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100 años del Hermano Roger

Oración acción de gracias

en el centenario del nacimiento

de Hno. Roger de Taizé 

La comunidad ecuménica de Taizé celebra este año 2015 tres acontecimientos relevantes de su historia: el 75 aniversario de su fundación, el centenario del nacimiento de su fundador, el hermano Roger, y los diez años de su asesinato.

Con motivo de los cien años del nacimiento del hermano Roger se han organizado oraciones en muchísimos países, dando gracias por el don que ha sido su vida para la reconciliación de las iglesias y la acogida realizada a miles y miles de jóvenes. Una de estas oraciones se ha celebrado en la parroquia del Santísimo Redentor, en Madrid, el día 12 de mayo.

Ha sido una celebración ecuménica en la que hizo la acogida el arzobispo de Madrid, D. Carlos Osoro, como responsable de la Iglesia anfitriona. Allí estaban los responsables de las Iglesias Española Reformada Episcopal, Ortodoxa Rumana, Ortodoxa Rusa, Evangélica Española, Evangélica Alemana, Anglicana Inglesa, el P. José Luis Bartolomé, provincial redentorista, y el hermano Mikel de la comunidad ecuménica de Taizé.

La oración se expresó en varios momentos celebrativos: la inició Mons Carlos Osoro, arzobispo de Madrid, con unas palabras de acogida a todos y a los hermanos presentes de otras confesiones cristianas, se desarrolló la oración con la lectura de las Bienaventuranzas y textos meditativos, cantos y un prolongado y sereno silencio. Cada uno de los representantes de las distintas tradiciones cristianas hizo una breve oración de acción de gracias. El hermano Mikel de Taizé leyó el texto meditativo escrito para estas celebraciones por el nuevo prior de Taizé. Después explicó la llamada hecha por su comunidad para que se acompañe la oración con gestos de solidaridad. La celebración terminó con una pequeña peregrinación siguiendo al cirio pascual hasta la calle. En la puerta de la parroquia compartimos la luz del Resucitado y el abrazo de paz. Fuimos invitados a ser en la ciudad presencia de esa Luz Solidaria. Especialmente significativo el abrazo de paz entre los líderes religiosos de las distintas tradiciones. 

El templo se había acondicionado para este acontecimiento de modo que facilitase la oración y el estar todos en una actitud que expresase fraternidad más que jerarquías. Jóvenes sentados en el suelo y adultos en los bancos, la iglesia se llenó hasta la calle. Ha sido un momento de gracia.

ALBUM FOTOGRÁFICO

TEXTO: Vida Nueva

FOTOGRAFÍAS: Carlos Jesús Delgado

Vida Nueva

PENTECOSTÉS - MADRID - 2015

Encuentro y Vigilia Ecuménica de Pentecostés 2015

DÍA: 23 MAYO 2015

HORARIO:

• 17'30 horas - ACOGIDA
• 18'00 horas - TALLERES
• 20'00 horas - AGAPE (Se compartirán los alimentos que cada uno aporte)
• 21'00 horas - VIGILIA

LUGAR:  IGLESIA DE JESÚS. 

Calle Calatrava, 25. MADRID

(Metro: La Latina)

MAS INFORMACIÓN: 619285243

La IX Vigilia Ecuménica de Pentecostés reunirá el 23 de mayo en Madrid a católicos romanos, ortodoxos, protestantes y anglicanos bajo el lema “Espíritu Reconciliador, haznos testigos de tu Amor”.

Las noticias nos revelan un mundo dividido y en conflicto permanente que genera violencia y fracturación social. Los conflictos bélicos han multiplicado en el último año la pobreza y las migraciones forzosas, mientras los países desarrollados cierran sus fronteras al dolor de los inmigrantes que huyen de sus hogares destruidos y sucumben en las aguas del Mediterráneo. Europa revive el fantasma de la guerra fría con la guerra civil en Ucrania, mientras África y Oriente Medio se desangran en guerras disfrazadas de religión que fomentan la persecución interreligiosa. Se levantan muros en América, Europa y Asía que separan la pobreza de la riqueza. En España afrontamos el combate verbal político en este año electoral, mientras que la población en riesgo de exclusión traspasa límites injustificables. El mundo necesita y pide a gritos la reconciliación entre los seres humanos, con Dios y con la Naturaleza… y nuestra coherencia nos llama a ser testigos y agentes de reconciliación, como ya hacen miles de hermanos y hermanas cristianos en el todo el planeta, junto a personas de buena voluntad y diferentes creencias.

