APUESTA POR LA PAZ

En busca de una paz justa: el secretario general interino del Consejo Mundial de Iglesias tuvo una reunión histórica con el presidente israelí Isaac Herzog

De izquierda a derecha: el rabino Prof. David Rosen, director internacional de Asuntos Interreligiosos de KSG CBE, Comité Judío Estadounidense, ex presidente de IJCIC; Isaac Herzog, presidente de Israel; Rev. Prof. Dr. Ioan Sauca, secretario general interino del CMI. 

 

Foto: 

Oficina del Presidente

CLAVE:

• En una reunión histórica para discutir la paz justa en Tierra Santa, el presidente israelí, Isaac Herzog, recibió formalmente al secretario general interino del Consejo Mundial de Iglesias, Rev. Prof. Dr. Ioan Sauca, el 23 de noviembre. Esta es la primera reunión entre los líderes del Consejo Mundial de Iglesias y un presidente israelí.

Juntos, los dos líderes consideraron tanto la historia como el futuro y coincidieron en la importancia de trabajar juntos para construir puentes hacia una paz, reconciliación y seguridad duraderas para todos dentro del marco del derecho internacional.

Sauca reiteró las políticas del Consejo Mundial de Iglesias con respecto a Israel y Palestina y mencionó que el Consejo Mundial de Iglesias, a través de su programa EAPPI, ha estado presente con el programa de acompañamiento en Tierra Santa desde 2002 para garantizar la dignidad humana y los derechos de todos.

Sauca agregó: "Nos alienta nuestra asociación con el Comité Judío Internacional de Consultas Interreligiosas ( IJCIC) y otras organizaciones judías, religiosas y de ONG que comparten los mismos valores y visiones y esperamos trabajar juntos para lograr la paz y los derechos humanos para todos". .

Sauca concluyó “Debemos insistir en el deber de garantizar los derechos humanos y la necesidad de paz y condiciones de vida dignas para todos. Este es el valor moral de la justicia y la paz con el que todos debemos comprometernos. Ambas partes serían bendecidas por una solución duradera, y sería una importante contribución a la paz mundial”.

Recientemente, el trabajo programático del Consejo Mundial de Iglesias en Tierra Santa se ha reestructurado y consolidado en la Oficina de Enlace de Jerusalén (JLO).

Este año marca el vigésimo aniversario de EAPPI, y durante esas dos décadas, las iglesias miembros del Consejo Mundial de Iglesias han reclutado a más de 1.800 Acompañantes Ecuménicos de 25 países para cumplir mandatos de tres meses en lugares de Cisjordania.

Sauca estuvo acompañado en la reunión por el rabino Prof. David Rosen, director internacional de Asuntos Interreligiosos de KSG CBE , Comité Judío Americano, ex presidente del Comité Judío Internacional de Consultas Interreligiosas ( IJCIC ).

El Consejo Mundial de Iglesias condena los atentados con bomba en Jerusalén: “Oremos por el pueblo de Tierra Santa”

El secretario general interino del Consejo Mundial de Iglesias, Rev. Prof. Dr. Ioan Sauca, condenó los ataques en Jerusalén durante los cuales dos artefactos explosivos fueron detonados de forma remota en una estación de autobuses y en el cruce de Ramot.

Un niño de 16 años murió y al menos otros 18 resultaron heridos. Se está realizando una búsqueda de sospechosos.

“Hay un horror particular en cualquier ataque de este tipo que tenga lugar en lugares públicos donde los jóvenes van a la escuela, otros van a trabajar y se pierden vidas inocentes a causa de la violencia extremista”, dijo. “ El Consejo Mundial de Iglesias condena inequívocamente esta violencia, como condenamos toda violencia entre los pueblos y comunidades de esta región que ha sido testigo de tanto derramamiento de sangre”.

La violencia, los castigos colectivos y los ataques comunales solo pueden dañar aún más las perspectivas de paz y justicia para todos, agregó Sauca.

“Es importante que todas las autoridades responsables, incluidas las civiles, religiosas y policiales, tomen medidas proactivas para evitar cualquier represalia por parte de grupos extremistas”, instó.

“Las tensiones y tragedias de esta ciudad—sagrada para judíos, cristianos y musulmanes—son un recordatorio tanto de la necesidad de que todas las partes continúen trabajando intensamente por una paz justa en Israel y Palestina, como del lugar vital que la propia Jerusalén juega en esa paz anhelada.”

Sauca expresó sus condolencias en nombre de la comunidad mundial del Consejo Mundial de Iglesias e instó: “Oremos por las víctimas, sus familias y sus allegados, así como por el pueblo de Tierra Santa”.

Una declaración del Consejo Mundial de Iglesias insta a la participación activa en el diálogo para lograr una paz y una seguridad duraderas para todos en Oriente Medio

La 11.ª Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias dice que está escuchando más que nunca las súplicas de los líderes de las iglesias en Tierra Santa en relación con el aumento de la intimidación, las violaciones, la limitación del acceso a los lugares de culto y los ataques de los radicales.

En una declaración de la asamblea, el Consejo Mundial de Iglesias señaló que las autoridades están restringiendo la presencia cristiana en Jerusalén, amenazando el statu quo y la identidad multirreligiosa y multicultural de la ciudad, junto con el desplazamiento de los palestinos.

