Todos juntos

El discurso-respuesta del papa Francisco a Su Santidad Tawadros II se centró mayormente sobre cuestiones ecuménicas. De ahí que lo abriese subrayando la importancia de la visita: refuerza –dijo- los lazos de amistad y de hermandad que ya unen a la Sede de Pedro y a la Sede de Marcos, heredera de un inestimable legado de mártires, teólogos, santos monjes y fieles discípulos de Cristo, que durante generaciones y generaciones han testimoniado el Evangelio, con frecuencia en situaciones de gran dificultad. No era cuestión de rozar aristas políticas recientes, sino de mantenerse elusivo y constructivo y en ámbito eclesial. Precisópor eso pronto su contexto: el 40º aniversario del encuentro de Shenouda III y Pablo VI en el Vaticano en 1973, con la Declaración conjunta por ambos firmada y la Comisión de Diálogo teológico entre ambas Iglesias que produjo buenos resultados y que preparó el terreno para el diálogo más amplio entre la Iglesia católica y toda la familia de las Iglesias ortodoxas orientales; diálogo que prosigue fructíferamente. No silenció el poder de la oración común, que anhela el día en que, cumpliéndose el deseo del Señor, podremos comulgar en el único cáliz, ni el largo camino que nos espera, ni tampoco, en fin, el no menos amplio ya recorrido, que se ha concretado en luminosos momentos de comunión, entre los cuales me agrada recordar el encuentro de febrero del año 2000 en el Cairo entre el Papa Shenouda III y el Beato Juan Pablo II, durante el Gran Jubileo.

Francisco se dijo convencido de que, con la guía del Espíritu Santo, nuestra perseverante oración, nuestro diálogo y la voluntad de construir día tras día la comunión en el amor recíproco nos permitirán dar nuevos e importantes pasos hacia la plena unidad. Tuvo la delicadeza de manifestarse al tanto y agradecido por los múltiples gestos de atención y de fraterna caridad que Usted ha reservado, desde los primeros días de su ministerio, a la Iglesia copta católica, a su Pastor, el patriarca Ibrahim Isaac Sidrak y a su predecesor, el cardenal Antonios Naguib. Así como la institución de un Consejo nacional de las Iglesias cristianas, que Usted ha querido fuertemente, representa un signo importante de la voluntad de todos los creyentes en Cristo de desarrollar en la vida cotidiana relaciones cada vez más fraternas y de ponerse al servicio de la entera sociedad egipcia, de la que son parte integrante. Y añadió esta perla que Tawadros IIseguramente guardará como oro en paño: Sepa que su esfuerzo en favor de la comunión entre los creyentes en Cristo, así como su atento interés por el destino de su país y por el papel de las comunidades cristianas en la sociedad egipcia, encuentran un eco profundo en el corazón del Sucesor de Pedro y de la entera comunidad católica.

Pero el titular de los periódicos propiamente dicho saltó cuando el papa Francisco se detuvo a comentar las dificultades, contratiempos, dolores y persecuciones que sufren las comunidades cristianas en Oriente Próximo y en concreto Egipto. Bien asido a San Pablo, puntualizó: «Si un miembro padece, todos los miembros padecen con él, y si un miembro es honrado, todos los miembros se gozan con él» (1 Co 12, 26). Esta es una ley de la vida cristiana, y en este sentido podemos decir que también hay un ecumenismo de sufrimiento: así como la sangre de los mártires es la semilla de la fuerza y la fecundidad de la Iglesia, así también la distribución de los sufrimientos diarios puede convertirse en un instrumento eficaz de la unidad. Y estos es verdad, en cierto modo, también en el ámbito más amplio de la sociedad y de las relaciones entre cristianos y no cristianos: en efecto, del sufrimiento común, pueden germinar, con la ayuda de Dios, perdón y reconciliación.Francisco aquí, como se ve, no hacía sino abundar en las tesis que viene manejando desde el principio de su pontificado: misericordia, perdón, reconciliación, fraternidad.

El colofón del discurso, lejos de protocolario, tenía en el Papa de Roma un profundo sentido eclesial y un marcado carácter ecuménico –conviene no olvidar la estrechísima relación que reinó entre San Pedro y su fidelísimo hijo del alma el Evangelista Marcos-: Santidad, al asegurarle mi oración a fin de que la entera grey que ha sido encomendada a sus atenciones pastorales sea siempre fiel a la llamada del Señor, invoco la común protección de los Santos Pedro Apóstol y Marcos Evangelista: que ellos, que colaboraron eficazmente durante su vida en la difusión del Evangelio, intercedan por nosotros y acompañen el camino de nuestras Iglesias. Nada se sabe de firme cuando esto escribo (18/5/2013) de la propuesta del amor fraterno a celebrar todos los años el 10 de mayo, ni de la invitación cursada al Papa para visitar Egipto, aunque esta segunda ya empieza a ganar enteros en los círculos próximos al Vaticano.

