Misioneras de la Unidad en Sabiñánigo

"El ecumenismo es toda relación que hay entre las iglesias cristianas"

 

María José Delgado y Águeda García, Misioneras de la Unidad.

María José Delgado y Águeda García, misioneras de la Unidad, religiosas ecuménicas fundadas por Julián García Hernando, llevan buena parte de sus vidas consagradas a esta misión. Hace unos días participaron en Sabiñánigo en un acto ecuménico con motivo de Pentecostés. Allí explicaron el sentido de estas misioneras, que nacieron a raíz del Concilio Vaticano Segundo.

SABIÑÁNIGO.- "Después de unos años de experiencia nos hemos dado cuenta de que el carisma ecuménico es de toda la Iglesia de Dios, no es para un grupito de personas porque cada vez se entiende mejor que el cristiano o es ecuménico o no es cristiano. Ahora mismo nosotras estamos arreglando todo para ir hacia una asociación de laicos, de tal manera que pueda haber gente consagrada con los tres votos, matrimonios, solteras o solteros, familias, sacerdotes, y todo tipo de personas", explican.

Estas misioneras tienen su trabajo civil "para ganar el pan nuestro de cada día" que es su sustento. "Queremos ser como los demás, porque no tenemos ningún privilegio", manifiestan. María José y Águeda viven en Madrid, en el Centro Ecuménico "que es la casa de todos los cristianos: católicos, ortodoxos, anglicanos y protestantes, donde tenemos oraciones, seminarios y congresos. Ahora terminamos un curso que empezó en octubre sobre formación ecuménica y cada iglesia explica, en este caso, qué ha sido para ellos el Concilio Vaticano II. Por ejemplo, el otro día vino a hablar un imán y dijo que el Vaticano II había sido lo mejor porque es cuando se había abierto la Iglesia a acoger y a amar a todos los hombres".

Estas misioneras defienden que el ecumenismo "es toda relación que hay entre las iglesias cristianas. El cristianismo es una religión dividida en distintas iglesias y creemos que este siglo XXI puede ser el momento de esa unidad de las iglesias cristianas, no sabemos cómo va a ser esa unidad, pero se están dando los pasos para llegar a ella. A lo largo de la historia ha habido conatos de acercamiento desde arriba, desde las cabezas, desde los dirigentes de estas iglesias, pero ahora en el ecumenismo moderno lo significativo es que éste ha nacido de la base, de los laicos, y esto es muy importante para llegar a esa unidad". En este sentido apuntan que unidad no es uniformidad, sino que "unidad es diversidad. Todos vamos a Cristo, todos tan diferentes, pero con un mismo fin: Cristo".

En cuanto al ecumenismo en España, añaden que todavía no tiene "la fuerza que tiene en otras naciones, pero ya hay un camino

Mercedes PORTELLA. Diario del AltoAragón, 01/06/2012

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DOS TÚNICAS

Dos túnicas

En su reciente visita a Austria, el Dalai Lama nos ha regalado otra de sus instantánea cargadas de humildad y esperanza. Se ha postrado y orado ante el Sagrado Corazón de la Catedral de San Esteban en Viena. Es el testimonio puro y a la vez osado, es el gesto abierto y a la vez valiente, la actitud generosa y desprendida..., la que va abriendo los corazones humanos, la que va inaugurando una nueva era de hermandad espiritual sobre la tierra.

Si le seguimos la pista a Su Santidad, observaremos las ocasiones últimas en las que se ha bañado en afable sencillez, en las que se ha puesto sombreros que no son suyos, en las que se ha mutado en el otro… En sus viajes de este año le veremos calzar el pañuelo de los shijs, oír misa en el corazón de Europa, pero también le encontraremos feliz, rodeado de mujeres hawaianas, abrazado con ellas en un “ceremonial” no menos santo...

Hora de los reencuentros que anuncia de forma callada el líder de la túnica granate y azafrán. Mañana el incienso será compartido o seguramente no será, pareciera sugerirnos el otro papa sin patria, ni oropeles. El futuro de comunión ya nos ha alcanzado. Podemos atender las señales de este nuevo y liberador tiempo. Podemos ir ya, marchar por fin hacia esa cúpula, hacia ese ancho espacio, superiormente iluminado, que reúne nuestros anhelos sinceros, nuestros credos sentidos. Los Cristos, los Budas, la Jerarquía que es y reina, rompen en gozo ante esa devoción que desborda los límites establecidos, que hace arder todas las fronteras.

