Todos juntos
Un espacio propuesto por EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO

jueves, 31 de marzo de 2022

LÍDERES RELIGIOSOS POR LA PAZ

Jerusalén. Líderes religiosos piden por la paz en Ucrania


CLAVE:
  • En un encuentro interreligioso, representantes de diversas religiones rezaron por la paz frente a templo Iglesia ortodoxa rusa.

Los líderes religiosos llegaron desde distintas partes de Tierra Santa, se congregaron frente a la Catedral de la Santísima Trinidad, perteneciente al Patriarcado ruso y ubicada en el corazón de Jerusalén, pronunciaron unas palabras y elevaron una oración antes de pegar una carta dirigida a Kiril en una de las puertas de la iglesia.

«Somos conscientes de nuestra obligación religiosa de elegir la paz a través del diálogo. Nuestro papel es orar y apoyar la resolución pacífica de situaciones de conflicto», agrega, destacando el peligro de que una escalada aún mayor desemboque en un conflicto nuclear.

Por último, los líderes religiosos instaron directamente a Kiril a utilizar su relación con el presidente ruso, Vladimir Putin, para promover una resolución pacífica del conflicto.

Entre los presentes hoy durante la ceremonia estuvieron el patriarca latino de Jerusalén, Pierbattista Pizzaballa; el rabino Rason Arousi, que encabeza la Comisión del Gran Rabinato de Israel para el diálogo con la Santa Sede; el jeque Hasan Abu Galion, de la comunidad de Rahat, y otras figuras religiosas, incluyendo representantes drusos, así como de otras iglesias cristianas con presencia en Tierra Santa. 

Los líderes religiosos de Tierra Santa se reunieron, este 21 de marzo, frente a la Catedral de la Santísima Trinidad, en Jerusalén, para rezar por a la paz en Ucrania. La iniciativa fue organizada por el Centro Interreligioso para el Desarrollo Sostenible (ICSD) y el Instituto Interreligioso Elijah.

En el encuentro de oración participaron monseñor Pierbattista Pizzaballa, Patriarca Latino de Jerusalén; el rabino Rasson Arousi, presidente del Gran Rabinato de la Comisión de Diálogo con la Santa Sede en Israel; el jeque Hassan Abu Galion, de Rahat; el arzobispo Yasser Ayyash, Vicario patriarcal de Jerusalén de la Iglesia greco-melquita-católica; el arzobispo emérito Suheil Dawani de la Diócesis Anglicana de Jerusalén; y muchos otros líderes religiosos de diferentes ritos.

La Catedral de la Santísima Trinidad pertenece a la Iglesia ortodoxa rusa, y está ubicada en el Barrio Ruso, en Jerusalén. Informa el Patriarcado Latino de Jerusalén que el rabino Yonatan Neril, director del ICSD, invitó a varios participantes a dirigir sus menajes en favor de la paz.

“La vida que Dios nos ha dado es algo santo. […] Vemos en el asesinato de estas personas el asesinato mismo de Jesucristo. […] Debemos unir nuestras voces para que los líderes del mundo despierten y pongan fin a esta guerra y estas masacres”, dijo el representante de Sheikh Mowafaq Tarīf, líder espiritual de los drusos en Israel.

Mientras que el rabino Alon Goshen-Gottstein pidió a Dios que dé fe a los pueblos de Ucrania, Rusia y la Iglesia.

Por su parte el representante musulmán coincidió en su alocución con su homólogo judío en pedir expresamente a Rusia que ponga fin a la guerra en Ucrania.

Un llamamiento significativo en una tierra que sabe lo que es la ocupación y que vive un conflicto solapado que genera víctimas civiles con lamentable frecuencia.

La reverenda Karin Ekblom, del Instituto Teológico Sueco, recordó a toda la definición del término “pacificador” y lo que implica hoy, cuando Ucrania y Rusia están divididas por la guerra.

Para el patriarca latino de Jerusalén, Pierbattista Pizzaballa, la prioridad es restablecer la paz: "Mi papel como líder religioso es llamar a cualquiera, incluso a los líderes religiosos de Ucrania y Rusia, a resolver sus conflictos, sus malentendidos, no con la guerra, y sin justificar ningún uso militar de las armas".