Por este motivo, representantes y fieles de diferentes confesiones cristianas se unirán en un Encuentro y Vigilia Ecuménica de Pentecostés, el sábado 23 de mayo de 2015, de 17:30 h a 22:30 h. en la Iglesia de Jesús (Calle Calatrava, 25. Madrid – Metro Latina y Metro Puerta de Toledo)

El Foro Ecuménico Pentecostés, organizador de esta IX edición, iniciará el encuentro motivando la importancia de acoger la presencia del Espíritu Santo en nuestras vidas. Para ello abrirá el programa una Ponencia Marco (18:00h) a cargo de Dña. Antonia Martín (ESCUNI)y unos grupos de debate (18:30 h) que nos invitarán a reflexionar sobre la importancia del testimonio cristiano como agentes sociales y mediadores ante los conflictos familiares, la vida pública, los problemas internacionales e interreligiosos. Un Ágape fraterno, en el cual se compartirá la cena con los alimentos que traigan los participantes, dará vivo testimonio de solidaridad y hospitalidad.

El encuentro dará paso a la Vigilia Ecuménica de Pentecostés (21:00 h), en la que protestantes, anglicanos, ortodoxos, y católico-romanos celebraremos la venida del Espíritu Santo, desde nuestra realidad y la Esperanza, pues con la ayuda de Dios y la colaboración fraterna, todo cambio es posible.

El Foro Ecuménico Pentecostés cuenta oficialmente con delegados y miembros de: la Iglesia Evangélica Española (Presbiterio de Madrid), la Comunidad Evangélica de habla alemana, Iglesia Española Reformada Episcopal (Comunión Anglicana), Metrópolis Ortodoxa de España y Portugal, St Georges Anglican Church Madrid, Iglesia Católico Romana (Archidiócesis de Madrid – Delegación de Relaciones Interconfesionales y Comisión Diocesana de Justicia y Paz), Orden Carmelitas Descalzos-Provincia de Castilla, Misioneras de la Unidad, Asociación Ecuménica Internacional (IEF), Carmelo Ecuménico e Interreligioso (CEI), Grupo Ecudir Institución Teresiana, Movimiento de los Focolares, Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN) y la Comunidad de Sant’Egidio.

PENTECOSTÉS 2015 - SABIÑÁNIGO

VIGILIA ECUMÉNICA DE PENTECOSTÉS

Este miércoles día 20 de mayo a las 20'00 horas en el salón del Club parroquial de Cristo Rey de Sabiñánigo, VIGILIA ECUMÉNICA - PENTECOSTÉS 2015 bajo el lema: "Os bautizará en Espíritu Santo y fuego" la predicación correrá a cargo de D. Fernando Jordán Pemán, sacerdote católico, párroco de la iglesia del Inmaculado Corazón de María de Jaca.

NO FALTÉIS

OS ESPERAMOS

Ven Espíritu de Dios

DOMINGO DE PENTECOSTÉS EN BIESCAS

ROMERÍA DE LAS CRUCES A SANTA ELENA

Domingo de Pentecostés, 24 de mayo.

HORARIOS:

• 12'30 horas: Recepción de cruces en el Estrecho de Monforat.
• 13'00 horas: Eucaristía concelebrada por los sacerdotes del Valle y animada por los distintos grupos musicales del valle.
• Habrá una participación ecuménica de las distintas confesiones cristianas radicadas en la zona.

CONVIVENCIA DE FIN DE CURSO

 

El próximo día 6 de junio la Delegación episcopal de Ecumenismo y Diáologo interreligioso de Zaragoza va a celebrar la CONVIVENCIA FIN DE CURSO con una visita a la Catedral de Tarazona.

La salida será a las 9'00 horas de la parte trasera de la Basílica del Pilar con regreso a nuestra ciudad a las 19'00 horas.

Una vez en Tarazona, se procederá a visitar la catedral y, posteriormente, el centro histórico de la población, con su clásica judería. Después, en el seminario, tendrá lugar la oración ecuménica y, a continuación, la comida en el mismo lugar.

Por la tarde, de regreso a Zaragoza, se entrará en el Monasterio de Veruela para llevar acabo la correspondiente visita cultural.

El precio estimado es de 25 € por persona, incluyendo las entradas a las visitas, la comida y el transporte.

Las inscripciones se pueden efectuar por correo electrónico a ecuydiazaz@gmail.com o llamando al 609 808 662, antes del 4 de junio. 

