Todos juntos
Un espacio propuesto por EQUIPO ECUMÉNICO SABIÑÁNIGO

jueves, 29 de enero de 2026

¡SOMOS UNO! ¡YA LO SOMOS! ¡RECONOZCÁMOSLO, EXPERIMENTÉMOSLO, MANIFESTÉMOSLO!

El Papa: las divisiones entre cristianos opaca el rostro de Cristo


por Benedetta Capelli

CLAVE:
  • Al celebrar en la Basílica de Ostia las segundas vísperas de la solemnidad de la conversión de San Pablo, León XIV recuerda que la misión de los cristianos de hoy es anunciar a Cristo y confiar en él.
  • Texto íntegro de la homilía de Papa León XIV.

«¡Somos uno! ¡Ya lo somos! ¡Reconozcámoslo, experimentémoslo, manifestémoslo!». Las palabras del papa León resuenan en la basílica de San Pablo Extramuros durante las segundas vísperas de hoy, 25 de enero, que concluyen la 59ª Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, en la solemnidad de la conversión del apóstol de las gentes. Son palabras que llegan como un estímulo, una invitación fecunda a los hermanos de las diferentes Iglesias y comuniones cristianas presentes en la Basílica para seguir caminando juntos, para llegar a «comunicar» con «una sola voz la fe a los hombres y mujeres de nuestro tiempo».

El encuentro que transforma

«Encendido por sus llamas, se prodigó por el nombre de Cristo. Ardió por él sin reservas, predicando el amor de Cristo». Es el himno Excelsam Pauli gloria, cantado por el Coro de la Basílica de San Pablo y de la Capilla Sixtina, en el que se exalta «el glorioso triunfo de Pablo», el que narra la transformación del «más pequeño de los apóstoles», que se definía así porque se consideraba indigno debido a su pasado como perseguidor de la Iglesia. Sin embargo, ese pasado no lo convierte en prisionero, subraya el Papa, sino que él mismo se define como «prisionero por causa del Señor»: una perspectiva completamente diferente. El cambio del hombre pasa por un nombre diferente, la nueva vida que Dios da en el encuentro con Él. «Así se nos recuerda —afirma o León XIV— que su misión es también la misión de todos los cristianos de hoy: anunciar a Cristo e invitar a todos a confiar en Él».

“Cada verdadero encuentro con el Señor es, de hecho, un momento transformador, que da una nueva visión y una nueva dirección para cumplir la tarea de edificar el Cuerpo de Cristo.”

Las divisiones

El Evangelio no puede callarse, debe anunciarse porque, como se lee en Lumen Gentium, constitución dogmática fruto del Concilio Vaticano II, ilumina a los hombres con la luz de Cristo «que resplandece en el rostro de la Iglesia». Una luz que consuela, pero que también puede verse oscurecida.

“La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos nos llama cada año a renovar nuestro compromiso común en esta gran misión, conscientes de que las divisiones entre nosotros, si bien no impiden que brille la luz de Cristo, hacen sin embargo más opaco ese rostro que debe reflejarla en el mundo.”

Una sola voz para la fe

El Papa León recuerda la reciente celebración, junto con el Patriarca ecuménico de Constantinopla Bartolomé I, en Iznik, la antigua Nicea, del 1700 aniversario del Concilio, que tuvo lugar el 28 de noviembre de 2025 durante su primer viaje apostólico a Turquía y Líbano. «Recitar juntos el Credo niceno en el mismo lugar donde fue redactado —afirma el Pontífice— ha sido un testimonio precioso e inolvidable de nuestra unidad en Cristo».

Un «momento de fraternidad» y de agradecimiento porque el Señor «obró en los Padres de Nicea, ayudándoles a expresar con claridad la verdad de un Dios que se ha hecho cercano a nosotros encontrándonos en Jesucristo».

“¡Que también hoy el Espíritu Santo encuentre en nosotros la inteligencia dócil para comunicar con una sola voz la fe a los hombres y mujeres de nuestro tiempo!”

