Inspirado por la convicción de que las tradiciones religiosas de todo el mundo pueden ser la fuerza fundamental para aceptar la emergencia climática, el grupo tiene una larga historia de participación en eventos internacionales clave relacionados con el cambio climático.
"Con demasiada frecuencia, quienes tratan de resolver la crisis climática ignoran la importancia de nuestros valores, espiritualidad y tradiciones de fe", se lee en el texto de la declaración interreligiosa, que ya fue firmada por más de 20 organizaciones religiosas diferentes y líderes religiosos individuales.
"Tenemos la misión de cuidar la creación de Dios", dice el líder de la iglesia brasileña en la COP25
"Dios nunca es indiferente al cambio climático que debilita a las poblaciones ya debilitadas, empobrecidas y dispersas en todo el mundo", dijo el reverendo Dr. Nestor Friedrich, de Brasil, mientras pronunciaba el sermón durante un servicio de oración ecuménica celebrado el 8 de diciembre, en el Iglesia Evangélica Española, en Madrid, durante la cumbre de las Naciones Unidas sobre el cambio climático COP25.
"Confesando que nuestro mundo no está abandonado a un destino ciego, que hay un Dios que nos guía, nos fortalece y nos llama a ser testigos de la vida, debemos darnos cuenta de que tenemos la misión de cuidar la creación de Dios", dijo Friedrich, quien es de la Iglesia Evangélica de la Confesión Luterana en Brasil y sirve como vicepresidente para la región latinoamericana de la Federación Luterana Mundial.
Rev. Dr. Nestor Friedrich. Foto: FLM / Albin Hillert
Promovido por el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y la Iglesia Evangélica Española, la Oración Ecuménica por la Justicia Climática reunió a miembros de varias iglesias y organizaciones con base en la iglesia que asistieron a la COP25. El programa incluyó el estreno de "As Ice was Melting", una canción homenaje a la joven activista climática sueca Greta Thunberg, escrita por el reverendo Per Harling, un conocido escritor y compositor sueco de música e himnos litúrgicos.
Después del servicio de oración, se llevó a cabo una mesa redonda sobre el tema de la justicia climática en vista de la fe cristiana. La conversación, moderada por el Rev. Henrik Grape, moderador del Grupo de Trabajo del CMI sobre Cambio Climático, exploró temas relacionados con los cambios necesarios para evitar y mitigar los impactos del cambio climático.
A medida que la COP25 continúa hasta el 13 de diciembre, los defensores ecuménicos de la justicia climática continúan expresando su preocupación por la falta de voluntad de frenar las emisiones lo suficientemente rápido como para evitar que las temperaturas aumenten más de 1.5 / 2 C como se estipula en el Acuerdo de París.
El 25 de noviembre, el Comité Ejecutivo del Consejo Mundial de Iglesias emitió una "Declaración sobre la emergencia del cambio climático", pidiendo a la COP25 "que establezca las bases para comprometerse a recortes más ambiciosos en las emisiones de gases de efecto invernadero como parte de las contribuciones determinadas a nivel nacional con una visión para alcanzar la neutralidad de carbono para 2050 y limitar el calentamiento a no más de 1.5 ° C "y" aumentar los compromisos de las naciones ricas para proporcionar financiación climática suficiente, predecible y transparente a las naciones de bajos ingresos para la adaptación y la creación de resiliencia ".
Declaración interreligiosa sobre cambio climático para la COP25 Madrid 2019
(Texto íntegro)
"Las comunidades de fe exigen justicia climática" -
La urgencia de actuar ahora por la justicia climática
Vivimos en una época de crisis climática severa. Durante décadas, la ciencia ha proporcionado pruebas crecientes de cómo la tierra se ve afectada por el cambio climático inducido por el hombre. La respuesta de aquellos en el poder ha sido inadecuada y lenta. La acción se ha retrasado incluso cuando la voz de advertencia se ha fortalecido. Los movimientos civiles y los municipios de todo el mundo ahora están declarando un estado de emergencia climática, haciendo hincapié en la urgencia con la que debemos abordar la crisis y las acciones transformadoras radicales que requiere. Desde nuestras diferentes tradiciones religiosas, estamos profundamente preocupados por la inacción en la protección del clima y estamos indignados por la injusticia que crean la extracción a corto plazo y las emisiones de CO2.
Las actividades en nuestros sistemas económicos, políticos y sociales están impulsando el aumento de las temperaturas globales, la acidificación de los océanos, la degradación del suelo, la contaminación química y la extinción de especies a tasas sin precedentes en nuestra historia humana. Hasta la fecha, nuestra tasa de emisiones de gases de efecto invernadero conducirá a un aumento de la temperatura global de + 4.8 ° C para 2100, amenazando la supervivencia de todos los que amamos y los ecosistemas de los que dependemos ahora y las generaciones futuras.
