Todos juntos
Un espacio propuesto por EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO

miércoles, 18 de junio de 2025

INTELIGENCIA ARTIFICIAL BAJO UNA MIRADA CREYENTE

Innovación e Inteligencia Artificial, el desafío de poner al ser humano en el centro


por Roberto Paglialonga

CLAVE:
  • En la Casina Pio IV, sede de la Pontificia Academia de Ciencias Sociales, se celebró la tercera Cumbre de Ética Empresarial titulada “Jugar con fuego: explotar la innovación sin quemar el futuro”. Una cincuentena de representantes del mundo empresarial, inversores de riesgo, representantes de instituciones y del sector académico y artistas han debatido sobre ética y desarrollo económico.

¿Cómo podemos invertir en las tecnologías más avanzadas y, hoy, desarrollar sistemas de inteligencia artificial de forma ética, es decir, con respeto al ser humano y a su dignidad? Esta es la pregunta a la que unos cincuenta representantes y actores del mundo empresarial italiano e internacional, inversores de riesgo y representantes de instituciones y del sector académico, además de líderes de opinión y artistas, han tratado de responder durante el tercer Business Ethics Summit, organizado en la Pontificia Academia de Ciencias Sociales (Casina Pio IV), la mañana de este jueves 12 de junio. La preocupación predominante entre los participantes fue que una innovación desvinculada del respeto a la persona podría “quemar el futuro” de la humanidad, agudizando las desigualdades, dañando el medio ambiente y comprometiendo el sistema de trabajo en el que todos están llamados a expresarse.

Equidad, responsabilidad y sostenibilidad

"Es fundamental apostar por la equidad, la responsabilidad y la sostenibilidad", afirmó Eva Spina, responsable del Departamento de Digital, Conectividad y Nuevas Tecnologías del Ministerio de Empresa y Made in Italy, al presentar algunas iniciativas aprobadas en particular para los países africanos durante el G7 celebrado en Apulia el año pasado. Sin esos principios, añadió, es difícil equilibrar “las oportunidades de crecimiento y los riesgos que necesariamente produce la innovación”. Además, se sabe que si “la innovación mejora la calidad de vida también puede conducir a un aumento de las desigualdades y dañar el medio ambiente”.

La necesidad de una ética y de un sistema de principios universales

Sin duda, la ética puede desempeñar un papel importante en la llamada “era del poder y del progreso”. Brian Smith, decano asociado de investigación en la Escuela Lynch de Educación y Desarrollo Humano del Boston College, está convencido de ello y se preguntó provocativamente si puede haber “desarrollo sin justicia”. Partiendo del ejemplo de empresas que sugieren dejar de contratar personal y ofrecen a cambio “bots de IA” específicos para ciertas tareas, Smith reflexionó sobre la lección de Kant y su imperativo de “tratar siempre a la humanidad como un fin en sí mismo y nunca como un medio”. Por esta razón, explicó durante el evento —organizado por Core - Thinking Connections, con la colaboración de Boston College y Lumsa Human Academy, y el patrocinio de Axpo y Banca Ifis—, «es esencial crear un sistema de normas y principios universales que se apliquen a situaciones particulares. La dignidad es un principio que debe valorarse y que también prevalece sobre las inversiones, el desarrollo tecnológico y las estructuras de poder. Dignidad, respeto al trabajo, eficiencia: estos son los valores universales que queremos promover. Un marco ético-moral que nos guíe para comprender cómo crear tecnología sin afectar la prosperidad y la dignidad humanas», concluyó.

El valor del conocimiento

Muchos representantes de las empresas destacaron entonces la necesidad de promover un diálogo multi-stakeholder para evitar la fragmentación en la gobernanza del proceso de IA, y esto se debe a que, si en la primera y segunda revolución industrial se crearon redes físicas que luego se agregaron, la revolución actual reúne no solo redes físicas, sino también digitales y biológicas, creando una red que invierte datos y conocimiento. Por eso, “la formación es la única manera de preparar a las futuras generaciones”, afirmó Cristina Nardelli, de UNICRI – Instituto Interregional de las Naciones Unidas para Investigaciones sobre la Delincuencia y la Justicia y directora de la Escuela de Verano sobre Inteligencia Artificial, Ética y Derechos Humanos de Lumsa Human Academy. “El conocimiento es poder”, reiteró Giuseppe Rao, director general de la Presidencia italiana del Consejo de Ministros, citando al filósofo Francis Bacon.

Poner la IA al servicio de las comunidades

Para concluir, Federica Zanella, miembro del consejo de administración de Trenitalia, afirmó: “la confianza y la transparencia están constantemente presentes entre las necesidades de esta revolución tecnológica”. Y sólo “poniendo la IA al servicio de las comunidades, no para enriquecer a unos pocos” sino para compartir con todos, “será posible restablecer algunas armonías, como un mejor trabajo y el apoyo a la equidad social”, añadió Giovanni Caccamo, artista y cantautor.

IA, Trabajo y Justicia para el Papa León XIV y el Papa Francisco

La dignidad, el trabajo y la justicia son precisamente temas queridos por el Papa León XIV. Robert Francis Prevost, al encontrarse con los cardenales en el Aula Nueva del Sínodo el 10 de mayo, dos días después de su elección, reveló que había elegido su nombre inspirándose en el Pontífice de la Rerum Novarum, León XIII. Así como aquella encíclica, explicó en la ocasión, abordó «la cuestión social en el contexto de la primera gran revolución industrial», así hoy «la Iglesia ofrece a todos su patrimonio de doctrina social para responder a otra revolución industrial y a los desarrollos de la inteligencia artificial, que traen nuevos desafíos para la defensa de la dignidad humana, de la justicia y del trabajo». Incluso el Papa Francisco, hablando en la Fundación Centesimus Annus el 22 de junio de 2024 y reiterando lo que se había puesto de relieve en el G7 de Apulia unos días antes, había subrayado la “necesidad de un desarrollo ético de los algoritmos en el que los valores guíen los caminos de las nuevas tecnologías”. “La inteligencia artificial”, reiteró, “es y debe seguir siendo una herramienta en manos del hombre”.