Un cordial saludo.

Delegación Episcopal de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso.

Diócesis de Zaragoza

Secretaría

Asociación Amistad y Encuentro Interreligioso

Jornada de Donación de Sangre

La Asociación Amistad y Encuentro Interreligioso (AAEI), es una asociación sin ánimo de lucro, formada por los principales responsables de las diferentes confesiones religiosas reconocidas en España y miembros destacados de otras. 

Una de las primeras actividades que han programado es una jornada de donación de sangre a la que quieren invitar a los diferentes miembros tanto de las distintas confesiones como de la sociedad en general a participar en un gesto altruista y simbólico de donación de sangre, sangre que nos une a todos los seres humanos. 

Por eso invitan a TODOS a participar en la donación de sangre el sábado 6 de junio 2015, entre las 10.00 y las 14.00 horas en la Plaza Jardines de la Virgen del Pilar.

Convoca: Asociación Amistad y Encuentro Interreligioso
Fecha: sábado 6 de junio de 2015
Lugar: Plaza Jardines de la Virgen del Pilar
(c/Juan Bravo nº 40 bis 28006 Madrid)

Programa para el día 6 de junio:

• 10'00 horas: Llegada de las unidades móviles de la CRUZ ROJA (la gente podrá donar sangre hasta las 14.00h)
• 11'30 horas: Acto de presentación del encuentro y de la Asociación. Lectura del Manifiesto y aportaciones propias de los grupos asistentes. Durará unos 45 minutos.
• 12'15 horas: Concierto.
• 12'45 horas: Momento de compartir té, dulces y demás, en unas mesas que instalaremos para tal fin.
• 14'00 horas: Fin del encuentro.

MÁS IMFORMACIÓN:

Asociación Amistad y Encuentro Interreligioso

Manifiesto sobre el papel de la religión en el mundo de hoy, a propósito de inaugurarse un grupo interreligioso de trabajo y fraternidad en Madrid: la Asociación de Amistad y Encuentro Interreligioso (AAEI)

Las personas que seguimos hoy considerando lo religioso como cuestión central de nuestras vidas, aunque conservemos la paz íntima, estamos llamados con urgencia a realizar algunas acciones visibles conjuntas por muchos motivos importantes que se acumulan día por día. La experiencia profunda de lo religioso es justamente lo que nos impulsa a estas acciones que expresan lo que somos al mismo tiempo que pretenden corregir en la gente la falsa idea de la religión que parece ahora predominar –y que seguramente habrá predominado siempre, adoptando en cada época formas renovadas.

La relación con lo divino es todo lo contrario de una pérdida de humanidad; es todo lo contrario de una fuga cobarde del mundo; es todo lo contrario del desprecio por la historia, la naturaleza y los demás seres humanos. Su misma esencia está en la esperanza absoluta respecto de cada destino individual y respecto de todas las realidades. Vivir de alguna manera ante lo divino, por más variadamente que se exprese en todos los campos de la existencia, siempre consiste, sobre todo, en mantener esta esperanza absoluta y universal, porque ello es lo que orienta la crítica radical de todo lo imperfecto justo, ya que hace amarlo con todo el corazón.

Pero en este terreno, naturalmente, se aplica mejor que en otro ninguno el viejo proverbio latino: que la corrupción de lo óptimo es la pésima entre las corrupciones.

Y así sucede siempre que, como la relación con lo divino se encuentra en la línea de la razón, pero hace una apuesta hacia más allá de lo meramente demostrado y de lo meramente sentido con los sentidos del cuerpo, este último movimiento, al que las tradiciones del Libro llaman fe –fe reclamada por la gracia de lo Absoluto, pero siempre fe personal-, se presta a confusión con los factores enemigos de la razón que hay también incluidos en lo humano. El amor, la entrega generosa, el sacrificio del egoísmo ante la desgracia de otros, la investigación de la verdad, la exploración de la naturaleza, el aprovechamiento óptimo de la tecnología, la reforma radical de los sistemas jurídicos y las instituciones nacionales e internacionales, el respeto de las minorías, la promoción de la cultura, el florecimiento del arte, el cuidado del medio ambiente son asuntos de la razón y, al mismo tiempo, de la auténtica fe religiosa. Poner a la religión en contradicción y en lucha con cualquiera de estos asuntos no sólo es desconocer qué es la religión e insultar a las personas que la viven; es también una blasfemia respecto de lo divino y un impulso muy grave a favor de todas las fuerzas retrógadas de la historia.

