Todos juntos
Un espacio propuesto por EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO

lunes, 30 de noviembre de 2020

CALENDARIO INTERRELIGIOSO DICIEMBRE 2.020


AGENDA
CALENDARIO
INTERRELIGIOSO
DICIEMBRE
2.020

1.- 

Beato Carlos de Foucauld. (1858-1916) 

Carlos de Foucauld (Hermano Carlos de Jesús) nace en Francia, en Estrasburgo, el 15 de septiembre 1858. Ya de adolescente, pierde la fe. A los 25 años emprende una peligrosa exploración de Marruecos (1883 - 1884). El testimonio de fe de los musulmanes despierta en él un cuestionamiento sobre Dios: «Dios mío, si existes, haz que te conozca». Pasa 7 años en la Trapa, primero en N.S. de las Nieves, después Akbes, en Syria. Después, vive solo en la oración y adoración cerca de las Clarisas de Nazareth. Ordenado sacerdote a los 43 años (1901) parte al Sahara, primero Beni-Abbes, después Tamanrasset en medio de los Tuaregs del Hoggar. Al atardecer del 1 de diciembre 1916, fue asesinado por una banda que rodeó la casa. 

Siempre soñó compartir su vocación con otros: después de haber escrito varias reglas religiosas; pensó que esta «vida de Nazaret» podía ser vivida en todas partes y por todos. 

San Eloy 

Nació hacia el año 588. Aprendiz de platero, pasó a la corte gala para servir como tal, ascendiendo en influencia debido a su inteligencia. El rey Dagoberto pensó que era el hombre ideal para solucionar el antiguo contencioso que tenía con el vecino conde de Bretaña, lo envió como legado y acertó en la elección por el resultado favorable que obtuvo. No es extraño que Eloy o Eligio pasara a ser solicitado como consejero de la Corona. Patrocinó la abadía de Solignac, a sus expensas nacieron otros en el Lemosin y, en París, la iglesia de San Pablo. Ordenado sacerdote, fue consagrado obispo de Noyon y de Tournay y estuvo presente en el concilio de Chalons-sur-Seine, del 644. Este artífice de los metales nobles y de las gemas preciosas que no se dejó atrapar por la idolatría a las cosas perecederas ha sido adoptado como patrono de los orfebres, plateros, joyeros, metalúrgicos y herradores. 

Curso de Formación Ecuménica 2020-2021 

“LA UNIDAD VIENE EN CAMINO” 
18’00 horas 
Centenario del nacimiento de Chiara Lubich 
Ponente: María José Borrego 
Centro Ecuménico “Julián García Hernando” 
MADRID 

3.- 

San Francisco Javier

Patrón de las Misiones. 

Nació en el castillo de Javier (Navarra) el año 1506. Cuando estudiaba en París, se unió al grupo de san Ignacio. Fue ordenado sacerdote en Roma el año 1537, y se dedicó a obras de caridad. El año 1541 marchó al Oriente. Evangelizó incansablemente la India y el Japón durante diez años, y convirtió muchos a la fe. Murió el año 1552 en la isla de Sanchón Sancián, a las puertas de China. 

Encuentro Virtual del Foro Abraham 

Shtisel: Realidad y ficción sobre los judíodm ultra ortodoxos de Jerusalen 
Ponente: Rabino Avi Tawil 
19'00 horas 
Via zoom 
FORO ABRAHAM WEBINAR 

8.- 

Inmaculada Concepción

Fiesta Iglesia católica romana.

De acuerdo al Catecismo de la Iglesia Católica: 

“Para ser la Madre del Salvador, María fue ‘dotada por Dios con dones a la medida de una misión tan importante’. El Ángel Gabriel en el momento de la anunciación la saluda como ‘llena de gracia’. En efecto, para poder dar el asentimiento libre de su fe al anuncio de su vocación era preciso que ella estuviese totalmente conducida por la gracia de Dios” 

“A lo largo de los siglos, la Iglesia ha tomado conciencia de que María ‘llena de gracia’ por Dios (Lc. 1, 28) había sido redimida desde su concepción. Es lo que confiesa el dogma de la Inmaculada Concepción, proclamado en 1854 por el Papa Pío IX: ‘… la bienaventurada Virgen María fue preservada inmune de toda la mancha de pecado original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo Salvador del género humano’” 

Fiesta Budhista de BUDA.(Rohatsu)

Fiesta mahayana del despertar de Gautama convertido en Buddha (Despierto) bajo el árbol de la iluminación. Día de Buda, o Rohatsu. En la tradición zen del Japón, Buda alcanza la iluminación cuando, en este octavo día, la estrella del amanecer aparece sobre el horizonte. Los monasterios Zen suelen programar una sesshin de una semana y meditar toda la noche del séptimo al octavo día, durante la llamada Rohatsu Sesshin. 

9.- 

Vísperas Ecuménicas de Adiento 

19'00 horas 
Monasterio de Santa Catalina 
Acto ecuménico organizado por la Delegación Episcopal de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso de la Diócesis de Zaragoza. 
ZARAGOZA 

11 al 18.- 

Fiesta Judía de Janukáh

La Fiesta de Janucá (Hanukkah) comienza al anochecer de la víspera del 23 de diciembre, y las celebraciones se extienden durante ocho días. Estas fechas cambian todos los años, pero siempre tiene lugar durante el mes de diciembre. 

El Janucá conmemora la derrota de los helenos, la recuperación de la independencia judía, y la posterior purificación del Sagrado Templo de Jerusalén que había sido tomado por el Imperio Greco-Sirio e impedía a los judíos profesar su fe. 

Según tradición ocurrió un milagro, en el que pudo encenderse el candelabro del Templo durante ocho días consecutivos con una ínfima cantidad de aceite. Esto dio origen a la principal costumbre de esta festividad, que es la de encender de forma progresiva un candelabro de nueve brazos conocido como Menorá de Janucá. 

Las Luminarias de Janucá se encienden al atardecer, que es cuando comienza el día según la tradición judía. Es costumbre encender progresivamente las velas, una la primera noche, dos la segunda, y así sucesivamente hasta completar las ocho. Una “vela extra” conocida como shamash (la vela que está al servicio, en lo alto) se enciende primero y se emplea para encender a las demás. Gracias a este candelabro, los niños de la casa pueden saber en qué noche de Janucá están, simplemente contando las velas (la más alta no se contabiliza). 

El Janucá es una festividad muy especial para todos los judíos. Es una de las celebraciones más importantes del calendario de fiestas judías junto con el Pésaj (Pascua) y el Año Nuevo Judío. 