FUENTE:
https://www.vaticannews.va/


AGENDA - PRÓXIMOS ACTOS

HOY MIÉRCOLES 18 JUNIO 2025

19'00 horas

Punto de Encuentro Bíblico Ecuménico
Círculo: Taller bíblico + ecuménico: "Marta, María y Lázaro"
Concurs Bíblic de Catalunya, C/ Blasco de Garay, 34
TERRASSA (Barcelona)

20’00 horas

Charla sobre Nicea en la Parroquia del Carmen
“Nicea, primer concilio ecuménico de la iglesia” por Tomás de la Cámara, O.Carm.
Colegio Mayor Universitario Virgen del Carmen, c/ Albareda, 23
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)


19 junio 2025
Corpus Christi

19 junio 2025 - 19'30 horas (Hora México)

Taller básico: "Fundamentos y avances del Ecumenismo"
MÉXICO
ON LINE

20 junio 2025 – 20’00 horas


Oración Interconfesional
Iglesia Luterana, paseo Castellana, 6
MADRID

20 junio 2025 – 21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

20 junio 2025 – 21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21 junio 2025 - 20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21 junio 2025 – 21’00 horas

Oración al estilo Taizé
Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco
TARRAGONA

22 junio 2025
Corpus Christi, cuando se celebra el domingo

22 junio 2025 – 17’30 horas (Hora Argentina)


Oración por la Unidad de los Cristianos
Espacio Ecuménico
Iglesia Metodista de Flores, Yerbal 2451
BUENOS AIRES (Argentina)

22 junio 2025 – 17’30 horas (Hora Argentina)

Espacio de Oración por la Unidad
Parroquia de ja Asunción. Franklin. 2173 - FLORES
BUENOS AIRES (Argentina)

23 junio 2025 – 21’00 horas

Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

23 junio 2025 – 21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

24 junio 2025
Nacimiento de San Juan Bautista

24 junio 2025 - 20’45 horas


Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA

24 junio 2025 – 21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

24 junio 2025 – 21’30 horas

Oración de Taizé
Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, Pso. San Juan Bosco, 70
BARCELONA

25 junio 2025 – 20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

25 junio 2025 – 20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

27 – 29 junio 2025

Llamado del Sol – Eguzki Deia
ARTAZA

27 junio 2025
Sagrado Corazón de Jesús
Primer día de Moharram

27 junio 2025 – 20’30 horas


Rezar con los Salmos
Iglesia parroquial de San Pedro (La Sede de Égara), plaza del Rector Homs, s/n.
TERRASSA (Barcelona)

27 junio 2025 – 21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

27 junio 2025 – 21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

28 junio 2025 – 17’00 horas (hora Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

28 junio 2025 - 20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

28 junio 2025 – 21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)

29 junio 2025
San Pedro y San Pablo apóstoles

29 junio 2025 - 17'30 horas (Hora Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos del Espacio Ecumenico
Parroquia de la Asunción, c/ Franklin, 2173
BUENOS AIRES (Argentina)

29 junio 2025– 18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

30 junio 2025 – 21’00 horas

Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

30 junio 2025 – 21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

30 junio - 4 julio 2025

Encuentro Ecuménico El Espinar 2025
"Soñar la Unidad" ¿Qué camino tomar?
Casa Hermanos Maristas "Fuentenueva", Carretera de Guadarrama km 5,5
SAN LORENZO DE EL ESCORIAL (Madrid)  





martes, 17 de junio de 2025

UN NUEVO MODELO CRISTIANO DE AMOR A LOS DEMÁS

Floribert Bwana Chui, maestro de esperanza para los jóvenes, para vencer el mal con el bien, ejemplo de amor cristiano y entrega a los demás



CLAVES:
  • En la tarde del domingo, 15 de junio, el cardenal Marcello Semeraro, prefecto del Dicasterio para las Causas de los Santos, presidió en la Basílica de San Pablo Extramuros la misa de beatificación del joven congoleño.
  • Asesinado por rechazar la corrupción, Floribert Bwana Chui ha sido beatificado este 15 de junio. Su vida, marcada por el servicio a los más vulnerables y el sueño de un Congo unido, inspira hoy a jóvenes y líderes por igual.
  • Para todos sus seres queridos, Floribert deja el legado de una persona piadosa y recta.

¿Quíen era Floribert Bwana Chui?

«Recuerdo el testimonio de un joven como ustedes, Floribert: con tan solo veintiséis años de edad, fue asesinado en Goma por haber obstruido el paso de productos alimenticios en mal estado, que habrían dañado la salud de la gente. Podía haberlo ignorado, no lo habrían descubierto e incluso se habría beneficiado. Pero, como cristiano, rezó, pensó en los demás y eligió ser honesto, diciendo no a la suciedad de la corrupción. Eso es mantener no solo las manos limpias, sino el corazón limpio». Son palabras que el papa Francisco dijo sobre Floribert Bwana Chui, delante de miles de jóvenes congregados en el estadio de Kinshasa el 2 de febrero de 2023, durante su viaje a la República Democrática del Congo. ¿Quién era este joven de la Comunidad de Sant’Egidio que fue asesinado en julio de 2007 porque rechazó un intento de soborno y que se erigió así en ejemplo de cómo no caer en la dictadura del dinero?

Goma (Congo), una ciudad que no conoce la paz

Floribert nació el 13 de junio de 1981 en Goma, capital de Kivu, en el este de Congo. Vive en una región que no conoce la paz: una tierra rica, con una naturaleza exuberante, pero políticamente compleja y atormentada, azotada por un largo y sangriento conflicto. Durante sus estudios, que culminan con un título de grado en Derecho, conoce la Comunidad de Sant’Egidio que lo lleva a visitar a los pobres, especialmente a los maibobo, nombre con el que se conoce despectivamente a los niños de la calle en la región de los Grandes Lagos. Pero Floribert los ve de otro modo. A través de la Escuela de la Paz él quería que estudiaran y quería ayudarles a convertirse en los congoleños del futuro. Va a trabajar a Kinshasa, a la Oficina Congoleña de Control, la agencia estatal que se ocupa de comprobar la calidad de las mercancías que entran al país, pero tras un periodo de formación en una capital llena de oportunidades, donde se habría podido quedar, decide volver volver a su Goma, donde estaban sus amigos, su prometida y los niños de la calle a los que se sentía unido.

