SOBRE EL ANGLICALISMO, UNA IGLESIA REFORMADA

El Anglicalismo: Mucho más que el capricho de un rey. Breve historia del catolicismo reformado.

por Miguel A. Bruchmann

Hay frases que se repiten tanto que acaban pareciendo verdaderas. Una de las más difundidas —sobre todo en ambientes apologéticos rápidos o debates superficiales de internet— afirma que el anglicanismo nació porque un rey caprichoso quiso divorciarse. La historia, según esa versión, sería simple, grotescamente simple: un monarca frustrado rompe con Roma y funda su propia iglesia. Y así, sin más, nace el anglicanismo.

Pero esa caricatura no resiste veinte segundos de historia real.

Porque la verdad es que el cristianismo en Inglaterra es muchísimo más antiguo, más complejo y más católico de lo que ese eslogan sugiere. El anglicanismo -al menos en su tronco clásico, sacramental, histórico y litúrgico- no nació de un acto de rebeldía monárquica, sino de una tradición milenaria que hunde sus raíces en la Iglesia primitiva, en la espiritualidad celta, en el monacato medieval y en una liturgia propia que floreció durante siglos.

La fe cristiana llegó a Britannia muy pronto. Tertuliano, hacia el año 200, ya menciona comunidades cristianas en zonas donde ni siquiera Roma había logrado consolidar su dominio. Orígenes lo confirma. Y cuando en el año 314 tres obispos británicos participan en el Concilio de Arlés, queda claro que Inglaterra ya tenía diócesis, clero, sacramentos y una estructura eclesial definida. Todo esto ocurrió dos siglos antes de la primera misión enviada por Roma.

A esta etapa pertenece uno de los capítulos más hermosos y menos conocidos de la historia cristiana: la Iglesia celta. No fue una iglesia marginal ni excéntrica, sino una expresión vigorosa de la catolicidad antigua. Sus monasterios, especialmente en Irlanda, Escocia, Gales y el norte de Inglaterra, fueron semilleros de santos y centros de evangelización para toda Europa. Su espiritualidad era profundamente patrística, mística, penitencial y contemplativa. Sus prácticas tenían un parentesco más cercano al Oriente cristiano que a la rigidez administrativa del continente.

Y aquí conviene introducir un matiz histórico que suele olvidarse: en la Iglesia celta, el celibato no era universal para el clero secular. El monacato vivía la castidad con radicalidad, pero muchos sacerdotes rurales eran hombres casados, de gran respeto y devoción. Los obispos tendían a surgir de comunidades monásticas, pero la Iglesia celta no conocía, ni pretendía imponer, el celibato obligatorio universal. Era una visión más antigua, más flexible, más en línea con las prácticas de los primeros siglos del cristianismo y con la disciplina que aún hoy conservan las Iglesias orientales.

Cuando en el año 597 el Papa Gregorio Magno envió a Agustín de Canterbury a Inglaterra, no lo hizo para fundar la Iglesia inglesa, sino para organizarla y armonizarla con las costumbres romanas. La misión de Agustín no instituyó una Iglesia inexistente: dialogó con una Iglesia ya viva. El célebre Sínodo de Whitby en 664, que tantas veces se presenta como “la romanización de Inglaterra”, no fue una conversión, sino un acuerdo sobre puntos disciplinarios, especialmente el cálculo de la Pascua y ciertos usos monásticos. Inglaterra se convirtió desde entonces en una síntesis fascinante: tradición celta, disciplina romana, espiritualidad monástica y una cultura anglosajona que hizo propias las formas cristianas.

En los siglos siguientes, esa mezcla dio origen a una de las liturgias más refinadas de la Edad Media: el Rito Sarum, nacido en Salisbury bajo la guía de San Osmundo. Sarum fue mucho más que una variante del rito romano; fue su expresión inglesa, embellecida, inculturada, profundamente simbólica. Convivían en él elementos galicanos, celtas y benedictinos, y su solemnidad marcó a generaciones enteras de fieles. Durante cuatro siglos, Sarum fue la misa de Inglaterra: la celebrada en las catedrales, en las parroquias rurales, en los monasterios, en Oxford y Cambridge. Era la respiración litúrgica natural de toda la Iglesia inglesa.

Es importante recordar este detalle porque el primer Book of Common Prayer de 1549, tantas veces citado como “fruto de la Reforma”, es en realidad una traducción y moderada simplificación del Rito Sarum. El anglicanismo no reemplazó su liturgia medieval: la continuó en inglés. No destruyó su catolicidad: la depuró y la reformó.