El Panel Intergubernamental sobre Cambio Climático ha concluido que con una acción climática urgente y sin precedentes, todavía tenemos la oportunidad de estabilizar las temperaturas de la superficie global a 1.5 C por encima de los niveles preindustriales. Esto salvaría a millones de personas del sufrimiento y la pérdida de vidas, cientos de miles de especies de la extinción, y permitiría la supervivencia de muchos ecosistemas sensibles. Cada día de retraso nos acerca a todos al fracaso.
Acuerdo de París: ¡Las partes tienen que cumplir!
El Acuerdo de París ha sido un hito en la forma de luchar y abordar los impactos adversos del cambio climático. Este marco legalmente vinculante debe implementarse con acciones concretas y requiere una fuerte voluntad y política para tener éxito. Sin embargo, hoy estamos profundamente preocupados por la falta de voluntad de frenar las emisiones lo suficientemente rápido como para evitar que las temperaturas aumenten más de 1.5 / 2 C como se estipula en el Acuerdo de París. Las ganancias políticas a corto plazo y las ganancias económicas a corto plazo desafían profundamente el espíritu de cooperación que hizo realidad el Acuerdo de París y obstaculizan su implementación efectiva. El hecho de que casi todos los gobiernos no adopten suficiente acción climática necesaria para estabilizar las temperaturas a un límite de 1.5 C es un fracaso de la humanidad para actuar.
Actúa ahora, sin excusas para la inacción.
Hablamos en un momento en que el conocimiento, las tecnologías de energía renovable y eficiencia energética, los métodos de agricultura sostenible y los patrones de consumo existen para una rápida transformación de aquellas actividades que impulsan el cambio climático. Sin embargo, en lugar de una acción suficiente, vemos un creciente número de líderes en
gobiernos y empresas, particularmente en los sectores de combustibles fósiles y agricultura industrial, sentando las bases para el apoyo futuro de diversas formas de ingeniería climática. Estas "soluciones técnicas" siguen sin comprobarse a escala, presentan un riesgo moral profundo y crearán una serie de consecuencias no deseadas que ocasionarán daños sociales y ambientales adicionales. Algunos de estos enfoques pueden abordar los síntomas del cambio climático y ofrecer beneficios limitados a las naciones vulnerables, pero no abordarían las causas políticas, culturales y económicas de la crisis climática y no harían nada para reducir la contaminación del aire generada por la quema de combustibles fósiles. que mata a millones de personas anualmente.
No debemos permitirnos soñar con una colección de soluciones tecnológicas no probadas para enfoques de sentido común. Por ejemplo, las soluciones basadas en la naturaleza son esenciales para abordar la crisis climática, particularmente la protección, restauración y manejo sostenible de los bosques tropicales del mundo.
La juventud exige justicia intergeneracional
Todavía tenemos la oportunidad de evitar un sufrimiento profundo ahora y en el futuro. Hoy, los jóvenes de todo el mundo exigen justicia climática. La justicia climática es una cuestión de justicia intergeneracional. . Hemos sido testigos del poder de las voces jóvenes creando un movimiento y reuniendo a millones de voces para avanzar en la acción climática. Como personas de fe, nos unimos a los jóvenes en el llamado a una mayor ambición, contribución y acción climática. Juntos proclamamos que el grito de los pobres y el grito de la Tierra están completamente interconectados.
Solo transiciones económicas
El cambio climático ilustra una injusticia global que debe resolverse con una transición justa. Un porcentaje menor de los habitantes de la Tierra contribuye con la mayor parte de las emisiones de CO 2 . La crisis climática es sistémica y revela que los sistemas económicos que necesitan la explotación de la tierra más allá de sus límites también explotan a las personas y crean desigualdad. Los trabajadores que dependen de una economía fósil y otras industrias contaminantes deben participar en la transición y no quedarse atrás.
Las injusticias generadas por las estructuras económicas o políticas empeoradas por la crisis ambiental son más difíciles de superar. Como líderes de fe, hacemos de esto un llamado moral a la conciencia. Hacemos responsables a nuestros líderes políticos de la protección de sus ciudadanos actuales y futuros del sufrimiento evitable que creará nuestra inacción.
La justicia climática debe incluir la justicia social
El país que iba a albergar la COP25, Chile, vivió las consecuencias de su modelo extractivista y neoliberal en las últimas semanas, cuando su pueblo se levantó por más dignidad. La represión utilizada por el gobierno en reacción muestra cómo los derechos humanos y los derechos de la naturaleza están intrínsecamente conectados. Todos somos parte de la tierra y el respeto por nuestra integridad está en el corazón de la lucha por un sistema socioeconómico que honre la vida. En este sentido, la crisis climática es también una crisis cultural y espiritual.
