Se necesita un cambio para abordar el racismo sentando a todos alrededor de la mesa, dice la moderadora del Consejo Mundial de Iglesias
CLAVE:
- El racismo y la discriminación son pecados, dice la Dra. Agnes Abuom. Sin embargo, en la tercera década del siglo XXI, el mundo debe cambiar la forma en que los aborda, incluso sentando a todos los actores alrededor de la mesa para resolverlos. De esa manera, pueden ayudar a rescatar a la humanidad y salvar la creación de Dios, pero esto implica hablar con los perpetradores.
En una entrevista reciente durante una conferencia de tres días para conmemorar el inicio del Programa de Lucha contra el Racismo del Consejo Mundial de Iglesias en 1971, la moderadora del Comité Central del Consejo Mundial de Iglesias, Dra. Agnes Abuom, dijo que ahora había llegado el momento de comprometerse con un abanico más amplio de personas, incluyendo a los que cometen los pecados, pero que esto implicará un trabajo duro.
En ese sentido, las iglesias lograron su objetivo, pero el racismo y la xenofobia siguen siendo problemas globales después de que Sudáfrica se independizara.
«Y ahora, con todos los problemas económicos, climáticos y de otra índole, ha vuelto a surgir la amenaza a la vida en todo el mundo de manera diferente». Estos problemas se deben a sociedades predominantemente monolíticas y con una sola religión que «de repente» tienen que hacer frente a la migración de refugiados y «los inmigrantes se encuentran ahora en un contexto heterogéneo».
Sin hacer perfiles
Aunque se enfocaban en combatir el racismo, las iglesias no buscaron intencionalmente la voz, la narrativa y la memoria de «aquellos a quienes consideramos racistas», dijo la moderadora, señalando que eso debe cambiar. «Y creo que estamos en una situación en la que todas las narrativas deben estar en la mesa tanto como sea posible, sin establecer perfiles», afirmó.
Dijo que había llegado la hora de hablar incluso con grupos como el Ku Klux Klan (KKK) en Estados Unidos y los supremacistas.
«Al final, si no cambiamos, ni siquiera será el racismo el que nos matará. Será nuestro modelo de relación con la creación, y el planeta desaparecerá con todos nosotros», dijo Abuom. «Así que necesitamos una transformación de nuestras mentes, una renovación de nuestras mentes», como dice Pablo.
«Cuando observamos a los pueblos indígenas conforme a su historia, y la situación actual del cambio climático, la igualdad de justicia; cuando miramos al Pacífico, como quien está en esa parte del mundo tendrá que hundirse; cuando miramos a África, la desertificación se llevará a todos los blancos, negros, verdes y rojos».
«Así pues, estos son problemas globales. Ya no es solo cuestión de decir: es un pecado; es una herejía. No. Es una cuestión de vida o muerte».
Abuom dice que puede que no tenga todas las respuestas, pero que espera que el Centro Ecuménico de Ginebra se convierta en un facilitador, proporcione conjuntos de herramientas y ofrezca «algunas metodologías viables» para que las iglesias miembros del Consejo Mundial de Iglesias puedan participar en este tema creando espacios seguros para los encuentros.
Espacios seguros
«Va más allá del racismo y de las relaciones raciales; es una cuestión étnica, es xenofobia. Entonces, si nuestras iglesias pudieran crear espacios seguros, seguros en el sentido de que yo, como perpetrador, tengo la oportunidad y, más aún, la protección para venir y entablar un diálogo sobre por qué estoy haciendo lo que estoy haciendo».
«Es un proceso transformador a largo plazo que exige tanto una transformación individual como una transformación comunitaria, una transformación nacional y una transformación mundial», dijo la moderadora del Consejo Mundial de Iglesias .
Pero antes de que las iglesias inviten a los perpetradores y hablen con ellos, deben tener claro cómo vamos a gestionar estos encuentros potencialmente conflictivos. Serán conflictivos al volver la vista a recuerdos que son heridas debido a que la gente ha sido violenta, dijo Abuom.
«Hablo por lo que he vivido en casa», dijo Abuom, una anglicana de Kenia, un país que ha tenido sus conflictos.
Dijo que los debates sobre el Programa de Lucha contra el Racismo pusieron de manifiesto que «tenemos un problema».
