HABLAR DE TODO DESDE EL PUNTO DE VISTA DE IGLESIA

Las iglesias deben hablar sobre los problemas incluso si no se sienten cómodos con ellos, dice la  presidenta de la Iglesia Cristiana, los Discípulos de Cristo (EE. UU. y Canadá)

CLAVE

• La Rev. Terri Hord Owens, ministra general y presidenta de la Iglesia Cristiana, los Discípulos de Cristo (EE. UU. y Canadá), dice que el Consejo Mundial de Iglesias debe ofrecer un entorno en el que las personas puedan hablar sobre todos los temas, es incómodo o "desordenado" hacerlo.

Owens fue uno de los muchos que compartieron y oraron juntos durante las reuniones confesionales que tuvieron lugar el 23 de junio como parte integral de la reunión del comité central del Consejo Mundial de Iglesias. Es la primera persona de color y la segunda mujer en liderar la denominación Discípulos desde su elección en 2017.

Hord Owens habló sobre el cristianismo en América del Norte durante una entrevista durante la pausa para el café en la reunión del comité central del Consejo Mundial de Iglesias del 21 al 27 de junio, y planteó temas como la justicia y la raza. Señaló que en Estados Unidos el tema del “nacionalismo cristiano” puede ser preocupante.

"Uno de los mayores problemas que veo en el cristianismo en general es que a veces nos preocupan más las instituciones que hemos creado para hacer el trabajo y nuestros roles dentro de ellas que el trabajo en sí mismo y el testimonio, y Jesús Cristo", dijo ella.

"Estas instituciones deben cambiar. Deben cambiar para seguir siendo relevantes. Nuestros jóvenes nos dicen: 'No me uniré a esta denominación o a esa iglesia en particular; quiero ser parte de la obra de Dios, parte de la obra del Cuerpo de Cristo ' . Y estamos tratando de reforzar las estructuras institucionales y privilegiar su poder. Y eso no se alinea".

Hord Owens tuvo 20 años de vida en la América corporativa liderando diversos equipos en la gestión de datos en el cuidado de la salud y otras industrias antes de ingresar al seminario para la ordenación.

Ella cree que las iglesias deberían proporcionar un ambiente donde las personas puedan discutir muchas cosas.

Variedad de perspectivas

Como líder de la iglesia, aprendió que surgen varias perspectivas sobre temas basados ​​en la tradición confesional o la cultura geográfica o incluso étnica en cuanto a cómo las personas los ven.

“Entonces, el cambio climático y la sexualidad humana y la situación en Israel y Palestina son cosas con las que mis iglesias han luchado y de las que han hablado”, dijo.

"Se trata de asegurarnos de que haya escuchado, pero también se trata del trabajo que hacemos que da testimonio del amor de Dios si lo que estamos haciendo es simplemente sentarnos alrededor de las mesas y ponernos de acuerdo sobre lo que vamos a hacer en nuestra próxima reunión".

Hord Owens dijo que Estados Unidos y Canadá tienen distintas perspectivas sobre el racismo.

"Canadá está mucho más en contacto con su papel como sociedad de colonos y su relación con los pueblos indígenas. En los Estados Unidos, el tema de los negros, blancos y marrones en términos de racismo debido a la historia de la esclavitud en los Estados Unidos, en en particular, ha seguido apuntalando todo lo que ocurre en el contexto estadounidense.

Pasando la carrera

“Casi no podemos movernos para hacer otra cosa hasta que superemos el tema del racismo en términos de blanco y negro”.

Ella dijo que en Canadá, la sociedad parece más enfocada en identificar la injusticia cometida contra los pueblos indígenas.

"Tienen una perspectiva diferente sobre la raza. Es casi descortés hablar de raza en Canadá. Y he tenido estas conversaciones con amigos en iglesias canadienses".

"Estados Unidos ha dado algunos pasos hacia atrás", dijo Hord Owens. "Están prohibiendo libros, en muchos de nuestros estados, solo porque abordan el tema de la raza o la historia de la esclavitud...

"No queremos que se sientan mal porque los blancos son racistas. Eso es evitar la historia. Es borrar la historia. Y desde esa perspectiva, estamos dando grandes pasos hacia atrás en el racismo en los Estados Unidos".

"Así que debemos caminar juntos, incluso cuando no estemos de acuerdo. Creo que este es el enfoque teológico de mi iglesia: tenemos que permanecer en la mesa, incluso cuando no estamos de acuerdo porque el testimonio que hacemos del evangelio de Cristo se realza cuando las personas pueden mirarnos y decir: 'Oh, Dios mío, sé que no están de acuerdo en x, y, z. Pero parecen comprometidos con este Jesús; parecen comprometidos con esta fe, y están dispuestos a trabajar a través de las cosas complicadas y difíciles”.