Una petición que quedó plasmada en una carta dirigida al Patriarca de la Iglesia ortodoxa rusa, Kiril, que tiene una relación privilegiada con el presidente ruso Vladímir Putin.

Carta a Kirill

Al finalizar las oraciones, dejaron en el templo una carta dirigida al Patriarca Kirill, que simboliza la llamada a la paz de los 150 líderes religiosos mundiales que la firmaron, pidiéndole usar su influencia para restaurar la paz en Ucrania.

"Nosotros, líderes religiosos que representan muchas tradiciones religiosas, escribimos para expresar nuestra preocupación por la guerra que está teniendo lugar en Ucrania", señala el texto, firmado por 150 figuras religiosas de todo el mundo.

FUENTES:
https://aurora-israel.co.il/
https://www.vaticannews.va/
https://es.euronews.com/


AGENDA – PRÓXIMOS ACTOS

1 abril 2022 - 19'30

Encuentro de Taizé
Iglesia Iesu. Parroquia Iesu Parrokia, Av. Barcelona 2
DONOSTIA / SAN SEBASTIÁN

4 abril 2022 - 18'00 horas

Estudios Bíblicos interconfesionales
Mira, hago nuevas todas las cosas (Ap 21.5) El Apocalipsis, libro de esperanza por Alfredo Abad, IEE
Centro Ecuménico “Julián García Hernando” (José Arcones Gil, 37, 2º)
MADRID
ON LINE

5 abril 2022 - 18'00 horas

Curso de Formación Bíblico Ecuménico.
“El amor de Cristo lleva al mundo a la reconciliación y a la unidad”
San Gregorio de Narek y la Iglesia armenia por Marek Raczkiewicz CSSR
Centro Ecuménico “Julián García Hernando" C/ José Arcones Gil, 37, 2º
MADRID
ON LINE

14 abril - 17 abril 2022

Convivencia de Semana Santa en Artegoxo
ARTAZA (Navarra)

25 abril 2022 - 18'00 horas

Estudios Bíblicos interconfesionales
Mira, hago nuevas todas las cosas (Ap 21.5) El Apocalipsis, libro de esperanza por Alfredo Abad, IEE
Centro Ecuménico “Julián García Hernando” (José Arcones Gil, 37, 2º)
MADRID
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26 abril 2022 - 18'00 horas

Curso de Formación Bíblico Ecuménico.
“El amor de Cristo lleva al mundo a la reconciliación y a la unidad”
Un episodio de intercomunión: Pentecostés 1968 por Jesús Iglesias
Centro Ecuménico “Julián García Hernando" C/ José Arcones Gil, 37, 2º
MADRID
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29 abril - 2 mayo 2022

Encuentro con Pedro Brañas
Encuentro No-dualidad
SANTA MARÍA DE BRUIS (Huesca)

6 mayo 2022 - 19'30

Encuentro de Taizé
Iglesia Iesu. Parroquia Iesu Parrokia, Av. Barcelona 2
DONOSTIA / SAN SEBASTIÁN

8 - 10 julio 2022

Foro Espiritual de Estella
“El Futuro de las Religiones”
ESTELLA/LIZARRA (Navarra)

30 julio - 13 agosto 2022

Campamento de Conciencia. Urbasa 2022
Camping de Artaza Urederra (Navarra)
ARTAZA (NAVARRA)

21 - 31 agosto 2022

Peregrinea 2022
Camino Sanabrés
OURENSE – SANTIAGO DE COMPOSTELA

27 - 30 agosto 2022

Encuentro Ecuménico de la Juventud
KARLSRUHE (Alemania)







miércoles, 30 de marzo de 2022

LOS PENSAMIENTOS DE KOLDO

Pensando con Ucrania en el Corazón


por Koldo Aldai

UCRANIA EN EL CORAZÓN

Entre duro y duro telediario había que echarse a los senderos y abrazar el océano y poner honda intención de paz en cada paso y pensar en quien no encuentran corales a sus pies. A pesar de la insistente lluvia, había que orar caminando.

Caminamos sin bombas a nuestra vera y el mar respira a nuestra vera y pedimos para que susurre a los oídos castigados por el estruendo. Caminamos con quienes avanzan junto a mares de escombros, con el corazón encogido; con quienes huyen y no tropiezan con playas inundadas de paz y la infinita ternura de Dios hecha blanda, fina, diminuta arena.