«Ahora, tras haber analizado el problema, necesitamos ver cómo resolvemos este problema. Y esa es la parte que requerirá diferentes dimensiones. Existen diferentes métodos, diferentes conjuntos de herramientas que tienen nuestras iglesias miembros. Pero, para hacer eso, hablé de un cambio de mentalidad; necesitamos tener una mente de inclusión», dijo Abuom.
Abuom declaró que hay una demanda por parte de las comunidades religiosas de ofrecer algo que los demás buscan y no pueden proporcionar.
Las iglesias están en una mejor situación que en 1971, dijo.
«En esa época, estábamos en la segunda década de desarrollo, cuando las agencias de desarrollo de la ONU veían la religión como un obstáculo. Hoy existe ese diálogo permanente, hay espacio en el ámbito de la ONU, hay espacio en el gobierno, quizás no nos hemos apropiado lo suficiente de esos espacios», dijo la moderadora del Consejo Mundial de Iglesias .
LA LABOR DEL CONSEJO MUNDIAL DE IGLESIAS PARA SUPERAR EL RACISMO
El compromiso de las iglesias con la justicia racial
La labor del Consejo Mundial de Iglesias para superar el racismo se centra en los desafíos teológicos y eclesiales que encaran las iglesias al hacer frente a la injusticia racial en la sociedad.
Combatir el racismo y luchar por la justicia racial son, y deben ser, nuestra contribución ecuménica hacia la renovación de la iglesia. Aunque en la actualidad las iglesias entienden que el racismo es un pecado y su justificación teológica una herejía, no ha sido siempre así. La familia ecuménica debe, por lo tanto, seguir encarando nuestra historia y nuestra realidad de manera autocrítica.
El racismo ha sido una preocupación central del movimiento ecuménico desde sus inicios. La Asamblea inaugural del Consejo Mundial de Iglesias , que se celebró en 1948 en Ámsterdam, reconoció “los prejuicios basados en la raza o el color” y “las prácticas de discriminación y segregación” como “denegaciones de justicia y dignidad humana”.
Hubo que esperar otros veinte años para dar seguimiento a estos fundamentos, y en 1968 la Asamblea de Uppsala elaboró un marco para la eliminación del racismo a partir de informes de la Conferencia Mundial de Iglesia y Sociedad que tuvo lugar en Ginebra en 1966.
Esto tuvo como resultado el Programa de Lucha contra el Racismo, que fue una de las iniciativas más polémicas del Consejo Mundial de Iglesia cuando nació, pero hoy se recuerda como una de las cosas más importantes que las iglesias han hecho juntas.
El Programa de Lucha contra el Racismo funcionó, en cooperación con los movimientos de liberación, como un movimiento mundial de la sociedad civil basado en la fe. Desafiaba a las iglesias miembros del Consejo Mundial de Iglesias sobre asuntos de racismo: las iglesias estaban llamadas a confesar su participación y su papel en la perpetuación del racismo. Esto les exigía arrepentirse y trabajar por la restitución y las reparaciones apoyando a las víctimas del racismo, la esclavitud y el colonialismo.
Las iglesias combatieron el papel de la injusticia estructural en el sistema económico y financiero al servicio del apartheid a través del boicot a productos y el llamado a retirar las inversiones de los bancos y las empresas que colaboraban con el sistema del apartheid.
Gracias al Programa de Lucha contra el Racismo el Consejo Mundial de Iglesias mostró fortaleza y coraje para asumir el riesgo y seguir adelante, a pesar de que combatir el racismo podía ser un tema divisivo para la iglesia.
¿Qué hacemos?
Hoy en día, siguen apareciendo nuevas formas de racismo, y la violencia racial va en aumento.
El Consejo Mundial de Iglesias anima y desafía a las iglesias a que combatan el racismo en sus estructuras y actividades, y se inspira en el trabajo y la experiencia de las iglesias en esta lucha por la justicia racial.
En la sede del Consejo Mundial de Iglesias , el personal adopta un enfoque interdisciplinario para impugnar el carácter intersectorial de la injusticia racial –el racismo, la xenofobia, la afrofobia y la discriminación racial– involucrando a colegas de diferentes ámbitos de la labor programática del Consejo Mundial de Iglesias : misión, vida espiritual, justicia de género, asuntos internacionales, diaconía, formación ecuménica, Fe y Constitución, etc.
Para saber más:
FUENTE:
https://www.oikoumene.org/
https://www.oikoumene.org/
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