FUENTE:

https://www.oikoumene.org/

AGENDA – PRÓXIMOS ACTOS

HOY 30 JUNIO 2023

21’00 horas

Oración común de Taizé

Iglesia de San Miguel, plaza del Rector Homs s/n

TERRASSA (Barcelona)

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)

Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca, 52

HORTA (Barcelona)

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé

Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25

BARCELONA

30 junio – 2 julio 2023

Llamado del Sol. Eguzki deia

Nave de Artaza

ARTAZA (Navarra)

Julio

1 julio 2023 – 21’00 horas

Oración de la Luz (Taizé)

Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca, 52

HORTA (Barcelona)

1 julio 2023 – 21’00 horas

Oración al estilo Taizé

Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco

TARRAGONA

2 julio 2023 – 20’00 horas

Oración común al estilo de Taizé

Parroquia de San José, avd. Lluis Pericot, 2

GIRONA

3 julio 2023 – 21’00 horas

Oración de Taizé

Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23

GIRONA

3 julio 2023 – 21’00 horas

Oración Común (Taizé)

Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n

SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

4 julio 2023 – 21’00 horas

Oración Taizé

Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1

VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

7 julio 2023 – 13’00 horas

Encuentro virtual amistad y oración
Organiza Comunidad Ecuménica Horeb-Carlos de Foucauld
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COSTA RICA, MÉXICO Y EL SALVADOR

7 julio 2023 – 14’00 horas

Encuentro virtual amistad y oración
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COLOMBIA Y PERÚ

7 julio 2023 – 15’00 horas

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CUBA, PARAGUAY, PUERTO RICO Y VENEZUELA

7 julio 2023 – 16’00 horas

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ARGENTINA, BRASIL, CHILE Y URUGUAY

7 julio 2023 – 21’00 horas

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ESPAÑA Y SUECIA

7 julio 2023 – 21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)

Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca, 52

HORTA (Barcelona)

7 julio 2023 – 21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé

Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25

BARCELONA

8 julio 2023 – 20’00 horas

Oración Taizé

Parroquia de San Bartolomé, c/ Mayor, 3

LA SÉNIA (Tarragona)

9 julio 2023 – 18’00 horas

Oración de Taizé

Cripta Iglesia San Antonio María Claret, c/ Ramada, 14

VIC (Barcelona)

10 julio 2023 – 21’00 horas

Oración de Taizé

Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23

GIRONA

10 julio 2023 – 21’00 horas

Oración Común (Taizé)

Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n

SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

10 - 14 julio 2023

Encuentro "El Espinar 2023"

Casa Hermanos Maristas "Fuentenueva". Carretera Guadarrama, km 5,5

SAN LORENZO DE EL ESCORIAL (Madrid)

LA FUNDACIÓN CENTRO PERSONA Y JUSTICIA PREPARA EL PRIMER CENTRO INTERESPIRITUAL EN JEREZ DEL MARQUESADO

¿Un "Taizé" a los pies de Sierra Nevada?

CLAVE:

• El proyecto busca ser la casa de todas las espiritualidades, algo inédito en el mundo. Una propuesta que va mucho más allá del "milagro" creado hace 80 años por el hermano Roger en el norte de Francia

¿Un Taizé en Jerez del Marquesado? Ese es el sueño de la Fundación Centro Persona y Justicia,una organización compuesta por hombres y mujeres de diversas opciones espirituales, que está arrancando muy cerca de Guadix (Granada) y que busca ser la casa de todas las espiritualidades, algo inédito en el mundo. Una propuesta que va mucho más allá del 'milagro' creado hace 80 años por el hermano Roger en el norte de Francia.

Dimensión social de la espiritualidad

Uno de ellos, el jesuita Esteban Velázquez (que antes misionó por Marruecos o El Salvador), nos explica las razones de este "proyecto ambicioso", en el que confluyen dos subproyectos. En primer lugar, "una casa de espiritualidad (o centro de formación)", de carácter interreligioso e interespiritual ("también los ateos y agnósticos tienen su espiritualidad", nos recuerda), centrada "prioritariamente", en la dimensión social de la espiritualidad: la búsqueda de la paz, la justicia y la ecología.

En segundo lugar, un proyeco agroecológico para dar trabajo en una zona marginada y, al tiempo, recuperar tierra abandonada, además de regenerar el paisaje de esta región olvidada del sur de España. El proyecto ya cuenta con licencia de obras y su primer paso es la construcción de un cámping para actividades interreligiosas e interculturales.

Crowfunding solidario

Será el Camping las Viñas. Y, para su edificación, la fundación ha lanzado una campaña de crowfunding a través de Goteo, para abrir "nuestro proyecto global a personas jóvenes y a lo intercultural e internacional, compartiendo a la vez nuestro proyecto holístico y regenerativo".

La Fundación Centro Persona y Justicia nace en el año 2016, cuando un grupo impulsor busca establecer diálogos entre espiritualidades y confesiones diversas para fomentar la acción social. Rápidamente, se ve la necesidad de adquirir un espacio concreto para asegurar este diálogo y que permita el desarrollo de estos encuentros, y de conexiones con un territorio en el que desarrollar la acción social.