11.- 

Fiesta hindú Dattatreya Jayanti

Fiesta religiosa que conmemora a la divinidad Dattatreya, una encarnación de la Trinidad (Trimurti) de los dioses Brahmá, Vishnú y Shivá. Generalmente a Dattátreia se le representa con tres cabezas, que simbolizan a los tres dioses Brahmá, Vishnú y Shivá.  Podría representar cualquier tríada (pasado, presente y futuro, o los tres estados de la conciencia en el hinduismo: la vigilia, el sueño y el dormir sin soñar). 

Oración Ecuménica de Adviento 

17'00 horas 
Iglesia de las Monjas Carmelitas de Castellón 
Oración de Adviento 
CASTELLÓN 

12.- 

Nuestra Señora de Guadalupe

Patrona de las Américas. 

14.- 

Estudio Bíblico Interconfesional 

Vuestro Maestro es Cristo (Mt. 23, 8) 
Ponente: Napoleón Fernández (Universidad San Dámaso) 
VÍA ZOOM 
Centro Ecuménico “Julián García Hernando” 
MADRID 

15.- 

Curso de Formación Ecuménica 2020-2021 

“LA UNIDAD VIENE EN CAMINO” 
18’00 horas 
En el aniversario de la muerte de Yves Congar 
Ponente: Ramiro Pellitero 
Online
Centro Ecuménico “Julián García Hernando” 
MADRID 

¿Qué es el Ecumenismo? Tarea y misión 

19'30 horas 
Parroquia de Alcora (Castellón) 
La Voz de las Iglesias: ¿Qué es el Ecumenismo? Tarea y misión 
ALCORA (Castellón) 

25.- 

Navidad

Católicos y Protestantes. 

El 7 de enero es Navidad en los países ortodoxos que mantienen el calendario juliano en sus celebraciones litúrgicas. El desfase entre ambos calendarios es de 13 días y por eso la Navidad se celebra en Oriente 13 días después que en Occidente. 

La Iglesia en su misión de ir por el mundo llevando la Buena Nueva ha querido dedicar un tiempo a profundizar, contemplar y asimilar el Misterio de la Encarnación del Hijo de Dios; a este tiempo lo conocemos como Navidad. Cerca de la antigua fiesta judía de las luces y buscando dar un sentido cristiano a las celebraciones paganas del solsticio de invierno, la Iglesia aprovechó el momento para celebrar la Navidad.

En este tiempo los cristianos por medio del Adviento se preparan para recibir a Cristo,"luz del mundo" (Jn 8, 12) en sus almas, rectificando sus vidas y renovando el compromiso de seguirlo. Durante el Tiempo de Navidad al igual que en el Triduo Pascual de la semana Santa celebramos la redención del hombre gracias a la presencia y entrega de Dios; pero a diferencia del Triduo Pascual en el que recordamos la pasión y muerte del Salvador, en la Navidad recordamos que Dios se hizo hombre y habitó entre nosotros.

Así como el sol despeja las tinieblas durante el alba, la presencia de Cristo irrumpe en las tinieblas del pecado, el mundo, el demonio y de la carne para mostrarnos el camino a seguir. Con su luz nos muestra la verdad de nuestra existencia. Cristo mismo es la vida que renueva la naturaleza caída del hombre y de la naturaleza. La Navidad celebra esa presencia renovadora de Cristo que viene a salvar al mundo.

La Iglesia en su papel de madre y maestra por medio de una serie de fiestas busca concientizar al hombre de este hecho tan importante para la salvación de sus hijos. Por ello, es necesario que todos los feligreses vivamos con recto sentido la riqueza de la vivencia real y profunda de la Navidad.

26.- 

San Esteban

Primer mártir. 

A San Esteban se le llama "protomartir" porque fue el primer mártir de toda la historia católica. San Esteban era uno de los hombres de confianza de los apóstoles; habló y defendió muy bien a Jesús, que entre los judíos generó cierto desconcierto. Por tal razón, la tradición señala que fue llevado ante el Tribunal Supremo de la Nación, el Sanedrín, para ser acusado con falsos testigos, los cuales argumentaron que Esteban afirmaba que Jesús iba a destruir el templo y a acabar con las leyes de Moisés. 

Sin embargo, el santo no se atemorizó, y por el contrario, pronunció un impresionante discurso en el cual fue recordando toda la historia del pueblo de Israel (Hechos 7) y a través del cual exhortó a los judíos a rectificar, reprendiéndolos por haber llegado al extremo de no sólo no reconocer al Salvador, sino de haberlo además crucificado. 

Llenos de ira, éstos lo arrastraron fuera de la ciudad y lo apedrearon. 

Los que lo apedreaban dejaron sus vestidos junto a un joven llamado Saulo (el futuro San Pablo que se convertirá por las oraciones de este mártir) y que aprobaba aquel delito. Mientras lo apedreaban, Esteban decía: "Señor Jesús, recibe mi espíritu". Y de rodillas dijo con fuerte voz: "Señor, no les tengas en cuenta este pecado". Y diciendo esto, murió. 

Los cristianos lo rescataron y dieron a su cuerpo digna sepultura. 

Conmemoración Mazdea de la muerte de Zarathushtra

(El 29 de mayo para los parsis indios). 

El zoroastrismo es una religión muy antigua procedente de la antigua Persia. Apareció hace más de 3.000 años como culto a Zoroastro o Zaratustra, fundador de esta religión. 

A finales de diciembre esta religión celebra una festividad para recordar a Zoroastro mediante charlas, rezos y debates sobre la vida y el trabajo del profeta. 

Los textos y enseñanzas de Zoroastro se recogen en el Avesta, la obra base de esta religión, que considera que el creador de todo es una divinidad llamada Ahura Mazda. 

27.- 

San Juan

Apóstol y Evangelista. 

San Juan el Evangelista, a quien se distingue como "el discípulo amado de Jesús" y a quien a menudo le llaman "el divino" (es decir, el "Teólogo") sobre todo entre los griegos y en Inglaterra, era un judío de Galilea, hijo de Zebedeo y hermano de Santiago el Mayor, con quien desempeñaba el oficio de pescador. 

Junto con su hermano Santiago, se hallaba Juan remendando las redes a la orilla del lago de Galilea, cuando Jesús, que acababa de llamar a su servicio a Pedro y a Andrés, los llamó también a ellos para que fuesen sus Apóstoles. El propio Jesucristo les puso a Juan y a Santiago el sobrenombre de Boanerges, o sea "hijos del trueno" (Lucas 9, 54), aunque no está aclarado si lo hizo como una recomendación o bien a causa de la violencia de su temperamento. 