Tu templo es mi templo, pareciera susurrarnos el monje de la eterna sonrisa. Concluimos, nos rendimos con él: tus Divinidades son las mías, tu cera se derrite en el altar de mi alma. Me postro ante las llamas que iluminan tus Iconos, ante el Fuego que calienta tu corazón latiendo entre mis costillas…

La luz se va haciendo, la realidad esclareciendo. En unos palacios campan las intrigas, se encierra en la sombra al mayordomo. En unos salones desborda el lujo y se callan las otras melodías, los otros e igualmente sagrados verbos. Silencian la disidencia. Dicen que están torcidos los otros pentagramas. Sin embargo, junto al techo del mundo hay otros salones de piedra y barro. Allá lejos, en un Oriente, en un exilio sin fin, hay quien rehúye los honores y se postra ante los diferentes... Lo que es por él ni siquiera se levantara.

Rastreamos un Amor que no se contiene, que no sabe de Iglesias, ni fronteras. Buscamos unas Huellas que salieron de Galilea, pero desconocemos dónde llevan. Hace dos milenios, Él del Corazón sagrado, jamás concibió sirvientes, ni mayordomos. Al culminar los paseos de polvo y tierra, Él lavaba los pies de sus hermanos. Las más Santas Sedes tienen techo de uralita y lindan con el dolor del mundo. La pompa no nos confunde. Hay quilates de brillo exiguo, oros que caducan temprano. Roma es la capital de Italia. Otra centralidad será preciso meritarla.

Somos los seguidores del Cristo, no de quien pretende su excelso lugar en la Tierra. La luz se va haciendo. La palmaria realidad nos va situando. Quien quiera leerla que la lea.

Koldo Aldai

www.artegoxo.org

Visto en la prensa

Sabiñánigo celebra un encuentro de cristianos

DIARIO DEL ALTOARAGÓN 29/05/2012 MERCEDES PORTELLA

SABIÑÁNIGO.- Medio centenar de personas, cristianos de diferentes confesiones (ortodoxos, católicos, anglicanos y protestantes) se han reunido en el municipio de Sabiñánigo en un encuentro ecuménico de oración con motivo de la celebración de la festividad de Pentecostés, convocados por el Equipo Ecuménico Sabiñánigo. En esta ocasión el lema del encuentro ha sido "La paz esté con vosotros, recibid el Espíritu Santo".

La hermana de Santa Ana María José Escalona fue la encargada de dirigir unas palabras y hacer una reflexión en voz alta acerca de "Pentecostés y la venida del Espíritu Santo sobre la cristiandad, para muchos inicio de la Iglesia hace ya más de dos mil años".

En el encuentro participaron dos religiosas "Misioneras de la Unidad" que desde Madrid se habían desplazado para la ocasión, y explicaron su carisma ecuménico dentro de la iglesia y animaron a los presentes en su afán ecuménico.

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Reseña de una tarde de oración

ENCUENTRO ECUMÉNICO DE PENTECOSTÉS EN SABIÑÁNIGO

Miércoles 23 mayo 2012

 "TODOS JUNTOS" reunidos en oración

 Antonio García de la Iglesia Adventsita dirigió el encuentro

 Anglicanos, católicos y evangélicos. Laicos, religiosas y un sacerdote, todos en la misma fila.

 En esta ocasión contamos con la presencia de Mª José Delgado y Agueda García, Misioneras de la Unidad, que se desplazaron desde Madrid para acompañarnos y participar con nosotros en esta Oración Ecuménica

 Jesús Montuenga, realizando una lectura. (Cor.12, 3b - 13)

 Agueda García, proclamando el Evangelio (Juan 20, 19-31)

 No pudieron faltar, como en encuentros anteriores, Irene, Angelines, Shirley, Lola, Mª Angeles, Orosia y Charo, de la Parroquia de Cristo Rey, que nos acompañaron con las guitarras y los cantos

 La Hna. Mª José Escalona, religiosa de las Hermanas de la Caridad de Santa Ana,
fué en esta ocasión la encargada de dirigir unas palabras y hacer una reflexión después de la lectura del Evangelio.

 Mª José Delgado, Misionera de la Unidad, en el momento de su intervención.

El pastor Daviel Vergara de la Iglesia Evangélica Española, en un momento durante el encuentro de oración.