Uno de ellos, Jonathan, lo había conocido porque, tras subir a una barca en Bukavu, en el sur de Kivu, quizás por haber discutido con sus padres, había terminado solo en la calle de Goma. Floribert no sabía ni su edad porque no tenía documentos, ya que la inscripción en el registro civil en el Congo es un procedimiento complicado y caro. Entre ellos, a pesar de las dificultades, nace una profunda amistad, hasta el punto de que Floribert, con su sueldo de funcionario de la aduana, se brinda a pagarle los estudios.

Francesco Tedeschi, sacerdote de la Comunidad de Sant’Egidio, que fue amigo de Floribert y posteriormente postulador de la causa de su beatificación, recopila testimonios sobre Floribert. Uno de ellos es el de Jonathan. «Cuando lo vi por primera vez, me dio miedo. Iba bien vestido, y una persona así normalmente no se acerca a los niños de la calle, no les habla. Pero vino directo hacia mí, como si me estuviera buscando. Pensé que escondía algo, que tenía intención de hacerme daño. Por eso me puse en guardia. Pero empezó a hablar conmigo y me invitó a lo que llamaba la Escuela de la Paz. Yo no me fiaba, no quería ir, se lo dije. Pero me impresionó su insistencia. Fue toda una sorpresa, Porque yo no era de su familia, pero él venía a buscarme, me preguntaba cosas, se preocupaba por mí». Cuando Jonathan le pregunta por qué le ayudaba, Floribert contesta: «Porque para Dios todos son iguales, tienen los mismos derechos. Dios sienta a todos los pueblos a la misma mesa». Al igual que Jonathan, muchos otros niños de la calle se hacen amigos suyos.

En Goma Floribert empieza a trabajar en la aduana de la frontera con Ruanda. Se trata de un cargo de responsabilidad en una frontera caliente que cruzan ejércitos de milicianos y oleadas de refugiados, pero también muchas mercancías. Como controlador del estado de los productos, su trabaja consiste en comprobar la calidad de los productos alimentarios y detectar posibles infracciones: productos alterados, en mal estado y nocivos para la salud. Empieza a trabajar en abril de 2007 y rápidamente se encuentra con un caso de productos en mal estado. Intentan sobornarle por todos los medios y le ofrecen mil dólares, luego dos mil y luego más. Pero él dice no, un no que no se podía comprar. Piensa en sus niños de la calle y se pregunta: «¿Representa un peligro para la vida de la gente autorizar la comercialización de productos alimentarios caducados?». Le confiesa a una amiga suya, sor Jeanne-Cécile Nyamungu, médica cirujana del Hospital de Goma: «El dinero desaparecerá pronto. En cambio, ¿qué habría sido de las personas que consumieran aquellos productos? Si acepto ese dinero, ¿vivo en Cristo? ¿Vivo para Cristo? Como cristiano no puedo permitir que se sacrifique la vida de la gente. Es mejor morir antes que aceptar ese dinero».

Llegamos así al terrible sábado 7 de julio de 2007, cuando Floribert es obligado a subir a un automóvil al salir de una tienda. Las operaciones de búsqueda son infructuosas. Dos días más tarde, al mediodía, un motociclista lo encuentra sin vida. Su cuerpo tiene las señales de los golpes y de la tortura sufrida durante las horas de cautiverio. La autopsia certificará que murió el 8 de julio, el día que se ha convertido en su fiesta en el calendario de la Iglesia.

Mártir de la corrupcióm: Beatificación el 15 de junio

Se puede morir por la corrupción. Así lo demuestra la historia de Floribert, pero también nos dice que podemos resistir al mal y abrir el camino de la esperanza en un futuro que muchas veces se niega a los jóvenes africanos. En su introducción a "El precio de dos manos limpias, de Francesco De palma" - –primer libro sobre la vida de Floribert Bwana Chui, que salió en 2014–  Andrea Riccardi destaca la fuerza que la derrota de los hombres de paz y de fe deja en herencia: «Es una historia muy triste, que demuestra la fuerza de la corrupción y el clima de violencia. Pero también es la historia de la “fuerza débil” de un joven que cree. Muestra el camino de la resurrección de África, que empieza por los jóvenes y los laicos».

La fase diocesana del proceso de beatificación, que se abrió en marzo de 2015, termina el 9 de diciembre de 2018. El 25 de noviembre de 2024 el papa Francisco autoriza al Dicasterio para la Causa de los Santos a promulgar el decreto de reconocimiento del martirio "por odio a la fe" de Floribert Bwana Chui y empieza el proceso de beatificacióm. 

El domingo 15 de junio de 2025 a las 17'30 horas en la Basílica de San Pablo Extramuros ha sido proclamado beato en una celebración presidida por el cardenal Marcello Semeraro, perfecto del Dicasterio para las causas de los Santos y ha contado con la participación de la Comunidad de Sant’Egidio, la Iglesia congoleña, con el obispo de Goma, y muchos fieles que creen en un futuro de paz y de resurrección para África.


Floribert, un maestro de esperanza para los jóvenes, para vencer el mal con el bien

Floribert es un «maestro de esperanza» para muchos jóvenes africanos, «a quienes enseña a no dejarse vencer por el mal, sino a vencer el mal con el bien», pero también para todos, porque en su ejemplo «muchos jóvenes de todo el mundo pueden descubrir la fuerza del bien y de hacer el bien, resistiendo los halagos de una vida dominada por el miedo y el dinero». Así lo afirmó el cardenal Marcello Semeraro, prefecto del Dicasterio para las Causas de los Santos, en la homilía de la misa de beatificación de Floribert Bwana Chui, celebrada esta tarde, 15 de junio, solemnidad de la Santísima Trinidad, en la basílica de San Pablo Extramuros. Concelebraron el obispo de Goma, diócesis de origen del beato, Willy Ngumbi; el cardenal Fridolin Ambongo, arzobispo de Kinshasa; y otros obispos congoleños.

Fiesta para Sant'Egidio y la comunidad congoleña

Un día de fiesta para la comunidad congoleña en Roma y para la Comunidad de Sant'Egidio, de la que el joven Floribert era miembro responsable en Goma, que llenan de fieles las naves de la basílica que conserva los restos del Apóstol de las Gentes. Y que animan la liturgia con sus cantos, interpretados por el Coro de Sant'Egidio y la Chorale Bondeko de la comunidad congoleña. La comunidad nacida en Trastevere celebra a su primer beato, con cientos de representantes del Congo y otros países africanos, como Benín, Burundi, Costa de Marfil, Malaui, Mozambique, Senegal y Togo.