Se dice que San Juan era el más joven de los doce Apóstoles y que sobrevivió a todos los demás. Es el único de los Apóstoles que no murió martirizado. 

En el Evangelio que escribió se refiere a sí mismo, como "el discípulo a quien Jesús amaba", y es evidente que era de los más íntimos de Jesús. El Señor quiso que estuviese, junto con Pedro y Santiago, en el momento de Su transfiguración, así como durante Su agonía en el Huerto de los Olivos. En muchas otras ocasiones, Jesús demostró a Juan su predilección o su afecto especial. Por consiguiente, nada tiene de extraño desde el punto de vista humano, que la esposa de Zebedeo pidiese al Señor que sus dos hijos llegasen a sentarse junto a Él, uno a la derecha y el otro a la izquierda, en Su Reino. 

Juan fue el elegido para acompañar a Pedro a la ciudad a fin de preparar la cena de la última Pascua y, en el curso de aquella última cena, Juan reclinó su cabeza sobre el pecho de Jesús y fue a Juan a quien el Maestro indicó, no obstante que Pedro formuló la pregunta, el nombre del discípulo que habría de traicionarle. Es creencia general la de que era Juan aquel "otro discípulo" que entró con Jesús ante el tribunal de Caifás, mientras Pedro se quedaba afuera. Juan fue el único de los Apóstoles que estuvo al pie de la cruz con la Virgen María y las otras piadosas mujeres y fue él quien recibió el sublime encargo de tomar bajo su cuidado a la Madre del Redentor. "Mujer, he ahí a tu hijo", murmuró Jesús a su Madre desde la cruz. "He ahí a tu madre", le dijo a Juan. Y desde aquel momento, el discípulo la tomó como suya. El Señor nos llamó a todos hermanos y nos encomendó el amoroso cuidado de Su propia Madre, pero entre todos los hijos adoptivos de la Virgen María, San Juan fue el primero. Tan sólo a él le fue dado el privilegio de llevar físicamente a María a su propia casa como una verdadera madre y honrarla, servirla y cuidarla en persona. 

28.- 

Santos Inocentes

Mártires. 

Se conmemora a los Niños Inocentes que el cruel Herodes mandó matar. 

Según señala el Evangelio de San Mateo, Herodes llamó a los Sumos Sacerdotes para preguntarles en qué sitio exacto iba a nacer el rey de Israel, al que habían anunciado los profetas. Ellos le contestaron: "Tiene que ser en Belén, porque así lo anunció el profeta Miqueas diciendo: "Y tú, Belén, no eres la menor entre las ciudades de Judá, porque de ti saldrá el jefe que será el pastor de mi pueblo de Israel" (Miq. 5, 1). 

Entonces Herodes se propuso averiguar exactamente dónde estaba el niño, para después mandar a sus soldados a que lo mataran. Y fingiendo dijo a los Reyes Magos: - "Vayan y averiguen acerca de ese niño, cuando lo encuentren regresan y me lo informan, para ir yo también a adorarlo". Los magos se fueron a Belén guiados por la estrella que se les apareció otra vez, al salir de Jerusalén, y llenos de alegría encontraron al Divino Niño Jesús junto a la Virgen María y San José; lo adoraron y le ofrecieron sus regalos de oro, incienso y mirra. En sueños recibieron el aviso divino de que no volvieran a Jerusalén y regresaron a sus países por otros caminos, y el pérfido Herodes se quedó sin saber dónde estaba el recién nacido. Esto lo enfureció hasta el extremo, por lo que rodeó con su ejército la pequeña ciudad de Belén, y dio la orden de matar a todos los niñitos menores de dos años, en la ciudad y alrededores. 

El mismo evangelista San Mateo afirmará que en ese día se cumplió lo que había avisado el profeta Jeremías: "Un griterío se oye en Ramá (cerca de Belén), es Raquel (la esposa de Israel) que llora a sus hijos, y no se quiere consolar, porque ya no existen" (Jer. 31, 15). 

29.- 

Fiesta de la Sagrada Familia

Es una Fiesta universal de la Iglesia que celebra la unidad familiar divina y humana de Jesús, María y José. Nos invita a acoger, vivir y proclamar la verdad y la belleza de la familia, según el plan de Dios que quiso nacer bajo una humilde familia para hacer brillar su luz a todas las naciones. Fiesta que nos lleva a la interiorizar la santa vivencia de aquella familia en donde se desarrolló el Hijo de Dios. 

Se celebra generalmente el domingo después de Navidad (este año, el domingo 29 de diciembre). 

La Sagrada familia es el modelo de virtudes de todas las familias. Así Dios lo quiso, nacer en el seno de una familia, formada por José María y Jesús, en donde el Hijo de Dios fue acogido con gozo, donde nació pobre y humilde, donde creció y se educó como hombre, obediente a Dios, a María y a José, en la cual se evocaban todas las mejores virtudes domésticas que deben reinar en el hogar de todas las familias del mundo. 

Es una fiesta de devoción que se difundió entre el pueblo a partir del siglo XVII y varias congregaciones religiosas nacieron bajo esta advocación: Uno de los países en los que se extendió de un modo especial fue Canadá, donde en 1863, en la ciudad de Montreal se fundó la asociación de la Sagrada Familia, y ese mismo año se celebró por primera vez la fiesta. 

El Papa León XIII hace referencia a Canadá en su carta "Nemimen Fugit de 1892. 

El 26 de octubre de 1921 la Sagrada Congregación para la Liturgia amplió la Fiesta de la Sagrada Familia a la Iglesia Universal y, a partir de la revisión del calendario litúrgico de 1969, se trasladó del primero domingo después de Epifanía al domingo de la octava de navidad. 

31 .- 

Fiesta sintoísta OMISOKA Japonés 

Festival japonés que se prepara para el nuevo año limpiando santuarios sintoístas y altares budistas. Los japoneses dan una importancia extrema a la limpieza, por lo que tiene una enorme importancia, tanto por la necesidad de mantener los espacios limpios, como por el significado de purificación y limpieza de la suciedad física y espiritual acumulada durante el año, expulsando la mala suerte y dejando que entre la bonanza con el nuevo año. Las campanas de los templos budistas son golpeadas 108 veces para advertir contra los 108 males que deben ser vencidos. 








domingo, 29 de noviembre de 2020

CARTA DE ADVIENTO 2.020

Comienza hoy el Tiempo litúrgico de Adviento (para nuestros hermanos Anglicanos comenzó ya hace unos días) y fieles a nuestra costumbre publicamos la CARTA DE ADVIENTO, que como en años anteriores nos remite nuestro buen amigo el sacerdote de la iglesia católica romana Fernando Jordán, y este año con gran mérito pues aun estando convaleciente de la Covid-19 y tras dejar, gracias a la misereicordia de Dios y del buen hacer de los profesionales sanitarios, la UCI y el hospital no ha querido olvidarse de la cita, lo que le agradecemos de corazón.