«Uno»

Recordando luego el tema de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos —«Un solo cuerpo, un solo Espíritu, como una sola es la esperanza a la que Dios os ha llamado»— de la carta a los Efesios, León XIV recuerda la importancia y la insistencia de ese «uno» que impresiona y conmueve, que impulsa «hacia la plena unidad y el testimonio común del Evangelio».

Comunicar lo que somos

El ir juntos remite al camino sinodal que Francisco, señala el Papa, consideraba «ecuménico», hasta tal punto que en los Sínodos de 2023 y 2024 estuvieron presentes algunos delegados fraternos. Un camino, destaca León XIV, «para crecer juntos en el conocimiento mutuo de las respectivas estructuras y tradiciones sinodales» y, en particular, mirando hacia 2033, en el Jubileo bimilenario de la Redención.

“Comprometámonos a desarrollar aún más las prácticas sinodales ecuménicas y a comunicarnos mutuamente lo que somos, lo que hacemos y lo que enseñamos.”

La curación de la memoria

Recuerda además que los subsidios han sido preparados por las Iglesias de Armenia, expresión de «un valiente testimonio cristiano del pueblo armenio a lo largo de la historia, una historia en la que el martirio ha sido una característica constante». El Papa invita a mirar al santo Catolicós San Nersés Šnorhali «el Agraciado», que trabajó por la unidad de la Iglesia en el siglo XII. Fue capaz de comprender que la búsqueda de la unidad concierne a todos los fieles y contempla también «la sanación de la memoria».

“San Nersès también puede enseñarnos la actitud que debemos adoptar en nuestro camino ecuménico, como recordó mi venerado predecesor San Juan Pablo II: «Los cristianos deben tener una profunda convicción interior de que la unidad es esencial, no por una ventaja estratégica o un beneficio político, sino por el interés de la predicación del Evangelio».”

Semillas de unidad y paz

En las tierras de Armenia, primera nación cristiana, el Evangelio se arraigó muy pronto. Gracias a «intrépidos anunciadores de la Palabra que salva, los pueblos de Europa oriental y occidental acogieron la fe en Jesucristo».

“Oremos para que las semillas del Evangelio sigan produciendo en este continente frutos de unidad, justicia y santidad, también en beneficio de la paz entre los pueblos y las naciones del mundo entero.”

Una celebración ecuménica

El Papa León, en su homilía, da las gracias al cardenal Kurt Kock, prefecto del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, a sus colaboradores, a los miembros de los diálogos teológicos y a otras iniciativas promovidas por el Dicasterio. El Pontífice saluda en particular al metropolitano de Italia y exarca de Europa Meridional Polykarpos, representante del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, al arzobispo Khajag Barsamian, de la Iglesia Apostólica Armenia de Etchmiadzin ante la Santa Sede, y al obispo Anthony Ball, director del Centro Anglicano de Roma y representante del arzobispo de Canterbury ante la Santa Sede. El Papa León también saluda a los estudiantes becados del Comité para la Colaboración Cultural con las Iglesias Ortodoxas y Ortodoxas Orientales del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, a los estudiantes del Instituto Ecuménico de Bossey del Consejo Ecuménico de Iglesias, a los grupos ecuménicos y a los peregrinos que participan en la celebración.

Un corazón abierto al ecumenismo

En su discurso de saludo, antes del final de la celebración, el cardenal Kurt Koch agradece al Pontífice por tener «un corazón abierto al ecumenismo». A continuación, recuerda las palabras de san Pablo sobre la unidad indisolublemente ligada a la naturaleza misma de la Iglesia y que la fe cristiana sin la búsqueda de la unidad renuncia a sí misma. «La unidad —afirma el cardenal— está arraigada en el único bautismo». «Cuanto más buscamos y encontramos, en comunión ecuménica, la unidad en la fe en Jesucristo, más nos convertimos en uno también entre nosotros».

Poco antes del comienzo de las segundas vísperas, se iluminó el mosaico circular del papa León XIV en la basílica de San Pablo Extramuros, instalado a lo largo de la nave izquierda junto al de su predecesor, el papa Francisco, y fruto de una increíble sinergia de trabajo entre el Estudio del Mosaico Vaticano y el pintor Rodolfo Papa.