La declaración dice que el Consejo Mundial de Iglesias busca en la región de Oriente Medio "los orígenes históricos de nuestra fe, donde Jesucristo nació, fue crucificado y resucitó".

El Consejo Mundial de Iglesias afirmó el lugar legítimo de Israel en la comunidad de naciones, reconociendo sus legítimas necesidades de seguridad.

Autodeterminación de los palestinos

"Al mismo tiempo, afirmamos el derecho de los palestinos a la libre determinación y que la ocupación israelí de los territorios palestinos desde 1967, así como la construcción y expansión de asentamientos en los territorios ocupados, es ilegal según el derecho internacional y debe terminar. ."

La comunidad ecuménica mundial siempre ha buscado la solidaridad con los cristianos de Medio Oriente, quienes continúan una línea ininterrumpida de fiel testimonio cristiano en sus países, haciendo contribuciones vitales a la vibrante diversidad y desarrollo de sus sociedades.

“Los trastornos, el extremismo violento que utiliza la religión como justificación, las ocupaciones militares en curso, la discriminación y las violaciones sistemáticas de los derechos humanos, las crisis económicas y la corrupción, la ausencia del estado de derecho y otros factores han contribuido a una crisis existencial para todos en la región”.

Todas las personas del Medio Oriente

“Reconocemos la amenaza para el futuro de los cristianos indígenas y de todos los pueblos de Oriente Medio”, se lee en el comunicado.

El Consejo Mundial de Iglesias está comprometido con los principios de "la justicia y el amor de Dios por toda la creación, los derechos fundamentales de todas las personas, el respeto de la dignidad humana, la solidaridad con los necesitados y el diálogo con las personas de otra fe".

La declaración expresa preocupación por "otra ola de desplazamiento forzado de palestinos de sus hogares, a veces en múltiples ocasiones desde 1948, como en Sheikh Jarrah, Silwan, South Hebron Hills, así como en el resto del Área C", dijo el Consejo Mundial de Iglesias.

“La expansión de los asentamientos israelíes en los territorios palestinos ocupados, especialmente los que rodean Jerusalén Este, son ilegales según el derecho internacional y amenazan con cambios demográficos y políticos fundamentales en la región”.

La declaración dijo que han socavado tanto las perspectivas realistas de una solución de dos estados "que este camino hacia una paz justa ahora parece cada vez más inviable".

FUENTE:

https://www.oikoumene.org/

AGENDA – PRÓXIMOS ACTOS

11 diciembre 2022 - 16'00 horas

Festival Ecuménico de villancicos,

Catedral de Segorbe, calle. San Cristóbal, 5

SEGORBE (Castellón)

12 - 16 diciembre 2022 - 18'30 horas

Curso de iniciación al Ecumenismo

Caja Rural, avenida Jaime I, 33 bajo

LA VALL D'UIXO (Castellón)

13 diciembre 2022 - 18'00 horas

Curso de Formación bíblico-ecuménica, "Una caravana de Hermanos"

Tema: Charles de Foucauld, hermano universal por Margarita Saldaña

Centro Ecuménico "Julián García Hernando", c/ José Arcones Gil, 37 - 2º

MADRID
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13 diciembre 2022 - 19'30 horas

Seminario sobre las nuevas espiritualidades
Roger de Llúria 13
BARCELONA
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Oración de Vísperas de Adviento

Monjas Clarisas, calle Convento, 1

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SOBRE NACIONES UNIDAS

Reinvención de Naciones Unidas

por Fernando Bermúdez López

CLAVE:

• La situación mundial es crítica: aumento de la desigualdad social y hambre en los países del sur global, cambio climático, auge del fenómeno migratorio, creciente y fanática carrera armamentista, guerras con la amenaza de un conflicto nuclear, discursos de odio, racismo, xenofobia, islamofobia, machismo y homofobia... En medio de esta realidad surgen voces en todo el mundo buscando un cambio profundo que nos lleve a una sociedad más justa, fraterna y cuidadora de la naturaleza, que aparece como una fuerza esperanzadora. Ahí están también ustedes. Cuenten con mi apoyo moral. Siguiendo el pensamiento del papa Francisco y retomando la iniciativa que hiciera Miguel D'Escoto cuando fue presidente de la asamblea general de Naciones Unidas, he lanzado la Propuesta de Refundación de esta organización. Es una urgencia que va también en la línea del diálogo intercultural e interreligioso.

La Segunda Guerra Mundial (1939-1945) dejó una Europa destrozada y un mundo herido moralmente. Ocasionó alrededor de 60 millones de muertos, multitud de ciudades bombardeadas, práctica de crueles torturas, campos de exterminio como el de Auschwitz y Manthausen entre otros muchos y el lanzamiento de las bombas atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki. Fue todo un cúmulo de muerte, sufrimiento y desesperación.

Después de los horrores de esta guerra, representantes de 50 países se reunieron en San Francisco, California. Fundaron la organización internacional de Naciones Unidas (ONU) con el objetivo de que nunca más los humanos recurriéramos a la guerra para resolver los conflictos que pudieran surgir entre las naciones. En la Carta de fundación de la ONU se establece una serie de artículos en orden a la protección de los derechos humanos, la distribución de ayuda humanitaria, el apoyo al desarrollo sostenible y a la acción climática.