Pero no se puede terminar nunca con el peligro de que este movimiento de la fe, de la sumisión confiada a lo divino, en vez de entenderse y, sobre todo, de vivirse como la prolongación adecuada de las empresas de la razón humana, se tergiverse con cosas esencialmente opuestas. Y hoy vemos cómo esto es tan frecuente y está tan extendido, no sólo fuera sino también dentro de los grupos que se dicen religiosos, que nosotros nos sentimos indignados, alarmados y, desde luego, llamados a decir y hacer algo, por poco que parezca.

Es evidente que la fe religiosa puede ser cambiada por una de las innumerables formas del miedo, causa principal de la violencia y la barbarie; o también por la exageración del voluntarismo. Lo sobrenatural está y estará siempre expuesto a que cada cual lo tome por lo infranatural, o sea, por lo irracional, lo fantástico, lo pasional. La tentación de sucumbir al miedo es muy poderosa. Se teme a la muerte, se teme a los acontecimientos adversos de la naturaleza; se teme, sobre todo, a los demás seres humanos; y también se teme uno a sí mismo. Una vida en el miedo es una vida esclava y fácilmente propensa al resentimiento, a la venganza. Cuando alguien es presa del miedo, no tiene ya paciencia para la voz, a la vez humana y santa, de la razón que llama a lo verdadero, a lo bueno, a lo hermoso. La persona aterrorizada necesita seguridades que ella sola no puede conseguir, de modo que se refugia en una masa de gente tan aterrorizada como ella misma, pero que sirve a alguna causa violenta, siempre contra otras gentes. La necesidad de una identidad fuerte que sirva de refugio en la intemperie de la vida se hace notar en momentos en que los grupos sociales tradicionales entran en crisis, como justamente ocurre en nuestra época. Casi cualquier oferta de pertenencia a una comunidad enfrentada a otra u otras, en la que haya reglas claras, calor de hogar y un cierto horizonte de futuro, es tentadora en un tiempo de crisis.

Pero la fe no es un modo de calmar el miedo, la carencia de identidad y, en general, las inseguridades. La auténtica experiencia religiosa está centrada en la esperanza pero no en la seguridad. Es de veras religiosa la persona que trabaja razonablemente por mejorar las condiciones de la existencia de todos en medio de su cotidianidad; que está abierta a la verdad; que se deja atraer a la profunda creatividad que lo hermoso y lo bueno reclaman por su propia naturaleza. Por eso mismo, tendrá esta persona una dolorosa conciencia de cuánto nos distancia de llevar una vida individual y colectiva que de verdad se funde en la paz que proporciona buscar el bien, la verdad, la paz, la belleza. En el ser humano religioso se aúnan la impaciencia por entender estos ideales y el camino de la práctica que hoy lleve a aproximarnos todos a ellos y la paciencia de la relación personal y comunitaria con lo divino; puesto que con esta palabra sólo se puede entender el máximo de verdad, de bien, de belleza, de paz, de hermandad. Lo divino es, para todas las religiones llegadas a madurez en toda la Tierra, el punto de referencia para entender y cambiar el mundo justamente no con la violencia sino con los instrumentos de la razón y la paz. Lo divino, sea cual sea la figura concreta en que las religiones llegadas a madurez lo representen, es lo Santo de quien mana cuanto pueda llamarse también de algún modo santo en la realidad natural, histórica, social y personal.

De aquí que la religión sea, pese a tantas apariencias en contra hoy y pese a tantas tergiversaciones escandalosas como se la hace sufrir continuamente desde que el mundo es mundo, instrumento esencial de humanización, de convivencia, de creatividad. Desde el punto de vista de los afectos, la religión es amor y paz; desde el punto de vista de la voluntad y la acción, la religión es el más fuerte de los motores para la trasformación en este sentido de la historia; desde el punto de vista de la razón y el conocimiento, es ella igualmente el impulso más firme en la búsqueda tenaz de la verdad.