La proclamación del nuevo beato

tras el acto penitencial, el obispo de Goma y el postulador don Francesco Tedeschi se acercan al cardenal Semeraro, representante del Papa León XIV, y solicitan que se proceda a la beatificación del venerable siervo de Dios Floribert Bwana Chui bin Kositi. El cardenal lee entonces la carta apostólica de León XIV, que establece que Floribert será llamado desde ahora beato y que se le celebrará cada año el 8 de julio, día de su nacimiento al cielo. El Papa lo define como «laico, mártir, que considerando el amor al prójimo más precioso no solo que los bienes terrenales, sino también que su propia vida, dio testimonio heroico del Reino de justicia y paz inaugurado por el Señor Jesús». A continuación, se descubre la imagen del nuevo beato, «Nuevo sol sobre Goma», obra del artista Stefano Di Stasio, y posteriormente los hermanos de Floribert, Tresor y Jean-Claude, llevan la reliquia al altar. Se trata de una prensa de vestir que llevaba el beato el día de su secuestro y posterior martirio, con las marcas de la violencia sufrida. A la celebración también asiste la madre Gertrude, mientras que el padre del beato, lamentablemente, ha fallecido. Mientras tanto, se canta el himno al beato, en italiano, con música congoleña, cuya vida libre es «modelo para nosotros».

«Es mejor morir que aceptar este dinero»

En su homilía, el cardenal Semeraro recuerda el momento de la «gracia a un alto precio» para el funcionario de aduanas de 26 años en la frontera de la República Democrática del Congo con Ruanda, activo desde que era universitario en la Escuela de la Paz de Sant'Egidio en Goma, capital de Kivu del Norte. El «momento de la elección»...

Fue cuando, con amenazas y halagos corruptos, le pidieron que dejara pasar por la aduana alimentos en mal estado que habrían envenenado las mesas de la gente de Goma. Él, alimentado por la Palabra de Dios y la Eucaristía, se preguntó: «Si hago esto, ¿estoy viviendo en Cristo? ¿Estoy viviendo para Cristo?». «Como cristiano —se respondió—, no puedo aceptar sacrificar la vida de las personas. Es mejor morir que aceptar este dinero».

Martirio «por odio a la fe» y contra la corrupción

Por ello, entre el 7 y el 8 de julio de 2007, fue secuestrado, torturado y asesinado. Su martirio «por odio a la fe» fue reconocido el pasado mes de noviembre por el Papa Francisco, allanando el camino para su beatificación, ya que estaba relacionado con la corrupción y el culto al dinero a cualquier precio, que contamina el futuro y las esperanzas de África. Su elección fue, subraya el prefecto del Dicasterio para las Causas de los Santos, «entre vivir para sí mismo y vivir para Cristo», y Floribert eligió «la resistencia al mal, hasta el final, hasta el derramamiento de sangre». Y recuerda lo que dijo el Papa Francisco al reunirse con los jóvenes en su viaje a la República Democrática del Congo, el 2 de febrero de 2023.

"Podía haber cedido, no lo habrían descubierto y además habría ganado dinero. Pero, como cristiano, rezó, pensó en los demás y eligió ser honesto, diciendo no a la suciedad de la corrupción. Esto es mantener las manos limpias, mientras que las manos que trafican con dinero se manchan de sangre. Si alguien te ofrece un sobre, te promete favores y riquezas, no caigas en la trampa, no te dejes engañar, no te dejes engullir por el pantano del mal".

El amor, brújula que orientaba sus decisiones

Del testimonio de Floribert, el cardenal Semeraro destaca que «en cada ocasión de la vida, Dios era su referencia»: prueba de ello es su Biblia conservada en Roma, en el Santuario de los Nuevos Mártires en San Bartolomeo all'Isola, que «permite constatar las huellas de una lectura constante».

"Se abrió totalmente al amor que lo abrazaba hasta el punto de dejarse moldear en lo más profundo y convertirlo en la brújula que orientaba sus decisiones".

«Todos tienen derecho a la paz en el corazón»

Es la espiritualidad que el joven congoleño encontró en la Comunidad de Sant'Egidio y que el Papa Francisco, en su visita a Santa Maria in Trastevere en 2018, con motivo del 50 aniversario de su fundación, resumió en «oración, pobres y paz». En la comunidad, recuerda el cardenal, Floribert descubrió que «hay más alegría en dar que en recibir», centrando su atención en los pobres de Goma, en particular en los niños de la calle, a los que quiere dar esperanza y futuro, comprometiéndose con ellos en la Escuela de la Paz. Y cita una frase del nuevo beato...

«¡Todos tienen derecho a la paz en el corazón!». En una época marcada por la guerra y la violencia, en la que muchos en la República Democrática del Congo y en otros lugares buscan la paz, estas palabras nos impactan más que nunca.
Un Congo en paz, reunido en torno a la misma mesa como una familia

Su beatificación se celebra en Roma, subraya Semeraro, precisamente porque en Goma «faltan las condiciones de seguridad y tranquilidad». Así, espiritualmente, Floribert se convierte hoy en peregrino en Roma, como esperaba antes de ser asesinado. Entre los testimonios recopilados, recuerda el celebrante, se lee que con su compromiso pretendía reunir a los jóvenes de Goma como en una familia, que rechaza con él la guerra.

"Por eso decidió compartir el compromiso de Sant'Egidio por la paz, porque, decía, «pone a todos los pueblos en la misma mesa». Soñaba con ser un hombre de paz y poder así contribuir a la paz de su tierra, que tanto amaba. Hoy, pues, hacemos nuestra su aspiración a un Congo en paz, reunido en la misma mesa como una familia".

