Todos juntos
Un espacio propuesto por EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO

lunes, 11 de diciembre de 2017

ORACIÓN BREVE


Alabado seas, Dios eterno, que hablas incansable a nuestro corazón. Tu palabra es consuelo. Es también una llamada a dejarnos transformar por tu amor. AMÉN
Comunidad de Taizé




domingo, 10 de diciembre de 2017

EL LIDERAZGO DEL CMI CELEBRA PASOS HACIA UN MUNDO LIBRE DE ARMAS NUCLEARES

Desde Bulgaria nos han hecho llegar este artículo que reproducimos íntegramente.


El liderazgo del CMI celebra pasos hacia un mundo libre de armas nucleares

22 de noviembre de 2017


El Comité Ejecutivo del Consejo Mundial de Iglesias, durante su reunión en Amman, Jordania del 17 al 23 de noviembre, emitió una "Declaración sobre el Tratado sobre la Prohibición de las Armas Nucleares (TPNW) y el Premio Nobel de la Paz 2017 otorgado a la Campaña Internacional para Abolir Armas nucleares."

La declaración dice: "Las armas nucleares nunca deben volver a usarse, bajo ninguna circunstancia".

Continúa: "Celebramos que desde que se abrió a la firma el 20 de septiembre de 2017, TPNW ha sido firmado por 53 estados, de los cuales 3 ya lo han ratificado, un rápido inicio en el camino hacia el umbral de 50 ratificaciones para el tratado. para entrar en vigor ".

La declaración también acoge con satisfacción la concesión del Premio Nobel de la Paz 2017 a la Campaña Internacional para Abolir las Armas Nucleares (ICAN), de la cual el CMI es miembro junto con muchas otras organizaciones de la sociedad civil y religiosas.

Lea la declaración completa sobre TPNW y el Premio Nobel de la Paz 2017 otorgado a la Campaña Internacional para Abolir las Armas Nucleares.

Durante el Adviento, el CMI invita al mundo a "Una luz de paz" (comunicado de prensa del CMI de 14 de noviembre de 2017)

El CMI felicita al Premio Nobel de la Paz ICAN (comunicado de prensa del CMI del 6 de octubre de 2017)

El Comité Ejecutivo del CMI hace hincapié en la paz, la justicia y la unidad (comunicado de prensa del CMI de 19 de noviembre de 2017)

El Comité Ejecutivo del CMI se reunirá en Ammán (Comunicado de prensa del CMI 16 de noviembre de 2017)

http://www.oikoumene.org/en/press-centre/news/wcc-leadership-celebrates-steps-toward-world-free-from-nuclear-weapons


Declaración sobre el Tratado sobre la Prohibición de las Armas Nucleares, y el Premio Nobel de la Paz 2017 otorgado a la Campaña Internacional para Abolir las Armas Nucleares

22 de noviembre de 2017


Comité Ejecutivo del CMI, Ammán, Jordania, 17-23 de noviembre de 2017

Él juzgará entre las naciones y resolverá las disputas de muchos pueblos. Convertirán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas. La nación no tomará espada contra nación, ni entrenarán más para la guerra. (Isaías 2:4)


Las armas nucleares nunca deben volver a usarse, bajo ninguna circunstancia.

Hace casi 70 años, la Primera Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias en 1948 se refirió a la guerra con armas nucleares como un pecado contra Dios y una degradación de la humanidad, marcando el comienzo del largo compromiso del CMI en defensa y acción para el desarme nuclear.

El Comité Ejecutivo del CMI, reunido en Amman, Jordania, celebra la adopción del Tratado sobre la Prohibición de las Armas Nucleares (TPNW) como el primer acuerdo internacional jurídicamente vinculante para la prohibición general del arma más indiscriminada y destructiva jamás ideada por los seres humanos, con el objetivo de conducir a su eliminación total. Saludamos el hecho de que, desde que se abrió a la firma el 20 de septiembre de 2017, TPNW ha sido firmado por 53 estados, de los cuales 3 ya lo han ratificado: un rápido inicio en el camino hacia el umbral de 50 ratificaciones para que el tratado entre en vigencia .

Este tratado es una respuesta apropiada, aunque atrasada, y un reconocimiento del desmedido impacto humanitario y ambiental de CUALQUIER uso de armas nucleares. También responde a las antiguas peticiones de los hibakushi, sobrevivientes de los bombardeos atómicos de Hiroshima y Nagasaki, y de las víctimas de los efectos de las pruebas subsiguientes de armas nucleares en el Pacífico y otros lugares. Además, llena un vacío en el derecho internacional, ya que todos los demás tipos de armas de destrucción en masa ya están prohibidos por los tratados.

El CMI acoge con satisfacción la concesión del Premio Nobel de la Paz 2017 a la Campaña Internacional para la Abolición de las Armas Nucleares (ICAN), de la cual el CMI es miembro junto con muchas otras organizaciones de la sociedad civil y religiosas. El Comité Ejecutivo felicita a ICAN por este importante premio que reconoce el papel de la sociedad civil en el trabajo prolongado y sostenido para lograr este tratado, junto con muchos socios entre los Estados miembros de las Naciones Unidas.