ESTE ES EL TIEMPO 

Queridos amigos: 

Desde mi casa y en periodo de recuperación os envío estos renglones cargados de cariño, serenidad, agradecimiento y esperanza para todos vosotros. 

Mirad, invitar a la alegría puede resultar una provocación, e incluso, una broma de mal gusto ante las graves consecuencias que estamos sufriendo por la COVID-19. No sois pocos los que podéis pensar que sea un gesto de ignorancia o de irresponsabilidad. Vivimos rodeados por una atmósfera de dolor e incertidumbre que nos hace preguntarnos: ¿Qué hacer para llevar adelante esta situación que nos sobrepasa completamente?. El impacto de todo lo que sucede, las graves consecuencias que se vislumbran, el dolor y el luto por nuestros seres queridos nos desorientan, acongojan y paralizan. 

La dureza de la angustia de personas vulnerables y ancianos que atraviesan la cuarentena en la más absoluta soledad, es el dolor de las familias que no saben ya como arrimar un plato de comida a sus mesas, es el estrés del personal sanitario y servidores públicos y privados al sentirse exhaustos y desbordados; sin embargo, frente a las dudas, el sufrimiento, la perplejidad ante la pandemia, no podemos tener miedo. 

La pandemia desenmascara nuestra vulnerabilidad y deja al descubierto esas falsas y superfluas seguridades con las que construimos nuestras agendas, nuestros proyectos, rutinas y prioridades. Nos muestra cómo hemos dejado dormido y abandonado lo que alimenta, sostiene y da fuerza a nuestra vida y a nuestras comunidades. 

Con la tempestad de la Covid-19 se nos ha caído el maquillaje de siempre con lo que disfrutábamos nuestros egos siempre pretensiosos de querer aparentar, se ha roto la imagen de mirar hacia la galería para ser aplaudidos y nos hemos dejado absorber por lo material y trastornar por la prisa. No nos hemos detenido ante tus llamadas, no nos hemos despertado ante guerras e injusticias del mundo, no hemos escuchado el grito de los pobres y de nuestro planeta gravemente enfermo. Este tiempo de Adviento nos invita a mantenernos siempre sanos en un mundo enfermo. Ahora, mientras estamos en mares agitados, te suplicamos: “Despierta, Señor”. 

No tengamos miedo a vivir la alternativa de la civilización del amor, que es una civilización de la esperanza: contra la angustia y el miedo, la tristeza y el desaliento, la pasividad y el cansancio. 

En este Adviento se nos invita a no tener miedo. Es el tiempo de restablecer el rumbo de la vida hacia el Señor que viene y hacia los demás. Y, además, podemos mirar a tantos compañeros de viaje que son ejemplares, pues, ante el miedo, han reaccionado dando la propia vida. Es la fuerza operante del Espíritu derramada y plasmada en valientes y generosas entregas. Es el tiempo y la vida del Espíritu Santo. 

En este tiempo de tribulación y luto, es mi deseo que allí donde estés, puedas hacer la experiencia de María, cuando sale el Ángel a su encuentro y le dice: “Alégrate, el Señor está contigo” (Lc 1,28). Y que sea este saludo el que nos movilice a convocar y amplificar la buena nueva del Reino de Dios. 

Un abrazo 

Fernando Jordán Pemán 
Párroco
Parroquia Inmaculado Corazón de María.
Jaca (Huesca)








sábado, 28 de noviembre de 2020

¿SIGUE NUESTRA VIDA TENIENDO EL MISMO SENTIDO?

¿Sigue nuestra vida teniendo el mismo sentido?

por Ana Bou


El 2.020 está siendo un año que pocos olvidaremos y que quedará escrito en los libros para la posteridad…

Más de 1 millón de personas se han ido a nivel mundial a consecuencia de esta pandemia. La mayoría de ellos en la más absoluta soledad, en el mejor de los casos junto a un sanitario, y así seguimos…

Todo esto que estamos viviendo nos debería hacer reflexionar y preguntarnos: ¿qué sentido tiene todo esto, por qué, para qué?... Europa especialmente se ha visto obligada a bajarse de ese pedestal de invencible. Nos hemos dado cuenta de que no somos dioses capitalistas donde el dinero todo lo compra. Somos vulnerables, mortales, algo de lo que es importante tomar conciencia y empezar a dejar a un lado el “yo” para cambiarlo por un “nosotros”.

Nada pasa porque sí, o al menos así lo creo, todo tiene una lección que tenemos que aprender y eso es lo que nos toca ahora, encontrarlo.

El ser humano no puede seguir, no podemos seguir actuando de la misma forma. Cuantas personas mueren buscando un poco de dignidad. Demasiado sufrimiento, demasiado alto el precio que estamos pagando en un mundo globalizado que se cree invencible…

Pero a pesar de todo no nos puede faltar la esperanza. Ésta tiene que ser un principio cada día unida a la confianza de una humanidad que necesita seguir aprendiendo cada día y empezar a caminar en otra dirección… Creo que se lo debemos a tantos como nos han dejado, porque su marcha necesita tener un sentido para los demás, no puede ser en vano

FUENTE:
Ana Bou
Un minuto para el encuentro
https://www.religiondigital.org/un_minuto_para_el_encuentro/




viernes, 27 de noviembre de 2020

FORO ABRAHAM WEBINAR


Encuentro Virtual del Foro Abraham

3 diciembre 2.020
19'00 horas

El jueves día 3 de diciembre de 19'00 horas a 20'15 horas de forma virtual (vía Zoom) se celebrará un encuentro del Foro Abraham con motivo del lanzamiento de la tercera temporada de la serie Shtisel, que ha tenido un enorme éxito en todo el mundo, el Foro Abraham organiza un encuentro virtual para conocer más sobre el rodaje de la serie que relata la vida cotidiana de una familia ultraortodoxa en Jerusalén. 