Al comienzo de la celebración, el Papa rindió homenaje a la tumba del apóstol Pablo, junto con el metropolitano Polykarpos, representante del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, quien durante las vísperas leyó la primera oración, y el obispo anglicano Anthony Ball, quien leyó la segunda. Junto a ellos también estaban el cardenal Kurt Koch, prefecto del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, y el arzobispo Flavio Pace, secretario del mismo Dicasterio.


HOMILÍA DEL SANTO PADRE LEÓN XIV

Basílica de San Pablo Extramuros
Domingo, 25 de enero de 2026

Queridos hermanos y hermanas:

En uno de los pasajes bíblicos que acabamos de escuchar, el apóstol Pablo se define como «el último de los Apóstoles» (1 Co 15,9). Se considera indigno de este título, porque en el pasado fue perseguidor de la Iglesia de Dios. Sin embargo, no es prisionero de ese pasado, sino más bien «preso por el Señor» (Ef 4,1). Por la gracia de Dios, de hecho, conoció al Señor Jesús Resucitado, que se reveló a Pedro, luego a los Apóstoles y a cientos de otros seguidores del Camino, y finalmente también a él, un perseguidor (cf. 1 Co 15,3-8). Su encuentro con el Resucitado determina la conversión que hoy conmemoramos.

El alcance de esta conversión se refleja en el cambio de su nombre, de Saulo a Pablo. Por la gracia de Dios, aquel que una vez persiguió a Jesús se transformó por completo y se convirtió en su testigo. Aquel que combatía con ferocidad el nombre de Cristo, ahora predica su amor con ardiente celo, como expresa vívidamente el himno que cantamos al comienzo de esta celebración (cf. Excelsam Pauli gloriam, v. 2). Mientras nos reunimos ante los restos mortales del Apóstol de los gentiles, se nos recuerda que su misión es también la misión de todos los cristianos de hoy: anunciar a Cristo e invitar a todos a confiar en Él. Cada encuentro verdadero con el Señor es, en efecto, un momento transformador, que concede una nueva visión y una nueva dirección para llevar a cabo la tarea de edificar el Cuerpo de Cristo (cf. Ef 4,12).

El Concilio Vaticano II, en el inicio de la Constitución sobre la Iglesia, declaró el ardiente deseo de anunciar el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16,15) y así «iluminar a todos los hombres con la claridad de Cristo, que resplandece sobre la faz de la Iglesia» (Const. dogm. Lumen gentium,1). Es tarea común de todos los cristianos decir al mundo, con humildad y alegría: «¡Miren a Cristo! ¡Acérquense a Él! ¡Acojan su Palabra que ilumina y consuela!» (Homilia del inicio del Ministerio Petrino del Obispo de Roma León XIV, 18 mayo 2025). Queridos hermanos, la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos nos llama cada año a renovar nuestro compromiso común en esta gran misión, conscientes de que las divisiones entre nosotros, si bien no impiden que brille la luz de Cristo, hacen, sin embargo, más opaco aquel rostro que debe reflejarla sobre el mundo.

El año pasado celebramos el 1700° aniversario del Concilio de Nicea. Su Santidad Bartolomé, Patriarca Ecuménico, invitó a celebrar este aniversario en Íznik, y doy gracias a Dios por el hecho de que tantas tradiciones cristianas estuvieran representadas en esa conmemoración, hace dos meses. Recitar juntos el Credo niceno en el mismo lugar donde fue redactado fue un testimonio valioso e inolvidable de nuestra unidad en Cristo. Ese momento de fraternidad nos permitió también alabar al Señor por lo que obró en los Padres de Nicea, ayudándoles a expresar con claridad la verdad de un Dios que se ha hecho cercano a nosotros encontrándonos en Jesucristo. ¡Que también hoy el Espíritu Santo halle en nosotros una inteligencia dócil para comunicar con una sola voz la fe a los hombres y mujeres de nuestro tiempo!