Un viaje, después de todo, de profundo calado ecuménico y de gran respiro eclesial. Éste y el que podría realizar pronto a Egipto el papa Francisco. Dios lo quiera.

Prof. Dr. Pedro Langa Aguilar, O. S. A.

Teólogo y ecumenista

El papa Francisco posa en la Biblioteca del Palacio Apostólico del Vaticano entre Su Santidad Tawadros II y el cardenal Kurt Koch, presidente del Pontificio Consejo para la unidad de los cristianos: 10/5/2013 (www.news.va/fr)

El papa Francisco agradece sonriente al papa Tawadros II el "engolpion de la Panagía" con que éste acaba de obsequiarle, después de colocado con el pectoral : 10/5/2013 (ANDANDREAS SOLARO / AFP )

miércoles, 22 de mayo de 2013

Noticia Ecuménica por Prof. Pedro Langa -II-

EL PAPA TAWADROS II VISITA AL PAPA FRANCISCO (II/III)

PROPUESTAS DEL PAPA COPTO ORTODOXO AL PAPA FRANCISCO

El discurso en inglés de Tawadros II al papa Francisco en nombre de la Iglesia copta ortodoxa, del Santo Sínodo y de todos los cristianos coptos en el mundo encierra puntos dignos de recordarse. Presentadas sus congratulaciones por la reciente elección de Francisco, enmarcó seguidamente su visita dentro del 40º aniversario de la que Su Santidad Shenouda III, Papa de los Árabes y Pionero del Movimiento de la Iluminación en la Iglesia copta ortodoxa hizo a Pablo VI en 1973, del 3 al 10 de mayo, día en que ambos firmaron la Declaración conjunta en la Ciudad del Vaticano. Tawadros II entonces era un estudiante en la Facultad de Ciencias Farmacéuticas de la Universidad de Alejandría de Egipto. Siguió en 2000 la de Juan Pablo II a Shenouda III, en Egipto. Esta mía –prosiguió- será memorable para mí, ya por la importancia que reviste, ya por la significativa coincidencia con aquella del Papa Shenouda III. Y añadió avanzando una propuesta singular: Ojalá este sea sólo el primero de una larga serie de encuentros de amor y de hermandad entre las dos grandes Iglesias. Por eso propongo que el 10 de mayo de cada año celebre la fiesta del amor fraterno entre la Iglesia católica y la copta ortodoxa. De ahí que encerrase asimismo en la excepcionalidad este primer viaje suyo al exterior después de su entronización.

Sin perder comba, ensalzó seguidamente sus credenciales: antigüedad de la civilización egipcia o faraónica, de donde luego saldrían la greco-romana, la copta y la islámica.La relación de su País con manifestaciones divinas que ningún otro país registró jamás: profecías de Oseas, de Isaías, presencia de la Sagrada Familia, que hizo los territorios de Egipto sagrados, después de que Jesucristo pisase aquella tierra. En los primeros años del Cristianismo, el Evangelista San Marcos difundió la religión cristiana en Egipto y murió mártir en la ciudad de Alejandría, esposa del Mediterráneo y ciudad de Alejandro Magno. De su Iglesia dijo ser muy antigua, con una historia que se remonta a más de diecinueve siglos atrás. Fundada por San Marcos Evangelista en el siglo I, se alimentó hasta hoy con la sangre de numerosos mártires, llegando a ser cada vez más fuerte. En Egipto nació el monaquismo cristiano, cuya regla monástica fue fundada por el gran San Antonio, el llamado Padre de todos los monjes. Más tarde, a mitad del siglo III, San Pacomio, originario del Alto Egipto, elaboró la regla de la vida comunitaria que subsiguientemente se extendió al resto del mundo. El monaquismo, pues, tuvo un papel importante en la formación de la Iglesia copta ortodoxa, cuya contribución es grande y notable:Los patriarcas y papas de Alejandría tuvieron un rol príncipe en la teología cristiana.