El rabino Avi Tawil explicará el sentido de algunas de las costumbres y tradiciones piadosas que hilvanan la cotidianeidad de estas familias religiosas y que se observan en la serie. Además, los miembros de Foro Abraham hablarán desde su propia experiencia de judíos pertenecientes a diferentes corrientes del judaísmo, en una conversación abierta con la audiencia.

¡No te lo puedes perder!

Si quieres reservar tu sitio, manda un email a info@foroabraham.org





jueves, 26 de noviembre de 2020

VÍSPERAS DE ADVIENTO - ZARAGOZA

VÍSPERAS ECUMÉNICAS DE ADVIENTO


9 diciembre 2.020
19'00 horas
Monasterio de Santa Catalina
ZARAGOZA

El día 9 de diciembre, miércoles, a las 19'00 horas, en la iglesia del Monasterio de Santa Catalina (MM. Clarisas), sito en Arquitecto Magdalena nº 1-3, confluencia con la calle de San Miguel, se celebrarán las Vísperas ecuménicas de Adviento, acto ecuménico organizado por la Delegación Episcopal de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso de la Diócesis de Zaragoza.

AFORO: La capacidad del Templo, teniendo en cuenta la norma actual por la situación sanitaria, es de unas 100 personas. 

MEDIDAS SANITARIAS: Es necesario el uso de mascarilla y tenerla puesta durante toda la celebración. Se deberán ocupar los espacios señalados en los bancos, y ocupar el mismo lugar durante toda la ceremonia.




miércoles, 25 de noviembre de 2020

25 DE NOVIEMBRE CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO


Embajadores de los Jueves de Negro: "La determinación de poner fin a la violencia de género debe seguir siendo firme"

Los embajadores de los Jueves de Negro han creado un mensaje conjunto, unificando sus voces en apoyo de “16 días contra la violencia de género”.


La campaña “16 días” es una iniciativa internacional anual que comienza el 25 de noviembre, Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, y finaliza el 10 de diciembre, Día de los Derechos Humanos. Este año, el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) destaca los vínculos entre la familia de Dios y la necesidad fundamental de hacer de nuestros hogares espacios seguros y amorosos.

En una declaración unificada, los 17 embajadores reflexionan sobre por qué es tan importante proteger a quienes son vulnerables y abusados. "Podemos crear espacios seguros para todas las personas que son blanco de esta violencia, especialmente mujeres y niñas en nuestras sociedades", reza el mensaje. "Debemos promover masculinidades y feminidades transformadoras basadas en el respeto y la igualdad".

El mensaje también honra la resistencia y la resiliencia a la violencia, y expresa una visión de un mundo sin temor al acoso, abuso y violencia sexual y por motivos de género.

"Y con las continuas restricciones físicas debido a la propagación del coronavirus, la violencia contra las mujeres y las niñas se ha intensificado", se lee en el mensaje. “La determinación de poner fin a la violencia de género debe seguir siendo firme”.

Los embajadores de los Jueves de Negro, en sus diversos espacios, están trabajando para lograr cambios en las políticas y prácticas en las iglesias, lugares de trabajo y comunidades. “Junto con el CMI, participamos activamente en la preparación de liturgias y estudios bíblicos, que desafían las actitudes y normas que fomentan la violencia de género”, dice su mensaje. “Como personas de fe y de buena voluntad, hacemos un llamamiento a las personas y las agencias comunitarias para detener la propagación de la violencia de género.

Jueves de Negro Embajadores:
  • Dra. Agnes Abuom, moderadora, Comité Central del Consejo Mundial de Iglesias
  • Rev. Claudia Bandixen, Suiza
  • Rev. Michael Blair, Secretario General, Consejo General, Iglesia Unida de Canadá
  • Rev. Elizabeth A. Eaton, Obispo Presidente de la Iglesia Evangélica Luterana en América
  • Rev. Dr. Chris Ferguson, Secretario General, Comunión Mundial de Iglesias Reformadas
  • Sra. Larissa Aguiar García, Brasil 
  • Rev. Dr. Anders Göranzon, Secretario General de la Sociedad Bíblica Sueca
  • Dr. Nyaradzayi Gumbonzvanda, Director Ejecutivo, Rozaria Memorial Trust
  • Sr. Jouni Hemberg, Director Ejecutivo, Finn Church Aid
  • Rev. Susan C. Johnson, Obispo Nacional, Iglesia Evangélica Luterana en Canadá
  • Sra. Alison Judd, Presidenta Mundial, Federación Mundial de Mujeres Metodistas y de la Iglesia Unida
  • Rev. Dr. Tapio Luoma, Arzobispo, Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia
  • Rev. Damon Mkandawire, administrador del hospital, Mbereshi Mission Hospital, Zambia
  • Sra. Hanbeet Rhee, Consejo Ecuménico de la Juventud en Corea
  • Rev. Dra. Karen Georgia Thompson, Ministra General Adjunta para Ministerios y Operaciones de la Iglesia más amplia y Co-Ejecutiva de Ministerios Globales, Iglesia Unida de Cristo
  • Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, Obispo Presidente de la Conferencia Episcopal de la Iglesia de Noruega
  • Obispo Rosemarie Wenner, Secretaria de Ginebra, Consejo Metodista Mundial

FUENTE:
https://www.oikoumene.org/





martes, 24 de noviembre de 2020

PENSAMIENTOS

Bajo el título de "pensamientos" recogemos hoy una serie de pequeños artículos que como es habitual nos regala nuestro apreciado Koldo Aldai

PENSAMIENTOS

Por Koldo Aldai


LA FLOR DE LA PACIENCIA 

Nos lo leía nuestra amiga Pilartxo en la meditación de hoy a la mañana: “No puedes forzar la apertura de una flor, pues si lo intentaras, destruirías la belleza y la perfección de esa flor debido a tu impaciencia…” (Eileen Caddy en su libro “Dios me habló”) 

La magia de la vida consiste en buena medida en respetar los paréntesis, los barbechos, los tiempos de espera. Si rompemos los tiempos, nos rompemos a nosotros mismos, pues nosotros también somos ciclos. En todo tiempo, no podemos desear de todo. Hay un momento también para la reverente expectación, para el sereno anhelo, para el suspiro. Si todos los anhelos son en todo momento satisfechos, las voluntades se aplanan, la sorpresa desaparece y la vida pierde su sana tensión, su noble esfuerzo, su imprescindible desafío. 

El perfume de la flor impacientada me ha llevado hasta estas letras reposadas. En realidad vamos dejando demasiadas flores forzadas y tiradas por los caminos. Nos saltamos los tiempos y después queremos los mismos perfumes. Forzamos los cultivos, las máquinas, las comunicaciones, los procesos de toda índole, la vida… Todo ha de ir rápido, por más que aún no demos con la estrella Polar, ni sepamos del Norte. 