Sin embargo, reconocemos que la adopción de este tratado no conduce automática o necesariamente a la eliminación de las armas nucleares. Se requerirán esfuerzos amplios, sostenidos y concertados para la ratificación del tratado por parte de los Estados miembros de la ONU, y para su implementación. Sin embargo, TPNW finalmente establece un principio normativo claro, que también es un principio moral, contra las armas nucleares. Insiste, como lo ha hecho siempre el movimiento ecuménico, en que los criterios para juzgar tales armas no se limitan a consideraciones militares y políticas, sino que deben abarcar los impactos sobre las personas, las comunidades y el planeta.

Como observó el Comité Central del CMI en su declaración de 2014 "Hacia un mundo sin armas nucleares", las armas nucleares no pueden conciliarse con una paz real, y que mientras existan tales armas, representan una amenaza para la humanidad y la creación.

Aunque en un momento de mayor tensión y ansiedad global, en el que los gobiernos y las sociedades se unen más a la idea de la "disuasión nuclear" como fuente de seguridad y protección, afirmamos que las armas nucleares no son una fuente de seguridad y protección sino una fuente de inseguridad permanente.

El apoyo para el mantenimiento de los arsenales nucleares implica la voluntad de tolerar el posible uso de tales armas para destruir ciudades enteras, poblaciones enteras y el medio ambiente en que viven. El CMI, en nombre de la confraternidad mundial de iglesias que representa y sobre la base de los principios fundamentales de la fe cristiana, se niega a tolerar tales atrocidades.

El Comité Ejecutivo por lo tanto:
  • Insta a todos los estados a firmar, ratificar e implementar el TPNW.
  • Solicita a las iglesias miembros y socios ecuménicos de todo el mundo que colaboren con sus gobiernos en apoyo de este llamamiento, alentando y apoyando a los gobiernos que se han comprometido positivamente en este proceso a pesar de las presiones y amenazas, y entablando un diálogo constructivo con gobiernos que rechazan y se niegan a considerar el Tratado.
  • Destaca las obligaciones contenidas en el TPNW para la remediación ambiental y para la asistencia a las víctimas de uso y pruebas de armas nucleares, refiriéndose especialmente a la lucha continua de aquellos que sufren los impactos en la salud de dicho uso y programas de prueba para el reconocimiento y la rendición de cuentas de los estados responsables .
  • Invita a las iglesias a participar en reflexiones bíblicas, teológicas y éticas sobre la posesión, el uso y el impacto de las armas nucleares, y sobre la doctrina de la "disuasión nuclear", en el contexto global actual.
  • Reafirma el compromiso del CMI de continuar trabajando para la realización de la visión ecuménica de un mundo libre de armas nucleares.
http://www.oikoumene.org/en/resources/documents/executive-committee/amman-november-2017/statement-on-treaty-on-the-prohibition-of-nuclear-weapons-and-on-2017- nobel-peace-prize-award-to-the-international-campaign-to-abolish-nuclear-weapons / view



sábado, 9 de diciembre de 2017

MENSAJE DE ADVIENTO DEL 2017

MENSAJE DE ADVIENTO DEL 2017

por Rvdo. Manuel Sonora Macías


Ha llegado de nuevo la temporada más hermosa del año. Nuevamente vemos por doquiera las luces de colores y los árboles de Navidad cuajados de adornos y luces multicolores. Como siempre, cada año hay innovaciones en las decoraciones navideñas y da gusto pasear por los mercadillos en donde se siente ya la atmósfera navideña.

No sé qué magia tiene este tiempo que nos hace reflexionar un poco en nuestra vida espiritual y ahora más que nunca pensar en nuestra relación con Dios. Para mi es tiempo de agradecer que, a pesar de las terribles experiencias del pasado, ahora puedo gozar de grandes momentos de alegría y tranquilidad. 

No faltan los mensajes que desde hace un tiempo a esta parte salen a nuestro encuentro. fundamentalistas rabiosos que echan pestes contra esta celebración a la que le adjudican el adjetivo de “pagana” y nos dicen que Jesús no nació en diciembre y que la Biblia dice o más bien no dice que debamos celebrar esta fiesta, y bla, bla bla.

Hablando de fechas, a mi padre le celebrábamos su cumpleaños el 1 de enero. Nadie sabía la fecha exacta de su nacimiento porque este aconteció en medio de los fragores de la guerra y como sus padres perecieron en un combate, pues nadie supo a ciencia cierta la fecha de su natalicio. Pero alguien de la familia discurrió que lo celebráramos el 1 de enero y así se hizo tradición el hacerlo. Por supuesto que para nosotros la fecha era lo de menos. Sabíamos que era poco probable que hubiera nacido en ese día, pero lo importante es que su vida se había preservado y eso era lo que celebrábamos.

No permitamos que nos quiten la alegría y la paz de estos días con discursos de grupos fanáticos y legalistas que abundan en nuestro medio. Volvamos mejor la vista al acontecimiento que nos vino a traer esperanza y amor. Gocemos intensamente de estos días llenos de aromas, colores, sabores y melodías que nos recuerdan que en medio de los odios de nuestros semejantes brilla el mensaje de paz de Aquel que quiso nacer entre nosotros para darnos ejemplo de vida.