Por ello, en el año 2017 se inició una campaña económica para la compra de un terreno. Una vez conseguidos los fondos, en 2019 se adquirió una finca “Las Viñas” de casi 8 hectáreas en Jérez del Marquesado (Guadix, Granada), una zona rural marginalizada y desfavorecida, donde escasea el empleo a causa del creciente éxodo rural y donde existe una importante necesidad de apoyo y de dinamización del sector cultural, social y económico.

El proyecto va dirigido a todas las personas apasionadas por la naturaleza, con eco-conciencia y con ganas de turismo de forma responsable y acorde con los valores propios de cuidado de la tierra del entorno y de la interioridad.

¿A quién va dirigido?

• a personas y grupos de jóvenesa familias interesadas en educar en paisaje
• a cualquier persona o grupo de personas con ganas de hacer turismo responsable
• a personas interesadas en descubrir e interactuar en un proyecto holístico e innovador
• a personas deseosas de disfrutar del ocio responsable en zonas naturales
• a personas con ganas de formarse en agroecología y en regeneración del paisaje y en otros aspectos que relacionen el cambio personal y el social
• a colectivos de personas vulnerables o en riesgo de exclusión social
• a asociaciones con las que se firmen acuerdos de colaboración o que estén interesadas en participar como colectivo.

Experiencia previa y equipo

Los miembros fundadores y los miembros del patronato de la Fundación Centro Persona y Justicia tienen una amplia experiencia en gestión de proyectos y en el ámbito de la justicia social, lo que les ha impulsado a la creación de ese proyecto para desarrollar las actividades formativas, de acción social y, en particular, de agroecología y educación en regeneración. Desde los inicios tiene el apoyo de personas e instituciones diversas que han permitido dar pasos decisivos, como la compra de un terreno en una zona deprimida, iniciando la regeneración de la tierra y del paisaje preparando así simbólicamente el espacio en el que desarrollar los diferentes proyectos previstos que se nutren unos a otro, como:

• El Camping las Viñas.
• AgroXériz (proyecto agroecológico de regeneración del paisaje, de la tierra y de cultivo ecológico para una alimentación sana y de creación de ecosistemas).
• La Casa de Formación "Silencio y Justicia" para los encuentros Formativos (que ya se vienen realizando de forma mensual desde los inicios de la fundación).

FUNDACIÓN CENTRO PERSONA Y JUSTICIA

VISIÓN, MISIÓN Y VALORES

Centro Persona y Justicia es una fundación que responde a la interacción o sinergia de dos dimensiones: el cambio personal interior a través de la creación de conciencia y responsabilidad, y el trabajo colectivo por el compromiso social transformador, por la justicia, la paz y el cuidado de la vida. Desde cualquier tradición, corriente espiritual o religiosa se pretende crear un espacio o lugar para promover múltiples formas de profundizar y trabajar en la mutua relación del cultivo de la interioridad humana, con la transformación de la realidad social de las personas y los pueblos y el cuidado de la naturaleza con la regeneración agroecológica y del paisaje.

CARÁCTER PLURAL Y NO CONFESIONAL

Trabajar desde lo interespiritual, e interreligioso, integrar lo interético y abrirnos a lo intercultural.

ANÁLISIS DE LA REALIDAD

Ver y observar el mundo desde la razón, las emociones y el diálogo para abrirnos a nuevas visiones sobre los acontecimientos sin menospreciar las antiguas sabidurías.

ESPACIOS DE ENCUENTRO

Ofrecer espacios de encuentro, formación, convivencia sanadora, reconciliadora y motivadora para agentes sociales y políticos de diferente signo.

LA VOZ DE LAS SIN VOZ

Escuchar en lugar preferente, la voz de las víctimas, en todas las actividades y ofertas formativas.

LA VOZ DE EXPERIENCIAS

Escuchar de forma complementaria voces de activistas y pensadores sociales, personas especializadas en espiritualidad o ética y en trabajo social o político.

LA VOZ DEL SILENCIO

Escuchar la silenciosa voz interior de la conciencia y el espíritu a través de espacios de silencio, personales o colectivos.

PATRONATO

La Fundación Centro Persona y Justicia depende en última instancia del Patronato, un Equipo Intercultural e Interespiritual (buscando paridad y equilibrio de las opciones religiosas o espirituales más conocidas) que decide con plena autonomía sobre toda su programación, actividades y cualquier gestión necesaria para el funcionamiento del Centro. El Patronato se apoya en diferentes Comisiones.

COMISIÓN PERMANENTE

La Comisión Permanente es el órgano ejecutivo de la fundación y está encargado del día a día de la entidad, tomando las decisiones necesarias para el buen desarrollo de los proyectos. Comunica al Patronato decisiones y avances. También trabaja en estrecha relación con las comisiones agroecológica y de espiritualidad y justicia. En un ambiente que aúne, espíritu y práctica, trabajando en equipo

COMISIÓN DE ESPIRITUALIDAD Y JUSTICIA

La Comisión de Espiritualidad y Justicia es la encargada de velar por ese binomio que es el núcleo principal de nuestra fundación: espiritualidad y justicia. Participa en la organización de los Encuentros formativos y propone actividades. Asimismo, incluye la coordinación del Proyecto Educativo para centros escolares e institutos y futuros proyectos. Sus propuestas y actividades serán siempre estudiadas por la Comisión Permanente.