A una con el océano sin fronteras: ¡¡Detengan por favor esa guerra!!

EL CUIDADO

A veces quisimos cuidar al mundo, pero la manta se había quedado a los pies de quien descansaba al lado. A veces quisimos abrazar la humanidad, pero nos faltaban brazos para una cintura más cercana. A veces quisimos brotar la sonrisa de las almas lejanas, pero la escatimábamos puertas adentro.

La revolución más auténtica arranca con el cuidado de los cercanos. No podrás cuidar el planeta si ortigas y zarzas taponan tu puerta. No hay bellas palabras que sustituyan la mano abierta y dispuesta. Acariciar lejos, empieza con unn ternura íntima, sin ruido, ni redes sociales.

Las grandes lecciones de la vida llegan con el otoño, cuando metes leña, pero el hogar permanece frío; cuando recuerdas la manta que no subiste hasta su cuello, la caricia que se quedó a medio camino, el viaje que no necesitó tanto combustible, ni vuelo.

“Cuidado” era el verdadero e ignorado arcano, la lección sobre puntillas, la sugerencia de sus silencios, la palabra que no aparecía en los gruesos tratados de oculta, tantas veces ausente y confundida sabiduría.

De lo pequeño a lo grande, no te saltes el orden. Mide tu cadera y tus posibilidades. Labra, florea, cuida de a pocos. La vida es eterna y sus infinitos campos te aguardan.

No se te ocurra calcular. Nunca cuides para que te cuiden, cuida sólo por nostalgia del uno, por imperativo de tus dedos, por demanda impostergable de tu adentro.

FOGONES LEJANOS

Nos debemos a las puertas del desamparo. Uno debería estar escanciando largo y abundante en la frontera de Polonia, Moldavia o Rumanía con la geografía castigada… Uno se quisiera junto a esos grandes termos, en unos de esos anchos mostradores de la esperanza, allí donde se acoge a quienes huyen del horror, donde se les ofrece comida caliente y solidaridad fraterna. Uno debería haber metido ya sin dudarlo todos sus fuegos y gigantes cazuelas en un coche rumbo a quienes todo lo dejan atrás.

Corto bien picado la verdura para buenos amigos, pero uno se quisiera trabajando sin parar al borde de la gran necesidad. Uno se esconde dentro de un bosque en una acogedora cabaña de madera con muy grata compañía y sin embargo tiene que hacer un esfuerzo para no llenar el depósito y tachar todos los compromisos del calendario. No es sólo donde quisiéramos vestir mandilón, encender la chispa y volver a dorar las cebollas, es también donde en realidad podemos, donde nuestros cuerpos lo aguantan.

Uno debería estar rodando, como tantas veces lo hicimos antaño, como ya lo han hecho ahora otros amigos hacia la geografía brutalmente golpeada. ¿Pero cuánto duraríamos sin un calefactor cercano en los improvisados campamentos de acogida? Definitivamente y mal que le pese, uno está donde los plumones aguantan, donde en realidad puede ayudar de forma efectiva y no causar añadidas complicaciones.

COMPASIÓN

Pueda nuestra defensa de la vida permanecer pura, nuestra firmeza desarmarse del deseo de herir.

Podamos librar nuestras entrañas de toda ponzoña, librar incluso al homicida a gran escala de nuestra ira, podamos despejar el insulto no sólo de los labios, sino también de la mente y así no engrosar calibres y así contribuir realmente al silencio de las bombas.

Quien obra cruelmente no necesita más dardos. Podamos librar nuestra alma de toda animadversión y así en verdad detener la brutalidad de los tanques, vaciar su arsenal y depósitos y así proteger a las madres, ancianos y niños, a la entera población inocente.

Así con el poder inmenso de nuestras almas serenas y aquietadas no contribuir a la espiral de la violencia, así poder frenar el atropello y la agresión y así comenzar a inaugurar la perenne e inmarcesible paz.

SEMBRAR COMPRENSIÓN Y PAZ

Dicen los Grandes Seres que quienes no se inmutan con el sufrimiento ajeno, no han logrado aún a tomar contacto con sus propias almas, no saben aún de la experiencia del amor. Son dignos de nuestra más generosa compasión. Una ciudad de más de 400.000 habitantes por nombre Mariupol, lleva tres semanas de asedio y bombardeo inmisericorde.