La ONU fue una esperanza. Después, en 1948 Naciones Unidas elaboró y aprobó la Declaración Universal de Derechos Humanos, que es uno de los grandes logros de la humanidad.

Han pasado más de 77 años de la creación de la ONU, sin embargo, las guerras e intervenciones militares no han cesado y hoy estamos al borde de una tercera guerra mundial. La ONU no ha sido capaz de dialogar y evitar la guerra que hoy se está viviendo en Ucrania ni las tensiones político-militares entre Estados Unidos y China que pueden desembocar en una hecatombe mucho peor que las anteriores guerras mundiales. Son muchos los responsables, que afectaría no solamente a la humanidad sino al mismo Planeta Tierra. Por otra parte, Naciones Unidas ha venido emitiendo resoluciones que no se cumplen (vg. conflictos palestino-israelí, saharaui, kurdo, tamil, rohingyas…). Es una organización que está controlada por las grandes potencias: Estados Unidos, Rusia, China, Reino Unido y Francia, que integran el Consejo de Seguridad.

A todo esto se suma el cambio climático. Las diversas cumbres, y en concreto la COP-27 celebrada en la ciudad egipcia de Sharm el-Sheij, no han elaborado un plan serio para la reducción del uso de combustibles fósiles, causa fundamental del cambio climático que está afectando al planeta y a toda la humanidad. “No podemos pretender sanar nuestra relación con la naturaleza y el ambiente sin sanar todas las relaciones básicas del ser humano” (Laudato Si 119).

El P. Miguel D'Escoto Brockmann en el 2008 fue elegido presidente de la Asamblea General de Naciones Unidas. Ahí observó que la ONU no es eficiente. Comprobó con gran decepción que esta organización resultaba frustrante e inoperante porque en su diseño inicial se incluía como determinante y válido el voto de una minoría muy poderosa para mantener el control e incluso el recurso a la guerra, aunque fuese con el voto en contra de la mayoría de las naciones. Comprobó, asimismo, la utilización que las grandes potencias hacen de esta organización en función de sus intereses.

D'Escoto defendía que ningún país, por poderoso que sea, debe mandar en el mundo. Las guerras no han cesado, las grandes potencias han entrado en una frenética carrera armamentista con armas de destrucción masiva y aumentan las grandes diferencias socioeconómicas entre los países. Unos pocos cada vez más ricos y la inmensa mayoría cada vez más hundida en la pobreza. Tomó conciencia de que la ONU no tiene capacidad para velar por la paz internacional, ni por el desarrollo de los pueblos, ni por el cuidado del Planeta.

Terminando su mandato como presidente de la Asamblea General de la ONU, Miguel D´Escoto llegó a la conclusión de que esta organización, que en su día había despertado una entusiasta esperanza, resultó un fracaso. El mundo necesita una autoridad fuerte, libre e independiente, reconocida por todos los países del planeta.

Esta realidad le motivó a elaborar una Propuesta de Reinvención de Naciones Unidas. Contó con el apoyo de Ramsey Clark y de Leonardo Boff. Ramsey Clack fue un abogado estadounidense que llegó a ser Fiscal General de Estados Unidos, que desde su alto cargo público estuvo en el centro de las luchas por los derechos civiles y humanos y tomó una postura antiarmamentista, defendiendo las causas justas en todo el planeta. Asimismo, Leonardo Boff, teólogo brasileño de la liberación, comprometido en la defensa de los pueblos originarios y de la Naturaleza, contribuyó en la elaboración de la Declaración Universal del Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad.

En el año 2011 D'Escoto publica esta Propuesta de Reinvención de la ONU. Casi la totalidad de los países del mundo la aprobaron. Sin embargo, los más poderosos, los cinco que integran el Consejo de Seguridad, la rechazaron. D'Escoto murió y ahí quedo su Propuesta en el aire.

Hoy, ante la inoperancia de esta organización para dialogar y evitar las guerras, diversas personalidades de todo el mundo buscan llevar a la práctica esta Propuesta de Reinvención. Buscan crear una nueva organización con autoridad universal, moral y eficiente, para velar por la paz, el control armamentista, la prohibición de armas nucleares (TPAN), el desarrollo social de todos los pueblos y el bien común de la Humanidad y del Planeta. Y de esta manera acabar con las grandes diferencias socioeconómicas y con el hambre en el mundo.

El Papa Francisco, reunido en Kazajistán con líderes de todas las religiones del mundo expresó que “Es hora de evitar el fortalecimiento de bloques contrapuestos. Necesitamos líderes que, a nivel internacional permitan a los pueblos entenderse y dialogar, y generen un nuevo “espíritu de Helsinki”, la voluntad de reforzar el multilateralismo, de construir un mundo más estable y pacífico pensando en las nuevas generaciones” (16.9.2022).