Para él, la vida de las personas era mucho más valiosa que el dinero

El beato Floribert, concluye el prefecto del Dicasterio para las Causas de los Santos, comprendió que su alma, pero también la vida de su pueblo, «eran infinitamente más valiosas que el dinero» y hoy, precisamente gracias a la fidelidad de su vida que lo llevó al martirio, «la Iglesia lo señala como testigo y lo propone como maestro para todos nosotros». Por su intercesión, «que el Señor conceda a los jóvenes y a todos los creyentes de la Iglesia en el Congo, en particular en Goma, nuevas fuerzas para perseguir el bien y resistir al mal». Y, animada por su ejemplo, que la Comunidad de Sant'Egidio «continúe con libertad por el triple camino de la oración, los pobres y la paz».
León XIV: un cristiano que se oponía a la injusticia

En el Ángelus dominical, el papa León XIV recordó la beatificación celebrada por la tarde en la basílica de San Pablo Extramuros, hablando así del joven mártir congoleño.

"Fue asesinado a los veintiséis años porque, como cristiano, se oponía a la injusticia y defendía a los pequeños y a los pobres. ¡Que su testimonio dé valor y esperanza a los jóvenes de la República Democrática del Congo y de toda África!"


Floribert Bwana Chui, testigo del bien en tiempos de oscuridad

La noticia de la beatificación de Floribert fue recibida con “gratitud y alegría” por la Comunidad de Sant’Egidio, especialmente la de Goma, a la que él pertenecía. “La emoción es enorme al ver que ofrecemos a la Iglesia un beato que fue parte de nuestra comunidad. Es un motivo de orgullo, sobre todo para Goma, una ciudad tantas veces asociada con tragedias. Esta vez, tenemos una noticia que alegra a nuestra comunidad aquí y en todo el mundo”, cuenta Aline Minani, responsable de la Comunidad de Sant'Egidio en Goma.

Un compromiso con los niños de la calle

Floribert será el primer beato proclamado de la Comunidad de Sant’Egidio. En Goma, lo recuerdan como alguien que quería servir y para quien todas las vidas tenían valor. Estaba especialmente implicado con los niños de la calle, conocidos en kiswahili como “Maibobo”. Estos jóvenes, sin hogar, sin escuela y sin perspectivas, recibían toda su atención.

Aline cuenta el caso de Jonathan, un niño de 10 años que quedó varado en Goma tras haberse subido con amigos a un barco en Bukavu. Mientras los otros bajaron, él no pudo salir a tiempo y apareció solo al día siguiente, sin familia ni rumbo. Floribert lo acogió, lo cuidó, y más tarde lo llevó de vuelta a Bukavu, donde logró reunirlo con su familia. Años después, Jonathan aún recuerda a Floribert como “un ángel enviado por Dios para salvarlo de la calle”.

Un hombre de paz, unidad y fraternidad

Además de su trabajo con los niños, Floribert era un auténtico promotor de la paz. “Soñaba con un Congo donde todos estuvieran sentados en una misma mesa”, recuerda Aline. En cualquier espacio, dentro o fuera de la comunidad, buscaba la felicidad de quienes lo rodeaban. En una foto difundida por Sant’Egidio, se lo ve en una comida de Navidad para los pobres, sentado entre niños. “Ahí no hay distinción entre los que sirven y los que son servidos. Eso era exactamente lo que él quería”, destaca Aline.

Manos limpias y el valor de hacer el bien

Floribert fue asesinado por rechazar un soborno. Se negó a dejar pasar una carga de arroz en mal estado que ponía en riesgo la salud pública. Por ese acto de integridad, fue secuestrado, torturado y asesinado con solo 26 años.

Durante su visita a la República Democrática del Congo en 2023, el Papa Francisco lo citó como ejemplo ante miles de jóvenes en Kinshasa: “Pudo haberse hecho el desentendido, nadie lo habría notado, y hasta habría ganado dinero. Pero como cristiano, oró, pensó en los demás y eligió la honestidad. Dijo ‘no’ a la corrupción… Si alguien te ofrece dinero o favores, ¡no caigas en la trampa!”.

Aline invita a los jóvenes congoleños y africanos a seguir ese ejemplo y escribir “una nueva historia”. Cree que hablar de Floribert ayuda a mostrar que es posible ser coherente entre la fe y la vida profesional, resistiendo la tentación del dinero fácil y el egoísmo.

Un referente también para los líderes

Pero su ejemplo no es solo para los jóvenes. Aline sostiene que la vida de Floribert también interpela a quienes tienen poder. En su país, donde el tejido social se desmorona, especialmente en el este –región donde Floribert fue martirizado y donde aún hoy reinan la inestabilidad y la violencia–, su mensaje es más urgente que nunca.

Las ciudades de Goma y Bukavu están hoy bajo control del grupo armado AFC/M23, respaldado por la vecina Ruanda. La violencia ha dejado incontables víctimas. Aline hace un llamado a todos los congoleños para que trabajen por la unidad nacional, recordando las palabras de Floribert: “Sueño con un Congo donde todos estén sentados en la misma mesa”.

A los líderes de la región de los Grandes Lagos, les pide valentía para seguir su ejemplo: combatir el mal haciendo el bien, cesar las matanzas, dejar de derramar sangre y construir una paz duradera. “¡Basta de muertes, basta de vidas perdidas!”, clama. “No podemos permitirnos perder ni una sola vida más”.

Una África inclusiva

“En la paz, todos ganan. La paz es como un trozo de pastel que se comparte”, dice Aline con convicción. Recuerda que Floribert solía cantar el “Canto de resurrección por África”, himno de Sant’Egidio. “¡Sí, Goma puede convertirse en un jardín de paz! ¡La RDC puede florecer! Cada uno puede plantar un árbol que dé sombra y frutos, incluso en medio del caos, la confusión o el suelo volcánico de Goma”.

Aline desea que la beatificación de Floribert sea un momento que una al pueblo congoleño, que los inspire a reflexionar sobre su realidad y les dé esperanza.


Floribert Bwana Chui, los testimonios de su familia y amigos

La Iglesia de la República Democrática del Congo celebra la beatificación, en Roma, el domingo 15 de junio, solemnidad de la Santísima Trinidad, del joven laico congoleño Floribert Bwana Chui, definido como mártir de la honestidad y de la integridad moral, cuyo martirio fue reconocido por el Papa Francisco el pasado 25 de noviembre. En la beatificación de Floribert, que formó parte de la Comunidad de Sant'Egidio, participarán también varios Prelados congoleños, entre ellos el cardenal Fridolin Ambongo, arzobispo de Kinshasa, y monseñor Willy Ngumbi, obispo de Goma, diócesis de origen del futuro beato. También la comunidad congoleña en Roma se prepara con alegría para este gran acontecimiento.