¿Necesitamos indignarnos aún más de cómo ya lo estamos recordando ahora algo de lo que pasa a diario a nuestro alrededor? Es igual en qué dirección del mapa religioso o del mapa ateo o del mapa agnóstico de la Tierra miremos. Pero si prestamos atención a los grupos que se dicen ellos mismos religiosos, en muchos casos poco conocidos claro que encontramos realizaciones admirables, pero a propósito de muchos otros la vergüenza y la repugnancia nos llenan. En Extremo Oriente, las comunidades religiosas que deberían ser ejemplo de tolerancia, si nos atenemos a lo que sus fuentes dicen, persiguen a las minorías; en el Cercano Oriente, el conflicto se ha podido denominar recientemente choque de culturas, de civilizaciones, pero también de religiones: se levantan Estados fanáticos, se asesina y se hace la guerra muchas veces en nombre de las facciones sectarias de una misma religión y, en todo caso, implicando en ello a las diversas formas de monoteísmo del Libro; en África, el sufrimiento de la gente alcanza límites inexpresables y tiene todas las causas que se puedan deducir de la injusticia y las ideologías contemporáneas, más las derivadas de todos los tipos de fundamentalismos imaginables; en Europa hemos vivido hace apenas unos pocos años aparentes guerras de religión, después de haber experimentado hasta el grado de la barbarie absoluta los totalitarismos de derecha e izquierda, que han asesinado en masa, técnicamente, como jamás se había podido imaginar; en América, las desigualdades económicas y el fundamentalismo devastan también a los pueblos. Y en lo que hace, por ejemplo, a las iglesias cristianas, la inmoralidad encubierta, la falta de sinceridad, la cobardía, el nihilismo real en que se vive muchas veces bajo cubierta de religión, las está volviendo por completo irrelevantes. Los hombres religiosos no parecen ya referirse hoy nunca, casi nunca, con alguna admirable excepción muy reciente, y pese a los ejemplos de tantos santos de todas las proveniencias –incluidos los santos sin iglesia ni pertenencia oficial a ningún grupo religioso-, a los problemas gravísimos que nos afectan a todos.

No dejemos, al menos, en lo poco o mucho que dependa de cada uno de nosotros, que al caos y la barbarie contribuya también la confusión de la religión con lo más caótico y bárbaro de las culturas históricas. Cuando vivimos con toda evidencia el hecho de que la religión es el motivo más poderoso de humanización y de movimiento hacia lo santo que existe, tenemos el deber de no contribuir también nosotros a este horror de confusiones, en medio del cual es naturalísimo que el sentido de la vida y cualquier esperanza se desvanezcan. La gente sencilla y la gente no tan sencilla tienen que oír alguna vez nuestra protesta, que debe expresarse en formas tan modestas como la que hoy pretendemos poner en marcha en Madrid: un simple gesto de convivencia real y de hermandad entre todos los que aún, gracias a Dios, creemos que nos podemos llamar sin mentir ni avergonzarnos personas religiosas. Nosotros creemos en la cultura del encuentro con todo el corazón. No estamos ciegos para las dificultades de todos los tipos que obstaculizan esta necesaria y nueva forma de la cultura cotidiana. Por muchas que puedan ser, y también por muchos que puedan ser al principio los pasos insuficientes que nosotros mismos demos en su dirección, nos es imposible permanecer de brazos cruzados

Madrid, marzo de 2015

Acto celebrado en Soria. Enero 2015

“Os bautizará en Espíritu Santo y fuego”

VIGILIA

ECUMÉNICA

DE 

PENTECOSTÉS

LUGAR: Club parroquial Cristo Rey. SABIÑÁNIGO

DÍA: Miércoles 20 de mayo 2015

HORA: 20'00 horas

LEMA: "Os bautizará en Espíritu Santo y fuego"

PREDICA: Fernando Jordán Pemán, sacerdote católico, párroco de Inmaculado Corazón de María. Jaca.

ESTAMOS CONVOCADOS: Protestantes, Ortodoxos, Católicos y Anglicanos

ORGANIZA: Equipo Ecuménico Sabiñánigo

ESTAMOS INVITADOS

CORRE LA VOZ

Dos nuevos sitios web del CMI - Consejo Mundial de Iglesias

El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) lanza dos nuevos sitios web interactivos para promover un compromiso firme de las iglesias con el concepto de la peregrinación por la justicia y la paz.

La peregrinación por la justicia y la paz es una iniciativa de las iglesias miembros del CMI que invita a los cristianos y a todas las personas de buena voluntad a trabajar juntas en las cuestiones de la justicia y la paz para sanar un mundo asolado por los conflictos, la injusticia, la violencia y el dolor.

El nuevo sitio web www.wccpilgrimage.org contiene una recopilación de recursos para que las congregaciones, las organizaciones y los distintos gurpos puedan discernir su propio camino en esta peregrinación. En él se nos invita a compartir y aprender los unos de las experiencias de los otros.