Estamos urgidos de una nueva organización internacional y de una profunda reestructuración de la ONU en base a la Propuesta que hiciera Miguel D'Escoto y proponen los líderes religiosos del mundo. Es una tarea de todos los ciudadanos y ciudadanas del mundo. Nos reconocemos aliados en la lucha por una ciudadanía mundial que garantice la justicia, la paz para toda la humanidad y el cuidado del Planeta y de toda la Naturaleza de la que somos parte. Será un proceso largo, pero urgente para la paz, la armonía y el equilibrio ecocéntrico. Es apremiante realizar una campaña mundial que parta de abajo hacia arriba, desde las organizaciones sociales, populares, sindicales, intelectuales, artísticas, asociaciones humanitarias, ecologistas, feministas, ONGs, pueblos originarios de todos los continentes, confesiones de las distintas religiones…, haciendo incidencia política en las instituciones públicas, municipales, regionales, nacionales e internacionales. Para ello es necesario conocer y analizar la Propuesta que consta de los siguientes apartados:

• Presentación de Miguel D'Escoto
• Prólogo de Ramsey Clark
• Carta de la Organización de las Naciones Unidas
• Estatuto de la Corte Internacional de Justicia
• Estatuto del Tribunal Internacional de Justicia Climática y Protección Ambiental
• Declaración universal del Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad

Muchas personas, en España y en el mundo, ya han comenzado esta campaña, entre quienes se encuentran personalidades de la cultura, defensores de derechos humanos y líderes religiosos.

En estos momentos las grandes potencias han generado un clima muy preocupante de confrontación bélica. El actual secretario general de Naciones Unidas, António Guterres, señala: “Las tensiones geopolíticas que vivimos pueden desembocar en un conflicto nuclear. La humanidad está a un error de cálculo de la aniquilación nuclear. Necesitamos un tratado de no proliferación de armas nucleares más que nunca”.

La iniciativa de Reinvención de Naciones Unidas se presenta como un rayo de luz y de esperanza. Tal vez no veamos los resultados, pero merece la pena sembrar estas semillas para que un día pueda lograrse un mundo verdaderamente democrático, sin bloques imperiales, desprovisto de armas nucleares, justo, fraterno, pacífico y respetuoso con nuestra Casa Común, la Naturaleza.

Con la esperanza de ir sembrando estas semillas de un mundo nuevo de justicia y paz, les saluda fraternalmente, Fernando Bermúdez López

Por utópico que sea soñar,

hay situaciones en la vida

en que solo soñando se consigue algo 

(J.Moltmann).

EL AUTOR:

Fernando Bermúdez López, miembro de los Comités Óscar Romero, coordinador de la comisión de Migración de la Alianza Convida20 del SICSAL, coordinador del Grupo de Diálogo Interreligioso Región de Murcia y miembro del consejo diocesano de Justicia y Paz.

AGENDA – PRÓXIMOS ACTOS

29 noviembre 2022 - 18'00 horas

Curso de Formación bíblico-ecuménica, "Una caravana de Hermanos"

Tema: Conversaciones de Malinas 1922 - 2022 por Pedro Langa OSA

Centro Ecuménico "Julián García Hernando", c/ José Arcones Gil, 37 - 2º

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29 noviembre 2022 - 19'30 horas

Seminario sobre las nuevas espiritualidades
Roger de Llúria 13
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JUDÍOS Y CRISTIANOS, CAMINOS DE FUTURO

Judíos y cristianos pueden actuar juntos y abrir caminos de paz

por Amedeo Lomonaco 

CLAVE:

• En su encuentro con un grupo de representantes del Congreso judío mundial, el Papa Francisco reiteró que toda guerra "es siempre, en cualquier caso y en todas partes, una derrota para toda la humanidad". "Pienso en la de Ucrania – dijo – una guerra sacrílega que amenaza a judíos y cristianos por igual, privándolos de sus afectos, de sus casas, de sus bienes, de sus mismas vidas"

Los judíos y los católicos tienen "en común tesoros espirituales inestimables", profesan "la fe en el Creador del cielo y de la tierra" y creen que "el Omnipotente no ha permanecido alejado de su creación, sino que se ha revelado". Así lo destacó el Santo Padre al reunirse esta mañana en el Vaticano con unos doscientos delegados del Congreso judío mundial, que representa a las comunidades judías de más de cien países.

Preparar el terreno para la paz

Poniendo su mirada en las heridas de nuestra casa común, el Pontífice recordó que "las iniciativas comunes y concretas para promover la justicia requieren valor, colaboración y creatividad". "Nuestras iniciativas políticas, culturales y sociales para mejorar el mundo – añadió – no tendrán éxito sin la oración y la apertura fraterna a las demás criaturas en nombre del único Creador, que ama la vida y bendice a los pacificadores".

“Hoy, hermanos y hermanas, en tantas regiones del mundo, la paz está amenazada. Reconozcamos juntos que la guerra, toda guerra, es siempre, en todas partes, una derrota para toda la humanidad. Pienso en la de Ucrania, una grande, una guerra sacrílega que amenaza a judíos y cristianos por igual, privándolos de sus afectos, de sus hogares, de sus posesiones, ¡de sus propias vidas! Sólo con la seria voluntad de acercarse unos a otros y en el diálogo fraterno es posible preparar el terreno para la paz. Como judíos y cristianos, hagamos todo lo humanamente posible para detener la guerra y abrir caminos hacia la paz”

FUENTE:

https://www.vaticannews.va/

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CARTA DE ADVIENTO 2022

ADVIENTO 2022

CARTA CON SALUD

por Fernando Jordán Pemán

Queridos amigos/as

Nos cuentan los estudiosos de las obras de santa Teresa de Jesús, que en su vida llegó a escribir unas 5.000 cartas, entre ellas escribió muchas sobre la salud. La santa sufrió muchas enfermedades, muchas eran crónicas, otras muy dolorosas e incluso en alguna época de su vida encontraba dificultades para poder comer sin experimentar un fuerte dolor estomacal.