Recordemos a los pobres y en medio de nuestras limitaciones demos algo a quien más lo necesita. Hagamos las paces con aquellos que han tenido un mal entendido con nosotros. Limemos asperezas y llenemos nuestro corazón de perdón y misericordia. Pero ante todo hagamos un alto en nuestro diario bregar y pensemos en nuestra relación con Dios que a veces está muy deteriorada. Esta es una buena oportunidad para volvernos a Dios y restablecer nuestra amistad con él.

No sabemos cuántos años nos quedan de vida y por eso es necesario redimir el tiempo y aprovechar todas las oportunidades que se nos ofrecen. Este es mi mensaje de Adviento en este año que agoniza y que el próximo nos traiga nuevas experiencias que fortalezcan nuestro carácter cristiano.

¡Bendito tiempo de Adviento que nos brinda la esperanza de la venida de Jesús en gloria y el establecimiento de su reino sobre esta tierra!







Manuel Sonora Macías
Sacerdote jubilado de la Iglesia Anglicana de México A.R. 
Pastor de la Iglesia Metodista de México A.R.
Ha sido Clérigo Auxiliar de la Christ Church Mexico city 





viernes, 8 de diciembre de 2017

DISCURSO DEL PAPA A LA FEDERACIÓN LUTERANA MUNDIAL


Federación Luterana Mundial: “Llamada a una fraternidad cada vez más real”

“Todavía hay muchos, en nuestros días, que sufren por el testimonio de Jesús: su heroísmo manso y pacífico es para nosotros una llamada urgente a una fraternidad cada vez más real”, ha exhortado el Papa Francisco.

En la mañana del jueves 7 de diciembre a las 9'30 horas, el Santo Padre Francisco ha recibido en audiencia a los miembros de la Presidencia de la Federación Luterana Mundial.

“En el camino, nos empujan los ejemplos de quienes sufrieron por el nombre de Jesús y ya se han reconciliado por completo en la victoria de Pascua. Todavía hay muchos, en nuestros días, que sufren por el testimonio de Jesús: su heroísmo manso y pacífico es para nosotros una llamada urgente a una fraternidad cada vez más real”, ha anunciado el Santo Padre.

“Con este estilo simple, ejemplar y radical, estamos llamados, particularmente hoy, a proclamar el Evangelio, la prioridad de ser cristianos en el mundo”, ha señalado Francisco.

La unidad reconciliada entre los cristianos es parte indispensable de ese anuncio: “¿Cómo anunciar el Evangelio de la reconciliación sin comprometerse al mismo tiempo en la obra de la reconciliación de los cristianos?” (Ut unum sint, 98), ha indicado.

Discurso del Papa a los miembros de la Federación (Texto completo)

Publicamos a continuación el discurso que el Santo Padre ha dirigido a los presentes durante el encuentro.

Querido hermano, querido arzobispo Musa:

Le saludo cordialmente junto con el Dr. Junge, Secretario general, a los Vicepresidentes y los delegados de la Federación Luterana Mundial, y al mismo tiempo le agradezco sus amables palabras, y me congratulo con Usted por su reciente nombramiento como presidente.

Hoy podemos recordar juntos como enseña la Escritura, lo que el Señor ha obrado entre nosotros (ver Salmo 77: 12-13). El recuerdo va, en particular, a los momentos que han jalonado ecuménicamente el Año de la Conmemoración de la Reforma recién concluido. Me gusta recordar especialmente el 31 de octubre de 2016, cuando rezamos en Lund, donde se instituyó la Federación Luterana Mundial. Era importante encontrarse ante todo en oración, porque no de proyectos humanos, sino de la gracia de Dios, brota y florece el don de la unidad entre los creyentes. Solo rezando podemos sostenernos unos a otros. La oración purifica, fortalece, ilumina el camino, hace proseguir. La oración es como el combustible de nuestro viaje hacia la unidad plena. De hecho, el amor del Señor, al que recurrimos mediante la oración, pone en movimiento el amor que nos acerca: de ahí la paciencia de nuestra espera, la razón de nuestra reconciliación, la fuerza para avanzar juntos. A partir de la oración, que es “«alma» de la renovación ecuménica y de la aspiración a la unidad; el diálgo “sobre ella se fundamenta y en ella encuentra su fuerza” (cf. Lett Env. Ut unum sint, 28).

Cada vez que rezamos podemos vernos unos a otros en la perspectiva adecuada, la del Padre, cuya mirada se posa en nosotros amorosamente, sin preferencias ni distinciones. Y en el Espíritu de Jesús, en quien oramos, nos reconocemos como hermanos. Este es el punto desde el cual comenzar y recomenzar siempre. Desde allí miramos también a la historia pasada y damos gracias a Dios porque las divisiones, aunque muy dolorosas, que nos han visto distantes y opuestos durante siglos, en las últimas décadas han confluido en un camino de comunión, en el camino ecuménico suscitado por el Espíritu Santo. Nos ha llevado a abandonar los viejos prejuicios, como aquellos sobre Martin Lutero y sobre la situación de la Iglesia Católica en ese momento. El diálogo entre la Federación Luterana Mundial y el Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, llevado adelante desde 1967, ha contribuido en gran medida a esto; un diálogo para recordar con gratitud hoy, cincuenta años después, reconociendo también algunos textos particularmente importantes, como la Declaración conjunta sobre la doctrina de la justificación y, por último, el documento Del conflicto a la comunión.