Subrayadas las relaciones Italia-Egipto, pasó al protagonismo de San Pedro y San Pablo, fundadores de la Sede de la Iglesia cristiana en Roma, donde entrambos sufrieron el martirio, y el de San Marcos, fundador dela Sede de la Iglesia copta ortodoxa en la ciudad de Alejandría. Recordó además la relación entre católicos y coptos, de profundas raíces históricas a partir de los concilios ecuménicos (el primer concilio de Nicea, en el 325 d.C., cuando fue formulado el «Credo de Nicea», con la contribución del intrépido diácono Atanasio, el más joven Papa de la Iglesia copta y el apodado «Protector de la Fe»). La más grande señal de las fuertes relaciones entre ambas Iglesias es la erección de sus dos Diócesis en Italia, Obispo Barnaba en Turín y Obispo Kiroulos en Milán, encargados de cuidar todos los asuntos de los fieles coptos, cuyo número va en aumento. Es de notar –dijo luego- el amor, la colaboración y el gran apoyo de la Iglesia católica a la copta ortodoxa presente en Italia, y cómo trabajan juntas en Medio Oriente y en occidente por la promoción y difusión de la paz en todo el mundo. Entre ambas sostienen el diálogo ecuménico en pro de la anhelada unidad. Tawadros II señaló en este sentido -como para compensar-, su personal participación en la ceremonia de entronización del Patriarca de la Iglesia católica en Egipto, Ibrahim Isak. Y el hecho de haber instituido en febrero pasado el Consejo de las Iglesias en Egipto, con la implicación de todas las Iglesias egipcias, como prueba de solidaridad y de amor entre hermanos. Estoy orgulloso de mi País, Egipto, y al mismo tiempo feliz de visitar la Ciudad del Vaticano que, aun siendo el más pequeño Estado en el mundo, sea por población que por extensión, es asimismo el más importante, gracias a su influencia y a su santo servicio.

Concluyó auspiciando consolidar las ya excelentes relaciones entre ambas Iglesias y el deseo de tener pronto a Francisco en Egipto. Nuestro común objetivo –precisó- será trabajar juntos para promover el diálogo ecuménico y realizar la paz en todo el mundo. Ruego a nuestro Señor para que ayude y sostenga a Su Santidad en su ministerio durante su santa misión. Con el augurio de tener el honor de recibir la visita de Su Santidad en mi amado País, Egipto, renuevo las congratulaciones de la Iglesia copta toda, de las Comunidades religiosas, así como del entero pueblo egipcio. Quisiera nuevamente agradecer a Su Santidad por la hospitalidad. ¡La paz del Señor sea con todos vosotros!¡Nos vemos en Egipto!

Prof. Dr. Pedro Langa Aguilar, O. S. A.

Teólogo y ecumenista

Su Santidad Tawadros II pronuncia en el Palacio Apostólico del Vaticano su discurso ante el papa Francisco, presentes la delegación de la Iglesia copta ortodoxa, el cardenal Koch y monseñores del PCPUC: 10/5/2013 [News.www.news.va -9]

martes, 21 de mayo de 2013

Noticia Ecuménica por Prof. Pedro Langa -I-

EL PAPA TAWADROS II VISITA AL PAPA FRANCISCO (I/III)

Del 9 al 13 de mayo de 2013 ha tenido lugar en Roma la visita del papa copto ortodoxo Tawadros II (en español Teodoro II) al papa Francisco. Se trata del primer viaje internacional fuera de Egipto después de su elección el pasado 4 de noviembre de 2012. En su gira por Europa ha visitado también algunas parroquias coptas, sobre todo de Milán y Turín. Llegó a Roma a las 13 horas del día 9 y fue recibido en el aeropuerto por los obispos coptos de Roma, Barnaba, y Milán, Kyrillos (o Kiroulos), además del embajador egipcio en Italia. La visita al Vaticano registró varios momentos: primero, un encuentro informal con el Papa en Santa Marta, recién llegados, y al día siguiente la audiencia privada con Francisco, a la que sucedió la oficial ante la presencia de ambas delegaciones en la Biblioteca del Palacio Apostólico; siguió el intercambio de discursos y el de dones; y por fin, cerró en la Capilla Redemptoris Mater un momento de oración común, al término del cual el Santo Padre dejó que fuese el Patriarca quien impartiera la bendición. En la oración participaron once miembros de la delegación de la Iglesia ortodoxa copta de Egipto encabezada por Tawadros II; junto a Francisco estuvieron el prefecto de la Casa Pontificia, arzobispo Georg Gänswein, el presidente del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos (PCPUC), cardenal Kurt Koch, y el secretario del mismo dicasterio, monseñor Brian Farrell. Los diversos momentos quedaron ampliamente registrados en instantáneas fotográficas.