Teresa no cayó en la tentación de absolutizar la salud ni la enfermedad. Nos dice que tanto una como otra constituyen una buena ocasión para hacer cuanto el Señor le pide.

 En este Adviento que estrenamos, también la salud y la enfermedad se codean, caminan juntas y en muchos de nuestros hermanos, demasiados, hace estrago el dolor de la soledad, de la enfermedad crónica, de los niños que después de muchas pruebas no saben los padres por qué sufren; en definitiva, el dolor y las enfermedades avanzadas, aparecen con fuerza ante determinadas necesidades a las que hemos de prestar atención.

En este tiempo tan perplejo, dividido y roto por las guerras, es necesario poner orden que nos sitúe en la posibilidad de hacernos cargo de aquellas asignaturas pendientes y así nos acerquemos al prójimo con ternura dando un sentido de paz y felicidad a las personas que nos rodean.

En este tiempo preparatorio para la Navidad, ni la dureza ni la rigidez están llamadas a completar retazos de felicidad en quienes nos necesitan; sino que la empatía, la autenticidad, la flexibilidad, la comunión o la creatividad serán puertas de amor para el encuentro con el “otro”.

En estos días en que nos toca vivir, además de cuidar la salud física se nos invita a vivir la salud espiritual, para que el Dios de la ternura que se hace carne entre nosotros lo acojamos todos para que nos consuele y así podamos descubrir esta ocasión para hacer cuanto el Señor nos pida y aprendamos a descubrir en los sufrimientos y en la salud un elemento de fortaleza y de fuerza creativa para que nosotros nos encontremos con el Dios hecho hombre que nos acompaña y nos ama.

Un abrazo para todos.

Fernando Jordán Pemán, sacerdote católico romano.

Parroquia del Inmaculado Corazón de María

JACA (Huesca)

AGENDA – PRÓXIMOS ACTOS

21 - 27 noviembre 2022

X Jornadas de desierto

El papa Francisco y Carlos de Foucauld en la Fratelli Tutti

Inscripciones: foucauld.horeb@gamil.com

Organiza: Comunidad Ecuménica Horeb Carlos de Foucauld

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VISIÓN CATÓLICA DEL ADVIENTO

ADVIENTO- 2022: VIENE PARA QUEDARSE

VIENE EL SEÑOR

El adviento es un camino que nos orienta hacia la Navidad, el cual tiene una duración aproximada de cuatro semanas.

Etimológicamente, la palabra adviento proviene del latín adventus, que significa ‘llegada’ o ‘venida’. La llegada se refiere al nacimiento de Jesucristo, el Mesías, que se celebra el 25 de diciembre. Este tiempo de adviento nos invita a mantenernos esperanzados, preparados y vigilantes mientras aguardamos el nacimiento del Salvador.

EL SIMBOLISMO DE JUAN BAUTISTA

La importancia que tiene el Bautista en Adviento le viene no sólo a título personal, sino por todo lo que representa. El Bautista es el último eslabón de la economía antigua. Representa a Moisés y a todos los profetas. Por eso su testimonio es tan importante. En su boca se condensa todo el testimonio del Antiguo Testamento a favor del Nuevo. Él es el último eslabón de los testigos de la luz. Pero le ha llegado su tiempo de ser dejado atrás por aquel que se pone delante.

El Bautista nos repetirá hasta la saciedad “Yo no soy”. Yo no soy el Cristo, no soy Elías, no soy el profeta, no soy la luz. Esta es la naturaleza del testigo. No importa quién sea. Es sólo una voz sin rostro, sin nombre. Lo único que importa es el contenido de su mensaje. La voz es efímera, pasa y se pierde en el espacio. Sólo queda la palabra. Pero Juan no es la palabra, es sólo la voz.

Es la verdadera naturaleza de todo testigo de Cristo. “No nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor, y a nosotros como siervos vuestros por Jesús” (2 Co 4,5). Todo testigo de Cristo descubre en la persona del Bautista la fuente del verdadero gozo. (Cf. “Personajes del cuarto evangelio”. Juan Manuel Martín-Moreno)

1º Domingo Adviento (A). Mt .24, 37-44 (27-11-2022): ¿SEGUIMOS DESPIERTOS?

Un día la historia apasionante de los hombres terminará, como termina inevitablemente la vida de cada uno de nosotros. Los evangelios ponen en boca de Jesús un discurso sobre este final, y siempre destacan una exhortación: «vigilad», «estad alerta», «vivid despiertos».

¿Seguimos despiertos o nos hemos ido durmiendo poco a poco? ¿Vivimos atraídos por Jesús o distraídos por toda clase de cuestiones secundarias? ¿Le seguimos a él o hemos aprendido a vivir al estilo de todos?

VIGILAR:

• es despertar de la inconsciencia.
• es vivir atentos a la realidad.
• es escuchar los gemidos de los que sufren.
• es sentir el amor de Dios a la vida.