"La paz esté con vosotros, recibid el Espíritu Santo"

Oración breve

Jesucristo, resucitado de entre los muertos, estás cerca de cada ser humano. Tu presencia nos hace libres. Haces de nosotros hombres y mujeres de comunión, y podemos encontrar alegría al sostenernos mutuamente

Comunidad de Taizé

SEMANA DE PENTECOSTÉS. ACTOS ECUMÉNICOS

SABIÑÁNIGO

"La paz esté con vosotros, recibid el Espíritu Santo"

ORACIÓN ECUMÉNICA DE PENTECOSTÉS

Miércoles 23 mayo 2012 a las 20'30 horas.

Salón club parroquial Cristo Rey

ZARAGOZA

Oración Ecuménica de Pentecostés de la diócesis de Zaragoza

Jueves, día 24 de Mayo, a las 19,30 horas.

Cripta de la Iglesia de San Juan de la Cruz. C/ San Juan de la Cruz.

Homilía a cargo de D. Fernando Arregui, Párroco de San Miguel de los Navarros.

MADRID

“Transformados por la mirada de Jesús”

Foro Ecuménico Pentecostés. Vigilia Ecuménica de Pentecostés,

Sábado 26 de mayo, a partir de las 18:00 horas.

Comunidad Parroquial de Nuestra Señora de Guadalupe y la Comunidad de Misioneros del Espíritu Santo .Calle Puerto Rico, nº 1 de Madrid (Metro Concha Espina)

ENCUENTRO ECUMÉNICO POR PENTECOSTÉS

FALTA JUSTO UNA SEMANA

"La paz esté con vosotros, recibid el Espíritu Santo"

Encuentro Ecuménico de Pentecostés. Sabiñánigo. 23 mayo 2012

Otra vez y con gran alegría nos volveremos a reunir cristianos ortodoxos, protestantes, anglicanos y católicos en oración, en esta ocasión con motivo del ennvío a toda la Iglesia de Cristo del Espíritu Santo. Recordar que nuestro encuentro como en ocasiones anteriores será:

ORACIÓN ECUMÉNICA DE PENTECOSTÉS

SABIÑÁNIGO, miércoles 23 mayo 2012 a las 20'30 horas.

Salón club parroquial Cristo Rey

NO PUEDES FALTAR ESTÁS INVITADO

VISITA EN SABIÑÁNIGO

Jesús Calvo, presidente de la Iglesia Adventista en España

"En la crisis y ante la necesidad tenemos a Dios, a veces, como un colchón"

Mercedes Portella. Diario del AltoAragón.

 

Jesús Calvo ha sido reelegido por cinco años presidente de la Iglesia Adventista en España. El sábado pasado estuvo en Huesca y en Sabiñánigo compartiendo la jornada con las personas que profesan esta confesión. Explica que los objetivos que tiene la iglesia adventista "son los propios del Evangelio, trabajar con los miembros de la iglesia de tal forma que podamos ser mejores cada día, que podamos ser más serviciales en la comunidad donde nos movemos de forma que podamos ser útiles. Grosso modo, el objetivo se va a centrar en estas cuestiones, en las personas, en una mejor relación con Dios, con nuestros compañeros en el trabajo y ser de utilidad para que podamos tener un mundo mejor".

 

En tiempo de crisis, dice, se nota "un mayor acercamiento a Dios" y un aumento de la fe. "Esto es así. Ante la necesidad tenemos a Dios, a veces, como un colchón. Mientras la vida está segura, todo está tranquilo, solemos a veces ignorarlo, y ante la prueba, la enfermedad, estas cosas que nos vienen que parece que nos desmoronan la vida, Dios parece que es el refugio, el ¡ay Señor tú nos tienes que ayudar!, pero Dios es bueno y es capaz de entender hasta eso".

 

A este respecto, apunta que "hemos vivido una situación un poco extraordinaria porque hemos pasado del tiempo de las vacas gordas a las vacas flacas, y en estos veinte años que hemos tenido de gloria, pues era el momento para soñar. Cualquier sueño se podía hacer realidad, la gente tenía dinero, soñaba con viajar, se compraba casas, la gente soñó pero de la noche a la mañana las noticias fueron que la burbuja se revienta y entonces, pasamos de la sonrisa, de los sueños, a todo lo contrario. Hoy por hoy tener un trabajo se ha convertido en la mayor bendición que hay, a través del trabajo uno puede pagar, puede vivir, puede comprar, pero el que tiene trabajo hoy tampoco quiere decir que lo tenga mañana, así es que uno vive en la angustia, qué va a pasar conmigo, y es cierto que Dios lo entiende". Respecto al tema del ecumenismo y a los grupos que han surgido en estos últimos años como el equipo ecuménico de Sabiñánigo, Jesús Calvo argumentó que él personalmente es un "convencido de las buenas relaciones entre gente homogénea de la misma iglesia, de la misma fe, pero también de las relaciones entre aquellos que a lo mejor no comparten los mismos puntos de fe".