Tawadros II, además, fue recibido el viernes por el cardenal y oficiales del PCPUC y por el personal oficial en otros dicasterios de la curia romana. Visitó las tumbas de los apóstoles Pedro y Pablo y se encontró con los fieles de la comunidad copta de Roma. Esta visita es la segunda en la historia de intercambios de ambas Iglesias, después de la que hace 40 años realizó Shenouda III, predecesor de Tawadros II, que se reunió con Pablo VI en Roma durante los primeros días de mayo de 1973. Ambos líderes firmaron entonces un acuerdo y una declaración cristológica conjunta dando con ello inicio al diálogo ecuménico bilateral entre las dos Iglesias. Por su parte, Juan Pablo II visitó en febrero de 2000, Año del Gran Jubileo, la residencia patriarcal de Shenouda III en El Cairo. La Iglesia copta ortodoxa de Egipto, cuenta con casi diez millones de fieles yes prácticamente la mayor Iglesia cristiana de Oriente Próximo, donde el cristianismo debe afrontar actualmente situaciones harto difíciles. En América Latina tiene presencia en Bolivia (Santa Cruz de la Sierra) y en Brasil (Sao Paulo). Desde la elección de Tawadros II ha habido, respecto al ecumenismo, un acercamiento creciente entre las comunidades cristianas egipcias, lo que ha llevado a la institución de un Consejo de Iglesias cristianas en Egipto, de funcionamiento hasta la fecha muy convincente y de futuro no menos prometedor. Es de notar en este orden de cosas que la visita ha sido a pocas semanas del clamoroso episodio de violencia en la Catedral de San Marcos de El Cairo (que perpetraron algunos fundamentalistas islámicos durante el funeral de las víctimas cristianas de un precedente enfrentamiento interreligioso), y en medio de una primavera árabe más que discutible.

El martes 14, en fin, Tawadros II prosiguió rumbo a Milán, donde se reunió con la comunidad copta y visitó al cardenal arzobispo Angelo Scola, con quien mantuvo un cordial encuentro. Todo ello, curiosamente, pocas horas antes de la llegada de Bartolomé I, también de visita en Milán los días 15 y 16 de mayo, para participar en las celebraciones del XVII centenario del Edicto de Milán.

Prof. Dr. Pedro Langa Aguilar, O. S. A.
Teólogo y ecumenista

El Papa Francisco recibe en Santa Marta al Papa Tawadros II y la delegación oficial de la Iglesia ortodoxa copta de Egipto, presente monseñor Brian Farrell: 9/5/2013 [ BlogCopte.fr, ]

Tawadros II y Francisco se saludan efusivamente en el Palacio Apostólico del Vaticano: 10/5/2013 [AFP]

lunes, 20 de mayo de 2013

Necesitados de salvación

El Espíritu Santo de Dios no es propiedad de la Iglesia. No pertenece en exclusiva a las religiones. Hemos de invocar su venida al mundo entero tan necesitado de salvación. Ven Espíritu creador de Dios. En tu mundo no hay paz. Tus hijos e hijas se matan de manera ciega y cruel. No sabemos resolver nuestros conflictos sin acudir a la fuerza destructora de las armas. Nos hemos acostumbrado a vivir en un mundo ensangrentado por las guerras. Despierta en nosotros el respeto a todo ser humano. Haznos constructores de paz. No nos abandones al poder del mal.

Ven Espíritu liberador de Dios. Muchos de tus hijos e hijas vivimos esclavos del dinero. Atrapados por un sistema que nos impide caminar juntos hacia un mundo más humano. Los poderosos son cada vez más ricos, los débiles cada vez más pobres. Libera en nosotros la fuerza para trabajar por un mundo más justo. Haznos más responsables y solidarios. No nos dejes en manos de nuestro egoísmo.

Ven Espíritu renovador de Dios. La humanidad está rota y fragmentada. Una minoría de tus hijos e hijas disfrutamos de un bienestar que nos está deshumanizando cada vez más. Una mayoría inmensa muere de hambre, miseria y desnutrición. Entre nosotros crece la desigualdad y la exclusión social. Despierta en nosotros la compasión que lucha por la justicia. Enséñanos a defender siempre a los últimos. No nos dejes vivir con un corazón enfermo.