Con la memoria purificada, hoy podemos mirar con confianza hacia un futuro que no está cargado con los contrastes y las preconcepciones del pasado; un futuro en el que pesa la única deuda de amor mutuo (ver Rom 13: 8); un futuro en el que estamos llamados a discernir los dones que provienen de las diferentes tradiciones confesionales y acogerlos como patrimonio común. Antes de las oposiciones, de las diferencias y de las heridas del pasado, existe, efectivamente, la realidad presente, común, fundacional y permanente de nuestro Bautismo. Nos ha hecho hijos de Dios y hermanos entre nosotros. Por lo tanto, nunca más podremos permitirnos ser adversarios o rivales. Y si el pasado no puede cambiarse, el futuro nos interpela : no podemos retirarnos ahora de buscar y promover una comunión mayor en el amor y en la fe.

También estamos llamados a estar atentos a la tentación de detenernos en el camino. En la vida espiritual, como en la vida de la Iglesia, cuando nos detenemos, retrocedemos: conformarnos, detenernos por miedo, pereza, cansancio o conveniencia mientras se camina hacia el Señor con nuestros hermanos, es declinar su invitación. Y para avanzar juntos hacia Él no son suficientes las buenas ideas, sino que es necesario dar pasos concretos y tender la mano. Sobre todo, significa entregarnos a la caridad, mirando a los pobres, a los hermanos menores del Señor (ver Mt 25: 40): son nuestros preciosos indicadores a lo largo del camino. Nos hará bien tocar sus heridas con la fuerza sanadora de la presencia de Jesús y con el bálsamo de nuestro servicio.

Con este estilo simple, ejemplar y radical, estamos llamados, particularmente hoy, a proclamar el Evangelio, la prioridad de ser cristianos en el mundo. La unidad reconciliada entre los cristianos es parte indispensable de ese anuncio: “¿Cómo anunciar el Evangelio de la reconciliación sin comprometerse al mismo tiempo en la obra de la reconciliación de los cristianos?” (Ut unum sint, 98). En el camino, nos empujan los ejemplos de quienes sufrieron por el nombre de Jesús y ya se han reconciliado por completo en la victoria de Pascua. Todavía hay muchos, en nuestros días, que sufren por el testimonio de Jesús: su heroísmo manso y pacífico es para nosotros una llamada urgente a una fraternidad cada vez más real.

Querido hermano, invoco cordialmente todas las bendiciones de Dios sobre Usted y pido al Espíritu Santo, que une lo que está dividido, que derrame sobre nosotros su sabiduría suave y valiente. Y os pido a cada uno de vosotros que, por favor, recéis por mí. Gracias.

© Librería Editorial Vaticano

FUENTE
https://es.zenit.org/



jueves, 7 de diciembre de 2017

PRÓXIMAS CITAS ECUMÉNICAS EN ZARAGOZA



13 DICIEMBRE 2017 - 19'30 horas


VÍSPERAS DE ADVIENTO 

En el Monasterio de Santa Catalina (HH. Claarisas) de Zaragoza, calle Arquitecto Magdalena 1- 3 esquina con calle San Miguel.

Organiza: Delegación Episcopal de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso. Diócesis de Zaragoza


16 DICIEMBRE 2017 - 19'00 horas

CHARLA CELEBRACIÓN QUINTA VELA JANUKÁH 

En el Centro Joaquín Roncal, calle San Brulio 5-7 de Zaragoza

Janukáh es la fiesta judía de las luces recuerda la victoria de los Macabeos sobre los griegos, que pretendían destruir la religión judía y helenizar al pueblo. Aunque profanaron el Templo dedicándolo a dioses paganos, fue reconquistado por los judíos. Pero no tenían suficiente aceite santo para consagrarlo antes de su reapertura. Milagrosamente, el aceite que debía consumirse en una sola jornada ardió durante ocho días. Se enciende velas en una Janukia – candelabro de 9 velas.

Organiza: A.C. Sefarad Aragón



20 DICIEMBRE 2017 - 20'00 horas

CENA DE NAVIDAD

En la Iglesia Reformada de Aragón (I.E.E.) calle Mariano Supervía, 52 de Zaragoza. 

Tendremos la “Cena de Navidad”. Cada uno de nosotros aportaremos lo que creamos conveniente, tortilla, fiambres, queso, embutidos, vinos, ... El pastor Augusto Milián solicito encarecidamente “dulces”. Como todos los años lo pasaremos estupendamente y celebraremos conjuntamente el gozo de pertenecer a la riquísima Iglesia de Jesucristo (por su variedad de pensamiento, dones y carismas).