Pedimos por quienes están debajo de esas terribles bombas, pedimos por esas almas duras que no pestañean al arrojarlas; por los que están sumidos en la profunda ignorancia de creer que la fuerza bruta empleada contra sus hermanos les puede abrir las puertas de un futuro mejor.

Quien destroza vidas y hogares ajenos debiera saber lo que le aguarda. El sufrimiento propiciado siempre retorna. Se trata de una contabilidad exacta. Ningún futuro mejor puede venir tras tanta acumulación de escombro y cuerpos sin vida; ningún horizonte halagüeño asoma tras generar tanto sufrimiento y muerte al prójimo, ninguno. El dolor sembrado es el dolor que recibirá quien lo siembra. Esa es la Ley ineludible que debería saber quiénes pretenden someter Ucrania a sangre y fuego.

Ucrania ya ha vencido en valentía, humanidad y dignidad. Volcamos nuestras almas en la materialización de un acuerdo. Somos por y para esa paz, para el freno a la brutal agresión, a la atroz invasión de esa nación soberana, ahora más que nunca hermana.

¿Había clamado nunca la humanidad con tanta fuerza para que viniera la paz a la Tierra? Ucrania nos ha unido a la casi entera humanidad en nuestro firme y determinante anhelo de paz. Nada semejante había ocurrido hasta el presente. Estamos dando la espalda definitivamente al pasado de confrontación humana.

El clamor del "No a la guerra" de ahora es asumida por la entera población y está librado de toda connotación ideológica y partidista. ¡Dona nobis pacem! en Madrid, en Berlín... en las grandes capitales europeas. No se detenga el unánime clamor de la paz.

REFUGIADAS

Ojalá pudieran sentir también nuestro abrazo fuerte, cálido, fraterno, superando todas las distancias… Ojalá supieran que no están solos en sus fríos polideportivos, que ahora más que nunca, en medio de esta hora tan dura, somos una sola humanidad. Más pronto que tarde horizonte para esas miradas perdidas.

Por ellas, por las de las pesadas e inesperadas maletas, por las de la mirada perdida, por las de la manta a cuadros de última hora, por las que hoy avanzan por carreteras bombardeadas rumbo a la incertidumbre. Por ellas, a las que la fuerza bruta quiso arrebatarles hogar, patria, vástagos y esperanza.

Hoy, en marzo, la entera humanidad somos uno con ellas.


FUENTE:
Koldo Aldai Agirretxe



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“El amor de Cristo lleva al mundo a la reconciliación y a la unidad”
San Gregorio de Narek y la Iglesia armenia por Marek Raczkiewicz CSSR
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martes, 29 de marzo de 2022

PRECURSORES DEL DIÁLOGO INTERRELIGOSO: CARLOS DE FOUCAULD

Carlos de Foucauld, precursor del diálogo interreligioso.


CLAVE:
  • Un solo pueblo no puede conocer todos los caminos de Dios; por eso Dios creó muchos pueblos. Cuando un pueblo dice: "Yo sé todo sobre Dios, y lo sé mejor que los demás", ese pueblo no conoce bien a los demás (Saila Kuna Horacio Méndez)

El cambio de vida de Foucauld, tan drástico como decisivo, hizo de él uno de los paradigmas de la conversión en tiempos contemporáneos. Se lo considera entre los conversos más famosos dela historia, junto con Pablo de Tarso, Agustín de Hipona, Francisco de Asís, Ignacio de Loyola y Edith Stein, entre otros.

Diferentes expresiones de René Voillaume, de Ali Merad, e incluso del Comité «Islam en Europa» del Consejo de las Conferencias episcopales europeas y de la Conferencia de Iglesias europeas, mostraron a Carlos de Foucauld como pionero en el diálogo entre el cristianismo y el islam. Los escritores Ian Latham y Dominique Casajus, analizaron los alcances y límites de tal presentación. Ian Latham señaló que el diálogo entre Foucauld y el islam fue un diálogo «de presencia». La palabra «hermano» era para Foucauld la síntesis para dar la bienvenida a la diferencia, al tiempo que reconocía lo que él tenía en común con el otro: la humanidad. Ese era el fundamento para construir un diálogo de mentes y de espíritus: no un diálogo acerca de la fe de cada cual –aunque esto no se excluyera–, sino un diálogo de vida, desde las pequeñas cosas ordinarias del quehacer compartido. Mentor del gran islamólogo Louis Massignon, que difundiría una visión renovada del islam, se considera a Carlos de Foucauld como una de las figuras preparatorias del camino de diálogo interreligioso que alcanzaría una expresión especialmente intensa en la declaración Nostra aetate y en la constitución dogmática Lumen gentium del Concilio Vaticano II.