Ven Espíritu consolador de Dios. Muchos de tus hijos e hijas viven sin conocer el amor, el hogar o la amistad. Otros caminan perdidos y sin esperanza. No conocen una vida digna, solo la incertidumbre, el miedo o la depresión. Reaviva en nosotros la atención a los que viven sufriendo. Enséñanos a estar más cerca de quienes están más solos. Cúranos de la indiferencia.

Ven Espíritu bueno de Dios. Muchos de tus hijos e hijas no conocen tu amor ni tu misericordia. Se alejan de Ti porque te tienen miedo. Nuestros jóvenes ya no saben hablar contigo. Tu nombre se va borrando en las conciencias. Despierta en nosotros la fe y la confianza en Ti. Haznos portadores de tu Buena Noticia. No nos dejes huérfanos.

Ven Espíritu vivificador de Dios. Tus hijos e hijas no sabemos cuidar la vida. No acertamos a progresar sin destruir, no sabemos crecer sin acaparar. Estamos haciendo de tu mundo un lugar cada vez más inseguro y peligroso. En muchos va creciendo el miedo y se va apagando la esperanza. No sabemos hacia dónde nos dirigimos. Infunde en nosotros tu aliento creador.Haznos caminar hacia una vida más sana. No nos dejes solos. ¡Sálvanos!

José Antonio Pagola

En la Festividad de Pentecostés

ENLACE: http://blogs.periodistadigital.com/buenas-noticias.php/2013/05/13p334182#more334182

domingo, 19 de mayo de 2013

PRESENTACIÓN DEL NUEVO TESTAMENTO TRADUCIDO AL ARAGONÉS

El pasado Viernes 17 de mayo se presentó en un acto que congregó a más de 150 personas en la Casa de la Cultura "Antonio Durán Gudiol" de Sabiñánigo organizado por el EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO la traducción integra y completa del Nuevo Testamento a la lengua de los aragoneses, realizada por el párroco de Biescas (Huesca) Mosen Ricardo Mur.

Eloy J. Torre del EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO encargado de conducir

el acto junto con los demás componentes de la mesa.

Los ARAGONESES zancochamos las cosas, nos hacemos escorchones, se nos esbafa la gaseosa, usamos el pozal, el badil y el balde, esfirlochamos los cables y luego nos dan garrampa.

Encorremos a los niños. En invierno los aragoneses nos enfriamos y con el cierzo nos joreamos, nos damos tozolones y algún talegazo, si nos damos cocotazos nos hacemos cuqueras y hacemos muchos chandríos .

Pero si nos las cobran muy caras decimos ¡Jodo petaca!

En Aragón hay gente desustanciada, se nos esganguillan los muebles, y los zarrios los aventamos, si alguien nos cae mal lo mandamos a escaparrar.

Somos muy escoscaos, escobamos el suelo, nos empapuzamos de la comida que nos gusta, nos montamos a corderetas y nuestros parques tienen esbarizaculos.

En Aragón, los niños se chipian en las fuentes o bajo la lluvia, comemos alberjes y pavías, y cogemos capazos con los amigos.

Con un ¡vale pues!, nos ponemos de acuerdo y un ¡Bemm! o ¡biam! significa que no lo estamos.

En Aragón hay gente escuchimizada, ceporra y zarrapastrosa y también algún arguellao, al cruzarnos por la calle nos sobra con un ¡yiee! o ¡yepaa! Y si algo es muy majico, es que es encantador.

Sí de “pistón”, significa: No, ni hablar.

A los aragoneses no nos duele, nos hace mal y en nuestras tierras hay ribazos y terraplenes. Los bolis Bic tienen tape, sacamos punta al lápiz con el tajador, los bebés son muy agudicos y los ancianos estan muy pitos.

Y muchísimo más.

Pero, tal vez nos faltaba algo, el Nuevo testamento escrito en la lengua que unos hablan, otros chapurrean y muchos la conocemos y por eso estamos aquí para presentar la traducción que ha realizado mosén Ricardo Mur.

Parte del público asistente a la presentación.

Cuando el Ayuntamiento de Sabiñánigo, hace más de un año, conoció la noticia ésta fue muy bien acogida y Berta Fernández su concejal de cultura se brindó para lo que necesitáramos de esta institución, por lo que estamos muy agradecidos.

Jesús Lasierra Asín, Alcalde de Sabiñánigo.

Este NUEVO TESTAMENTO EN ARAGONÉS está editado por la SOCIEDAD BÍBLICA DE ESPAÑA. Las Sociedades Bíblicas Unidas son una fraternidad mundial de Sociedades Bíblicas Nacionales que trabajan en más de doscientos países. El reto que las impulsa es poder llegar a cada persona con la Biblia, o alguna parte de ella, como es el caso del Nuevo Testamento, en el idioma que puedan leer y entender y a un precio que puedan pagar.