Organiza: Grupo Ecuménico Iglesia Reformada de Aragón


miércoles, 6 de diciembre de 2017

CALENDARIO INTERRELIGIOSO DICIEMBRE 2017


1 DICIEMBRE

Beato Carlos de Foucauld. (1858-1916) 
En el atardecer del 1° de Diciembre 1916, Carlos de Foucauld fue asesinado por una banda que rodeó la casa. Siempre soñó compartir su vocación con otros: después de haber escrito varias reglas religiosas; pensó que esta «vida de Nazaret» podía ser vivida en todas partes y por todos.

Mawlid al Nabí, (Mulud) 
[Fecha variable (1 - 2 días) con arreglo a la observación de la luna] 
El término Mawlid (en pronunciación vulgar Mulud), es el nombre que recibe la celebración del aniversario del nacimiento del profeta Muhammad. La celebración del Mulud, en tanto que expresión de veneración hacia Muhammad, es, en la práctica, universalmente admitida en el Islam. No obstante, los fundamentalistas la detestan (está formalmente prohibida en Arabia Saudita) y algunos sectores puristas la consideran inoportuna y ajena a la tradición. Sin embargo tiene una gran trascendencia para los sufíes. Los que se oponen a la celebración del Mawlid la consideran “vida”, es decir, innovación reprensible, y sus objeciones se elevan precisamente contra los aspectos que revelan una influencia del sufismo (como la recitación de poemas alegóricos, las danzas, los fenómenos de éxtasis...).

3 DICIEMBRE

Primer domingo de Adviento. 
El primer domingo de adviento se refiere al primer domingo del periodo del año litúrgico cristiano, en latín: “Adventus Redemptoris” el cual quiere decir “Venida del Redentor”. Este periodo de tiempo está dado para preparar el espíritu para la llegada del nacimiento de Cristo (25 de diciembre) la extensión de este periodo varia de entre 21 a 28 días, ya que comprende los 4 domingos anteriores a navidad. Los fieles lo consideran un tiempo de reflexión y perdón, y en la Iglesia ortodoxa, el Adviento se extiende desde el 17 de diciembre hasta el 6 de enero inclusive.

San Francisco Javier. 
Patrón de las Misiones.

Fiesta hindú Dattatreya Jayanti. 
Fiesta religiosa que conmemora a la divinidad Dattatreya, una encarnación de la Trinidad (Trimurti) de los dioses Brahmá, Vishnú y Shivá. Generalmente a Dattátreia se le representa con tres cabezas, que simbolizan a los tres dioses Brahmā, Vishnú y Shivá. Podría representar cualquier tríada (pasado, presente y futuro, o los tres estados de la conciencia en el hinduismo: la vigilia, el sueño y el dormir sin soñar). 

8 DICIEMBRE

Inmaculada Concepción. 
Católicos.

Fiesta Budhista de BUDA.(Rohatsu). 
Fiesta mahayana del despertar de Gautama convertido en Buddha (Despierto) bajo el árbol de la iluminación. Día de Buda, o Rohatsu. En la tradición zen del Japón, Buda alcanza la iluminación cuando, en este octavo día, la estrella del amanecer aparece sobre el horizonte. Los monasterios Zen suelen programar una sesshin de una semana y meditar toda la noche del séptimo al octavo día, durante la llamada Rohatsu Sesshin. 

12 DICIEMBRE

Nuestra Señora de Guadalupe. 
Patrona de las Américas. 

13 DICIEMBRE

Vísperas ecumñenicas de Adviento.
19´30 horas en la “Iglesia de Santa Catalina”, de las monjas “Clarisas” en Zaragoza, Calle Arquitecto Magdalena esquina a San Miguel.

Primer día de Janukáh 

Del 13 al 20.- Fiesta Judía de Janukáh . 
Al purificar el Templo, los judíos encontraron sólo un recipiente de aceite para la lámpara eterna, cantidad que la mantendría ardiendo sólo por un día, pero el aceite duró ocho días y ocho noches hasta que se pudo traer más de un lugar lejano. El milagro explica la razón por la cual se celebra Januká por ocho días y por qué se le llama, además, la Fiesta de las Luces. La Menorá (el candelabro) de Januká contiene nueve velas: ocho por cada una de las noches, más otra adicional que se utiliza para encender las demás. Se enciende una vela en la primera noche, dos en la segunda, hasta llegar a ocho velas encendidas en la octava noche.

16 DICIEMBRE 

19'00 horas
Charla Quinta Vela Januháh
ZARAGOZA

20 DICIEMBRE

Cena ecuménica de Navidad.
20´00 horas, en la “Iglesia del Espíritu Santo”, “Iglesia Reformada de Aragón” Calle Supervía de Zaragoza. Tendremos la “Cena de Navidad”. Cada uno de nosotros aportaremos lo que creamos conveniente, tortilla, fiambres, queso, embutidos, vinos, dulces, ... 

25 DICIEMBRE

Navidad. 
Católicos y Protestantes. (Ortodoxos el 7 de enero).

26 DICIEMBRE.- 

San Esteban. 
Primer mártir.

Conmemoración Mazdea de la muerte de Zarathushtra

27 DICIEMBRE 

San Juan. 
Apóstol y Evangelista. 