Los tiempos, los ritmos, los ciclos son sagrados, sagrados sus comienzos y sus finales, pero nosotros queremos todo el tiempo flores abiertas en el jarrón y aguacates blandos en la ensalada. La vida guardará siempre su sorpresa y la flor su perfume para el momento adecuado. 

LA OTRA ACTUALIDAD 

Reconozco que estoy demasiado encima de ella, que le presto excesiva atención. A menudo me cuestiono si no debiera estar más al borde de otra suerte de actualidad, si no debiera de hacer más “off” a la pantalla y más “on” a la Creación. 

Hay mucha actualidad fuera del monitor plano. El río se prepara para rugir, las cumbres para blanquear y la huerta para descansar… No sé por qué centro mi atención en las noticias de la tele. 

Millones de hongos están empujando ahora silentes la hojarasca para erguirse encima de ella. El hayedo estrena vestido que enamora al paseante. El otoño saca al mostrador de la Naturaleza sus últimas castañas, higos y nueces y yo mientras tanto pendiente de quién se hará finalmente con la presidencia en un país lejano. 

Las águilas dibujan de buena mañana sin ruido grades titulares en los cielos. La madre jabalí bajó ayer discreta ella con su fila de jabatos rayados a abrevar al río y mientras yo me dejaba la vista en el periódico, como si no hubiera otros períodos, otros ciclos y ritmos que requieren atención. 

En realidad desde el encimar de las bellotas dulces (Artegoxo) en el que vivo podría enviar a diario hermosos teletipos. La actualidad que dictan las redacciones llenas de ruido y máquinas no es necesariamente la más importante. 

La ciencia de la tierra siempre irá a la zaga de la ciencia infinitamente más adelantada de otros planos. Nada se descubre. Se trata más bien de regalos que se otorgan a la humanidad a través de mentes preparadas. Podamos ser merecedores de nuevos obsequios. 

OFRENDAR EL DOLOR 

A veces los dolores físicos se alían, se enlazan, toman uno a otro relevo. Puede no haber tregua, pueden no dar respiro. Nunca te canses del dolor, nunca renegar de él, pues él sabe cuándo, cómo y por qué manifestarse. Más al contrario respirar el dolor, ofrendarlo. Siempre habrá quien padezca más que nosotros/as. Conviene recordarlos, acercarlos a nuestros labios silentes. 

El dolor cincela el alma y marcha. No se entretiene más de lo debido. Sus cinceladas están medidas a precisión. No lo anclemos combatiéndolo. Si maldecimos el dolor, lo estaremos perpetuando; si lo ofrendamos, lo estaremos liberando. El dolor nunca es enemigo, es sólo una consecuencia que hemos creado, un agente equilibrador. Podemos desear que marche, pero dejándonos la lección aprendida. Cuando ofrendamos el dolor, tomamos conciencia de que nunca nos visita por causalidad, pues sabemos que ésta no existe. Cuando conocemos las razones por las que se acerca, el dolor deja de ser un adversario. 

Ofrendar el dolor es en buena medida sellar a futuro sus puertas, liberarnos mañana de él. Si ha de ser mañana es porque nuestra fe también ha de ser probada. Hay dos ofrendas que podemos realizar con el dolor. La primera es para aligerar nuestra propia deuda, para equilibrar nuestro balance, para contribuir a saldar aquello que sembramos y no debimos haber sembrado. 

La segunda es para aligerar el propio peso del dolor de la humanidad. Somos humanidad, somos también con sus siembras equivocadas, con su karma. Si quieres olvidarte del dolor ofrenda tu dolor para redimir el dolor del mundo, pero no porque te han aconsejado esa eficaz fórmula, sino porque te sientes humanidad, y quieres ser y sentirte plenamente ella, porque eres su fiel amante y devoto. 

VASTO PLAN 

La lectura de hoy tras la meditación matutina, también ha dejado dentro especial eco: “Tienes un lugar muy especial en todo Mi vasto Plan, y estoy esperando revelártelo cuando estés preparada” (Eileen Caddy en su libro “Dios me habló”) 

No pueda más la vana curiosidad que el genuino anhelo. Ojalá no sea el orgullo quien se adueñe de la sentencia. Siempre nos desbordará. Dicen que Su Plan es maravilloso, inmenso, cuasi infinito, y que en medio de él, cada quien teníamos un lugar único, un particular cometido. 

Ojalá nazca el firme deseo de aplicarnos. Un día podamos susurrar que estamos listos, listas. Nada se interponga ante esa Voluntad con mayúsculas. Lo que está fuera de todo duda es que sólo ocuparemos el lugar que merezcamos. Las oposiciones ahí Arriba son con Notario. 

“¡FRATELLI TUTTI!” 

Hacía falta quien nos lo recordara en los tiempos de la clausura de tantos corazones y fronteras. Quien reivindica “la civilización del amor”, quien llama a contagiarse con “los anticuerpos necesarios de la justicia, la caridad y la solidaridad” no merece tantos disparos desde tan diferentes colinas. Quien nos recuerda “urbi et orbi” que todos somos hermanos, puede contar con todo nuestro apoyo. 

De los contrario, hasta qué barranco caminaremos con nuestros viejos rencores, con nuestra munición caducada, con nuestros catecismo rojos sin actualizar… 

PANDEMIA 

Pronto será sin plásticos de por medio. El amor cobrará coraje y carrerilla. Entonces tendremos que amarnos por fin de verdad, por fin por entero. Tocará recordar que éramos, que somos hermanos. El amor era la sencilla, universal y gratuita profilaxis. El amor por supuesto entre los humanos, el amor también para con toda la Vida y la Creación. Los virus han surgido cuando hemos destruido la Naturaleza. Pocos resaltan esta cuestión fundamental. 

El amor salta todos los abismos, también las barreras transparentes. Podía más que los plásticos, las mascarillas y las distancias preventivas. Más amamos, menos miedo, más inmunidad, más anticuerpos. Los laboratorios trabajan contrarreloj para hallar la milagrosa vacuna, pero el milagro latía en nuestro kilómetro cero. La cotizada vacuna no se hallaba necesariamente en ningún tubo congelado a menos 80 grados, sino en el espacio cálido, esponjoso y mullido de nuestro propio corazón. 