José Luis Andavert, Director General de la Sociedad Bíblica de España

La publicación de esta traducción del Nuevo Testamento, ha sido promovida por John Maurice Pearson y Roberta Lee Pearson colaboradores de PROEL (Promotora Española de Lingüística) junto con José Herrero.

El matrimonio Pearson de Estados Unidos, promotores de la obra que

no quisieron perderse la presentación en Sabiñánigo.

PROEL es una organización que colabora con varias entidades para impulsar el desarrollo lingüístico de las lenguas minoritarias, tanto en España como en el mundo. Sus fines son:

LA INVESTIGACIÓN SOCIOLINGÜÍSTICA.

EL DESARROLLO LINGÜÍSTICO.

LA EDUCACIÓN Y EL DESARROLLO COMUNITARIO

LA TRADUCCIÓN Y EL DESARROLLO DE MATERIALES DE LECTURA y en este apartado es donde entra el "promover la traducción de la Biblia y otras obras literarias de gran valor moral a los distintos lenguajes de la tierra"

José Herrero, colaborador de PROEL

Monseñor Julián Ruiz Martorell. Obispo de Jaca. Es licenciado en Sagrada Escritura por el Pontificio Instituto Búblico, ha sido Profesor de Sagrada Escritura del Centro Regional de Estudios Teológicos de Aragón, del Instituto Superior de Ciencias Religiosas “Nuestra Señora del Pilar” y del Centro de Zaragoza del Instituto Superior de Ciencias Religiosas a distancia “San Agustín” y en palabras del autor: "reconocido biblista, que con tanto cariño y amor a la Sagrada Escritura ha apoyado desde el primer momento este proyecto".

Julián Ruiz Martorell, Obispo de Jaca y de Huesca

Óscar Latas Alegre, natural de Sabiñánigo, lingüista y escritor, autor de varias obras en lengua aragonesa. Licenciado en Geografía e Historia y diplomado en Magisterio (especialidad de Ciencias Humanas) por la Universidad de Zaragoza. En la actualidad trabaja como técnico de cultura de la Comarca Alto Gállego. Ha sido premiado en varias ocasiones por sus trabajos.

El lingüista Oscar Latas Alegre

Ricardo Mur Saura el autor, o si se permite el traductor. Es sacerdote, es antropólogo y es escritor. Aunque nacido en Zaragoza, pasó su niñez en Panticosa. Estudió las carreras universitarias civiles de Magisterio, Filosofía, Geografía e Historia y la carrera eclesiástica de Teología, posteriormente se especializó en religiosidad popular, arquitectura románica y etnología. En la actualidad, como sacerdote es el párroco de Biescas y de otros lugares de la comarca del Alto Gállego. También es profesor de Religión en el C.R.A. Alto Gállego, de la extensión en Biescas del I.E.S. Biello Aragón de Sabiñánigo. Profesor del Seminario de Jaca y Huesca, y de la Escuela de Teología del obispado de Jaca. Actualmente es el director de “Iglesia en Jaca” y delegado diocesano de medios de comunicación social. Dirige el programa "El Espejo" de COPE Jaca y es comentarista de COPE Jaca.

Como literato podemos destacar los siguientes libros que ha escrito:

O mundo de ro ninón... en Panticosa
Geografía del voto a San Indalecio
En torno a la Virgen de la Cueva
Detrás de Uruel. Por los pueblos de Mosén Benito
Con o palo y o ropón
Viaje al fin del mundo: (un recorrido en el espacio y en el tiempo por la cabecera del Río Asabón)
Montañas Profundas
Pirineo adentro
Aquers tiampos tan enrebullatos
275 años de presencia escolapia en Jaca

Además ha publicado, más de quinientos artículos de temas de arte, lengua, historia y antropología en distintas revistas y publicaciones, que por no hacernos más extensos no vamos a citar.

Ricardo Mur Saura, autor de la traducción

Una vez concluidas todas las intervenciones todos los asistentes pudieron escuchar la lectura de la parábola del Sembrador del Evangelio de Lucas, leída en aragonés por Ricardo Mur.

Ricardo Mur leyendo la Parábola del Sembrador en aragonés

Después de su lectura pudimos escuchar dos breves comentarios a la misma por parte de un pastor protestante y de un cura católico, se trataba de D. Daniel Vergara Muñóz pastor metodista de la Iglesia Cristiana de Sabiñánigo y de D, José Manuel Pérez Pérez, parroco de la iglesia de Cristo Rey de esta localidad.