28 DICIEMBRE 

Santos Inocentes. 
Mártires. 

31 DICIEMBRE 

Fiesta de la Sagrada Familia.



lunes, 4 de diciembre de 2017

NOTICIAS CEC-MASVIDAL

CEC-MASVIDAL

Nuestros hermanos de la Comunicad Ecuménica Cristiana Jaume Masvidal nos pasan estas noticias de sus actividades:

Os enviamos este correo electrónico para adelantaros tres novedades:



1 - Hemos publicado la versión en castellano de "Mi primera Liturgia de las Horas ecuménica" que puedes conseguir gratis en PDF en este enlace: 
o en papel en este otro enlace: 

2 - Os pasamos el enlace a una entrevista radiofónica de 5 minutos que realizaron a la CEC-Masvidal en el programa "El Espejo de la Iglesia", de la Cadena COPE en la provincia de Huesca, el pasado día 17 de noviembre: 

3 - Hemos conseguido que la Fundación de la empresa Hermanos Martínez, que representa a la principal cadena de distribución de alimentación en Guinea Ecuatorial, cubra el suministro del Banco de Alimentos, y además nos ayude para que podamos hacer la entrega del material del Comedor Social a través de ellos, de tal manera que el dinero recaudado no se enviará sino que el equipamiento se dará directamente a la Iglesia Misionera Montaña de Dios de Guinea Ecuatorial.
Sin embargo, nos faltan unos 1.000 euros para poder completar el presupuesto total previsto del proyecto. Os pedimos que nos ayudéis a encontrar fórmulas para conseguirlo. No obstante, en 15 días haremos la compra de material con lo que hayamos podido recaudar, aunque no sea el total y ello comporte que el comedor se abra con una capacidad inferior a las 50 personas previstas.

Aprovechamos para desearos felices fiestas de Navidad, fiestas del "Dios con nosotros".

CEC-Masvidal.

https://cecmasvidal.files.wordpress.com/2015/06/logo-signatura.jpg
Comunidad Ecumènica Cristiana Jaume Masvidal
www.cecmasvidal.org


domingo, 3 de diciembre de 2017

CARTA DE ADVIENTO 2017


ADVIENTO 2017

RECUERDA QUE ERES PEQUEÑO

Querido amigo:

En estos tiempos de nerviosismo y tensiones, tanto sociales como eclesiales, es bueno recordar las palabras del papa Francisco (2-12-2014) con las que nos invitaba a practicar en el tiempo de Adviento una “teología de rodillas”. Una teología de la humildad y sencillez, de saber hacernos pequeños, una teología que nos enseñe a tener un corazón sencillo y así poder conocer mejor a Jesús. Él no vino con poder temporal para cambiar el mundo; sino que se hizo presente entre nosotros como un niño, un vástago humilde y manso, para traer la salvación a los ancianos, enfermos, pobres y oprimidos… ¡a todos!

Los ojos de los pequeños y pobres son más aptos para ver a Jesús que los de los soberbios y engreídos que sólo piensan en ellos y en su poder. Para vislumbrar la luz del buen Dios, para intuirle, se necesita una actitud de humildad y saberse “pequeño”, ya que el misterio de la Buena Noticia pertenece sólo a los “pobres de espíritu”. La dote del tiempo de Adviento es la pobreza, que nos prepara para abrirnos la puerta del misterio de Dios, una dote que a veces puede faltar a aquellos que dedican su inteligencia y su vida sólo al hacer y se olvidan del ser. 

Este tiempo es una llamada a prepararnos para acercarnos a Jesús, que se hace pequeño y cobija la grandeza del misterio de Dios en esa pequeñez de los pobres y humildes del mundo. Sólo en este marco podemos esperar de verdad, de corazón, el nacimiento de Jesús. Sólo en este marco podemos recibirle.

En unos momentos tan recios como los actuales, los cristianos debemos impregnar en nuestra sociedad fortaleza y esperanza, ya que hemos sido redimidos, salvados y amados por Jesús. ¿Qué gestos, presencias o actitudes percibimos en nuestro interior que nos llaman a ser testigos de esperanza hoy?

El fundamento para vivir el tiempo de preparación para la Navidad, en la que conmemoramos que Jesús nació de la Virgen, en Belén, es sentirnos pequeños ante la grandeza de Dios. Es un tiempo para acercarnos a María, la que esperó como nadie, amarla filialmente e imitarla en su fe y en su hacerse pequeña para acoger a Dios hecho Hombre.

Pidamos en este tiempo de Adviento, que nos acerquemos más y más al Misterio que se hace Niño y que lo hagamos por el camino de la humildad y la sencillez.

Un abrazo,

Fernando Jordán Pemán
Parroquia I.C. de María –Jaca–




sábado, 2 de diciembre de 2017

SABIÑÁNIGO ENCUENTRO ECUMÉNICO DE ADVIENTO

El viene, viene siempre


El pasado miércoles 29 de noviembre nos reunimos cristianos de diferentes denominaciones en un Encuestro de Oración en los salones del Club Parroquial de Cristo Rey de Sabiñánigo para comenzar el tiempo de Adviento.