Es mejor morir que poner en peligro la vida de otros

Floribert Bwana Chui Bin Kositi fue secuestrado el 7 de julio de 2007, dos días después su cuerpo fue encontrado frente a la Université Libre des Pays des Grands Lacs (ULPGL-Goma), una institución educativa cristiana privada en la provincia de Kivu del Norte. Floribert, un joven comisario de la Oficina Congoleña de Control (OCC), el organismo nacional de control de aduanas y mercancías, era responsable de evaluar la conformidad de los productos que cruzaban la frontera oriental de la República Democrática del Congo. Su negativa a ceder ante la corrupción le costó la vida, pues decidió no permitir la entrada a su país de alimentos procedentes de Ruanda que no hubieran obtenido las autorizaciones necesarias para su comercialización y consumo. Según algunos testigos, "Bwana Chui prefirió morir antes que dejar pasar alimentos que podrían haber envenenado a un gran número de personas". Su honestidad e integridad moral le valieron el martirio.

La alegría de una madre, Gertrude Kamara Ntawiha

Gertrude Kamara Ntawiha, madre de Floribert, expresa su alegría y gratitud por la noticia que alivia el dolor en el que se encontraba sumida tras la trágica muerte de su hijo. «Floribert – testifica su madre – fue asesinado en nombre de su fe cristiana, por haber rechazado una propuesta de soborno destinada a facilitar la entrada de productos alimenticios que podrían poner en peligro la salud pública en territorio congoleño. Él se decidió claramente por Dios hasta el final y eligió morir para vivir en Cristo. La Madre Gertrude pide a los jóvenes que sigan el ejemplo de Floribert, que no se dejen corromper y que sigan los valores del Evangelio. Hace un llamamiento a las autoridades congoleñas por la paz, especialmente en la región oriental de la República Democrática del Congo, donde Floribert fue asesinado y donde la población lleva más de tres décadas viviendo una dura prueba, bajo la amenaza de grupos armados y la agresión de algunos países vecinos.

El hermano: La muerte de Floribert no fue en vano

Por su honestidad y su integridad moral, Floribert Bwana Chui es un modelo no sólo para los jóvenes de la República Democrática del Congo, sino también para los del mundo entero, subraya Trésor, hermano menor del futuro beato. «Para mí su lucha no fue en vano, mantuvo su libertad. «Este es un ejemplo para nosotros, cristianos, católicos, jóvenes de todo el mundo, y en particular para los del Congo, donde la corrupción aún debe combatirse», declara el joven congoleño, según quien la beatificación de su hermano debe llamar la atención mundial sobre esta triste realidad que se está convirtiendo en un modus operandi para obtener ganancias desproporcionadas. El ejemplo de Floribert puede ayudarnos a «ser más justos y coherentes, porque el dinero o los bienes de este mundo no siempre pueden prevalecer», enfatiza Trésor.

Oremos para que “el flagelo de la corrupción llegue a su fin”

Trésor recuerda a su hermano mayor como una persona ejemplar. «Tenía su propia manera de vivir la vida cristiana, vivía en el temor de Dios». Floribert estuvo involucrado en varios grupos y movimientos eclesiales, fue monaguillo en la catedral de San José en Goma, formó parte del coro latino de la parroquia Saint-Esprit. «Fortaleció aún más su fe compartiendo el Evangelio en la Comunidad de Sant’Egidio, donde fue amigo y hermano junto a los más necesitados, incluidos los niños de la calle». Si Trésor tuviera un mensaje que dirigir a Floribert, le pediría «que interceda ante el Creador por el Congo y por el mundo entero, para que cese este flagelo de la corrupción, este mal corrosivo, y podamos caminar en la justicia». «Floribert – añade su hermano – supo conservar su libertad y así vivió su vida cristiana de manera coherente». Haciendo eco de las palabras del Papa Francisco, Trésor subraya que Floribert habría podido ganar mucho dinero cediendo a las tentaciones, pero en cambio, explica, «eligió ser honesto, decir no a la inmundicia de la corrupción moral. “Las palabras del Papa Francisco deberían inspirar también a nuestros políticos en sus vidas”.

Floribert Bwana Chui, un joven funcionario dedicado

Désiré Pengele, funcionario del Departamento de Comisaría de Daños de la Oficina Congoleña de Control (OCC), acompañó a Floribert Bwana Chui en sus primeros pasos en esta organización, en Kinshasa. En ese momento, los nuevos jóvenes reclutas del OCC asignados a este departamento le fueron confiados para que los orientara en su viaje de integración. «Entre la nueva ola de jóvenes licenciados que llegaron entre 2006 y 2007 estaba también el jovencísimo Floribert». Cerca de su oficina en Gombe, comuna de la capital congoleña, se encuentra la parroquia de Sainte-Anne, donde se celebran dos misas cada mañana: la primera para los feligreses y la segunda, «de 7'00 a 7'30, para los cristianos que salen temprano de casa para ir a Gombe a trabajar, pero que aprovechan para rezar antes de ir», testifica Désiré. «Ahí empezábamos el día con Floribert y caminábamos hasta la oficina».

Una “amistad espiritual”, más allá de las relaciones laborales

Así nació una “amistad espiritual” que iba más allá de una simple relación laboral. «Floribert siempre llevaba libros consigo y leía mucho, era discreto y aprendía mucho». Continuó así incluso cuando regresó a Goma, tras un traslado por motivos personales. El fin de semana anterior a su muerte, Désiré contó que tuvo un sueño, «la noche del domingo al lunes», en el que «Floribert me dijo tres veces: ‘Pengele, resiste’». Al no entender nada, el exsupervisor intentó llamarlo a su número de teléfono el lunes por la mañana temprano, «pensando que podría necesitar un documento laboral, como hacía de vez en cuando». Pero, por desgracia, el teléfono no sonó. Al llegar a la oficina, Désiré, mientras conversaba sobre su sueño con un compañero, se enteró de que Floribert había sido secuestrado en Goma durante el fin de semana y no se encontraba por ningún lado. "Y aproximadamente una hora después, el mismo compañero vino a mí llorando y me dijo que habían encontrado a Floribert muerto en Goma".