Daniel Vergara Muñoz, pastor metodista.

José Manuel Pérez Pérez, sacerdote católico

Antes del colofón final llegó e momento de los agradecimientos, en primer lugar Eloy J. Torre en nombre del EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO agradeció este regalo que nos ha hecho Ricardo Mur.

Posteriormente pasó a agradecer su presencia y participación a todos los que habían intervenido, así como las autoridades y personalidades presentes:

John Pearson y su esposa Roberta promotores de esta obra
Monsuer Michael Jacob, pastor de Olorón y Pau
Angel Orgaz, presidente del Consejo Evangélico de Aragón
Carlos Pinedo, pastor de la iglesia Adventista de Sabiñánigo
Carlos Jarne, párroco de Santiago de Sabiñánigo
Javier Montuenga, consejero de Cultura de La Comarca del Alto Gállego
Berta Fernández, concejal de cultura del Ayuntamiento de Sabiñánigo
Isabel Hernández y Gregório Arpa, concejales de Sabiñánigo
Fernando Larrosa, concejal responsable del área de Cultura del Ayuntamiento de Biescas
Chusé Inazio Navarro, presidente del Concello de Fabla Aragonesa

Juan Manuel Fonseca del EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO, junto a José Manuel Pérez, Carlos Pinedo, pastor de la iglesia Adventista de Sabiñánigo y Daniel Vergara también del EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO

Carlos Jarne, párroco de Santiago de Sabiñánigo, junto a Javier Montuenga Consejero de Cultura de la Comarca "Pirineos-Alto Gállego"

De una forma muy especial se agradeció por último la presencia de quienes son los que dan continuidad y promoción a este acto, los medios de comunicación que aquí se encuentran: Radio Sabiñánigo – Cadena SER, COPE Jaca y Diario del Alto Aragón.

Concluyó todo el acto con un canto que es oración, un “Padre Nuestro” maravillosamente interpretado por el coro de la iglesia Adventista de Sabiñánigo

Coro de la Iglesia Adventista de Sabiñánigo

Colección de biblias cedidas por Daniel Vergatra que

pudieron contemplar todos los asistentes

Concluimos como lo hace el NUEBO TESTAMEN N'ARAGONÉS:

Que ra grazia de ro Siñor Chesús siga con toz. ¡Amén!

Que la gracia de Jesús, el Señor, esté con todos. AMEN

viernes, 17 de mayo de 2013

EL ESPÍRITU SANTO Y LA IGLESIA

El metropolita Ignacio IV (Hazim) de Antioquía y de todo Oriente (1921 - 2012) que fué Patriarca greco‑ortodoxo de Antioquia escribió:

Su Beatitud Patriarca Ignacio IV (Hazim) de Antioquía y de todo Oriente centésimo décimo séptimo sucesor de San Pedro en la Sede de Antioquia.

"¿Cómo puede hacerse nuestro, en nuestros días, el acontecimiento pascual que ha tenido lugar una sola vez? Se hace nuestro gracias a Aquél que desde los orígenes y en la plenitud de los tiempos es el artífice, el Espíritu Santo. Él es la novedad que opera en el mundo, es la presencia de Dios con nosotros y que se une a nuestro espíritu (Rm 8,16; Jn 14,16).

Sin el Espíritu Santo:

Dios está lejos, Cristo queda en el pasado,

el Evangelio es letra muerta,

la Iglesia es una simple organización,

la autoridad un dominio,

la misión propaganda,

el culto una simple evocación

y la conducta cristiana una moral de esclavos.

Pero con el Espíritu Santo,

es una unión de fuerzas indisoluble,

el cosmos está agitado

y gime en el alumbramiento del Reino,

el hombre lucha contra la carne,

Cristo resucitado está junto a nosotros,

el Evangelio aparece como poder de vida,

la Iglesia significa comunión trinitaria,

la autoridad se trasforma en servicio liberador,

la misión es nuevo Pentecostés,

la liturgia es memorial y anticipación,

el actuar humano queda divinizado".

jueves, 16 de mayo de 2013

REFLEXIÓN PARA EL TIEMPO DE PENTECOSTÉS

Pentecostés y el Nacimiento de la Iglesia

Jesús había muerto y resucitado. Se había aparecido a muchos de sus fieles amigos y discípulos. Todo ocurrió tal y como lo dijo. Solamente faltaba por cumplirse lo que anunció Juan El Bautista : "Él los bautizará en El Espíritu Santo y en Fuego".