Hubo un tiempo en que yo rechazaba a mi prójimo
si su religión no era como la mía.
Pero ahora mi corazón se ha convertido
en receptáculo de todas las formas religiosas:
es pradera de gacelas y claustro de monjes cristianos,
templo de ídolos y Kaaba de peregrinos,
Tablas de la Ley y Pliegos del Corán.
Porque profeso la religión del Amor
y voy a dondequiera que vaya su cabalgadura.
Porque el Amor es mi credo y mi fe.

Ibn 'Arabi. Místico sufí


FUENTE:
REVISTA HOREB EKUMENE
ISSN 2605 - 3691. Marzo de 2022- Año V - Nº 40
Comunidad Ecuménica Horeb Carlos de Foucauld


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29 marzo 2022 - 18'00 horas

Curso de Formación Bíblico Ecuménico.
“El amor de Cristo lleva al mundo a la reconciliación y a la unidad”
La Biblia de Lutero 1522 – 2022 por Ricardo Moraleja
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lunes, 28 de marzo de 2022

ENCUENTRO CON ANA - INÚTIL GUERRA

La cara y la cruz de una inútil guerra

por Ana Bou

Creo que la mayoría de las personas aún seguimos en shock por las imágenes que nos siguen llegando cada día. Si nosotros nos sentimos así, no puedo imaginar cómo están nuestros hermanos ante un acontecimiento que nunca debería de haber pasado y, sin embargo, la historia, se vuelve a repetir. Es como si no aprendiésemos de los errores, pero es que así somos las personas…

Sin embargo, en medio de todo este horror del miedo, de tener que dejar en horas toda una vida atrás, Dios nos sigue regalando un rayo de luz, y ese rayo, es la gran solidaridad y generosidad de tantas y tantas personas traducido en una realidad y no solo en palabras.

El mundo se desvive arropando y acogiendo a estos hermanos nuestros que abandonan sus casas y sus vidas como pueden. Se les acoge y asiste con los medios que tenemos, intentando darles lo mejor y como siempre, son los niños, los pequeños que no entienden lo que está pasando y siguen jugando con lo que cae en sus manos. ¡Ellos son los que transforman los discursos de odio en ternura…!

Aprendamos de ellos. Es verdad que estos hermanos nuestros no volverán a tener una vida digna en su país, pero del sufrimiento y de las cenizas también mana la fuerza para seguir luchando…

FUENTE:
Un minuto para el encuentro
https://www.religiondigital.org/


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domingo, 27 de marzo de 2022

EL HERMANO ALOIS DE TAIZÉ VISITA ROMA

El Papa Francisco se reunió con el hermano Alois de Taizé



El Papa Francisco recibió en audiencia privada al prior de Taizé, hermano Alois, el lunes 21 de marzo, y posteriormente se reunió también con algunos miembros de la Comunidad. El hermano Alois habló en primer lugar de las iniciativas de solidaridad emprendidas por Taizé hacia los refugiados ucranianos. También reflexionó sobre el camino sinodal emprendido actualmente en la Iglesia católica. Finalmente, compartió con el Papa Francisco algunas noticias sobre la vida de la Comunidad y sobre la investigación ecuménica de la Comunidad de Taizé.

Durante su estancia en Roma, el hermano Alois también se entrevistó con el cardenal Kurt Koch, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, y se reunió con representantes de otras Iglesias y Comunidades eclesiales.

La Comunidad de Taizé está formada por más de cien hermanos, católicos y protestantes, de una treintena de naciones. Pretende ser una "parábola de comunidad", un signo de reconciliación entre cristianos divididos y entre pueblos separados.

Como se ha dicho ya, el lunes 21 de marzo de 2022, el hermano Alois, prior de la Comunidad de Taizé, fue recibido en audiencia privada por el Papa Francisco. Desde 2013, esta audiencia tiene lugar cada año, como antes con el Papa Benedicto XVI, al igual que el hermano Roger solía visitar Roma cada año.