LA VERDAD 

En estos tiempos de confusión y COVID todos se pegan por ella, pero ella se refugia en los corazones sencillos y puros. La verdad nunca falta a nadie, porque si así fuera negaría su propia razón de ser, su propia esencia. La verdad camina a veces en compañía de la amabilidad, otras veces de la firmeza, pero nunca, nunca de la ofensa. 

Pareciera que nos susurrara: “Sed discretos. No metáis mucho ruido, si vais a hablar en mi nombre”. La verdad rehuye la algarada, cobra fuerza cuando es acompañada por el silencio, cuando se refugia en la paz de las almas nobles. La verdad no necesita siquiera autroproclamarse, es claramente reconocida. 

Cuando alguien lleva algo de la verdad, no grita, no discute, pues sabe que ella no gusta de prisas, discusiones, ni estridencias. La verdad propia no siempre se basta a sí misma, a veces necesita también de otras verdades, siquiera trozos pequeños, de los que incluso el aparente adversario puede ser portador. 

IRA EN LAS CALLES 

No lluevan las piedras de la cólera sobre la ciudad confinada. La ira no se desata, se disecciona y transmuta. El mundo no necesita nuestra ira, necesita nuestros cantos, nuestras flores en estos tiempos difíciles. Necesita nuestro argumento y lucidez en esta hora de confusión. No habrá alba mientras que todas las responsabilidades estén siempre fuera. 

¿Cómo, por qué trajimos el coronavirus, más que por qué nos encierran? ¿Cómo podemos salir más unidos de esta crisis en vez de emprenderla con la policía? La rabia es siempre mala consejera. Ni el mobiliario urbano, ni los contenedores, ni por supuesto las fuerzas de seguridad tienen la culpa. El cuestionamiento, que no la indignación, debería enfocarse hacia nosotros mismos. 

La rabia se desata en muchas ciudades españolas y europeas ante las restricciones y medidas de confinamiento. La objeción, que nunca la ira, debería centrarse sin embargo en esta civilización materialista e individualista que hemos creado y que destruye la Creación, en este sistema que se ha alejado tanto de la Madre Naturaleza. La destrucción de la Naturaleza es la principal causa de emergencia de enfermedades infecciosas en el mundo. Pan y agua al vándalo que, en alguna medida, todos llevamos dentro. 

¡FIBRA EN LA ALDEA! 

Vino muy temprano con furgoneta pequeña y larga escalera. Para el mediodía el sólo había instalado ya la magia bajo las arquetas. Un chaval sudamericano nos ha sacado de la prehistoria. Esta semana nos han puesto la suspirada fibra en nuestra aldea. El amable joven al que cosí a preguntas, manejaba con soltura los cables, sin saber seguramente que nos estaba expulsando de la edad de piedra, que nos estaba insertando en un futuro ya no marginado. 

Embrujo de los ínfimos hilos que, incluso a las remotas geografías, nos coloca en el mañana. Que no correrá por ese hilo no más grueso que el de la caña de pescar… ¡Por ese finísimo cable sólo venga y vaya luz, nada más que luz! 

No se en qué "G", 3, 4, 5... nos encontramos, pero por ese hilo que nos conecta con toda la humanidad no pase un byte que no deba. Necesitamos todo ese mínimo grosor, todo nuestro tiempo para sembrar luz. El compromiso era para siempre, para las jornadas de labor y de fiesta, para el día y para la noche. No hay un instante libre de guardia. Ese era el acuerdo. A cambio nueva era, cable de fibra y autopistas de información; a cambio el sostenimiento, la inspiración, el acompañamiento… Ese era el trato y lo vamos a cumplir. 

Si no hacemos el debido uso, olvidemos Su Sostenimiento. Si no cumplimos, Ellas, las Grandes Almas no se entretienen en nosotros/as. A diferencia nuestra, nunca pierden el tiempo. 

CIENCIA Y ESPIRITUALIDAD REUNIDAS 

Nadie se sorprenda. No es un vulgar anuncio publicitario en medio de un muro donde mayormente colgamos nuestros sueños. Es el anuncio de un asombro. Esa sencilla imagen esta cargada de contenido. 

Cada uno de esos “pendrives” tiene una capacidad de dos "terabytes" de información, es decir una posibilidad de almacenamiento ingente. Esta imagen corrobora lo que siempre ha postulado la "Sabiduría sin tiempo" a propósito de la Ley de la Grabación. Todo cuanto acontece queda grabado. Esa grabación es la que posibilita en nuestro caso individual el postrero ejercicio recapitulatorio. 

Llegan por fin los anhelados esponsales entre ciencia y espiritualidad. Con estos asombrosos dispositivos, la ciencia oficial de alguna manera certifica que la tradición oculta no estaba equivocada, que apuntaba en en el correcto sentido: en soportes mínimos es posible acumular una capacidad de información ingente. 

La ciencia con esos “pendrives” nos está diciendo que era cierto aquel aserto de que la información de nuestra vida y de nuestras vidas anteriores se acumula en un ínfimo átomo, que algunas tradiciones denominan "simiente", puesto que es la base de la información para nuestra siguiente encarnación, o "permanente", porque nos lo llevamos de una encarnación a otra y no desaparece. Estaría alojado en el corazón y constituye lo único que nos es permitido guardar de esta vida. ¿Si no fuera por ese átomo en base a qué información se iba a establecer el baremo kármico? 

Como es arriba es abajo, el átomo permanente es nuestro minúscula memoria personal o "registro akhásico", puesto que es un material más sútil, el akhasa etérico, el que sirve de soporte. Cada vez que compremos un "pendrive" maravilloso de estos, no olvidemos que "de fábrica" llevamos ya otro, mucho más sofisticado, incorporado de por vidas. 

CUANDO SE APAGUE LA MEMORIA 

A menudo las palabras se le escapan. Las frases son puentes que se quedan a medio camino sin lograr alcanzar la otra orilla. A menudo la memoria se convierte en una tacaña señora que esconde las palabras quién sabe dónde. Pero aún con tanto verbo sin alcanzar labios, en el exilio del olvido, ella coge el gran cartón con los números y sigue descolgando el teléfono. No deja su habitual ronda de llamadas. En la lista cada vez hay más tachones, teléfonos que ya nadie descolgará, pero no se asusta por tantos que ya no están. 

Mantiene encendido el fuego de las amistades. Quien no sabe lo que es un Facebook, mantienen al día la red de mutuo afecto y cariño. Al otro lado de la línea un familiar, una amiga descuelga y se encuentra con una colección de palabras sueltas y silencios, pero con un afecto desbordado. 