Si no despertamos, a todos nos puede ocurrir lo de aquellos de la parábola que todavía, al final de los tiempos, preguntaban: «Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o extranjero o desnudo o enfermo o en la cárcel, y no te asistimos?»

2º Domingo adviento (A). Mt. 3,1-12) (4-12-2022): CONVERSIÓN SOSTENIDA

Entre el otoño del año 27 y la primavera del 28 aparece en el horizonte religioso de Palestina un profeta original e independiente, su nombre era Juan. Hay algo nuevo y sorprendente en este profeta.

• No predica en Jerusalén como Isaías y otros profetas.
• Vive apartado de la elite del templo.
• Tampoco es un profeta de la corte: se mueve lejos del palacio de Antipas.
• De él se dice que es «una voz que grita en el desierto», un lugar que no puede ser fácilmente controlado por ningún poder.

En el desierto escucha a Dios en el silencio y la soledad. Es el mejor lugar para iniciar la conversión a Dios preparando el camino a Jesús.

Éste es precisamente el mensaje de Juan:

«Convertíos».

«Preparad el camino del Señor».

«Allanad sus senderos».

Esto es lo primero que necesitamos también hoy: convertirnos a Dios, volver a Jesús, abrirle caminos en el mundo y poner a la Iglesia entera en estado de conversión.

LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA (A.) Lucas 1,26-38 (8-12-2022): “SÍ A DIOS”

En vísperas de la Navidad, la liturgia nos presenta la figura de María acogiendo con gozo a Dios en su vida. Como subrayó el Concilio, María es modelo para la Iglesia. ¿Cuáles podrían ser los rasgos de una Iglesia más mariana en nuestros días?:

• Una Iglesia que fomenta la «ternura maternal» hacia todos sus hijos.
• Una Iglesia que, como María, proclama con alegría la grandeza de Dios y su misericordia también con las generaciones actuales y futuras.
• Una Iglesia que se convierte en signo de esperanza por su capacidad de dar y transmitir vida.
• Una Iglesia que sabe decir «sí» a Dios.
• Una Iglesia humilde como María, siempre a la escucha de su Señor.
• Una Iglesia más preocupada por comunicar el Evangelio de Jesús que por tenerlo todo definido.
• Una Iglesia atenta al sufrimiento de todo ser humano.
• Una Iglesia contemplativa que sabe «guardar y meditar en su corazón» el misterio de Dios encamado en Jesús.

Una Iglesia del «Magníficat», que no se complace en los soberbios, potentados y ricos de este mundo, sino que busca pan y dignidad para los pobres y hambrientos de la Tierra, sabiendo que Dios está de su parte.

3º Domingo Adviento (A). Mt 11,2-11) (11-12-2022): IDENTIDAD DE CRISTO

Hasta la prisión de Maqueronte donde está encerrado por Antipas, le llegan al Bautista noticias de Jesús.

Lo que oye lo deja desconcertado y envía a dos discípulos que pregunten a Jesús sobre su verdadera identidad: «¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?». La respuesta de Jesús no es teórica, sino muy concreta y precisa:

• Comunicarle a Juan «lo que estáis viendo y oyendo». Le preguntan por su identidad,
• Y Jesús les responde con su actuación curadora al servicio de los enfermos, los pobres y desgraciados que encuentra por las aldeas de Galilea, sin recursos ni esperanza para una vida mejor: «los ciegos ven y los inválidos andan; los leprosos quedan limpios y los sordos oyen; los muertos resucitan, y a los pobres se les anuncia la Buena Noticia».

Para conocer a Jesús, lo mejor es:

1. Sintonizar con su modo de ser Mesías, que no es otro sino aliviar el sufrimiento, curar la vida y abrir un horizonte de esperanza a los pobres.
2. Ver a quiénes se acerca y a qué se dedica.

Jesús sabe que su respuesta puede decepcionar a quienes sueñan con un Mesías poderoso. Por eso añade: «Dichoso el que no se sienta defraudado por mí».

¿A qué Mesías seguimos hoy los cristianos? ¿Nos dedicamos a hacer «las obras» que hacía Jesús?

4º Domingo Adviento (A). Mateo 1,18-24 (18-12-2022): ESTÁ CON NOSOTROS

Antes de que nazca Jesús en Belén, Mateo declara que llevará el nombre de «Emmanuel», que significa «Dios-con-nosotros». Mateo está ofreciendo a sus lectores la clave para acercarnos al relato que nos va a ofrecer de Jesús, viendo en su persona, en sus gestos, en su mensaje y en su vida entera el misterio de Dios compartiendo nuestra vida. Esta fe anima y sostiene a quienes seguimos a Jesús. Dios está con nosotros.

Esto es lo que celebramos en las fiestas de Navidad: Esta fe sostiene nuestra esperanza y pone alegría en nuestras vidas.

FUENTE:

PARROQUIA INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA

JACA (Huesca)

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ADVIENTO: VISIÓN DESDE LA REFORMA

La Reforma Protestante en España, el Adviento y la Navidad, tienen algo en común: «La Luz»

por Juan Manuel Quero Moreno

En los tiempos que corren, parece que la Navidad en España es la «fiesta de las luces», más que la celebración del nacimiento del Señor Jesús. Los alcaldes de las ciudades se suben en sus pináculos o estrados, para apretar el botón que iluminará los lugares más destacados de la ciudad.

