diócesis de Segovia, desde donde trabajó en el estableciendo canales de diálogo entre las distintas confesiones cristianas y religiosas con presencia en la provincia, así como en el movimiento ecuménico nacional, colaborando activamente, entre otras instituciones, con las Misioneras de la Unidad.
Gran aficionado a la lectura y la poesía publicó varios libros, “Un trocito de mí” (2008), “Versos para andar por casa” (2012), “Otro trocito de mí” (2015), siendo el último el titulado “¿Merece la pena ser cura?” (2017) en el que reflexionaba desde su particular punto de vista sobre el sacerdocio.
La misa funeral tuvo lugar el pasado viernes 8 de febrero a las 12 horas en la Parroquia del Cristo de Mercado de Segovia.
Descanse en paz nuestro hermano Domiciano.

martes, 5 de febrero de 2019

CALENDARIO INTERRELIGIOSO FEBRERO


CALENDARIO INTERRELIGIOSO FEBRERO

Febrero: Fue llamado así en honor a las februa en las Lupercales, el festival de la purificación en la Antigua Roma: los sabinos celebraban una fiesta anual de purificación que llamaban februa (de februum, una especie de correa), en una fecha que hoy se identifica como el 15 de febrero. Tras la fundación de Roma y el posterior surgimiento del Imperio Romano, la urbe dominante tomó prestado el nombre de las fiestas "februas" para designar el mes en que éstas tenían lugar, que por entonces era el último del año.

FEBRERO

2

Presentación en el Templo.

“La Candelaria” Fiesta ortodoxa y católica de la presentación de Jesús en el Templo de Jerusalén y de la purificación de la Virgen. Día de la Vida Consagrada.


3 y 4 

Setsubun sai. 

Festival Sintoísta de la primavera. A Spring festival that marks the division between Winter and Spring and is celebrated with beans. Risshun, Setsubun es un festival anual de Japón el 3 de febrero. Esta es la víspera antes de la primavera según el calendario lunar japonés. Los japoneses tradicionalmente creen que el mundo espiritual es más cercano a nuestro mundo en este día. Como resultado, se cree que pueden suceder las cosas extrañas tales como los demonios que aparecen.



Una de las partes más divertidas de este festival es una tradición llamada “mamemaki”, literalmente "tirar alubias". En los hogares a través de Japón, los padres se ponen una máscara para asustar a los niños. Los niños lanzan habas en ellos para ahuyentarlos. Las semillas de soja tostados utilizados para el Setsubun son dulces, duras y crujiente. Los niños se comen lo que no tiran. Tradicionalmente, todo el mundo se supone que se come un número de granos igual a su edad más uno. Este límite se supera con frecuencia por los niños.



3 al 9

Semana Mundial de la Armonía Interconfesional. 

La Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó la primera semana de febrero Semana Mundial de la Armonía Interconfesional. La Semana Mundial de la Armonía Interconfesional entre todas las religiones, confesiones y creencias es un evento anual que, desde 2011, se celebra durante la primera semana de febrero todos los años. Con la observación de esta semana, se quiere poner de relieve la necesidad imperiosa de que las distintas confesiones y religiones dialoguen para que aumente la comprensión mutua, la armonía y la cooperación entre las personas y que los imperativos morales de todas las religiones, convicciones y creencias incluyen la paz, la tolerancia y la comprensión mutua.



4 al 6 

Jornadas de Delegados de Relaciones Interconfesionales 

Las Jornadas de Delegados de Relaciones Interconfesionales que se van a celebrar los días 4, 5 y 6 de febrero próximos en Madrid, en la sede de la Conferencia Episcopal Española, en esta ocasión dedicadas a las Iglesias orientales y ortodoxas presentes en España.

Jornadas para Delegados y colaboradores de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso
MADRID

5

Losar. 

Año Nuevo Tibetano. Losar, el año nuevo tibetano, es el momento más importantes en la vida de los budistas y es un día festivo en el Tíbet, Nepal, Bután y otros lugares del mundo. Para ellos es el año 2145 y será el año del hombre, tierra y perro.

La celebración de Losar aglutina al mismo tiempo festividades de origen espiritual y de origen laico. Se extiende durante 15 días, pero las principales celebraciones se realizan los primeros tres días:
  • El primer día de Losar se prepara un brebaje conocido como “changkol”, a partir de una variedad tibetana de la cerveza (chhaang).
  • Al segundo día de Losar se le denomina Losar del Rey (gyalpo losar), porque oficialmente es el día que está reservado para una reunión secular en la sala de Excelencia del Samsara y Nirvana.
  • A partir del tercer día en adelante, la gente y los monjes comienzan a celebrar y disfrutar de la temporada festiva.
Estas celebraciones tienen como finalidad terminar el año en curso y dar inicio al siguiente, creando las mejores condiciones para que esta transición resulte lo más auspiciosa posible para todos.


6

Estudio Ecuménico

Tema: Migraciones
Ponente: D. Miguel Angel Domec Urieta, sacerdote iglesia católica romana, Delegado episcopal de migraciones de la diócesis de Jaca, con una gran experiencia en países de América latina (Bolivia, Perú)
Hora: 20'00 horas
Lugar: Salón de actos del club parroquial de Cristo Rey
Sabiñánigo (Huesca)

9

Concierto de Tres Culturas (6ª Edición)

Arco Forum, AHIT y el Centro UNESCO Getafe-Madrid tienen el honor de invitarnos a la VI edición del Concierto de Tres que organizan anualmente en el marco de la Semana Mundial de la Armonía Interconfesional, declarada por la Asamblea General de las Naciones Unidas. 