Una vez que Jesús se elevó al cielo le dijo a sus Apóstoles que esperaran la venida del Espíritu Santo y después restauraran el reino davídico, es decir el Reino de Dios. (Mc 11, 9-10)

Ya los Apóstoles ahora con Matías, en reemplazo de Judas, el que traicionó a Jesús, continuaban esperando y orando hasta que fuera la fiesta de Pentecostés (Palabra griega que significa 50) ya que cincuenta días después de la Pascua, los judíos celebraban la fiesta de Pentecostés, para conmemorar el día en que Dios entregó la Ley a Moisés. Los judíos llegaban Jerusalén de todas partes del mundo para la celebración de dicha fiesta. Ese día todos los Apóstoles se encontraban reunidos, como se menciona en Hechos 2, 1-4. "Al cumplirse el día de Pentecostés, estaban todos juntos en un mismo lugar. Y de repente sobrevino del cielo un ruido, como de un viento que irrumpiere impetuosamente, y llenó toda la casa en la que se hallaban. Entonces se les aparecieron una lenguas como de fuego, que se dividían y se posaban sobre cada uno de ellos. Quedaron todos llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu los hacía expresarse".

Ahora si se acababa de cumplir finalmente el Bautismo "en el Espíritu Santo y en fuego" que Juan el Bautista había predicho. Esto sucedió justo cuando Jerusalén estaba repleta de fieles de todo el mundo y al producirse aquel ruido en el cielo toda la multitud quedó perpleja porque cada uno les oía hablar en su propia lengua. (Hechos 2, 5-13)

El derramamiento del Espíritu Santo sobre María y los Apóstoles en Pentecostés supuso un paso significativo en la relación entre Dios y el hombre. Por fin luego de todas las alianzas que hizo Dios con los hombres a lo largo de los siglos, Jesucristo, al ser Dios y verdadero hombre, completó a la perfección esta relación sellando la Nueva Alianza. Con esto Dios nos muestra una vez más que nunca olvida sus promesas.

El Espíritu Santo fue derramado sobre los Apóstoles para gobernar la Iglesia de Cristo en La Tierra. Al estar presente el Espíritu Santo en la Iglesia desde el día de Pentecostés, la Iglesia continúa siendo el lugar principal en el que Jesucristo se hace presente en el mundo. La Iglesia continúa la misión que Cristo inició en la Tierra y, en este sentido, es un sacramento de salvación en sí misma, como signo e instrumento de la comunión entre Dios y los hombres.

INVOCACION AL ESPIRITU SANTO

Ven, Espíritu Divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones espléndido; luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven, dulce huésped del alma, descanso de nuestro esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lágrimas y reconforta en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz y enriquécenos. Mira el vacío del hombre, si tú le faltas por dentro; mira el poder del pecado, cuando no envías tu aliento. Riega la tierra en sequía, sana el corazón enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espíritu indómito, guía al que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones, según la fe de tus siervos; por tu bondad y tu gracia, dale al esfuerzo su mérito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. AMÉN.

martes, 14 de mayo de 2013

PENTECOSTÉS DE LA UNIDAD

Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar. De repente vino del cielo un ruido como el de una ráfaga de viento impetuoso, que llenó toda la casa en la que se encontraban. Se les aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos; quedaron todos llenos del Espíritu Santo (Hch 2, 1-4).

PENTECOSTÉS DE LA UNIDAD

Misterio de unidad, fuego de amor,

paloma celestial, ascua encendida,

viento que pneumatizas toda vida,

don de la Iglesia, gozo en el dolor.

Espíritu de Dios, consolador,

Pentecostés de pascua estremecida,

llama del alma en lenguas convertida,

brisa y descanso y luz y resplandor.

Pon armonía en nuestras divisiones,

esperanza de tristes y afligidos,

vacíos sin tu aliento en duro suelo.

Inunda de tu paz los corazones:

aspiren juntos a vivir unidos

y a romper de una vez contigo el vuelo.

Pedro Langa Aguilar, O. S. A.

Septenario de Pentecostés 2013

El EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO, en su blog “Todos juntos” publica noticias y comentarios relacionados con el movimiento ecuménico y el diálogo interreligioso. Que los textos sean publicados no supone necesariamente que dichos contenidos reflejen una postura común del Equipo ni que todos sus miembros lo compartan. En principio somos respetuosos con todas las posiciones, siempre y cuando estas mantengan una actitud de respeto en la diversidad.

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