COMISIÓN AGROECOLÓGICA

La Comisión Agroecológica es la encargada del buen desarrollo del proyecto ecosocial Agroxériz en la finca “Las Viñas” (Jérez del Marquesado) en el marco de los fines y valores de la fundación. Propone acciones que han de ser validadas por la Comisión Permanente, y es la encargada del seguimiento y de la buena ejecución de las acciones acordadas.

RED DE APOYO

Existe también una Red de Apoyo más amplia que está formada por las personas que apoyan la Fundación de diferentes maneras y aportan ideas para la buena marcha de la misma. Con especial relevancia celebramos el Encuentro anual de evaluación y propuestas.

MÁS INFORMACIÓN:

ENLACE A CENTRO PERSONA Y JUSTICIA

ENLACE CROWFUNDING LAS VIÑAS

VÍDEO

FUENTES:

https://www.religiondigital.org/

https://centropersonayjusticia.es/

AGENDA – PRÓXIMOS ACTOS

MAÑANA 30 JUNIO 2023

21’00 horas

Oración común de Taizé

Iglesia de San Miguel, plaza del Rector Homs s/n

TERRASSA (Barcelona)

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)

Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca, 52

HORTA (Barcelona)

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé

Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25

BARCELONA

30 junio – 2 julio 2023

Llamado del Sol. Eguzki deia

Nave de Artaza

ARTAZA (Navarra)

Julio

1 julio 2023 – 21’00 horas

Oración de la Luz (Taizé)

Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca, 52

HORTA (Barcelona)

1 julio 2023 – 21’00 horas

Oración al estilo Taizé

Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco

TARRAGONA

2 julio 2023 – 20’00 horas

Oración común al estilo de Taizé

Parroquia de San José, avd. Lluis Pericot, 2

GIRONA

3 julio 2023 – 21’00 horas

Oración de Taizé

Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23

GIRONA

3 julio 2023 – 21’00 horas

Oración Común (Taizé)

Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n

SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

4 julio 2023 – 21’00 horas

Oración Taizé

Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1

VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

7 julio 2023 – 13’00 horas

Encuentro virtual amistad y oración
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COSTA RICA, MÉXICO Y EL SALVADOR

7 julio 2023 – 14’00 horas

Encuentro virtual amistad y oración
Organiza Comunidad Ecuménica Horeb-Carlos de Foucauld
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COLOMBIA Y PERÚ

7 julio 2023 – 15’00 horas

Encuentro virtual amistad y oración
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CUBA, PARAGUAY, PUERTO RICO Y VENEZUELA

7 julio 2023 – 16’00 horas

Encuentro virtual amistad y oración
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ARGENTINA, BRASIL, CHILE Y URUGUAY

7 julio 2023 – 21’00 horas

Encuentro virtual amistad y oración
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ESPAÑA Y SUECIA

7 julio 2023 – 21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)

Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca, 52

HORTA (Barcelona)

7 julio 2023 – 21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé

Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25

BARCELONA

8 julio 2023 – 20’00 horas

Oración Taizé

Parroquia de San Bartolomé, c/ Mayor, 3

LA SÉNIA (Tarragona)

9 julio 2023 – 18’00 horas

Oración de Taizé

Cripta Iglesia San Antonio María Claret, c/ Ramada, 14

VIC (Barcelona)

10 julio 2023 – 21’00 horas

Oración de Taizé

Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23

GIRONA

10 julio 2023 – 21’00 horas

Oración Común (Taizé)

Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n

SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

10 - 14 julio 2023

Encuentro "El Espinar 2023"

Casa Hermanos Maristas "Fuentenueva". Carretera Guadarrama, km 5,5

SAN LORENZO DE EL ESCORIAL (Madrid)

VIOLENCIA ¿ACTUALIDAD?

DISCURSOS DE ODIO Y PRÁCTICAS VIOLENTAS: ANÁLISIS Y RESPUESTAS

por Juan José Tamayo

Uno de los temas sobre los que la ciudadanía debe reflexionar de cara a las elecciones del 23 de julio es el del racismo, su presencia en la sociedad española y el tratamiento en los programas electorales. Ofrezco a continuación algunas claves por si sirvieran de ayuda para dicha reflexión.

El racismo, un fenómeno estructural

Es frecuente escuchar afirmaciones como “en los campos de futbol no hay racismo”, “yo no soy racista”, “los españoles no somos racistas”. Sin embargo, los hechos desmienten tan contundentes y autocomplacientes aseveraciones. Veámoslo.

No son infrecuentes los insultos racistas en los campos de futbol españoles. Vinicius Jr. viene siendo objeto de ellos de manera reiterada. La última vez fue en el partido del Real Madrid con el Valencia en el campo de Mestalla. En un principio el foco se puso en los insultos en el terreno de juego y se quiso reducirlos a dos personas “mal educadas” para quitar importancia a las agresiones verbales contra el jugador brasileño. Es una interpretación que he oído o leído estos días. Peor aún, hay quienes hacen responsable al jugador por encararse con quienes le insultan en vez de callarse y aguantar los insultos. ¡Error inmenso error y grave desenfoque del problema!