Guiadas por nueve preguntas como ¿qué es una peregrinación? y ¿qué son la justicia y la paz?, las personas que participen a través de este sitio web pueden contribuir con sus comentarios, compartir sus propios documentos, y expresar sus ideas a través de archivos de vídeo o sonido.

El sitio web también contiene enlaces a debates en las redes sociales mediante hashtags establecidos para este fin.  

El concepto de peregrinación de justicia y paz es el tema transversal de varios de los programas y actividades del CMI, que representa a 345 iglesias miembros y más de 500 millones de cristianos en todo el mundo. Fue desarrollado en la X Asamblea del CMI celebrada en 2013 en Busan (República de Corea).

El segundo sitio web, http://blog.oikoumene.org, se centra en las reflexiones sobre el tema de la peregrinación y cómo se relaciona con las vidas de las iglesias en las distintas partes del mundo, y con las cuestiones de justicia y paz a las que se enfrentan los cristianos en sus comunidades. El autor de la primera entrada del blog, publicada el 29 de abril de 2014, es el secretario general del CMI, el Rev. Olav Fykse Tveit.

La primera entrada del blog, cuyo autor es el secretario general del CMI, el Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, fue publicada el 29 de abril. El Rev. Tveit describió cómo para el CMI «la peregrinación de justicia y paz se ha convertido en un marco claro y una fuente de motivación para crear nuevas iniciativas en todos los ámbitos».

En su reflexión, el Rev. Tveit destacó el «derecho a la esperanza» y su significado en el movimiento ecuménico. Compartió su experiencia de participar en una reunión sobre el cambio climático que tuvo lugar recientemente en el Vaticano. «Toda la humanidad debe estar unida en la justa gestión de los recursos, realizando los cambios necesarios para hacer llegar la justicia a los que sufren la pobreza y a todos aquellos que son especialmente vulnerables a los efectos del cambio climático.

El blog incluirá contribuciones de personas profundamente comprometidas con el movimiento ecuménico y las luchas de las iglesias por la justicia y la paz. Incluirá también las contribuciones de blogueros invitados, para reflejar la gran variedad de perspectivas sobre la peregrinación de justicia y paz, tanto entre las iglesias miembros del CMI como entre la comunidad más amplia.

Ambos sitios web son foros en los que los "peregrinos" podrán explorar juntos lo que significa emprender una peregrinación y cómo contribuye a que profundicen en su espiritualidad.

Sitio web de recursos: www.wccpilgrimage.org

Blog: http://blog.oikoumene.org

PRÓXIMAS ACTIVIDADES ECUMÉNICAS. MAYO Y JUNIO

PRÓXIMAS 

ACTIVIDADES 

ECUMÉNICAS

12 mayo. 19'00 horas. MADRID

Misa por los Cristianos Perseguidos 

Martes, 12 de mayo a las 19'00 horas. En la Basílica de la Concepción de Nuestra Señora calle Goya, 26 de Madrid 

La víspera de la memoria de la Virgen de Fátima, advocación a la que el fundador de Ayuda a la Iglesia Necesitada encomendó especialmente a los cristianos perseguidos, AIN organiza la celebración de esta Misa en Rito Hispano-mozárabe. 

Concelebrará el P. Douglas Bazi, presbítero iraquí (caldeo) que atiende a los cristianos refugiados en Kurdistán.

P. Douglas ha sobrevivido a un secuestro de 9 días y a dos atentados con coche bomba. Sin embargo, predica: "El perdón es posible en Irak".

La Conferencia Episcopal Española ha convocado a toda la Iglesia española a rezar especialmente por los cristianos perseguidos los días previos a Pentecostés. Desde Ayuda a la Iglesia Necesitadanos congratulamos de esta iniciativa y te animamos a unirte en oración.

12 mayo. 20'00 horas. MADRID

Oración ecuménica en el centenario del nacimiento del Hno. Roger de Taizé 

Día: 12 de mayo de 2015

Hora: 20:00 h.

Lugar: Parroquia Santísimo Redentor. C/ Félix Boix, 13. Madrid

Acoge en nombre de la Iglesia Anfitriona: Mons. Carlos Osoro, Arzobispo de Madrid

Participan: IGLESIAS CRISTIANAS DE MADRID

Alfredo Abad pastor de la IEE; Carlos López, obispo de la IERE (comunión anglicana); Stephan Düttner, pastor evangélico de habla alemana; Teófilo Moldován, ortodoxo rumano, Iglesia Santísima Virgen María; Andrei Kordochkin, sacerdote ortodoxo ruso.