 

Por eso se mostró a favor de estas iniciativas. "Yo estoy por las buenas relaciones, por la armonía del respeto, porque creo que hay buenísima gente en todos los sitios, o sea, que adelante con el ecumenismo siempre con respeto", concluyó el presidente de la Iglesia Adventista en España.

 

FRASES DESTACADAS:

• Hoy por hoy tener un trabajo se ha convertido en la mayor bendición que hay

• Hay buenísima gente en todos los sitios, o sea, que adelante con el ecumenismo siempre con respeto

 

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FE Y ESPERANZA EN TIEMPO DE CRISIS

Fe y esperanza en tiempo de crisis

En la calle y en los medios impera el tema de la crisis pero absolutamente nada frena el brotar de las nuevas hojas, el despertar de la nueva vida en la avanzada primavera. El Ibex en rojo no detiene ninguna clorofila. Los batacazos de la bolsa no paralizan las huertas en mi aldea. La prima de riesgo no afecta el florecer de los campos. El hayedo inmenso gana cada día, quién sabrá de dónde, más fascinante verde. La vida continúa, es el sistema económico urdido por el humano el que quiebra. La naturaleza entera se rige por la economía del bien común que nosotros/as no terminamos de observar. Más allá de ese verde que ahora va conquistando nuestros paisajes, hay un mundo individualista y materialista que zozobra, más allá de la economía real, hay una economía artificial y especulativa que se tambalea.

Toda la naturaleza contribuye al orden, a la armonía, al progreso conjunto, pero a nosotros nos alcanzan los Mayos sin despertar a la necesidad de promover el bien colectivo. Nos resta ser uno con ese supremo concierto global. Nuestro futuro está indisolublemente ligado a nuestra reubicación en el equilibrio de lo natural.

Adecuarse con menos puede ser absolutamente liberador, puede ayudarnos a emanciparnos de la prisión del tener para saltar a los anchos prados del ser. Vivir con lo necesario es un imprescindible ejercicio solidario. Apretarse el cinturón puede ser un ensanchar de la vida y sus inmensas posibilidades, una expansión de creatividad. La crisis nos da la oportunidad de salir al mundo más nosotros, más desnudos; nos otorga la posibilidad de recuperar lo sencillo en detrimento de lo sofisticado, de llamar a la puerta de una esfera más íntima y olvidada. La esperanza no puede venir sino desde el absoluto convencimiento del poder inmenso del que somos portadores. Será de ley reivindicar lo que es justo en cuanto a condiciones laborales y remuneraciones, pero también comenzar a arreglarnos con lo “justo” y prescindir de lo superfluo.

Si antes vivimos por encima, ahora toca vivir desde más adentro. La crisis nos pone a prueba. Las gentes y los pueblos son graduados en momentos de apuros. Estos tiempos aparentemente más difíciles nos invitan a un rearme de fe y de esperanza. Fe no necesariamente ceñida, ya no necesariamente ajustada a patrón, sino fe ancha, abierta y a la vez profunda; esperanza de que las soluciones no llegan de fuera, sino de nuestro propio interior; esperanza de que ahora estamos en mejores condiciones para dar vida a una civilización más instalada en el cooperar y el compartir, en el respeto a la Madre Naturaleza y sus reinos.

No nos falta fe de que emergeremos de la crisis, siempre y cuando optemos por la sencillez y la solidaridad. La solidaridad linda la reverencia de la que tanto adolece nuestro mundo aún codicioso. Tenemos fe de que estamos a las puertas de una nueva era más reverente con el otro, sus circunstancias y su diferencia; un nuevo tiempo más reverente con cuanto nos rodea. La sostenibilidad tendrá largo recorrido cuando parta de esa actitud sinceramente considerada, cuando sea algo más que una mera consigna ecologista, una meta de vanguardia y devenga una llamado inaplazable del alma, cuando volvamos a ser en comunión con la Madre Tierra-Amalurra, cuando nos vinculemos absolutamente a su destino.