El jefe del departamento viajó solo a la capital de Kivu del Norte para asistir al funeral. Los demás compañeros celebraron una Misa. «Creo que lo vi dos veces en mis sueños. Y finalmente, para mi gran alegría, supe que el Santo Padre Francisco lo había elevado al rango de Siervo de Dios y que posteriormente sería beatificado. «Siempre he hablado de Floribert, con la esperanza — concluye — de que rece por nuestro país, por nuestros jóvenes y por nuestra empresa, la Oficina Congoleña de Control».


FUENTES:
https://horebfoucauld.wordpress.com/
https://www.vaticannews.va/
https://www.santegidio.org/

AGENDA - PRÓXIMOS ACTOS

HOY MARTES 17 JUNIO 2025

17'00 horas (Hora Argentina)

Diálogo Interreligiosao sobre la Vejez
Ciclo Norberto Bobbio sobre Derecho de la vejez
SUM Instituto Gioja. Avda. Figueroa Alcorta 2262, 1º piso
BUENOS AIRES (Argentina)
ON LINE

19'50 horas (Hora Argentina)

Encuentro Ecuménico de Oración
Iglesia Evangélica Metodista, c/ Tres Sargentos, 1924
MARTÍNEZ (Buenos Aires - Argentina)

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)


18 junio 2025 – 19'00 horas

Punto de Encuentro Bíblico Ecuménico
Círculo: Taller bíblico + ecuménico: "Marta, María y Lázaro"
Concurs Bíblic de Catalunya, C/ Blasco de Garay, 34
TERRASSA (Barcelona)

18 junio 2025 – 20’00 horas

Charla sobre Nicea en la Parroquia del Carmen
“Nicea, primer concilio ecuménico de la iglesia” por Tomás de la Cámara, O.Carm.
Colegio Mayor Universitario Virgen del Carmen, c/ Albareda, 23
ZARAGOZA

18 junio 2025 – 20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

18 junio 2025 – 20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

19 junio 2025
Corpus Christi

19 junio 2025 - 19'30 horas (Hora México)

Taller básico: "Fundamentos y avances del Ecumenismo"
MÉXICO
ON LINE

20 junio 2025 – 20’00 horas


Oración Interconfesional
Iglesia Luterana, paseo Castellana, 6
MADRID

20 junio 2025 – 21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

20 junio 2025 – 21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

21 junio 2025 - 20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21 junio 2025 – 21’00 horas

Oración al estilo Taizé
Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco
TARRAGONA

22 junio 2025
Corpus Christi, cuando se celebra el domingo

22 junio 2025 – 17’30 horas (Hora Argentina)


Oración por la Unidad de los Cristianos
Espacio Ecuménico
Iglesia Metodista de Flores, Yerbal 2451
BUENOS AIRES (Argentina)

22 junio 2025 – 17’30 horas (Hora Argentina)

Espacio de Oración por la Unidad
Parroquia de ja Asunción. Franklin. 2173 - FLORES
BUENOS AIRES (Argentina)

23 junio 2025 – 21’00 horas

Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

23 junio 2025 – 21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

24 junio 2025
Nacimiento de San Juan Bautista

24 junio 2025 - 20’45 horas


Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA

24 junio 2025 – 21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

24 junio 2025 – 21’30 horas

Oración de Taizé
Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, Pso. San Juan Bosco, 70
BARCELONA

25 junio 2025 – 20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

25 junio 2025 – 20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

27 – 29 junio 2025

Llamado del Sol – Eguzki Deia
ARTAZA

27 junio 2025
Sagrado Corazón de Jesús
Primer día de Moharram

27 junio 2025 – 20’30 horas


Rezar con los Salmos
Iglesia parroquial de San Pedro (La Sede de Égara), plaza del Rector Homs, s/n.
TERRASSA (Barcelona)

27 junio 2025 – 21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

27 junio 2025 – 21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

28 junio 2025 – 17’00 horas (hora Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

28 junio 2025 - 20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

28 junio 2025 – 21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)

29 junio 2025
San Pedro y San Pablo apóstoles

29 junio 2025 - 17'30 horas (Hora Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos del Espacio Ecumenico
Parroquia de la Asunción, c/ Franklin, 2173
BUENOS AIRES (Argentina)

29 junio 2025– 18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

30 junio 2025 – 21’00 horas

Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

30 junio 2025 – 21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

30 junio - 4 julio 2025

Encuentro Ecuménico El Espinar 2025
"Soñar la Unidad" ¿Qué camino tomar?
Casa Hermanos Maristas "Fuentenueva", Carretera de Guadarrama km 5,5
SAN LORENZO DE EL ESCORIAL (Madrid)  




































lunes, 16 de junio de 2025

CONTEMPLAR - ORAR

Anselm Grün: la contemplación cristiana camino de transformación interior y encuentro profundo con Dios.


CLAVE:
  • Anselm Grün, monje benedictino y prolífico escritor espiritual, aborda la contemplación cristiana como un camino de transformación interior y encuentro profundo con Dios. Para él, la contemplación no es una actividad intelectual ni una técnica, sino una actitud del corazón que permite al ser humano abrirse al misterio divino y experimentar la unidad con Dios. 1


La contemplación como don y proceso

Grün describe la contemplación como un "don de la gracia divina", un paso que se alcanza tras una lectura atenta y reflexiva de la Escritura (lectio), una meditación profunda (meditatio) y una oración ferviente (oratio). En este estado, la mente se aquieta y el corazón se dispone a un encuentro directo con Dios, más allá de palabras y pensamientos. Es un "existir puramente", un ser uno con Dios y consigo mismo, en una experiencia de paz y aceptación interior. 2

Imágenes bíblicas como caminos de contemplación

Grün propone el uso de imágenes bíblicas como puertas hacia la contemplación. Por ejemplo, la imagen de la zarza ardiente simboliza la presencia divina en medio de la fragilidad humana, mientras que la escena del nacimiento de Jesús en el establo invita a reconocer la divinidad en lo humilde y cotidiano. Estas imágenes ayudan a interiorizar la presencia de Dios y a transformar la vida interior, integrando las pasiones y emociones en un acto de alabanza y apertura al Espíritu. 3

La oración del corazón y la oración de Jesús

Una de las prácticas que Grün destaca es la "oración del corazón", especialmente la "oración de Jesús", que consiste en repetir mentalmente la frase "Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí", sincronizada con la respiración. Esta oración, heredada de la tradición monástica oriental, busca llenar el ser del orante con el amor y la presencia de Jesús, transformando el corazón y llevando a una contemplación continua en la vida diaria. 4