CONVOCAN:

• Confesiones Cristianas de Madrid
• Amigos de la comunidad ecuménica de Taizé

16 mayo. 10'00 - 14'00 horas. MADRID

Taller Teológico (Taller Breve)

Estamos invitados al próximo Taller Breve, el penúltimo de este ciclo 2014-2015, en el que además abordaremos uno de los temas que se sugerieron a lo largo del pasado año.

En esta ocasión nos acercaremos al papel de la espiritualidad en la resolución de conflictos, un tema especialmente pertinente y sangrante en estos inicios de siglo XXI, en el que parece que muchos conflictos internacionales tienen base religiosa. ¿Qué puede aportar la espiritualidad, un área intrínseca al desarrollo del ser humano, a la prevención y resolución de los conflictos a los que nos abocan los fundamentalismos, sean del signo que sean? ¡Venid a nuestro próximo Taller y descubriremos ejemplos pasados de mediación religiosa, a la vez que esbozaremos estrategias para nuestro presente!

20 mayo. 20'00 horas. SABIÑÁNIGO

VIGILIA ECUMÉNICA DE PENTECOSTÉS

El miércoles día 20 de mayo, a las 20'00 horas en el Club parroquial de Cristo Rey de Sabiñánigo, plaza de España, 2.

Oración ecuménico con el lema: “Os bautizará en Espíritu Santo y fuego”, con motivo de Pentecostés

Predicará D. Fernando Jordán Pemán, sacerdote católico romano, párroco de la iglesia del Inmaculado Corazón de María de Jaca (Huesca)

6 junio. 10'00 - 14'00 horas. MADRID

Asociación Amistad y Encuentro Interreligioso.

Nos ponemos en contacto con vosotros, (una vez más, en la mayoría de los casos, aunque cada vez somos más...) para informaros acerca de la Asociación Amistad y Encuentro Interreligioso.

En primer lugar, muchas gracias por apoyar esta iniciativa. Esperamos que estéis bien.

Aunque aún estamos elaborando la publicidad para el evento de donación de sangre y presentación pública de la Asociación, vamos adelantándo el programa preparado para ese día, para que sepáis en qué va a consistir y entre todos podamos invitar a más gente.

Día: Sábado 6 de junio de 2015

Lugar: Plaza de delante de la Parroquia de Nuestra Señora del Pilar, calle Juan Bravo 40 (Madrid)

Programa:

• 10'00 horas: Llegada de las unidades móviles de la Hermandad de Donantes (la gente podrá donar sangre hasta las 14.00h)
• 11'30 horas: Acto de presentación del encuentro y de la Asociación. Lectura del Manifiesto y aportaciones propias de los grupos asistentes. Durará unos 45 minutos.
• 12'15 horas: Concierto musical (grupo aún sin determinar).
• 12'45 horas: momento para compartir café, té, dulces y demás, en unas mesas que instalaremos para tal fin.
• 14'00 horas: Final del encuentro.

Somos conscientes de que no todos nosotros podemos donar sangre, pero la presencia y el apoyo son esenciales. Así y todo, hemos pedido unidades móviles que den cobertura a unos doscientos donantes esa mañana, lo cual según las responsables de Cruz Roja que nos están ayudando a preparar el evento, sería todo un éxito, y un éxito además muy necesario.

6 junio. 09'00 - 20'00 horas. ZARAGOZA - TARAZONA

CONVIVENCIA FIN DE CURSO EN TARAZONA

Organiza: Delegación episcopal de Ecumenismo de Zaragoza

Nos comunican que el día 6 de junio celebra la Delegación episcopal de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso de Zaragoza la convivencia de fin de curso. Este año lo van a hacer en Tarazona donde se visitará la Catedral, ya restaurada, para tener después un paseo por el centro de la población, pasando por el casco histórico y la judería de la citada localidad.

A continuación y en el Seminario, habrá una oración ecuménica y, al término de la misma, allí mismo será la comida.

Después, de regreso a Zaragoza, se parará en el Monasterio de Veruela para realizar una visita al mismo y ver sus magníficas dependencias. 

La hora de salida será a las 9'00 horas y la llegada se estima sobre las 20'00 horas. Una vez fijado el lugar de salida se comunicará a todos.

El precio será de unos 25 € por persona, incluyendo la comida, entradas a las visitas de la Catedral y Monasterio, así como el importe del transporte.

Agradecen los organizadores que los interesados no esperen al último día para inscribirse en la actividad, ya que es necesario prever el número de entradas a ambos sitios, así como las comidas a preparar por la cocina encargada del suministro. 