El ambiente racista se vive a diario en los campos de futbol de nuestro país. En este caso comenzó con la llegada al Mestalla de los futbolistas del Real Madrid, recibidos con una agresividad verbal infundada e inesperada. Cientos de personas llamaron a Vinicius “puto mono”, le gritaron insultos racistas imitando los sonidos de los monos, llamaron hijos de putas a los jugadores madridistas y ¡les desearon la muerte! Es en ese contexto en el que hay que situar su gravedad dentro de los campo de futbol.

He utilizado al principio de este artículo la palabra “objeto” intencionadamente, porque las personas racistas reducen a meros objetos despreciables a quienes insultan negándoles su dignidad como personas. Es todo lo contrario al imperativo categórico kantiano: “Obra de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, siempre y al mismo tiempo como fin y nunca simplemente como medio”. Las personas agresoras tenían que haber sido conscientes de que eran ellas mismas quienes estaban perdiendo su dignidad en ese momento.

Este tipo de comportamientos no pueden ser considerados accidentes irrelevantes, hay que tomarlos en serio por su gravedad y persistencia y por la tendencia a normalizarlos no solo por parte de un sector de la ciudadanía, sino también de algunos dirigentes deportivos y políticos e incluso de jueces que dan carpetazo a las denuncias. Son muy pocas las denuncias contra los insultos racistas en los campos de futbol que prosperan. Y eso es más grave todavía.

No estamos ante un fenómeno individual, sino estructural que está instalado en el imaginario social de manera más extendida y profunda de lo que emerge externamente, y en los lugares de ocio, de trabajo, en los colegios, las universidades, los parques, las calles, la publicidad, los medios de transporte, el mundo laboral, el acceso al alquiler de una vivienda, etc. Son los microrracismos que suelen pasar desapercibidos en la vida cotidiana.

En 2019 los delitos de odio relacionados con el racismo y la xenofobia se incrementaron en un 20,9% en relación con los de año anterior. Según un estudio del Consejo para la Eliminación de la Discriminación Racial (CEDRE), dependiente de la Secretaría de Estado de Igualdad, más de la mitad de las personas de diferentes grupos étnicos encuestados en 2016 afirmaron que habían sufrido alguna situación de rechazo por el color de la piel u otros rasgos físicos

Responsabilidad de la extrema derecha y de las organizaciones religiosas integristas.

Los discursos y delitos racistas no son fenómenos aislados que se produzcan solo en los estadios de futbol por un público enfurecido y fuera de sí. Conforman un continuum con los que se dirigen contra las minorías religiosas, étnicas, culturales, el movimiento feminista, los colectivos inmigrantes y refugiados, las personas LGTBIQ, los adversarios políticos, etc. Ese es el problema que hay que atajar desde la familia, la escuela, las asociaciones vecinales, los movimientos sociales, los sindicatos, los partidos políticos, las asociaciones de padres y madres de alumnos y alumnas, deportivas, estudiantiles, profesionales, religiosas, culturales y las ONG’s. El empeño en esta tarea educativa es prioritario y afecta a toda la sociedad.

Yo creo que la extrema derecha política, económica y social, en alianza con las organizaciones religiosas integristas y fundamentalistas, tiene una responsabilidad no pequeña en tales delitos y discursos de odio en la medida en que provocan, promueven y alimentan la islamofobia, la xenofobia, el racismo, el antisemitismo, el supremacismo blanco, la aporofobia, la consideración del feminismo como feminazismo, el negacionismo de la violencia de género, la condena de la teoría de género a la que llaman despectivamente “ideología de género” cuando se trata de una teoría fundada científica, filosófica y antropológicamente. Y lo hacen a través de la dialéctica amigo-enemigo, nosotros-ellos, personas nativas con todos los derechos-personas extranjeras carentes de los mismos.

… Y de la sociedad

Pero la sociedad -nosotros y nosotras- no está exenta de responsabilidad en la medida en que legitima con frecuencia los discursos y delitos de odio y las prácticas violentas con el silencio, la inacción, el cruzarse de brazos y el creer que no se puede hacer nada por evitarlos. Nosotros y nosotras también podemos ser generadores y transmisores de odio. Por eso tenemos que hacer un acto de introspección y revisar nuestras emociones e inclinaciones descontroladas a la ira, al asco, al odio y a las microfobias anidadas en nuestros rincones sentimentales y mentales.

En su libro La obsolescencia del odio (PRE-TEXTOS, Valencia, 2019), el intelectual pacifista alemán Günther Anders (1900-1992) considera que “el vulgar y casi universalmente aceptado ‘Yo odio, por tanto, yo soy’ u ‘Odio, por tanto, existo’” es hoy “más verdadero que el famoso cogito ergo sum de Descartes”. El odio es “la autoafirmación y la auto-constitución por medio de la negación y la aniquilación del otro".