Promovemos un cambio sistémico, cultural y espiritual que puede traducirse en transformaciones económicas y políticas en la forma en que vivimos, producimos y consumimos. Es esencial que nuestros estilos de vida y
Las políticas gubernamentales se desarrollan respetando los límites del planeta. Esto nos llama a defender a los más vulnerables de nuestro mundo. En nuestras diferentes tradiciones de fe encontramos orientaciones que hablan de la importancia de abstenerse en favor de los menos afortunados. Ayunar por los derechos de los demás a una buena vida.
Nuestra casa común, la Madre Tierra, está amenazada: nuestra fe nos exige que hablemos y actuemos.
Como personas de fe, compartimos el entendimiento de que la vida es un regalo para nosotros y debemos compartirlo y ser responsables en nuestras acciones. La crisis climática es real en las comunidades religiosas de todo el mundo. Las comunidades religiosas a menudo son las primeras en responder a catástrofes relacionadas con el clima. Pero nuestra tradición de diferentes religiones nos insta a hablar y responder a la injusticia del cambio climático. Estamos llamados a tratar nuestro hogar común, la Madre Tierra, de una manera que no arriesgue el futuro. Las comunidades de fe en todo el mundo apuntalan nuestros valores y nuestra comprensión de lo que debe ser una buena vida. Con demasiada frecuencia, quienes tratan de resolver la crisis climática ignoran la importancia de nuestros valores, espiritualidad y tradiciones de fe. Las tradiciones de fe de todo el mundo pueden ser la fuerza fundamental para llegar a un acuerdo con la situación en la que nos encontramos ahora.
Las voces de transformación que necesitan ser escuchadas.
En las transformaciones que necesitamos, las voces de los grupos excluidos, como las mujeres, las personas de color, los pueblos indígenas y los jóvenes son especialmente importantes. Los pueblos indígenas se encuentran entre los que están a la vanguardia en la lucha contra el cambio climático. Los pueblos indígenas a menudo tienen en sus diversas y nutridas tradiciones una comprensión de la interconexión entre toda la vida en la Tierra y centran perspectivas a largo plazo que involucran la sabiduría de los antepasados y el cuidado de las generaciones venideras. Ofrecen un regalo que es necesario para una acción climática sostenible y justa.
No hay tiempo para esperar, tenemos esperanza.
No tenemos tiempo para esperar. Como comunidades de fe, buscamos ofrecer una voz positiva y empoderadora de esperanza sobre el miedo, de compasión sobre la indiferencia y la acción urgente y justa como una obligación moral. Alentamos la responsabilidad personal y política, la acción climática inmediata y justa, la financiación climática suficiente y una transformación positiva de las estructuras sociales, así como un cambio de mentalidad.
Tenemos fe y esperamos que, como humanidad, podamos unirnos para abordar la grave crisis climática y abrir ventanas para un futuro mejor.
Firmantes de la declaración:
Consejo Mundial de Iglesias
ACT Alianza
Federación Luterana Mundial
Greenfaith
Pacific Conferencia de Iglesias
Socorro Islámico
Red Católica Juvenil para la Sostenibilidad Ambiental en África (CYNESA)
Aytzim: Judaísmo Ecológico
Iglesia Presbiteriana EE. UU. (PCUSA)
Federación Mundial de Estudiantes Cristianos (WSCF)
WSCF Europa
La Alianza Interreligiosa y Espiritual por el Clima (AIEC), Chile
Coopération Internationale pour le Développement et la Solidarité (CIDSE)
SAFCEI Sudáfrica
El Centro Interreligioso para el Desarrollo Sostenible / Rabino Yoanatan Neril Red
Interreligiosa de Luz
Interreligiosa Noruego
Consejo Ecuménico de la Juventud en Europa (EYCE)
Eden Vigil (EE. UU. Y Canadá)
Ayuno por el clima
Ayuno interreligioso canadiense por el clima
Cuáqueros en Gran Bretaña
Instituto de Estudios de Religión (ISER), Brasil
Movimento Fé no Clima, Brasil
Proyecto de testigos climáticos de la Iglesia Cristiana Reformada (América del Norte)
Rev. Chebon Kernell, pueblos indígenas de América del Norte
Obispo Philipp Huggins, Consejo Nacional de Iglesias en Australia
The Rt. Rev. Obispo Marc Andrus, Diócesis de California, EE
. UU. Rev. Elizabeth Bussman, Oficial Diocesana de Medio Ambiente de la Diócesis Anglicana en Europa
Red Ambiental de la Iglesia Anglicana del Sur de África (Anglicanos Verdes)