Señor, abre mis oídos a tu Palabra.
Señor, despierta mi corazón a la esperanza.
Tú vienes, vienes siempre a mi encuentro.
Tú vienes siempre con amor.
Haz que me ponga en camino para recibirte.
Te abriré la puerta de mi vida.
Nos daremos el abrazo entrañable.
Y al oír los pasos de tantos caminantes del mundo,
me sentiré hermano de todos
y compartiré con ellos mi paz y mi esperanza. 

Amen


En esta ocasión quisimos tener muchos símbolos, desde el cirio pascual que representa a Jesús resucitado acompañado de una cuna vacía en espera de la nueva venida de Cristo que presidieron toda la reunión. La disposición de las sillas, todas en una única fila para evitar "segundas filas", todos somos primera opción para el Señor. Y hasta el momento de estrecharnos o compartir un saludo de paz y reconciliación al inicio del encuentro tras los ritos de entrada, por eso de que "deja tu ofrenda allí mismo delante del altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano. Luego regresa y presenta tu ofrenda"(Mateo 5, 24).




La Iglesia es diversa, pero única, por ello quisimos que el encendido del cirio fuera entre "todos" y con toda la diversidad posible y así fue encendido por una mujer y un hombre, por un protestante y una católica.


Carlos Jarne, sacerdote católico romano, párroco de la Iglesia de Santiago apóstol de Sabiñánigo fue en esta ocasión el encargado de dirigir el encuentro.


De la parte musical se encargaron Charo, Irene, María, Angelines, Orosia y Conchita



Y toda la "técnica" corrió a cargo de Enric Ainsa

LECTURAS BÍBLICAS: Como es costumbres en las ceremonias que organiza el EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO los textos bíblicos están tomados de la “BTI” y "La Palabra". La Palabra, es la última versión de la Biblia de la Sociedad Bíblica para el pueblo protestante español, coinciden con la versión "BTI" para el pueblo católico, que también edita la Sociedad Bíblica.
 Erika Aguerri, realizó la lectura del Antiguo testamento, Isaías 40, 1-5 9-11

Iván Duque, del Nuevo Testamento realizó la lectura: 2 Pedro 3, 8-14 

Hna. María José Escalona, proclamó el Evangelio Juan 1, 1-5 9-14 

La reflexión sobre las lecturas y el Adviento en esta ocasión la hizo un seglar, José Martínez Racionero perteneciente a la Iglesia católica romana de Jaca


ORACIÓN DE ADVIENTO


Adviento es tiempo de reflexión, de espera solidaria y compartida. En Adviento estamos llamados a proclamar el amor de Dios que vino con el nacimiento del Mesías.

Llénanos de tu amor. 


Adviento es tiempo de reconciliación, de diálogo y comprensión. En Adviento estamos llamados a proclamar la Paz de Dios que vino con el nacimiento del Mesías.

Llénanos de tu Paz. 


Adviento es tiempo de Esperanza, de utopías y de sueños. En adviento estamos llamados a proclamar la esperanza de Dios que vino con el nacimiento del Mesías. 

Llénanos de tu esperanza. 


Adviento es tiempo de regocijo y de profunda alegría. En Adviento estamos llamados a proclamar el Gozo de Dios porque ha llegado la Salvación. 

Llénanos de tu alegría. Amén


Con la despedida, la bendición final impartida por Carlos Jarne y el canto de un villancico dimos por concluido este entrañable encuentro de oración de Adviento.



VILLANCICO: NO ME DIRÉIS MARÍA

No me diréis María ¿quién fue el primer mortal
que adoró a vuestro Hijito en el pobre portal ?

Un pobre pastorcito que acaso allá llegó
con cuanto amor mi niño le dio su bendición. (BIS)

No me diréis María ¿qué ofrendas recibió
el Niño en el pesebre con tierna devoción?

Presentes le llevaron hasta sus dulces pies
y de sus labios besos entregó el Santo Bien. (BIS)

No me diréis María ¿si acaso algún gran rey
también llegó al establo sus dones a ofrecer?

Tres Reyes del desierto llegaron a Belén
ellos trajeron dones Jesús les dio su Fé. (BIS)


Fotografías Juan Manuel Fonseca



viernes, 1 de diciembre de 2017

DECLARACIÓN CONJUNTA CONTRA LA ESCLAVITUD MODERNA

Líderes religiosos firmaron una declaración conjunta en contra de la esclavitud moderna

Líderes religiosos católicos, judíos, musulmanes, ortodoxos, sikhs, budistas, evangélicos y anglicanos suscribieron la Declaración Conjunta contra la Esclavitud Moderna, en el marco de una ceremonia realizada el 16 de noviembre en el Predio Ferial de Buenos Aires. El documento fue suscripto por el presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, monseñor Oscar Ojea, y los presidente del Instituto de Diálogo Interreligioso (IDI), entre otros. 

Líderes religiosos católicos, judíos, musulmanes, ortodoxos, sikhs, budistas, evangélicos y anglicanos suscribieron la Declaración Conjunta contra la Esclavitud Moderna, en el marco de una ceremonia realizada el 16 de noviembre en el Predio Ferial de Buenos Aires. 