INSCRIPCIONES EN:

• Email: ecuydiazaz@gmail.com
• Teléfono 609 808 662.

NOTICIAS ECUMÉNICAS

"El ecumenismo sea vivido en la caridad y en la verdad".-

El papa Francisco recibe a  la Comisión Mixta de la Conferencia de Iglesias Europeas y el Concilio de Conferencias Episcopales de Europa.-

"El ecumenismo sea vivido en la caridad y en la verdad" ha dicho el papa Francisco a los obispos europeos.

El Papa señala el desafío planteado por la legislación que “en nombre de un principio de tolerancia malinterpretado”, limita la libertad religiosa. Precisó también el deber de colaborar para promover la solidaridad y la acogida de los inmigrantes. 

Los cristianos de Europa están llamados a interceder con la oración y a trabajar activamente para llevar diálogo y paz en lo relacionado con los conflictos actuales. Este ha sido el llamamiento que ha hecho este jueves el santo padre Francisco, en su encuentro con los miembros del Comité Conjunto de las Conferencias de las Iglesias Europeas (CEC) y del Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa (CCEE).

Tal y como ha señalado el Papa en su discurso, este comité tiene el fin de “acompañar el camino ecuménico en Europa, donde muchas de las divisiones que aún existen entre los cristianos han iniciado”.

Además, ha recordado que durante mucho tiempo los cristianos en este continente han combatido los unos contra los otros. Pero el Santo Padre ha observado que hoy la situación es muy distinta. “El movimiento ecuménico ha permitido a las iglesias y comunidades eclesiales en Europa cumplir grandes pasos sobre el camino de la reconciliación y de la paz”, ha explicado.

Citando las Asambleas Ecuménicas Europeas y la "Charta Oecumenica"(redactada en 2001), el Pontífice ha reconocido que estas iniciativas son motivo de gran esperanza para la superación de divisiones, aún conscientes de lo largo que es el camino hacia la comunión plena y visible entre todos los creyentes. 

También ha asegurado que el camino, con todas sus fatigas, “es ya parte integrante del proceso de reconciliación y de comunión que el Señor nos pide y nos hace cumplir, para que sea vivido en la caridad y en la verdad”.

Por otro lado, Francisco ha deseado que las ocasiones de reflexión común, a la luz de la Sagrada Escritura y de la tradición compartida, no falten y sean fructuosas. Además, ha asegurado que mirando juntos al Señor Jesucristo, “podemos encontrar respuestas comunes a las preguntas que la sociedad contemporánea nos pone a los cristianos”. De este modo, el Papa ha indicado que cuanto más cerca estemos de Cristo, más unidos estaremos entre nosotros.

Según ha señalado el Pontífice en su discurso, hoy las Iglesias y las comunidades eclesiales en Europa se enfrentan a desafíos nuevos y decisivos, a los cuales pueda dar respuestas eficaces hablando con una sola voz. Así, ha puesto como ejemplo el desafío planteado por la legislación que, “en nombre de un principio de tolerancia malinterpretado”, terminan “impidiendo a los ciudadanos expresar libremente y practicar de forma pacífica y legítima las propias convicciones religiosas”.

Finalmente, el papa Francisco ha observado con frente a la actitud con la que Europa parece afrontar la dramática y a menudo trágica migración de miles de personas que huyen de guerras, persecuciones y miserias, “las Iglesias y Comunidades eclesiales en Europa tienen el deber de colaborar para promover la solidaridad y la acogida”.

La Comisión Mixta de la Conferencia de Iglesias Europeas y el Concilio de Conferencias Episcopales de Europa, han sido recibidas en Roma 

por el papa Francisco.

El pasado jueves 7 de mayo, la Comisión Mixta de la Conferencia de Iglesias Europeas y el Concilio de Conferencias Episcopales de Europa celebró una audiencia con Su Santidad el Papa Francisco como colofón de sus reuniones anuales que tienen lugar en Roma. El Santo Padre hizo hincapié en la necesidad que tienen las iglesias en Europa para "encontrar respuestas comunes a las preguntas que la sociedad contemporánea pone a nosotros los cristianos." 

El Santo Padre concluyó su discurso con la humilde petición de que los asistentes a la audiencia lo tuvieran en sus oraciones. 

El Papa Francisco saluda Presidente CCA  Rev. Christopher Hill 

FUENTES:

www.zenit.org
www.ceceurope.org