Cuando las palabras se esconden, cuando se queda muda no asoma protesta alguna. Acepta esa memoria vacía sin lamento. Entonces es cuando me he de poner yo al teléfono y completar las explicaciones. Cuando me falte la memoria, cuando las palabras a mí también se me escondan o tropiecen, cuando la interlocución sea más un juego de adivinanzas, yo querré ser como ella. En los tiempos de pandemia sigue sembrando cariño sin palabras, ni abrazos. Debe ser la fe, saber cuándo y por qué el Misterio sella los labios. 

FUENTE:
Koldo Aldai 
https://www.portaldorado.com/







lunes, 23 de noviembre de 2020

MOMENTO ECUMÉNICO

 

Momento ecuménico 

por Pablo Blanco

La historia reciente es larga. Tras los acercamientos a cristianos de otras confesiones por parte de los papas del siglo XIX, el movimiento ecuménico surgido sobre todo entre los protestantes dio sus frutos: el concilio lo calificó como consecuencia de la “acción del Espíritu Santo”. Juan XXIII quiso un concilio para promover la reforma y la unidad de la Iglesia, Pablo VI continuó en esta dirección y el decreto de ecumenismo estableció los “principios católicos”. Es decir, la unidad entre ecumenismo y eclesiología: Unitatis redintegratio se encuentra unido a Lumen gentium y Orientalium Ecclesiarum. De esta forma, los parámetros del diálogo ecuménico quedan expuestos con total claridad. 
Iglesia 

El Vaticano II enseñó que existen “elementos de eclesialidad” entre otros cristianos,  pero a la vez que la Iglesia de Cristo “subsiste” en la Iglesia católica (LG 8; UR 4.5). Unitatis redintegratio describe magistralmente la situación eclesiológica de los distintos cristianos que no están unidos a Roma. Por un lado, considera verdaderas Iglesias (particulares) a las Iglesias de oriente que no reconocen el primado, y admira su tradición espiritual y litúrgica. Por otro lado, aprecia el amor a la Escritura de los protestantes, pero advierte que han perdido la sucesión apostólica y, con ella, la mayoría de los sacramentos (UR 22). Por eso reciben el nombre de Comunidades eclesiales. En este caso, tendrían pendiente resolver no solo lo que se refiere al primado, sino también al episcopado. A la vez, propone la búsqueda de la comunión en la colaboración y cooperación social, en el diálogo teológico y en la oración y la conversión, verdaderos motores del diálogo ecuménico. Son estas las tres dimensiones en las que ha de desarrollarse todo ecumenismo. 

Juan Pablo II ratificó estos principios en la encíclica Ut unum sint (1995) y mostró la cercanía a Roma  de las Iglesias orientales, tanto católicas como ortodoxas. La Declaración conjunta sobre la  doctrina de la justificación (1999) supuso un hito y un punto de partida para el diálogo teológico no solo con luteranos y metodistas (que la han suscrito), sino también con reformados. Benedicto XVI promovió el diálogo teológico con ortodoxos en el Documento de Ravena (2007), que estudió el modo de ejercer el primado tal como fue vivido en el primer milenio de la cristiandad, cuando todos los cristianos estaban todavía unidos. La defensa de la creación y del medio ambiente ha sido también un buen punto de encuentro entre los distintos cristianos, si bien debe llegar también a cuestiones morales y bioéticas. Con el motu proprio Anglicanorum coetibus (2009), el actual papa emérito apuntó una posible vía de solución a la cuestión de defectus ordinis para las Comunidades eclesiales que, por distintos motivos, hayan podido perder la sucesión apostólica. A la vez, quedaba sentada la necesidad de la comunión en la fe  como paso previo a la unidad visible. 
Las tres dimensiones del diálogo 

Con la llegada del nuevo milenio y de la globalización, el mapa ecuménico está cambiando. La Iglesia  ha pasado de ser predominantemente eurocéntrica a “mundocéntrica”. Además, el rápido crecimiento de evangélicos y pentecostales ha obligado a la Iglesia católica a entablar conversaciones también con ellos. Por otra parte, el “ecumenismo de la sangre” –tal como lo ha llamado el papa Francisco– ha planteado ciertas urgencias y cuestiones distintas a las planteadas anteriormente. Siguen siendo necesarias las tres dimensiones del diálogo: el llamado ecumenismo de las manos, de la cabeza y del corazón, esto es, en cuestiones de cooperación y justicia social, en el diálogo teológico, y en la promoción de la oración y la propia conversión. En los últimos tiempos, y en preparación al quinto centenario de la ruptura de Lutero con la Iglesia católica en 2017, se ha hablado de la necesidad de una Declaración conjunta en torno a los mencionados temas de la eucaristía, el ministerio y la eclesiología. 
Diversidad reconciliada 

Frente a un ecumenismo practicado en el pasado, donde la indiferenciación eclesiológica primaba sobre los demás principios (como en la Concordia de Leuenberg de 1973), es propuesta ahora una “diversidad reconciliada”, donde cada uno sabe dónde se encuentra respecto a los demás, a la vez que promueve el diálogo en el amor y la verdad. Los gestos y declaraciones de cercanía entre distintas confesiones cristianas se están convirtiendo en una feliz rutina. Al igual que sus predecesores, el papa Francisco está demostrando que el ecumenismo constituye una de las prioridades de su pontificado. Tras el camino recorrido juntos, con la claridad de ideas aportadas por el concilio, el ardor misionero del pontificado actual, el testimonio de los mártires de todas confesiones y –sobre todo– con la acción del Espíritu, tal vez podrían venir interesantes novedades ecuménicas en los próximos años. Un verdadero momento ecuménico. 

Pablo Blanco Sarto
Doctor en Teología 

FUENTE: 
https://carfundacion.org/





domingo, 22 de noviembre de 2020

FIESTA DE CRISTO REY

Hoy domingo 22 noviembre 2.020 la iglesia católica celebra la Festividad de Cristo Rey, titular de la parroquia que nos alberga y tantas veces nos da cobijo al EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO, queremos felicitar a nuestros hermanos católicos y unirnos con nuestra oración a su celebración deseando que el Señor Rey del Universo imparta su amorosa bendición a todos los miembros de esa querida parroquia



Creador de los ángeles;
Creador y Redentor de los hombres,
Autor de todas las maravillas del universo. 
Rey santísimo,
danos viva fe,
firme esperanza,
ardentísima caridad,
para que, adorándote
con todo el amor de nuestra alma
y mostrando con obras
nuestra fidelidad a tu ley en todas partes,
merezcamos un día ser admitidos
en la corte de los que eternamente
te adoran y cantan.
AMÉN