Reverenciar es por lo tanto recolocarnos debidamente en el concierto de la creación, ya no para ser más, ya no para ser quienes usurpan y explotan, sino para devenir quienes velan por ese concierto. Es reencontrar nuestro lugar excelso en la cumbre de lo creado, entendiendo esa cima como el supremo compromiso para la preservación y el progreso de cuanto late. Nadie habla de tomar camino de la caverna, de prescindir de los adelantos útiles al genuino e integral progreso humano, sí de prescindir de cuanto adelanto mata, envenena, usurpa, explota…

La crisis es el gran interrogante que estaba colocado en nuestro itinerario colectivo. No sorteemos ese “stop” imprescindible. Se impone el cuestionamiento de buena parte de cuanto producimos. Cada vez más personas sentimos la crisis como oportunidad de oro para reorientar nuestros pasos, para reinventarnos a nosotros, a nuestra civilización, a nuestra forma de relacionarnos. Hay que empezar de nuevo con otros valores, con otros principios, tras otro destino. Sería además un gran error pensar que nos hallamos en una crisis de exclusivo orden económico y no de modelo civilizacional. Optamos por explotar u optamos por reverenciar. Optamos por enriquecernos más y más materialmente, no importa a consta de qué o de quién, u optamos por reencontrarnos a nosotros mismos y a la vida que nos envuelve. La palabra consumo, y su tan mentada reactivación, nos habla más de la primera opción.

La fe y la esperanza en este tiempo de crisis no nos la da por lo tanto la reactivación del consumo, sino la reactivación de nuestra alma, de nuestro potencial creador, de nuestro potencial amador. La fe y la esperanza en medio de la crisis nos la proporciona el parón, el silencio, la ocasión para regenerar nuestra mirada, para dejarnos encantar por las primaveras de uno y otro signo que ya son con nosotros.

En última instancia sostenibilidad es sacralizar, porque sólo llegaremos a respetar, proteger y amar por entero aquello que consideramos sagrado. El ocaso de una civilización materialista e individualista que hace aguas por doquier, nos coloca a las puertas de una era más cargada de alma, más grupal, más consciente. El fin de la regencia de lo profano nos aboca a un tiempo más sagrado aún por definir. El desespero de la crisis habrá de tornar poco a poco en pasión colectiva para sentar las bases de ese nuevo y más fraterno mundo por el que cada vez más humanos suspiramos.

Koldo Aldai. www.artegoxo.org

VIGILIA ECUMÉNICA PENTECOSTÉS 2012 - MADRID

Poco a poco el tiempo de Pascua se encamina hacia la magna celebración de la venida del Paráclitos, el Espíritu Santo, en la fiesta de Pentecostés.

Y una vez más el Foro Ecuménico Pentecostés reunirá a representantes de las diversas tradiciones cristianas (Protestantes, Ortodoxos, Católico Romanos, Episcopales Carismáticos…), en un encuentro ecuménico para compartir juntos la

VI Edición de la Vigilia Ecuménica de Pentecostés,

el próximo sábado 26 de mayo.

En esta ocasión, la Comunidad Parroquial de Nuestra Señora de Guadalupe y la Comunidad de Misioneros del Espíritu Santo acogerán este encuentro fraterno y ecuménico. En la Calle Puerto Rico, nº 1 de Madrid (Metro Concha Espina), a partir de las 18:00 h.

En medio de las crisis que nos azotan, hemos elegido el lema

 “Transformados por la mirada de Jesús”,

 recordando que solo a través de un cambio radical de valores podremos transformar este mundo y reconciliarnos.

Ofrecemos este espacio fraterno especialmente a aquellos cristianos que por diversos motivos no tienen una comunidad, grupo o parroquia habitual para celebrarlo.

“TRANSFORMADOS POR LA MIRADA DE JESÚS”

CATÓLICOS ROMANOS, PROTESTANTES Y ORTODOXOS SE UNEN EN MADRID PARA CELEBRAR LA VENIDA DEL ESPÍRITU SANTO

Representantes y fieles de diferentes confesiones cristianas se unirán en un encuentro ecuménico la víspera de Pentecostés, el próximo sábado 26 de Mayo de 18:00 h a 22:30 h. en la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe (Calle Puerto Rico, nº 1 – Metro Concha Espina y autobuses 52, 43, 120, 29, 16)

El Foro Ecuménico Pentecostés (FEP), gracias a generosidad de la Comunidad Parroquial de Nuestra Señora de Guadalupe (que este año acoge el evento), celebra la VI edición de la ya conocida Vigilia Ecuménica de Pentecostés en Madrid.