Grandes estructuras de metal, cubiertas de miles de luces, darán forma bella, ante los ojos de multitudes de personas, que graban con las cámaras de sus móviles este gran momento. Todos están expectantes, para inmortalizar ese instante en el que, los que presiden al pueblo, aprietan el botón, con un mensaje que emociona: ¡Ya ha comenzado la Navidad! El derroche económico es estratosférico, pero, ya comenzó la fiesta más suculenta para el comercio.

Sabemos que la Navidad no consiste en esto. En mi libro «Teologismos» 1, hablo de la desmitologización de la Navidad, para hacer pensar en lo que queda en nuestras celebraciones, cuando se quita todo lo pagano de esta «fiesta de las luces». También concluyo, en que lo pagano o, no acorde con las enseñanzas evangélicas, es algo que forma parte del envoltorio, y que hay que saber usarlo, distinguirlo y no demonizarlo. Pero, es importante que sepamos distinguir entre lo más valioso y entre aquello, que es efímero; diferenciar la Navidad, de lo que realmente es el empaquetado. Nuestra inversión no debería irse en el envoltorio, sino en el regalo de Navidad, en lo que contiene; en lo que nos ofrece Dios, en la persona de Jesús.

... en este tiempo se empiezan a encender luces de todo tipo, pero muchas de éstas se apagarán en breve. Mas otras, seguirán brillando las vidas de las personas. El primer domingo de diciembre, o cuatro domingos antes de la celebración del día de Navidad, en muchos hogares e iglesias se encenderá una luz, una vela, será el primer día de Adviento.

De lo mencionado anteriormente, quisiera rescatar algo, que tiene una relevancia vital en el Evangelio: la luz. La Biblia comienza con un conocido relato sobre la creación del mundo, y lo primero que se menciona en esta acción creadora es «la luz». La salvación se presenta como una nueva luz de esperanza. «La luz vino al mundo y los hombres amaron más las tinieblas, que la luz […]» (Juan 3:19). El mismo movimiento de la Reforma Protestante, que se da en la España durante el siglo XVI, tuvo un factor muy importante: «la luz». El Evangelio, de hecho, se presenta y conoce como luz, que también ilumina el camino de los pueblos: «Lampara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino». (Salmo 119:105). Un grupo de mujeres y de hombres, --y quizás de más mujeres que hombres, por lo que lo destaco en primer lugar--, fueron llamados «Los Iluminados o Alumbrados». Se llamaron así porque buscaron la luz del Evangelio para sus vidas y porque procuraban la iluminación del Espíritu Santo en su forma de vivir. En realidad, antes de que llegasen los libros de Lutero o las influencias de la Reforma Protestante de Alemania o de Europa, esto ya era una realidad. Se formaban conventículos, reuniones en casas, pero, también en lugares públicos donde hombres y mujeres hablaban de la importancia de conocer la voluntad de Dios para sus vidas, para comenzar a dirigirse por el Espíritu Santo. En la historia del protestantismo en España y en todos los lugares, podemos encontrar «las huellas del Espíritu Santo», en las que poco se fijan los historiadores, quizás por pensar en su poca cientificidad o rigor para realizar una investigación en esta línea, y describir su realidad. Bajo este efecto de «la luz» o iluminación surgieron muchos protestantes en España, con el propósito de dar a conocer la Biblia. Casiodoro de Reina destacaría en este siglo, que para mí fue más de las luces que el siglo XVII, aunque este último, por otros motivos, se conozca más como el «Siglo de la Luces». Casiodoro de Reina, se dio cuenta de que también en España se necesitaba la Biblia en lengua vernácula y acometería su trabajo de traducción para llegar a publicar la primera Biblia traducida al castellano desde los idiomas originales, conocida como «la Biblia del Oso», que hoy sigue aportando tanta luz a todos los pueblos de habla hispana.

Sí, en este tiempo se empiezan a encender luces de todo tipo, pero muchas de éstas se apagarán en breve. Mas otras, seguirán brillando las vidas de las personas. El primer domingo de diciembre, o cuatro domingos antes de la celebración del día de Navidad, en muchos hogares e iglesias se encenderá una luz, una vela, será el primer día de Adviento. En su origen, «Adviento» también tiene raíces paganas relacionadas con la luz del sol; pero, creo que es una de las celebraciones que han recibido un nuevo significado, que es muy correcto y cercano a lo que significa prepararse para recibir el mejor regalo que se pueda conseguir. Ante millones de euros y miles de luces de led que ya se encienden en todo el mundo, la luz de Adviento parece una luz débil, insignificante, sobre una vela de cera. Será sólo una vela cada domingo. Servirá de preparación, pues «Adviento» significa esto: prepararse para lo que viene; y viene Cristo. Es un tiempo de reflexión sobre lo que significa Navidad, que Jesús naciera en este mundo. Por cada vela, un texto bíblico relacionado con Emanuel; hasta llegar a la cuarta coincidiendo con el día de Navidad.

Navidad también es luz: «El pueblo que andaba en tinieblas ha visto gran luz; a los que habitaban en tierra de sombra de muerte, la luz ha resplandecido sobre ellos» (Isaías 9:2; Mateo 4:16). Sin luz no hay vida, y Jesús nació en el mundo para traer vida.