El primer tema que abordaron fue la guerra en Ucrania y las iniciativas de solidaridad realizadas por Taizé para con los refugiados ucranianos. A continuación, el Hermano Alois habló del proceso sinodal en curso en la Iglesia católica. También pudo compartir con el Papa Francisco algunas noticias sobre la vida de la comunidad y habló sobre la búsqueda ecuménica de Taizé.

En su estancia en Roma, el Hermano Alois ha tenido otras reuniones con líderes de la Iglesia en Roma. Además, han tenido lugar dos oraciones con cantos de Taizé en Roma: el martes 22 de marzo a las 21'00 horas en la iglesia de Santa María in Campitelli y este miércoles pasado, día 23 de marzo a las 12'30 horas en la Iglesia Real Belga (via del Sudario 40), con la presencia del hermano Alois y otros hermanos de Taizé.

FUENTE:
http://www.christianunity.va/
https://www.taize.fr/


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sábado, 26 de marzo de 2022

RESPUESTAS DE LAS IGLESIAS A LAS CONSECUENCIAS DE LA GUERRA

Respuestas de las iglesias locales ante las necesidades y el drama de los desplazados por la guerra en Ucrania



CLAVES:
  • Durante una rueda de prensa el 22 de marzo, una delegación del Consejo Mundial de Iglesias y de ACT Alianza (*) compartió sus observaciones sobre su reciente viaje a Hungría, Rumanía y Ucrania, donde fueron testigos de primera mano de las urgentes necesidades humanitarias y la respuesta contundente de las iglesias.
  • Después de visitar Hungría, Rumanía y Ucrania la semana pasada, la delegación del Consejo Mundial de Iglesias y de ACT Alianza se fue con reflexiones sobre la manera en que las iglesias están marcando la diferencia en las vidas de miles y miles de personas que huyen de la guerra.

Las iglesias locales son la primera línea de respuesta para diez millones de ucranianos desplazados, cuentan el Consejo Mundial de Iglesias y ACT Alianza

“Ves las consecuencias de la guerra que está obligando a millones de personas a abandonar su tierra”, dijo Rudelmar Bueno de Faria, secretario general de ACT Alianza, señalando el elevado riesgo de que sean víctimas de la trata de personas y el trabajo forzoso.

“Los miembros de ACT Alianza y los trabajadores de las iglesias nos contaron que la primera ola de refugiados eran principalmente personas con situaciones financieras prósperas y buenas conexiones en Europa”, dijo, mientras que la segunda ola estaba integrada por personas con menos recursos.

“La tercera ola a la que nos enfrentamos ahora es de personas sin recursos”, añadió. “Durante la visita pudimos ver el papel distintivo que las iglesias y las organizaciones religiosas desempeñaron en la respuesta de emergencia hasta ahora”.

La Prof.ª Dra. Isabel Apawo Phiri, secretaria general adjunta del Consejo Mundial de Iglesias, dijo que el motivo por el que la iglesia puede responder es porque muchas iglesias están bien equipadas estructuralmente para transformar con rapidez la compasión en acciones que satisfacen las necesidades humanas allí donde surgen.

“Cuando estuvimos en Hungría y Rumanía, las iglesias nos contaron que estaban entre las primeras que respondían a la crisis en las fronteras”, dijo. “Para mí, no es tanto porque las iglesias respondan a este problema en particular, es porque ya tienen estructuras en las iglesias para responder a cualquier necesidad humanitaria”.

Esas estructuras han sido utilizadas con un sentido de misión y cuidados por las iglesias que han respondido, por ejemplo, a la COVID-19 y otros desastres, añadió. “Están usando las mismas estructuras para responder ahora a las necesidades humanitarias de los refugiados que salen de Ucrania”.

Peter Prove, director de la Comisión de las Iglesias para Asuntos Internacionales del Consejo Mundial de Iglesias, opinó sobre las grandes dimensiones de esta catástrofe humanitaria. “Creo que las últimas cifras que hemos escuchado de fuentes de la ONU hablan de que cerca de diez millones de personas están desplazadas como consecuencia de este conflicto, tanto refugiados que cruzan las fronteras a otros países como desplazados internos dentro de Ucrania”.