Una vez más este encuentro convoca a cristianos y cristianas de diversas confesiones, parroquias, congregaciones, comunidades juveniles y adultas, barrios y pueblos en una oración común, preparada conjuntamente a lo largo del año. Busca también la comunión fraternal y la unidad con todas las vigilias e iniciativas similares que tendrán lugar en esta fiesta –celebrada una semana más tarde en las iglesias ortodoxas- en todo el mundo cristiano. E invita especialmente a aquellas personas que no cuentan con una comunidad o parroquia habitual que celebre esta vigilia, a unirse a este evento, pues la diversidad es un signo de la riqueza del Espíritu de Dios.

Este encuentro interconfesional cristiano, gozará de tres momentos fraternos, en los que compartir la Fe: desde el Testimonio, la Palabra de Dios y unos alimentos:

• 18:00- Acogida y una Mesa Redonda, que propone un acercamiento a la mirada de Jesús con testimonios desde la creación, la espiritualidad, la comunidad y el amor, dando paso a un diálogo abierto.

• 20:30 – Vigilia Ecuménica de Oración, para celebrar Pentecostés abriéndose al Espíritu y la Palabra de Dios desde las distintas tradiciones presentes.

• 22:00 – Ágape fraterno: los participantes en esta vigilia llevarán algo para comer y lo compartirán en este momento de conversación distendida y fraterna.

El Foro Ecuménico Pentecostés cuenta con delegados y miembros de: la Iglesia Evangélica Española (Presbiterio de Madrid), la Comunidad Evangélica de habla alemana, Iglesia Española Reformada Episcopal, Metrópolis Ortodoxa de España y Portugal, Parroquia de Saint Georges (Comunión Anglicana), Iglesia Católico Romana (Archidiócesis de Madrid - Delegación de Relaciones Interconfesionales y Comisión Diocesana de Justicia y Paz), Misioneras de la Unidad, Asociación Ecuménica Internacional (IEF), Carmelitas Descalzos, Carmelo Ecuménico Interreligioso (CEI), Institución Teresiana, Comunidad “Pueblo de Dios”. (CCV), Instituto de la Bienaventurada Virgen María (Madres Irlandesas), Carmelitas Misioneras, Movimiento de los Focolares, Comunidad de Sant’Egidio (Madrid).

Para más información:

http://www.foroecumenicopentecostes.com/

Carlos Jesús Delgado Reguera (Coordinador del FEP)

carlosjesus@yahoo.es (Tlf 619 285 243)

Fray Antonio González (Secretaría del FEP)

antonioocd@yahoo.es

Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe

msps@parroquiadeguadalupe.com

http://parroquiadeguadalupe.com/

Teléfono 91 457 52 28 (párroco, P. Alfonso Rovira)

Oración Ecuménica

"La paz esté con vosotros,

recibid el Espíritu Santo"

ORACIÓN ECUMÉNICA DE PENTECOSTÉS

SABIÑÁNIGO

miércoles 23 mayo 2012 a las 20'30 horas

Salón club parroquial Cristo Rey

NO PUEDES FALTAR ESTÁS INVITADO 

VIVIR EL PRESENTE

Del blog de Ana Bou "Un minuto para el encuentro":

¿Qué es lo que en el fondo de cada uno de nosotros esperamos?

Desde que tenemos uso de razón y conciencia, nuestra cultura nos va incrustando lentamente, pero intensamente, a vivir el mañana más que el hoy.

Cuando éramos pequeños e íbamos al colegio, ya nos decían: “si apruebas el curso te compro una bici, o hacemos un viaje, o no se qué… crecemos con la idea de que ese “luego” será mejor que el ahora, vamos quitando hojas del calendario hasta que llega ese mañana que en el fondo nunca llegará. Nos empiezan a “convencer” de que merece más la pena el “luego” que el ahora, pero ¿convencer de qué? ¿Seremos más felices mañana que hoy?

Según vamos creciendo, seguimos pensando que la felicidad está en el mañana. Como no tengo una estabilidad laboral, no me caso, cuando la encuentro, espero afianzarla, cuando la tengo, espero una subida de sueldo, cuando tengo la subida, espero para poder comprar un chalet en lugar de una casa y así sucesivamente, pero al final ¿hiciste algo? ¿Fuiste feliz en tu vida, viviste? No.