En el pasaje de la Carta a los Efesios elegido como tema para la Semana de Oración de este año, escuchamos repetidamente el calificativo “uno”: un sólo cuerpo, un sólo Espíritu, una sola esperanza, un sólo Señor, una sola fe, un sólo bautismo, un sólo Dios (cf. Ef 4,4-6). Queridos hermanos y hermanas, estas palabras inspiradas ¿cómo podrían no conmovernos profundamente? ¿Cómo puede nuestro corazón no arder ante su impacto? Sí, «compartimos de hecho la fe en el único y sólo Dios, Padre de todos los hombres, confesamos juntos al único Señor y verdadero Hijo de Dios Jesucristo y al único Espíritu Santo, que nos inspira y nos impulsa a la plena unidad y al testimonio común del Evangelio» (Carta ap. In unitate fidei, 12). ¡Somos uno! ¡Ya lo somos! ¡Reconozcámoslo, experimentémoslo, manifestémoslo!

Mi querido predecesor, el Papa Francisco, observó que el camino sinodal de la Iglesia católica «es y debe ser ecuménico, así como el camino ecuménico es sinodal» (Discurso a S.S. Mar Awa III, 19 noviembre 2022). Aquello se reflejó en las dos Asambleas del Sínodo de los Obispos de 2023 y 2024, caracterizadas por un profundo celo ecuménico y enriquecidas por la participación de numerosos delegados fraternos. Creo que este es un camino para crecer juntos en el conocimiento mutuo de nuestras respectivas estructuras y tradiciones sinodales. Mientras miramos hacia el bismilésimo aniversario de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor Jesús en el 2033, comprometámonos a desarrollar aún más las prácticas sinodales ecuménicas y a comunicarnos mutuamente lo que somos, lo que hacemos y lo que enseñamos (cf. Por una Iglesia sinodal, 137-138).

Queridos hermanos: Al concluir la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, dirijo mi cordial saludo al Cardenal Kurt Koch, a los miembros, consultores y personal del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, así como a los participantes en los diálogos teológicos y otras iniciativas promovidas por el Dicasterio. Agradezco la presencia en esta liturgia de numerosos líderes y representantes de las diversas Iglesias y Comuniones cristianas del mundo, en particular del Metropolitano Polykarpos, por el Patriarcado Ecuménico; del Arzobispo Khajag Barsamian, por la Iglesia Apostólica Armenia y del Obispo Anthony Ball, por la Comunión Anglicana. Saludo también a los estudiantes becados por el Comité para la Colaboración Cultural con las Iglesias Ortodoxas y Ortodoxas Orientales del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, a los estudiantes del Instituto Ecuménico de Bossey del Consejo Ecuménico de Iglesias, a los grupos ecuménicos y a los peregrinos que participan en esta celebración.

Los materiales para la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos de este año han sido preparados por las Iglesias de Armenia. Con profunda gratitud, recordamos el valiente testimonio cristiano del pueblo armenio a lo largo de la historia, una historia en la que el martirio ha sido una constante. Al término de esta Semana de Oración, recordamos al santo Catholicós san Nerses Shnorhali', «el Agraciado», que trabajó por la unidad de la Iglesia en el siglo XII. Él se adelantó a su tiempo al comprender que la búsqueda de la unidad es una tarea que incumbe a todos los fieles y requiere la sanación de la memoria. San Nerses también puede enseñarnos la actitud que debemos adoptar en nuestro camino ecuménico, como recordó mi venerado predecesor San Juan Pablo II: «los cristianos deben tener una profunda convicción interior de que la unidad es esencial no para una ventaja estratégica o un beneficio político, sino para bien de la predicación del Evangelio» (Homilía en la celebración ecuménica, Ereván, 26 septiembre 2001).

La tradición nos transmite el testimonio de Armenia como primera nación cristiana, con el bautismo del rey Tirídates en el año 301 por san Gregorio el Iluminador. Demos gracias por cómo, gracias a la labor de intrépidos anunciadores de la Palabra que salva, los pueblos de Europa oriental y occidental acogieron la fe en Jesucristo; y recemos para que las semillas del Evangelio sigan produciendo en este continente frutos de unidad, justicia y santidad, también en beneficio de la paz entre los pueblos y las naciones del mundo entero.