Sucede, además, que la negación de las otras personas a través del odio suele producir placer. Por ejemplo, el torturador disfruta en el acto de torturar: “odio y placer acaban siendo una sola y misma cosa”, dice Anders. Cuanto más se extiende y más veces se repite el acto de odio más tiende a extenderse el placer del odio y el placer del ser sí mismo.

Si la filosofía africana Ubuntu afirma: “Yo soy solo si tú también eres”, los discursos de odio vienen a decir: “el otro no debe existir para que yo exista; él ya no existe, por tanto, yo existo como el único que queda”. Se llega así al placer del odio, que constituye su culminación y desemboca con frecuencia en actitudes y prácticas violentas. Los medios de comunicación nos informan a diario de ellas.

Respuesta a los discursos de odio y a las práctica violentas

¿Cómo responder a los discursos de odio, que tienden a desembocar en prácticas violentas? Ofrezco algunas propuestas: la primera, reconocer y respetar la igual dignidad y derechos de todos los seres humanos sin ningún tipo de discriminación; la segunda, construir comunidades integradoras del pluriverso étnico, cultural, religioso, político, afectivo-sexual, donde quepamos todas y todos, también la naturaleza, practicando la eco-fraternidad-sororidad, la ciudadanía global y la cuidadanía (de cuidados); la tercera, comprometernos con los movimientos sociales que luchan contra las diferentes formas de racismo y de exclusión; la cuarta, fomentar un cambio de lenguaje: del anti a inter, del nosotros-ellos a un nos-otros inclusivo, de la identidad singularista a la inter-identidad, de lo único a lo múltiple.

EL AUTOR:

Juan José Tamayo Acosta, es un teólogo español vinculado a la Teología de la Liberación, sobre la que ha trabajado abundantemente. Es secretario general de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII. Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones en la Universidad Carlos III de Madrid

PUBLICADO EN:

HOREB EKUMENE

Boletín de Noticias y Comunicaciones

Boletin nº 345 - 25 de junio de 2023

Comunidad Ecuménica Horeb Carlos de Foucauld

AGENDA – PRÓXIMOS ACTOS

30 junio – 2 julio 2023

Llamado del Sol. Eguzki deia

Nave de Artaza

ARTAZA (Navarra)

30 junio 2023 – 21’00 horas

Oración común de Taizé

Iglesia de San Miguel, plaza del Rector Homs s/n

TERRASSA (Barcelona)

30 Junio 2023 – 21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)

Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca, 52

HORTA (Barcelona)

30 junio 2023 – 21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé

Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25

BARCELONA

Julio

1 julio 2023 – 21’00 horas

Oración de la Luz (Taizé)

Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca, 52

HORTA (Barcelona)

1 julio 2023 – 21’00 horas

Oración al estilo Taizé

Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco

TARRAGONA

2 julio 2023 – 20’00 horas

Oración común al estilo de Taizé

Parroquia de San José, avd. Lluis Pericot, 2

GIRONA

3 julio 2023 – 21’00 horas

Oración de Taizé

Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23

GIRONA

3 julio 2023 – 21’00 horas

Oración Común (Taizé)

Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n

SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

4 julio 2023 – 21’00 horas

Oración Taizé

Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1

VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

7 julio 2023 – 13’00 horas

Encuentro virtual amistad y oración
Organiza Comunidad Ecuménica Horeb-Carlos de Foucauld
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COSTA RICA, MÉXICO Y EL SALVADOR

7 julio 2023 – 14’00 horas

Encuentro virtual amistad y oración
Organiza Comunidad Ecuménica Horeb-Carlos de Foucauld
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COLOMBIA Y PERÚ

7 julio 2023 – 15’00 horas

Encuentro virtual amistad y oración
Organiza Comunidad Ecuménica Horeb-Carlos de Foucauld
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CUBA, PARAGUAY, PUERTO RICO Y VENEZUELA

7 julio 2023 – 16’00 horas

Encuentro virtual amistad y oración
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ARGENTINA, BRASIL, CHILE Y URUGUAY

7 julio 2023 – 21’00 horas

Encuentro virtual amistad y oración
Organiza Comunidad Ecuménica Horeb-Carlos de Foucauld
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ESPAÑA Y SUECIA

7 julio 2023 – 21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)

Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca, 52

HORTA (Barcelona)

7 julio 2023 – 21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé

Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25

BARCELONA

8 julio 2023 – 20’00 horas

Oración Taizé

Parroquia de San Bartolomé, c/ Mayor, 3

LA SÉNIA (Tarragona)

9 julio 2023 – 18’00 horas

Oración de Taizé

Cripta Iglesia San Antonio María Claret, c/ Ramada, 14

VIC (Barcelona)

10 julio 2023 – 21’00 horas

Oración de Taizé

Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23

GIRONA

10 julio 2023 – 21’00 horas

Oración Común (Taizé)

Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n

SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

10 - 14 julio 2023

Encuentro "El Espinar 2023"