En este primer domingo de Adviento, en la iglesia que tengo el honor de pastorear, también se enciende una vela. No lo hace en este caso el alcalde, sino que son los niños de la congregación. Con cada vela recordamos este año, los nombres dados al Mesías; así que, con esta primera candela, destacaremos lo que dijo Jesús de Él mismo: «Yo soy la luz del mundo» (Juan 8:12). Es esta luz la que sigue iluminando y reformando las vidas de las personas, la dirección de la misma iglesia y de la sociedad en la que nos movemos. Esta luz, no se activa apretando un botón, quizás no la enciendan personas destacadas en nuestros gobiernos; pero esta es la luz más valiosa del mundo. Esta luz no se apaga después de unos días, esta luz es permanente, como simbolizaba aquel candelero en el Templo de Israel hace ya siglos, que tendría que permanecer siempre encendida (Levítico 24:1-4).

Navidad también es luz: «El pueblo que andaba en tinieblas ha visto gran luz; a los que habitaban en tierra de sombra de muerte, la luz ha resplandecido sobre ellos» (Isaías 9:2; Mateo 4:16). Sin luz no hay vida, y Jesús nació en el mundo para traer vida. El nacimiento de Jesús quizás sería para muchos una luz tenue; pues un niño en un pesebre poco atractivo parece ser. Pero, Jesús mismo es «la luz de los hombres». Son muchas las tinieblas que se ciernen sobre el mundo, también en este tiempo de Navidad que se comienza a celebrar. Las calles ya están preparadas, los dulces y las tiendas se preparan para la venta; pero, Jesús no ha nacido para muchos y, para otros, este tiempo es un dulce amargo. Es necesario disponernos de manera adecuada, buscando a Jesús como aquellos magos seguían esa estrella que iluminaba. Queremos prepararnos para un tiempo diferente. Navidad nos invita a seguir a Jesús: «el que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida».

NOTA:

1. Juan Manuel Quero Moreno. Teologismos: Una perspectiva diferente. Sevilla: Impreso por Publidisa, 2015, pp. 224-228.

EL AUTOR:

Juan Manuel Quero Moreno nació en Granada en 1960. Es padre de dos hijos: Israel, que ya partió con el Señor, y Elías. Casado con Emilia Mercioniu. Doctor por la Universidad Complutense de Madrid (Área de Historia y Antropología del Instituto Universitario de Ciencias de las Religiones). Licenciado en Geografía e Historia por la UNED. Especialidad de Historia de España. Diplomado en Teología por el Seminario Teológico UEBE: Alcobendas, Madrid. Graduado en Secretariado con especialidad en la sección de administración, en Granada. Actualmente Pastor de la Iglesia Evangélica Bautista Maranata Málaga. Miembro de la directiva de la Fraternidad de Pastores de Málaga (FRAPAM). Secretario Ejecutivo del Consejo Evangélico Provincial de Málaga (CEPMA). Es profesor en el Centro Superior de Enseñanza Evangélica (FEREDE). Director y Profesor del Centro Teológico Kerygma Formación Frapam. Profesor invitado en la Facultad Teológica Cristiana Reformada. Miembro del Consejo de Redacción y colaborador articulista de «Cuadernos de Reflexión Teológica». Ha sido Pastor de la Iglesia Evangélica Bautista la Luz en Málaga (2017-221). Pastor de la Iglesia Bautista «El Buen Pastor», Madrid, desde junio de 1995 hasta octubre de 2011. También fue pastor de la Iglesia Bautista en Cartagena (1985-1995). Fue Vicepresidente de la Unión Evangélica Bautista de España (2005-2011). Durante años, Profesor en el Departamento de Teología Práctica y en el de Historia, en la Facultad de Teología Protestante UEBE, impartiendo diferentes asignaturas, como Homilética y Ministerio Pastoral. Fundador del Centro de Estudios Teológicos «Carisma» en Madrid. Ha sido Director durante 8 años de este Centro Teológico, además de impartir las asignaturas de Teología Sistemática, Hermenéutica Bíblica desde su inicio. También ha sido profesor de Centro de Estudios Teológicos Logos (Denia, Alicante), impartiendo, además de las asignaturas anteriores, la de Antiguo Testamento. Además de ser coautor de diferentes libros, es autor de los siguientes: Educación integral y de vanguardia: Los Colegios Evangélicos en España (Madrid, 2009); Enseñar para la vida. El protestantismo de Pestalozzi y el krausismo español (Madrid, 2009, Segunda edición 2015); Historia del Protestantismo en España: Los colegios evangélicos (Sevilla, 2015); Teologismos: Una perspectiva diferente (Málaga, 2015); Vigencias y Valores de la Reforma Protestante (Málaga, 2017); Su Palabra: Aliento para la vida (Málaga, 2021).

© 2019. Este artículo puede reproducirse siempre que se haga de forma gratuita y citando expresamente al autor y a ACTUALIDAD EVANGÉLICA. Las opiniones de los autores son estrictamente personales y no representan necesariamente la opinión o la línea editorial de Actualidad Evangélica.

FUENTE:

https://www.actualidadevangelica.es/

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