FUENTES:
  • https://www.vaticannews.va/
  • https://www.vatican.va/

AGENDA

30 enero 2026 – Viernes

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

31 enero 2026 – Sábado

17’00 horas (hora Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

19'00 horas

Encuentro Interreligiosos
"Sentir Paz, Ser Paz, Ofrecer Paz"
Monasterio de la Resurrección, Madres Canonesas regulares del Santo sepulcro, Plaza San Nicolás
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)





miércoles, 28 de enero de 2026

CURSOS VIRTUALES DE VERANO

Cursos de Verano 2026 del Servicio para el Diálogo (SEDIA) 



El Servicio para el Diálogo ecuménico e interreligioso (SEDIA), desde Argentina,  anuncia que está abierta la inscripción para participar de los tradicionales Cursos intensivos de Verano 2026, que se desarrollarán bajo el formato Virtual (a través de Internet).

El Servicio para el Diálogo ecuménico e interreligioso (SEDIA) anuncia que está abierta la inscripción para participar de los tradicionales Cursos intensivos de Verano 2026, que se desarrollarán bajo el formato Virtual (a través de Internet, Aulas virtuales y clases sincrónicas).

Los cursos a dictarse son los siguientes:
  • Formación en Biblia: “Aprendí la sabiduría sin malicia” (Sab 7, 13): la Literatura Sapiencial en la Biblia y en nuestra vida (del 19 al 30 de enero de 2026).
  • Formación al Diálogo: “Derramaré mi Espíritu sobre todo humano” (Jl 3, 1): el Pentecostalismo y sus manifestaciones (del 2 al 13 de febrero de 2026).
  • Formación al Diálogo: Cosechar y consolidar los frutos del camino ecuménico: personales, hechos e instituciones por la unidad cristiana (del 2 al 13 de febrero de 2026).
  • Formación en Religiones: Las Religiones Orientales 2: conociendo al Zoroastrismo, Taoismo, Confucianismo y Shintoismo (del 16 al 27 de febrero de 2026).
  • Formación Pastoral: La Pastoral de la Escucha: origen y fundamento bíblico-espiritual (del 16 al 27 de febrero de 2026).

Todos los cursos contarán con acceso a materiales multimedia en plataforma virtual y clases a través de Zoom (pautados en días y horarios determinados). Para quienes no puedan asistir a alguna de las clases, contarán con los videos y materiales respectivos.

Los cursos están destinados a directores y miembros de Comisiones Diocesanas de Ecumenismo y Diálogo, Catequistas y profesores de religión, integrantes de Grupos Misioneros, Funcionarios públicos (en especial los relacionados al área de Cultos municipales, provinciales y/o nacionales), Agentes de Pastoral Bíblica y Animadores de comunidades interesados en conocer y profundizar en el camino del discernimiento pastoral sobre estos temas.

Para inscripciones y más información:

Tel. / WhatsApp: +54 911 2452-1582

Aula Virtual:

AGENDA

28 enero 2026 – Miércoles

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

30 enero 2026 – Viernes

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

31 enero 2026 – Sábado

17’00 horas (hora Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

19'00 horas

Encuentro Interreligiosos
"Sentir Paz, Ser Paz, Ofrecer Paz"
Monasterio de la Resurrección, Madres Canonesas regulares del Santo sepulcro, Plaza San Nicolás
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)




martes, 27 de enero de 2026

VIAJE HACIA LA UNIDAD

El viaje hacia la unidad: el diálogo es la clave


La Octava de la Unidad de la Iglesia se celebró por primera vez del 18 al 25 de enero de 1908. Celebrada en la capilla de un pequeño convento franciscano de la Iglesia Episcopal Protestante, en una remota ladera a ochenta kilómetros de la ciudad de Nueva York, esta nueva iniciativa de oración cautivó la imaginación de otras personas, además de los frailes y hermanas franciscanos de la Expiación, hasta convertirse en un movimiento enérgico que poco a poco se convirtió en una celebración mundial en la que participaron muchos países y millones de personas.