Casa Hermanos Maristas "Fuentenueva". Carretera Guadarrama, km 5,5

SAN LORENZO DE EL ESCORIAL (Madrid)

TESTIMONIOS DE SANGRE: LA LIBERTAD RELIGIOSA VIOLADA

Informe ACN 2023: La libertad religiosa se viola en uno de cada tres países

por Marco Guerra

CLAVE:

• En más de 60 países de todo el mundo existen formas de persecución o discriminación por motivos religiosos, y en la mayoría de estos Estados la situación en 2022 empeoró respecto al año anterior. Se estima que un total de 325 millones de cristianos son perseguidos. Así lo pone de relieve el 16º informe de Ayuda a la Iglesia Necesitada, presentado hoy en Roma. El Cardenal Piacenza, presidente de ACN asegura que "todos los derechos humanos derivan de la libertad religiosa".

¿Cómo sería si se nos impidiera incluso levantar los ojos al cielo y rezar a nuestro Dios? Una respuesta detallada a esta pregunta se desprende de la 16ª edición del Informe sobre la libertad religiosa en el mundo, elaborado por la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) y presentado en la mañana del 22 de junio, en Roma, en la Embajada de Italia ante la Santa Sede.

Fondos italianos para los cristianos perseguidos

El Informe 2023 demuestra una vez más que no es posible prescindir de la libertad religiosa sin socavar los fundamentos de la estructura social y antropológica de cualquier sociedad humana, sin romper la armonía y la convivencia entre las personas y los pueblos. Esta evidencia fue subrayada por todos los intervinientes en la iniciativa. Tras el saludo de Francesco Di Nitto, embajador de Italia ante la Santa Sede, la presentación se abrió con un videomensaje de la Primera Ministra, Giorgia Meloni, que anunció la asignación de un primer tramo de 10 millones de euros en fondos para las comunidades cristianas perseguidas en todo el mundo. A continuación se leyó un mensaje del ministro italiano de Asuntos Exteriores, Antonio Tajani, y se pronunciaron discursos en presencia del subsecretario del Primer Ministro, Alfredo Mantovano, del presidente de ACS Internacional, el cardenal Mauro Piacenza, y de la presidenta de ACN Italia, Sandra Sarti.

La persecución se agrava

El contenido del Informe fue descrito por Alessandro Monteduro, director de ACN Italia, quien destacó inmediatamente que la situación de persecución no mejora. De hecho, en 61 de los 196 países del mundo existen formas de persecución o discriminación de carácter religioso. En la práctica, el derecho humano fundamental a la libertad religiosa se viola en uno de cada tres países (31%). En total, casi 4.900 millones de personas, el 62% de la población mundial, viven en países donde la libertad religiosa está gravemente restringida. La persecución por odio a la fe ha empeorado en general, y la impunidad de los perseguidores está más extendida. El estudio abarca el periodo comprendido entre enero de 2021 y diciembre de 2022, y es el único informe no gubernamental que analiza el respeto y las violaciones del derecho a la libertad religiosa consagrado en el artículo 18 de la Declaración Universal de Derechos Humanos. Cabe destacar también que en 49 países donde se denuncian violaciones, son los gobiernos los que persiguen a sus ciudadanos por motivos religiosos, con escasa reacción de la comunidad internacional. Entre las filas de los principales perseguidores, además de los gobiernos autoritarios, aparecen sin duda el extremismo islámico y el nacionalismo etnorreligioso. En el Informe, 28 Estados están marcados en rojo, lo que denota los lugares más peligrosos del mundo para practicar libremente la religión. Otros 33 estados están en naranja, indicando altos niveles de discriminación.

África y Asia, zonas de mayor sufrimiento

África sigue siendo el continente más violento, con un aumento de los atentados yihadistas que hace aún más alarmante la situación de la libertad religiosa. Casi la mitad de los "países calientes" del planisferio del Informe, es decir, 13 de 28, se encuentran en África. La concentración de la actividad yihadista es especialmente evidente en la región del Sahel, en torno al lago Chad, en Mozambique y Somalia, y se está extendiendo a los países vecinos. China y Corea del Norte siguen siendo los dos países asiáticos con las peores violaciones de los derechos humanos, incluida la libertad religiosa. El Estado ejerce allí un control totalitario mediante la vigilancia y medidas extremas de represión contra la población. El Informe de la ACN también presta mucha atención a la India, donde los niveles de persecución van en aumento, mediante la imposición de un peligroso nacionalismo étnico-religioso, especialmente dañino para las minorías religiosas. En 12 de los 28 estados de la India se han aprobado o se están estudiando leyes anticonversión; estas normas prevén penas de hasta diez años de prisión e incluyen beneficios económicos para quienes se conviertan o regresen a la religión mayoritaria. Los incidentes de conversiones religiosas forzadas, secuestros y violencia sexual (incluida la esclavitud sexual) no han disminuido en los dos años analizados; de hecho, siguen siendo ignorados en gran medida por las autoridades policiales y judiciales locales, como ocurre en Pakistán, donde las jóvenes cristianas e hindúes son a menudo secuestradas y sometidas a matrimonios forzados.