El documento fue rubricado por iniciativa de la Fundación “Walk Free” y de la “Global Freedom Network”, en el marco de la IV Conferencia Mundial sobre erradicación sostenida del Trabajo Infantil, organizada por el Ministerio de Trabajo de la Nación. 

El presbítero Guillermo Marcó, copresidente del Instituto de Diálogo Interreligioso (IDI), actuó de anfitrión y destacó que por primera vez una ceremonia de la “Global Freedom Network” se realice en América. 

Asimismo, recordó que la Declaración fue firmada por primera vez en 2014 en el Vaticano por el papa Francisco, el reverendo Justin Wellby, arzobispo de Canterbury y otros líderes religiosos. 

“Este fue el primer paso en un proceso para crear una red interreligiosa para luchar contra la esclavitud moderna, y hoy, estamos dando el siguiente paso, uniéndonos a líderes religiosos en la India, Australia e Indonesia”, agregó. 

El sacerdote argentino sostuvo que la firma de la declaración universal tiene como objetivo “subrayar su compromiso conjunto para inspirar una acción espiritual y práctica por las diversas fes mundiales y las personas de buena voluntad alrededor del mundo, para así erradicar la esclavitud moderna”. 

“La esclavitud moderna es un tema que afecta a cada país y a cada fe alrededor del mundo. De hecho, trasciende nuestras creencias individuales y es un problema que afecta la raíz de la dignidad humana”, alertó, y agregó: “La esclavitud moderna es la privación sistemática de la libertad de una persona con el propósito de la explotación personal o comercial”. 

“De acuerdo con los datos más recientes publicados por la Walk Free Foundation y la Organización Internacional del Trabajo, más de 40 millones de personas alrededor del mundo viven actualmente en condiciones de esclavitud. Estas son personas que han sido privadas de su libertad y están siendo explotadas por una ganancia comercial o personal. De acuerdo con la Organización Internacional del Trabajo, el trabajo forzoso genera cerca de 150 billones de dólares”, precisó. 

El padre Marcó señaló que “uno de los factores más atroces alrededor de la esclavitud es que algunas culturas o individuos han usado diversas interpretaciones religiosas o de fe para justificar la esclavitud”. 

“La Global Freedom Network une a las principales denominaciones de fe del mundo en una demostración sin precedente para probar que no hay ninguna justificación en ningún credo o texto sagrado que apruebe este flagelo”, concluyó, e invitó a ver un video acerca de esta organización y su impacto. 

En tanto, el secretario de Culto de la Nación, Santiago de Estrada, advirtió que no se puede “ignorar que una de las mayores razones por las que se esclaviza a las personas es la pobreza, que permite aprovecharse de la vulnerabilidad de quienes se ven sometidos a una verdadera compraventa o a presiones que limitan o eliminan su capacidad de resistencia”. 

“Por ello, la erradicación de la pobreza es para nosotros una verdadera política de Estado, para la que pedimos el apoyo de todos los sectores de la comunidad”, sostuvo. 

Tras las exposiciones de Andrew Forrest, fundador de “Global Freedom Network” y monseñor Marcelo Sánchez Sorondo, canciller de las academias pontificias de las Ciencias y de las Ciencias Sociales, el padre Marcó invitó a los referentes religiosos a subir al estrado para firmar la declaración. 

Suscribieron la declaración monseñor Oscar Vicente Ojea, obispo de San Isidro y presidente de la Conferencia Episcopal Argentina; el gran rabino Isaac Sacca, de la Comunidad Sefaradi de la Argentina; el gran rabino Gabriel Davidovich, de la mutual judía AMIA; el sheij Abdelnaby Elfhefnawy, imám de todos los musulmanes de la Argentina; y monseñor Kissag Mouradian, arzobispo para la Argentina y Chile de la Iglesia Apostólica Armenia. 

También lo hicieron monseñor Tarasios, arzobispo de la Iglesia Griega Ortodoxa en la Argentina y Exarca para Sudamérica; el pastor Jorge Gómez, director general de la Asociación de Iglesias Evangélicas de la República Argentina (Aciera); el pastor Daniel Favaro, secretario general de la Iglesia Metodista Evangélica Argentina; Angraj Singh, líder religioso de la Comunidad Sikh de la Argentina, y el reverendo Michael Wilkie, en representación del Obispo Primado de la Provincia de América del Sur de la Iglesia Anglicana. 

El documento fue suscripto, además, por los presidente del IDI, el presbítero Marcó, el rabino Daniel Goldman y el referente islámico Omar Abboud. 

Asistieron a la ceremonia, además de Estrada, el subsecretario de Culto de la Nación, Alfredo Abriani; el ministro de Trabajo de la Nación, Jorge Triaca; el secretario de Minería, Daniel Melián, entre otros funcionarios. También estuvo presente Alika Kinan, quien a los 16 años fue víctima de trata de personas para explotación sexual y hoy es considerada una referente en la lucha contra esta esclavitud moderna.

FUENTE
http://www.aica.org