Del Octavario de la Unidad de la Iglesia a la Oración Global

Cuando el padre Paul y la madre Lurana se convirtieron al catolicismo romano, el papa Pío X dio su bendición a la Octava de la Unidad de la Iglesia, y en 1916 el papa Benedicto XV extendió su celebración a la Iglesia universal. Este reconocimiento por parte de la autoridad papal dio impulso a la Octava en toda la Iglesia católica romana.

A lo largo de los siglos XIX y XX, diversos movimientos y organizaciones contribuyeron al desarrollo de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. En la década de 1930, el abad Paul Couturier, de Lyon (Francia), impulsó aún más la causa promoviendo la oración inclusiva por la unidad de los cristianos. En 1966, la Secretaría para la Promoción de la Unidad de los Cristianos de la Santa Sede animó formalmente a participar en esta celebración. Hoy en día, la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos cuenta con el apoyo mundial del Consejo Mundial de Iglesias y del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos de la Santa Sede…

Hitos en la historia de la Semana de Oración por la Unidad Cristiana

Desde los primeros gestos de unidad (a menudo olvidados) hace varios siglos hasta los últimos acontecimientos, aquí se presentan momentos importantes en la historia de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos y de los movimientos ecuménicos e interreligiosos en general.

El reverendo Spencer Jones

En noviembre de 1907, el reverendo Spencer Jones, vicario anglicano de St. David’s, Moreton-in-Marsh, Inglaterra, ferviente partidario de las ideas del padre Wattson, escribió y sugirió la idea de un día de oración por la unidad católica que se celebraría en la fiesta de San Pedro y San Pablo (29 de junio). El padre Paul le respondió con su idea de la Octava de la Unidad de la Iglesia. En 1928, el reverendo Spencer Jones escribió en una carta al padre Paul: «Por supuesto, la Octava de la Unidad de la Iglesia es obra suya y su maravilloso desarrollo y éxito se deben enteramente a usted, bajo la guía de Dios». Sin embargo, a menudo se le atribuye, junto con el padre Paul Wattson, la inspiración de la celebración de la Semana de Oración en enero.

Abbé Paul Couterier (1881 - 1953)

Ordenado en la Iglesia católica romana en 1906, el abad Paul Couturier fue un sacerdote francés que abogó por la unidad cristiana y promovió ardientemente a principios de la década de 1930 la idea de una Semana Universal de Oración por la Unidad de los Cristianos. Creía que los cristianos debían orar juntos «por la unidad que Cristo desea por los medios que Él desea». En 1933, introdujo un Triduo (tres días de oración) por la unidad de los cristianos en Lyon. Formó parte del personal del Institut des Chartreux de Lyon desde 1909 hasta 1951. En 1952, el patriarca melquita de Antioquía, Máximo IV, le concedió el título honorífico de archimandrita.

El papel del Instituto Graymoor en la publicación de textos sobre la unidad ecuménica

En 1966, la Comisión Fe y Constitución del Consejo Mundial de Iglesias y la Secretaría del Vaticano (ahora Dicasterio) para la Promoción de la Unidad de los Cristianos comenzaron a colaborar en un texto internacional común para su uso en todo el mundo. Desde 1968, estos textos internacionales, basados en temas propuestos por grupos ecuménicos de todo el mundo […]

Directrices ecuménicas y apoyo global a la Unidad Cristiana

En 1993, el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos publicó el Directorio para la aplicación de los principios y normas del ecumenismo y animó explícitamente a participar en la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. Así, hoy en día, la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos pertenece a todos los cristianos que están sinceramente interesados en el cumplimiento de la oración de Cristo «para que todos sean uno». Cuando habla de la oración en común en su Manual de ecumenismo espiritual, el cardenal Walter Kasper menciona específicamente que «la celebración de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos en todo el mundo es una iniciativa de singular importancia que debe fomentarse y desarrollarse aún más». Está patrocinada por la Comisión de Fe y Orden del Consejo Mundial de Iglesias y el Pontificio Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. A nivel nacional, los materiales para la celebración de la Semana de Oración son publicados por el Instituto Ecuménico e Interreligioso […]. Cada año se elige una iglesia local diferente para desarrollar un tema bíblico. Para 2026, el tema ha sido propuesto por las iglesias cristianas de Armenia. El tema bíblico está tomado de Efesios 4:4: «Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como también fuisteis llamados a una sola esperanza de vuestra vocación».