Siempre pensabas en futuro sin saber vivir el presente. No sabemos saborear la vida, dar gracias y aprovechar el momento, porque esperamos convencidos la llegada de un mañana que nunca acabará de llegar. Supongo que todos somos concientes de esto, pero ¿lo llevamos a la práctica? Dicen que el hombre es el único animal que tropieza dos veces en la misma piedra, y es verdad, porque sabiéndolo, seguimos actuando igual.

La vida es un momento y tenemos que aprender a ser felices con lo que tenemos y somos hoy, porque la felicidad no llega cuando conseguimos lo que queremos, sino cuando disfrutamos lo que tenemos, cuando somos capaces de no soñar con el mañana y vivir el hoy. ¡Vive, disfruta, aprovecha cada momento de la vida! porque el tiempo no espera por nada ni por nadie. Vive hoy como si fuera el último día de tu vida porque no existe mejor momento para ser feliz que el actual, sino lo haces ahora ¿Cuándo lo harás?

 

Ana Bou. 3 mayo 2012

CONCIERTO ECUMENICO

Os presentamos un reportaje gráfico de lo que fué el II CONCIERTO INTERCULTURAL "Juntos celebramos la Pascua" (Zaragoza, domingo 29 abril 2012)

 Coro de la Iglesia Ortodoxa Rumana

 Coro de la Real y Antiquísima Cofradía de Jesús Nazareno

 Camerata Sancti Michaelis Navarrorum

 Coro de la Iglesia Ortodoxa de Tradición Rusa

 Grupo de Cámara "Elegía"

 Parroquia de la Madre de Dios de Begoña

 Grupo de la Iglesia Reformada de Aragón (IEE)

Coro "Cristo Rey". Música y ritmos africanos.

Nuevamente nuestro agradecimiento a Federico Isabal autor de las fotos.

ORACIÓN

CON LA FUERZA DEL ESPÍRITU

Dios Padre nuestro, nos alegramos de que en todo momento, lugar y cultura, la gente se vuelve hacia ti para orar. Te damos gracias sobre todo por el ejemplo y la enseñanza de tu Hijo, Jesucristo, que nos enseñó a perseverar en la oración para que venga tu reino. Enséñanos a orar mejor entre los cristianos reunidos, para que tengamos siempre conciencia que tú nos guías y nos animas a través de todas nuestras alegrías y nuestros dolores, con la fuerza del Espíritu Santo. Amén.

NOS SOBRA TODO Y NO NOS FALTA NADA

Una espiritualidad para el siglo XXI

Javier Melloni, jesuita

“Nos sobra todo y no nos falta nada”. Esta fue la respuesta del jesuita Javier Melloni a la pregunta: “¿Qué nos falta y qué nos sobra en Occidente en cuanto a espiritualidad?”. Nos sobra todo y no nos falta nada porque lo que necesitamos ya está aquí y lo que está aquí lo necesitamos. La palabra espiritualidad proviene de spiritus en latín y pneuma en griego, que significa “aire”, que es lo que necesitamos para vivir a cada instante. Espiritualidad es la experiencia de Dios, la experiencia que tenemos de algo que, siendo invisible, nos está vivificando a cada instante. Por eso el ser humano no es reductible –más allá de cual sea su religión o su no religión- ni a la biología ni a la psicología; lo que hay más allá de ambas es la espiritualidad.

Melloni, teólogo y antropólogo, gran conocedor de las tradiciones religiosas de Oriente y especialista en diálogo interreligioso, fue el ponente del Foro convocado por Profesionales Cristianos de Madrid bajo el título: “Una espiritualidad para el siglo XXI: hacia un tiempo de síntesis entre Oriente y Occidente”. Oriente y Occidente se complementan –esta es su tesis- y estos tiempos difíciles que vivimos como especie humana son también tiempos propicios para descubrir esa diferencia y complementariedad que él sintetizó en ocho polaridades:

Instinto de superación versus aceptación: En Occidente tratamos de “superar” los problemas, de combatir sus causas, de actuar. Dedicamos nuestra energía a transformar lo exterior. En Oriente tratan sobre todo de aceptar la adversidad, lo que no significa someterse ni resignarse sino asumir esa adversidad fluyendo con ella. Concentran su energía en transformarse interiormente.