Piacenza: persecución con guante blanco

Por último, el Informe de la ACN denuncia las crecientes restricciones a la libertad de pensamiento, conciencia y religión en los países pertenecientes a la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE). En los últimos dos años, con respecto a quienes desean expresar y vivir abiertamente su fe, en Occidente se ha pasado de un clima de "persecución cortés" a una extendida "cultura de la aniquilación" y de "discurso forzado", caracterizada por una fuerte presión social para conformarse a las corrientes ideológicas más de moda. Sobre este último punto, el cardenal Piacenza citó la expresión "persecución de guante blanco" utilizada por el papa Francisco. El cardenal recordó entonces que el propio Jesucristo experimentó la persecución y el martirio. "En el arco de más de veinte siglos de historia", señaló el presidente de AEC, "no ha habido nunca una época en la que los cristianos, con mayor o menor virulencia, no hayan sido perseguidos". A continuación, el cardenal señaló que "la libertad religiosa es la madre de todas las libertades, ya que a ella están ligadas la libertad de pensamiento y de palabra, la libertad de expresión y de agregación, la libertad de conciencia y de culto".

Monseñor Nare: los yihadistas atacan la coexistencia

La presentación del informe concluyó con los testimonios de Tabassum Yousaf, abogada del Tribunal Superior de Sindh (Pakistán) que defiende jurídicamente a los cristianos perseguidos, y de monseñor Théophile Nare, obispo de Kaya (Burkina Faso). El prelado africano relató cómo la convivencia pacífica era una realidad generalizada en su país hasta 2015, cuando comenzó a intensificarse la actividad de grupos extremistas islámicos que reclutaban a jóvenes milicianos. "En casi todo el país, el terrorismo islamista está a la orden del día", dijo el obispo, refiriéndose también a los atentados en su diócesis que se han cobrado la vida de sacerdotes y laicos. El obispo Nare también informó de los esfuerzos de los líderes religiosos y políticos por mantener buenas relaciones entre los grupos confesionales, pero existe un gran temor de que la violencia yihadista provoque divisiones.

Vídeo resumen

Vídeo Informe Libertad Religiosa en el Mundo 2023 - COMPLETO

FUENTE:

https://www.vaticannews.va/

https://www.ayudaalaiglesianecesitada.org/

AGENDA – PRÓXIMOS ACTOS

HOY MARTES 27 JUNIO 2023

21’00 horas

Oración Taizé

Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1

VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

30 junio – 2 julio 2023

Llamado del Sol. Eguzki deia

Nave de Artaza

ARTAZA (Navarra)

30 junio 2023 – 21’00 horas

Oración común de Taizé

Iglesia de San Miguel, plaza del Rector Homs s/n

TERRASSA (Barcelona)

30 Junio 2023 – 21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)

Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca, 52

HORTA (Barcelona)

30 junio 2023 – 21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé

Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25

BARCELONA

Julio

1 julio 2023 – 21’00 horas

Oración de la Luz (Taizé)

Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca, 52

HORTA (Barcelona)

1 julio 2023 – 21’00 horas

Oración al estilo Taizé

Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco

TARRAGONA

2 julio 2023 – 20’00 horas

Oración común al estilo de Taizé

Parroquia de San José, avd. Lluis Pericot, 2

GIRONA

3 julio 2023 – 21’00 horas

Oración de Taizé

Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23

GIRONA

3 julio 2023 – 21’00 horas

Oración Común (Taizé)

Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n

SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

4 julio 2023 – 21’00 horas

Oración Taizé

Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1

VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

7 julio 2023 – 13’00 horas

Encuentro virtual amistad y oración
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COSTA RICA, MÉXICO Y EL SALVADOR

7 julio 2023 – 14’00 horas

Encuentro virtual amistad y oración
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COLOMBIA Y PERÚ

7 julio 2023 – 15’00 horas

Encuentro virtual amistad y oración
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CUBA, PARAGUAY, PUERTO RICO Y VENEZUELA

7 julio 2023 – 16’00 horas

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ARGENTINA, BRASIL, CHILE Y URUGUAY

7 julio 2023 – 21’00 horas

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ESPAÑA Y SUECIA

7 julio 2023 – 21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)

Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca, 52

HORTA (Barcelona)

7 julio 2023 – 21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé

Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25

BARCELONA

8 julio 2023 – 20’00 horas

Oración Taizé

Parroquia de San Bartolomé, c/ Mayor, 3

LA SÉNIA (Tarragona)

9 julio 2023 – 18’00 horas

Oración de Taizé

Cripta Iglesia San Antonio María Claret, c/ Ramada, 14

VIC (Barcelona)

10 julio 2023 – 21’00 horas

Oración de Taizé

Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23

GIRONA

10 julio 2023 – 21’00 horas

Oración Común (Taizé)

Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n

SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

10 - 14 julio 2023

Encuentro "El Espinar 2023"

Casa Hermanos Maristas "Fuentenueva". Carretera Guadarrama, km 5,5

SAN LORENZO DE EL ESCORIAL (Madrid)