FUENTE:
  • https://horebfoucauld.wordpress.com/

AGENDA

27 enero 2026 – Martes

18’00 horas


Curso Bíblico Ecuménico 2025 – 2026
Ecumenismo en marcha: Caminando juntos hacia la unidad
El Consejo de jóvenes del Mediterráneo por Pilar Shannon
Centro Ecuménico “Julián García Hernando", c/ José Arcones Gil, 37, 2º
MADRID
ON LINE


20'00 horas (ACTO SOUC - 2026)

Oración ecuménica por la unidad de los cristianos
Casa parroquial, Parroquia de Sant Ot, Calle Santa Maria 12,
LA SEO DE URGELL (Lleida)


20’45 horas

Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA

21'30 horas

Oración de Taizé
Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, pso. San Juan Bosco, 70
BARCELONA

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)


28 enero 2026 – Miércoles

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

29 enero 2026 - Jueves

19'30 horas

Conferencia "La peregrina Egéria. La primera autora cristiana y una de las primeras peregrinas a Tierra Santa" por Sebastiá Janeras i Vilaró
Parroquia de Sant Josep, c/ Colom, 231
TERRASSA (Barcelona)

30 enero 2026 – Viernes

21’00 horas


Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

31 enero 2026 – Sábado

17’00 horas (hora Argentina)


Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

19'00 horas

Encuentro Interreligiosos
"Sentir Paz, Ser Paz, Ofrecer Paz"
Monasterio de la Resurrección, Madres Canonesas regulares del Santo sepulcro, Plaza San Nicolás
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)






lunes, 26 de enero de 2026

ECUMENISMO, PROMESA DE FUTURO

Unidad de los cristianos, Pace: "El ecumenismo, una promesa de futuro"


CLAVES:
  • El Arzobispo, Secretario del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, en conversación con los medios vaticanos, reflexiona sobre la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos que concluyó ayer domingo 25 de enero y sobre los frutos del diálogo entre los creyentes en Cristo.
  • El Papa León nos enseña a ser ecuménicos

"El ecumenismo es la experiencia en la que nos redescubrimos como hermanos y amigos, a partir de la experiencia de Jesús". Así describe el Arzobispo Flavio Pace, Secretario del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, en declaraciones a los medios vaticanos, el diálogo entre los creyentes en Cristo durante la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, que concluye el domingo 25 de enero. Este es uno de los eventos ecuménicos anuales más importantes, que este año coincidió con la "providencial" decisión del Papa León XIV de meditar sobre la "Dei verbum" como parte de sus catequesis de los miércoles sobre el Concilio Vaticano II. La coincidencia con la Semana actual es significativa: el Concilio, de hecho, introdujo a los fieles a "la experiencia de la revelación divina en progresión". "Dei verbum es en cierto modo la culminación del Dei filius del Concilio Vaticano I", explica el arzobispo, "donde el enfoque se centró precisamente en estas verdades intelectuales". "Dei verbum completa y sitúa esta verdad en la dimensión relacional". Dios mismo habla a los hombres como amigos, como en la experiencia de Moisés y como se evidencia en las palabras de Jesús en el Evangelio de Juan: "Los he llamado amigos".

El camino de la unidad

La revelación, sin embargo, no es asunto de teólogos. En el centro está "la concreción de la experiencia humana de Jesús, de la verdad, de su mirada sobre los hombres de su tiempo, sobre las mujeres, sobre las situaciones, sobre el trabajo, sobre el sufrimiento, sobre la enfermedad física", continúa monseñor Pace. "Esa es la experiencia en la que Dios se hace carne, se revela. Y así, la carne de Jesús es crucial para encontrar la experiencia del Dios cristiano". Este encuentro une a los creyentes, quienes deben fortalecer su oración por la plena unidad visible, como pidió el Papa León XIV el domingo pasado en el Ángelus. «Plena unidad, porque el Bautismo es sin duda el fundamento», explica el Secretario del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. «Pero a lo largo de la historia, en los cismas entre Oriente y Occidente, en las diversas fracturas, incluso dentro de nuestros socios ecuménicos, esta unidad del Bautismo no da lugar a la plena comunión». La esperanza es que «el camino hacia la plena comunión» también sea «sentarse a la única mesa de Cristo». Un camino de diálogo teológico que «va de la mano de la oración compartida y de un don: el del Evangelio».