Silencio y aceptación como claves de la transformación

Para Grün, el silencio es esencial en la contemplación. No se trata solo de callar, sino de crear un espacio interior donde emerja la verdad del ser. Este silencio permite aceptar las propias limitaciones y heridas, reconociendo que solo a través de la aceptación puede producirse la verdadera transformación. La contemplación, entonces, se convierte en un medio para sanar el alma y vivir en mayor armonía con uno mismo y con Dios. 5

Contemplar la belleza como camino espiritual

Grün también vincula la contemplación con la apreciación de la belleza. Al contemplar una obra de arte, un paisaje o una imagen religiosa, el corazón se expande y se reconoce la belleza no solo en el objeto externo, sino también en uno mismo. Esta experiencia estética se convierte en una vía para percibir la presencia de Dios en el mundo y en el interior de cada persona, promoviendo una espiritualidad de la belleza que integra lo divino en la vida cotidiana. 6

En resumen, para Anselm Grün, la contemplación cristiana es una práctica profunda que implica silencio, aceptación, uso de imágenes bíblicas y oración del corazón. Es un camino hacia la transformación interior, donde el ser humano se encuentra con Dios y consigo mismo, experimentando una unidad que trasciende las palabras y pensamientos. 7

NOTAS:
  1. La Sabiduría del Peregrino, Anselm Grün, OSB. Serenar Los Días. Caminos Hacia La Quietud en Vidas Inquietas, Anselm Grün OSB
  2. Rasgos de la enseñabilidad le la espiritualidad desde Anselm Grün, Felipe Caal Coy
  3. Serenar Los Días. Caminos Hacia La Quietud en Vidas Inquietas, Anselm Grün OSB
  4. El espacio interior, Anselm Grün, OSB.
  5. El espacio interior, Anselm Grün, OSB. Anselm Grün, sus consejos para sanar el alma – Valores Religiosos
  6. La Belleza, sobre la alegría de Vivir, Anselm Grün, OSB.
  7. Rasgos de la enseñabilidad le la espiritualidad desde Anselm Grün, Felipe Caal Coy

FUENTE:
https://horebfoucauld.wordpress.com/


AGENDA - PRÓXIMOS ACTOS

HOY LUNES 16 JUNIO 2025

16 junio 2025
Celebración Sikh, del Martirio de Gurú Arjan Dev

15'00 horas

Seminario web: Propuestas anglicanas sobre la unidad de la iglesia
Consejo Mundial de Iglesias
MUNDIAL
ON LINE

19’00 horas


Oración al estilo de Taizé
Locales parroquiales
ARENYS DE MUNT (Barcelona)

21’00 horas

Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

17 junio 2025 - 17'00 horas (Hora Argentina)

Diálogo Interreligiosao sobre la Vejez
Ciclo Norberto Bobbio sobre Derecho de la vejez
SUM Instituto Gioja. Avda. Figueroa Alcorta 2262, 1º piso
BUENOS AIRES (Argentina)
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17 junio 2025 - 19'50 horas (Hora Argentina)

Encuentro Ecuménico de Oración
Iglesia Evangélica Metodista, c/ Tres Sargentos, 1924
MARTÍNEZ (Buenos Aires - Argentina)

17 junio 2025 – 21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

18 junio 2025 – 19'00 horas

Punto de Encuentro Bíblico Ecuménico
Círculo: Taller bíblico + ecuménico: "Marta, María y Lázaro"
Concurs Bíblic de Catalunya, C/ Blasco de Garay, 34
TERRASSA (Barcelona)

18 junio 2025 – 20’00 horas

Charla sobre Nicea en la Parroquia del Carmen
“Nicea, primer concilio ecuménico de la iglesia” por Tomás de la Cámara, O.Carm.
Colegio Mayor Universitario Virgen del Carmen, c/ Albareda, 23
ZARAGOZA

18 junio 2025 – 20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

18 junio 2025 – 20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

19 junio 2025
Corpus Christi

19 junio 2025 - 19'30 horas (Hora México)

Taller básico: "Fundamentos y avances del Ecumenismo"
MÉXICO
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20 junio 2025 – 20’00 horas


Oración Interconfesional
Iglesia Luterana, paseo Castellana, 6
MADRID

20 junio 2025 – 21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

20 junio 2025 – 21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
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BARCELONA

21 junio 2025 - 20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
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21 junio 2025 – 21’00 horas

Oración al estilo Taizé
Cripta Iglesia San Francisco de Asís, c/ San Francisco
TARRAGONA

22 junio 2025
Corpus Christi, cuando se celebra el domingo

22 junio 2025 – 17’30 horas (Hora Argentina)


Oración por la Unidad de los Cristianos
Espacio Ecuménico
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BUENOS AIRES (Argentina)

22 junio 2025 – 17’30 horas (Hora Argentina)

Espacio de Oración por la Unidad
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23 junio 2025 – 21’00 horas

Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

23 junio 2025 – 21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

24 junio 2025
Nacimiento de San Juan Bautista

24 junio 2025 - 20’45 horas


Oración de Taizé
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24 junio 2025 – 21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
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27 – 29 junio 2025

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ARTAZA

27 junio 2025
Sagrado Corazón de Jesús
Primer día de Moharram

27 junio 2025 – 20’30 horas


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Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
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27 junio 2025 – 21’00 horas

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BARCELONA

28 junio 2025 – 17’00 horas (hora Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad
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BUENOS AIRES (Argentina)

28 junio 2025 - 20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
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TAIZÉ (Francia)
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Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)

29 junio 2025
San Pedro y San Pablo apóstoles

29 junio 2025 - 17'30 horas (Hora Argentina)

Oración por la Unidad de los Cristianos del Espacio Ecumenico
Parroquia de la Asunción, c/ Franklin, 2173
BUENOS AIRES (Argentina)

29 junio 2025– 18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

30 junio 2025 – 21’00 horas

Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

30 junio 2025 – 21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

30 junio - 4 julio 2025

Encuentro Ecuménico El Espinar 2025
"Soñar la Unidad" ¿Qué camino tomar?
Casa Hermanos Maristas "Fuentenueva", Carretera de Guadarrama km 5,5
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