Se trata de un concierto con entrada libre (Acceso mediante entrada. Se recoge en el mismo centro previamente a partir del 5 de febrero.), en la ciudad de Madrid que se celebra con el apoyo y la amable colaboración de la Junta de Distrito DE Tetuán, Basílica-Parroquia Virgen Milagrosa, Parroquia de Nuestra Señora del Buen Suceso, Comunidad Judía de Madrid, Foro Abraham y Comunidad Masorti Bet El Madrid.

Centro Cultural Eduardo Úrculo 
Plaza Donoso, 5
Sábado, 9 febrero 2019 - 18'30 horas
Madrid


11

Nuestra Señora de Lourdes. Jornada Mundial del Enfermo. 

La “Jornada Mundial del Enfermo” se celebra todos los años el 11 de Febrero. Esta celebración fue instituida el 13 de Mayo de 1992 por el Papa Juan Pablo II.

La celebración anual de la “Jornada Mundial del Enfermo” tiene por objetivo:
  • Sensibilizar al pueblo de Dios y, por consiguiente, a las varias instituciones sanitarias católicas y a la misma sociedad civil, ante la necesidad de asegurar la mejor asistencia posible a los enfermos.
  • Ayudar al enfermo a valorar, en el plano humano y sobre todo en el sobrenatural, el sufrimiento.
  • Hacer que se comprometan en la pastoral sanitaria de manera especial las diócesis, las comunidades cristianas y las familias religiosas.
  • Favorecer el compromiso cada vez más valioso del voluntariado. Recordar la importancia de la formación espiritual y moral de los agentes sanitarios.

15

Parinirvana

Fiesta Budista. En la tradición budista, generalmente se le denomina parinirvana, que es el estado que se dice que alcanzó el Buda. “Nirvana” significa iluminación. “Pari” quiere decir “suprema”. ¿Cuál es la diferencia entre el nirvana y el parinirvana? Cuando un Buda alcanza el nirvana se dice que es el "nirvana con residuo" porque todavía cuenta con un cuerpo físico. El parinirvana es conocido como el "nirvana sin residuo", porque ya no hay cuerpo. Es la única diferencia y ésta sólo afecta a otras personas, en especial a los discípulos no iluminados, pero el nirvana es exactamente el mismo en ambos casos. 

16


Encuentros Interreligiosos en Torno a los Fogones

La Fundación Migra Studium y Casa Turca de Barcelona organizan la segunda edición de los Encuentros Interreligiosos en torno a los Fogones. Tras los exitosos encuentros celebrados en 2017 y la gran acogida del programa, tienen el placer de invitarnos de nuevo a participar en este proyecto tan especial.

Este año 2019 la temática a tratar es el ciclo de la vida y la primera sesión, que estará dedicada a la fe bahá’í, tendrá lugar el sábado 16 de febrero en la Fundació Migra Studium. Calle Palau, 3, de Barcelona. Participarán representantes del Centro Bahá’í de Barcelona. Quienes acompañarán a los presentes en ese día y prepararán junto a todos los asistentes diversos platos relacionados con la temática escogida.

Tras la preparación de los platos, se disfrutará de ellos todos juntos y posteriormente habrá una visita al Centro Bahá’í de Barcelona junto a sus representantes.

19

Magha Puja

Fiesta Budista. El 19 de Febrero de 2019 se celebra el “Magha Puja”, una celebración budista que conmemora el primer sermón de Buda a sus 1.250 discípulos. El Buda dio una importante lección a los monjes reunidos en ese día, estableciendo los principios de las enseñanzas budistas. Normalmente la festividad tiene lugar en el día de luna llena del tercer mes lunar.



Los objetivos espirituales de esta jornada es no cometer ningún tipo de pecado, hacer sólo el bien y purificar la mente. Magha Puja es un día festivo en Tailandia, Laos, Camboya y en otros países del Sudeste Asiático. También se festeja en el Tíbet, pero se le conoce como el festival Chotrul Duchen.


20

Día Mundial de la Justicia Social. 

Día Mundial de la Justicia Social se celebra el 20 de Febrero. En esta materia, la ONU hace referencia a la Organización Internacional del Trabajo, organismo especializado que integra el sistema de Naciones Unidas, y en especial al documento Declaración sobre la Justicia Social para una Globalización Equitativa.


La expresión "justicia social" fue acuñada por el sacerdote jesuita italiano Luigi Taparelli, en el libro Saggio teoretico di dritto naturale, appoggiato sul fatto, publicado en 1843, en Livorno, Italia.


26

“Ayyam-i-Há”

Fecha especial Bahá’í.  (Del 26 febrero al 1 de marzo). Inicio de Ayyam-i-ha o “Días Intercalares” del calendario. "Días de Ha", se dedican a la preparación espiritual para el Ayuno, e incluyen celebraciones, hospitalidad, caridad y presentación de regalos. Se celebran los cuatro días (cinco en años bisiestos) antes del último mes del año bahá'í.

FUENTE

BOLETIN DE “NOTICIAS Y COMUNICACIONES”
Nº 229 – 4 de febrero de 2019
Comunidad Ecuménica Horeb Carlos de Foucauld
TODOS JUNTOS
Equipo Ecuménico Sabiñánigo