Esas cifras equivalen a una cuarta parte de la población de Ucrania, dijo. “Eso pone realmente en perspectiva las dimensiones de esta crisis”, añadió.

Prove dedicó un momento a celebrar la respuesta de las iglesias locales. “Esta bienvenida, organizada a escala local por las comunidades locales y las iglesias locales, es increíblemente cálida e increíblemente hospitalaria, y eso es mucho que celebrar”, dijo.

Los tres oradores insistieron en la necesidad de ofrecer el mismo nivel de hospitalidad y cuidados a las personas de color y otros que no están recibiendo la misma consideración cuando también ellos huyen de Ucrania.

La rueda de prensa fue moderada por Simon Chambers, director de comunicación de ACT Alianza, y Marianne Ejdersten, directora de comunicación del Consejo Mundial de Iglesias.

La respuesta de la iglesia a los refugiados: “Veo la imagen de Dios en ustedes”

La Prof.ª Dra. Isabel Apawo Phiri, secretaria general adjunta del Consejo Mundial de Iglesias, dijo que vio la confirmación de lo que nos han enseñado antes: que las iglesias son habitualmente las primeras en responder a cualquier crisis en el mundo. “Lo que también he visto es que las personas están poniendo de relieve el hecho de que pertenecemos a la misma fe, y que somos el mismo pueblo, por lo que miran a los ucranianos como uno de ellos”, dijo. “Ves a las personas tratar a los refugiados con mucho respeto”.

Cuando las iglesias ayudan a los refugiados, dan a la gente la impresión de que responden como personas de fe. “Veo al Cristo en ustedes, la imagen de Dios en ustedes y los trato con dignidad”, dijo Phiri, que manifestó que le preocupa especialmente la población negra de Ucrania que también intenta huir de la guerra.

“Hay muchos migrantes que no son ucranianos y necesitan ayuda”, dijo.

Peter Prove, director de la Comisión de las Iglesias para Asuntos Internacionales del Consejo Mundial de Iglesias, dijo que la guerra en Ucrania es un reto geopolítico de gran importancia para la región y para el mundo. “Pero, por supuesto, la primera y más importante cuestión es el impacto humano de este conflicto y las consecuencias para las mujeres, los hombres y los niños que están huyendo de esta crisis”, dijo. “Y aquí en Rumanía, y en Hungría, hemos visto una bienvenida extraordinaria y una hospitalidad extraordinaria” de las iglesias, los grupos de ayuda y otros que están ayudando. “Esto es realmente lo que queremos afirmar”, dijo Prove.

Elena Timofticiuc, directora ejecutiva de AIDRom (Asociación Ecuménica de Iglesias de Rumanía), dijo que estaba impresionada por la reacción inmediata de la iglesia. “Para mí, creo que nuestro objetivo es reunir a las iglesias para que trabajen de manera diaconal”, dijo, a lo que añadió que es posible que el período más duro de la respuesta todavía esté por llegar.

“Hasta ahora, Rumanía era más o menos un país de tránsito, pero ahora tenemos indicios de que muchas personas han elegido quedarse en Rumanía”, dijo Timofticiuc.

Un desafío en aumento es intentar encontrar alojamientos para las familias refugiadas, dijo. “Son principalmente mujeres y niños, y por eso personas vulnerables”, añadió.

Rudelmar Bueno de Faria, secretario general de ACT Alianza, dijo que el grupo vio de primera mano las terribles repercusiones que la guerra está teniendo en las personas, las comunidades y las familias. “Pero también vimos mucha solidaridad, compromiso y apoyo de las personas afectadas por este desastre”, dijo. “Vimos cómo las iglesias se han involucrado desde el primer día”.

Los grupos religiosos y las iglesias pueden marcar la diferencia de manera inmediata, añadió De Faria. “Es asombrosa la efectividad del trabajo, coordinándose con los diferentes actores no solo promoviendo su propia identidad, sino trabajando juntos por el bien del pueblo”, dijo, a lo que añadió que la construcción de la paz y la promoción son también funciones vitales de las iglesias.

Thorsten Göbel, director de programas de ACT Alianza, contó que estaba inspirado por la contundente respuesta local de las iglesias. Señaló que los refugiados tienen con frecuencia una gran necesidad de información sobre dónde obtener ayuda o asistencia jurídica. “Esto es algo que los miembros de ACT Alianza ya están facilitando”, dijo.