Sobre este fondo histórico —tan distinto de la caricatura que se suele repetir— llegamos al siglo XVI. Cuando Enrique VIII rompe con Roma, no cambia la fe de los ingleses. Durante todo su reinado:

• la doctrina sigue siendo católica,
• la liturgia sigue siendo Sarum,
• los sacramentos permanecen,
• la sucesión apostólica continúa,
• el clero sigue siendo célibe, según la disciplina heredada.

Lo que ocurre es una ruptura política, no teológica.

Ni él ni sus teólogos se propusieron fundar una nueva Iglesia. No podían hacerlo. La Iglesia de Inglaterra ya llevaba más de un milenio de existencia.

Los cambios teológicos —algunos más profundos, otros más moderados— vendrían después, bajo Eduardo VI. Pero incluso entonces, la Iglesia inglesa conservó rasgos que nunca compartió con el protestantismo clásico: una liturgia común, una eclesiología episcopal, un sentido fuerte de sacramentalidad, la presencia real de Cristo, la vida monástica (aunque reducida) y la continuidad con la patrística.

Incluso la disciplina clerical experimentó una vuelta a sus raíces más antiguas: se permitió el matrimonio sacerdotal. Lejos de ser una concesión “protestante”, esto retomó prácticas que habían existido naturalmente en la Iglesia celta y en la Iglesia primitiva. En la época de Isabel I, el clero casado se convirtió en algo normal, respetado y honrado. La Iglesia inglesa recuperaba así una tradición más antigua que la disciplina impuesta universalmente en Occidente.

El resultado de todo este proceso no fue una nueva Iglesia, sino una Iglesia antigua reformada. No fue una ruptura con la historia, sino una transformación dentro de ella. Por eso, hablar del anglicanismo como “la Iglesia que fundó un rey por un divorcio” es no solo históricamente falso, sino teológicamente grotesco. Es borrar la Iglesia celta, el cristianismo romano en Inglaterra, los siglos de monacato, el Rito Sarum, los concilios, los mártires, los santos y toda la riqueza espiritual que la Iglesia inglesa aportó a la cristiandad durante mil doscientos años.

El anglicanismo, en su expresión más fiel —la tradición High Church y el anglo-catolicismo actual— es catolicismo reformado: la continuación natural de la catolicidad inglesa, nutrida de la Escritura, la tradición y el razonamiento teológico, en comunión con la historia viva del cristianismo.

• No es protestantismo clásico.
• No es una invención del siglo XVI.
• No es un injerto artificial en la historia cristiana.

Es, sencillamente, la catolicidad inglesa, antigua, sacramental, apostólica, reformada sin haber roto sus raíces, profundamente fiel a la tradición que ha acompañado a Inglaterra desde los primeros siglos del cristianismo.

Y eso —como suele suceder con las verdades profundas— es mucho más que el capricho de un rey.

Que tengan Paz.

AUTOR:

Rvdo. P. Miguel A. Bruchmann, sacerdote anglicano

FUENTE:

• https://unasemillitadelespiritu.blogspot.com/

AGENDA

DICIEMBRE

1 diciembre 2025 – Lunes

21’00 horas

Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

2 diciembre 2025 – Martes

18’00 horas

Curso Bíblico Ecuménico 2025 – 2026
Ecumenismo en marcha: Caminando juntos hacia la unidad
60 años de Nostra Aetate por Antonio Navarro Carmona
Centro Ecuménico “Julián García Hernando", c/ José Arcones Gil, 37, 2º
MADRID
ON LINE

19’30 horas (Hora de Argentina)

Encuentro Ecuménico de Adviento
Parroquia San Juan Evangelista. Olavarría 486 – LA BOCA
BUENOS AIRES (Argentina)

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

3 diciembre 2025 – Miércoles

20’00 horas

Oración al Estilo de Taizé
Orando especialmente por la Paz
Iglesia de la Compañía de María en Colegio Lestonnac. c/ Aragó 284 trip
BARCELONA

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

4 diciembre 2025 – Jueves

19’00 horas (Hora de Argentina)

Mesa de encuentro interreligiosos de la República Argentina
“Centenario de fe y servicio en Sudamérica: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Argentina y el mundo”
ARGENTINA
ON LINE