Futuro-pasado versus presente: la tradición bíblica vive de la memoria de los testigos que han trazado el camino y de la esperanza en la venida de la plenitud de los tiempos. Pasado y futuro son esenciales en la experiencia cristiana de fe. Oriente, en cambio, busca la calidad del momento presente. La esperanza es necesaria ya que anticipa lo que espera; pero, al mismo tiempo, se ha de vivir ya en el presente lo que se espera como futuro. Como decía Gandhi, “no hay un camino para la paz, sino que la paz es el camino”.

Personalización versus oceanización: Occidente subraya el valor inalienable de la persona humana, con todo lo que eso ha aportado en el reconocimiento de los derechos humanos. Oriente, en cambio, considera que si el “yo” se magnifica, encapsula la vida en una referencia egocéntrica y se separa de la totalidad, aislándose de las fuentes de la vida. Por eso el camino espiritual hindú y el budista denuncian las trampas del yo y se abren a la compasión universal. Para Oriente, Dios no es un “Tú” hacia el que me dirijo desde mi “yo”, sino el mar que se descubre sabiéndose ola. Es necesario sostener ambas perspectivas: la singularidad de cada ola, en su radical especificidad, y a la vez, la conciencia de ser mar.

Razón analítica versus razón simbólica: Occidente, desde una aproximación analítica, descompone la realidad, busca la especialización de los conocimientos para profundizarlos. Ese impulso poderoso, esa “mirada flecha” sobre el mundo tiene el riesgo de la fragmentación. Oriente, en cambio, proyecta sobre el mundo una “mirada copa”, que reúne a los contrarios, que acoge sin discriminar ni juzgar. Necesitamos ambas miradas, la occidental basada en el principio de contradicción, base del espíritu crítico, que acentúa lo que nos separa, y la oriental que acentúa el compartir, el ser que nos es común.

Identidad versus fluidez: se trata de ver el árbol o de ver el bosque; Occidente ve el árbol y Oriente mira más al conjunto, al bosque. Lo importante del bosque es el flujo constante de vida que posibilita más allá de las existencias individuales. Por eso los budistas tibetanos hacen unos “mandalas”, bellísimas composiciones con arena de colores, representaciones simbólicas del mundo, que destruyen al final, porque lo importante ha sido el camino espiritual recorrido en su elaboración y no la conservación del resultado. Los occidentales, en cambio, cuando ven los mandalas, desean congelarlos en museos.

Acción versus no acción: como hemos ido viendo, Occidente trata de cambiar el mundo; a veces, antes de entender y escuchar lo que pasa. Oriente se expresa en ese artesano que antes de esculpir su obra de madera, tranquiliza su yo, lo silencia, elige su árbol, el que le habla, aquel en el que la naturaleza revelará su belleza mediante el trabajo de sus manos. Se trata de tener menos para “tenerse” más.

Palabra versus silencio. Lo propio de Occidente es la palabra, como enuncia el Prólogo de San Juan: “Al principio existía la Palabra”. De ahí se derivan los relatos, los razonamientos, los conceptos, etc., pero también el exceso de ruído. Para que la palabra cobre fuerza, ha de haber silencio en medio. El silencio no anula la palabra sino que es el fondo que le da sentido. Oriente está atraído por ese fondo, mientras que occidente por su expresión. Ambas cosas son necesarias.

Plenitud versus vacuidad: Occidente busca la plenitud, la realización personal; Oriente, la vacuidad, el vaciamiento de sí mismo. Para que la plenitud no empache necesita de la vacuidad. Y la vacuidad necesita llenarse de plenitud.

En estos momentos de globalización, la conciencia de los desafíos que plantea al ser humano nos lleva a cuidar de tres aspectos esenciales e inseparables: la veneración del Misterio, que abre la vía mística; la solidaridad activa, que abre la vía ética; y la contención de nuestros deseos para que nuestra necesidad de recursos naturales no devaste el planeta, lo cual atañe a la vía ecológica. Vivir esta tríada es tarea de la espiritualidad contemporánea y está presente en todas las tradiciones religiosas. Todas ellas nos dicen de un modo u otro que la pobreza -no la miseria- es una bendición, en la medida que permite un uso limitado y responsable que genera solidaridad y compasión. Es decir, interioridad, trabajo por la justicia y el uso sostenible y solidario del planeta son los tres pilares que constituyen la espiritualidad integral que capacitan al ser humano vivir con sabiduría y veneración sobre la Tierra.

Para quien desee conocer más del autor, J. Melloni tiene dos libros muy recientes:

“Hacia un tiempo de síntesis”, Ed. Fragmenta, 2011; y

 “El Cristo interior”. Ed. Herder, 2010