Los alojamientos serán un problema más adelante, dijo. “También veo la necesidad creciente de apoyo espiritual y psicosocial”, añadió.

Zota Ionut Lucian, trabajador social de AIDRom (Asociación Ecuménica de Iglesias de Rumanía), estuvo de acuerdo con Göbel en que lo que más necesitan las personas en la actualidad es información.

“Necesitan saber dónde pueden quedarse aquí unos días o cómo llegar a países occidentales”, dijo Lucian. “Algunos de ellos necesitan ayuda para encontrar trabajo o conseguir alimentos”, añadió. “Se alegran de recibir esperanza, pero no resuelves sus problemas, porque sus mentes y sus corazones están allí, en Ucrania”.

(*) SABER MÁS

ACT Alianza

ACT Alianza es una coalición de 144 iglesias y organizaciones afiliadas que trabajan juntas en más de 100 países para propiciar un cambio positivo y sostenible en la vida de las personas pobres y marginadas independientemente de su religión, creencias políticas, género, orientación sexual, raza o nacionalidad, de conformidad con los códigos y normas internacionales más exigentes.

ACT Alianza recibe el apoyo de los aproximadamente 25 000 empleados de sus organizaciones miembros y moviliza alrededor de 1500 millones USD anuales para llevar a cabo su labor en tres áreas específicas:
  • la ayuda humanitaria
  • el desarrollo
  • la promoción y defensa de causas.
ACT Alianza está profundamente arraigada en las comunidades a las que atiende. Se gana la confianza y el respeto de la población local mucho antes de que las grandes intervenciones internacionales se intensifiquen y se mantiene firme en sus compromisos fundamentales muchos años después de que la atención mundial se haya desplazado a otra parte.

Esto significa que cada día ACT Alianza está en primera línea:
  • haciendo frente a la pobreza sistémica
  • apoyando a los supervivientes de los desastres, guerras y conflictos;
  • capacitando a las comunidades rurales en técnicas agrícolas sostenibles;
  • ayudando a las poblaciones a adaptarse al cambio medioambiental
  • e influyendo a los gobiernos y otros responsables de la toma de decisiones para salvaguardar los derechos humanos de los ciudadanos.
Sus miembros están asociados con el Consejo Mundial de Iglesias o la Federación Luterana Mundial.

La Secretaría mundial de ACT Alianza tiene su sede en Ginebra, Suiza. ACT tiene representaciones regionales en Jordania, Tailandia, El Salvador, Kenia y EE. UU. Además, ACT Alianza tiene una oficina de promoción y defensa ante la Unión Europea (ACT Alianza UE) en Bruselas, Bélgica.

FUENTES:
https://www.oikoumene.org/
https://actalliance.org/


AGENDA – PRÓXIMOS ACTOS


28 marzo 2022 - 18'00 horas

Estudios Bíblicos interconfesionales
Mira, hago nuevas todas las cosas (Ap 21.5) El Apocalipsis, libro de esperanza por Alfredo Abad, IEE
Centro Ecuménico “Julián García Hernando” (José Arcones Gil, 37, 2º)
MADRID
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29 marzo 2022 - 18'00 horas

Curso de Formación Bíblico Ecuménico.
“El amor de Cristo lleva al mundo a la reconciliación y a la unidad”
La Biblia de Lutero 1522 – 2022 por Ricardo Moraleja
Centro Ecuménico “Julián García Hernando" C/ José Arcones Gil, 37, 2º
MADRID
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14 abril - 17 abril 2022

Convivencia de Semana Santa en Artegoxo
ARTAZA (Navarra)

29 abril - 2 mayo 2022

Encuentro con Pedro Brañas
Encuentro No-dualidad
SANTA MARÍA DE BRUIS (Huesca)

8 - 10 julio 2022

Foro Espiritual de Estella
“El Futuro de las Religiones”
ESTELLA/LIZARRA (Navarra)

30 julio - 13 agosto 2022

Campamento de Conciencia. Urbasa 2022
Camping de Artaza Urederra (Navarra)
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21 - 31 agosto 2022

Peregrinea 2022
Camino Sanabrés
OURENSE – SANTIAGO DE COMPOSTELA

27 - 30 agosto 2022

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