5 diciembre 2025 – Viernes

20’00 horas

Oración Interconfesional
Centro Ecuménico “Julián García Hernando”, c/ José Arcones Gil, 37 – 2º
MADRID

20’30 horas

Oración Común estilo Taizé
Parroquia Santa María madre de la Iglesia. C/ Gómez de Arteche 30 – CARABACHEL ALTO
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Cripta santuario Inmaculado Corazón de María. C/ Ferraz, 74
MADRID

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

6 diciembre 2025 – Sábado

17'00 horas (hora Argentina)

Espacio Ecuménico
Oración por la Unidad de los Cristianos
Parroquia de Santa Julia (entrada por secretaría), Juan B. Alberdi - 1195
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’00 horas

Oración de la Luz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración al estilo Taizé
Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco
TARRAGONA

7 diciembre 2025 – Domingo

20’00 horas

Oración Común
Parroquia Sant Josep, Avda. Lluís Pericot, 2
GIRONA

8 diciembre 2025 – Lunes

21’00 horas

Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

9 diciembre 2025 – Martes

18’00 horas

Curso Bíblico Ecuménico 2025 – 2026
Ecumenismo en marcha: Caminando juntos hacia la unidad
Identidad cultural y teología vivida en Alemania por Jessica Aleksejenko
Centro Ecuménico “Julián García Hernando", c/ José Arcones Gil, 37, 2º
MADRID
ON LINE

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

21'30 horas

Oración de Taizé

Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, pso. San Juan Bosco, 70

BARCELONA

10 diciembre 2025 – Miércoles

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

12 diciembre 2025 – Viernes

20’30 horas

Oración Común estilo Taizé
Parroquia Santa María madre de la Iglesia. C/ Gómez de Arteche 30 – CARABACHEL ALTO
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Cripta santuario Inmaculado Corazón de María. C/ Ferraz, 74
MADRID

21’00 horas

Oración común
Iglesia de San José, c/ Colón
TERRASSA (Barcelona)

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

13 diciembre 2025 – Sábado

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

14 diciembre 2025 - Domingo

18’00 horas

Oración común de Taizé
Cripta de la Iglesia San Antonio María Claret (entrada por Calle Ramada, 14, Casal Claret)
VIC (Barcelona)

15 diciembre 2025 – Lunes

19’00 horas

Oración al estilo de Taizé
Locales parroquiales
ARENYS DE MUNT (Barcelona)

21’00 horas

Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

16 diciembre 2025 – Martes

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

17 diciembre 2025 – Miércoles

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

19 diciembre 2025 – Viernes

19’00 horas

Oración de Taizé
Parroquia de San Federico. C/ Alcalde Martín de Alzaga, 21
MADRID

20'00 horas

Oración Interconfesional

Iglesia Luterana, pso. Castellana, 6

MADRID

20’30 horas

Oración Común estilo Taizé
Parroquia Santa María madre de la Iglesia. C/ Gómez de Arteche 30 – CARABACHEL ALTO
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Cripta santuario Inmaculado Corazón de María. C/ Ferraz, 74
MADRID

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

20 diciembre 2025 – Sábado

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’00 horas

Oración al estilo Taizé
Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco
TARRAGONA

22 diciembre 2025 – Lunes

21’00 horas horas

Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

23 diciembre 2025 – Martes

20’45 horas

Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA

21'30 horas

Oración de Taizé

Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, pso. San Juan Bosco, 70

BARCELONA

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

24 diciembre 2025 – Miércoles

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

25 diciembre 2025 – Jueves

• Navidad

26 diciembre 2025 – Viernes

20’30 horas

Oración con cantos de Taizé
Parroquia de Nuestra Señora de Moratalaz. C/ Entre Arroyos, 19
MADRID

20’30 horas

Oración Común estilo Taizé
Parroquia Santa María madre de la Iglesia. C/ Gómez de Arteche 30 – CARABACHEL ALTO
MADRID

21’00 horas

Oración común de Taizé
Cripta santuario Inmaculado Corazón de María. C/ Ferraz, 74
MADRID

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

27 diciembre 2025 – Sábado

17’00 horas (hora Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)

28 diciembre 2025 – Domingo

17’30 horas (Hora Argentina)

Espacio de Oración por la Unidad
Parroquia de ja Asunción. Franklin. 2173 - FLORES
BUENOS AIRES (Argentina)

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

29 diciembre 2025 – Lunes

21’00 horas

Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

30 diciembre 2025 – Martes

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

31 diciembre 2025 – Miércoles

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)