La experiencia del ecumenismo

«La experiencia del ecumenismo es, en pequeña medida, una experiencia de diálogo también en otros frentes». El diálogo se convierte en "estar cara a cara con el otro, finalmente desarmado, para poder escuchar el don del Espíritu que es el otro y orar juntos para que este camino se convierta cada vez más en un camino de compartir pleno". En este camino, la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos es un momento fundamental, que las comunidades de todo el mundo están llamadas a vivir a través de las reflexiones preparadas este año por la Iglesia Apostólica Armenia.

San Pablo Extramuros

La Semana de Oración concluirá el próximo domingo 25 de enero con el rezo de las Vísperas en la Basílica de San Pablo Extramuros, presidida por el Papa León. Una basílica que el Santo Padre, como recuerda el arzobispo Pace, ya visitó no solo para su toma de posesión tras su elección, sino también el pasado 14 de septiembre para la conmemoración de los mártires que dieron testimonio de la fe, una conmemoración ecuménica. Es también la basílica que "presenció la visita del rey Carlos este año y la concesión del título de cohermanos, por lo que es una basílica que, sin embargo, está vinculada al ecumenismo". Es también el lugar donde Pablo VI donó su anillo episcopal en 1966 a Michael Ramsey, arzobispo de Canterbury. "Es también la basílica del Concilio, donde se anunció el Vaticano II, pero también es el lugar donde redescubrimos, en la experiencia de Pablo, que estamos en deuda con el Evangelio y, por lo tanto, volviendo juntos a la escuela del Evangelio, vivimos y pedimos ser evangelizadores como Pablo, pero porque estamos habitados por este soplo del Espíritu".

Los frutos de Nicea

Recientemente se celebró el 1700 aniversario del Concilio de Nicea, un evento que, según monseñor Pace, brindó "la oportunidad no solo de conmemorar el símbolo de la fe, sino también el deseo de mirar juntos hacia el futuro". Además de la oración pública, el encuentro, "llamémoslo Pentecostés", fue significativo. "Fue aquella reunión a puerta cerrada en la Iglesia Ortodoxa Siria de Estambul, donde el Santo Padre y otros líderes se escucharon mutuamente en una mesa redonda durante dos horas". Este momento histórico no tiene precedentes, pero "lo que me parece haber entendido es que se prometieron mutuamente que no sería el último momento de este tipo", observa.

Hacia Augsburgo

También está prevista otra conmemoración ecuménica para 2030, conmemorando el 500 aniversario de la Dieta de Augsburgo y la Confessio Augustana. Tras la crisis con Martín Lutero, se intentó encontrar un punto de encuentro, una profesión de fe compartida, en los países que ahora llamamos la Reforma —explica el arzobispo—. Es importante conmemorar ese texto para redescubrir un fundamento común y, al mismo tiempo, redescubrir algo más para nuestro presente. Se trata, por tanto, de una conmemoración histórica que también encaja con el 2030, año en el que se cumplirán 2000 años de la vida pública de Jesús, su Bautismo y el Sermón de la Montaña. «Existen también numerosas iniciativas ecuménicas transversales que se centran en esto, con experiencias que también se originan en Tierra Santa, por ejemplo, una lectura común del Sermón de la Montaña. Por lo tanto, espero —observa Pace— que este aniversario sea un año fructífero, no solo para el aspecto luterano, sino también para otros temas ecuménicos».

Él, que es el fundamento de la unidad

En el actual contexto de división, el Papa León XIV se encuentra sin duda entre quienes trabajan para tender puentes de diálogo, «un hombre de escucha, capaz de reavivar la posibilidad de un camino hacia adelante con tan solo unas palabras». Su compromiso también se refleja en la historia agustiniana y en su lema: «In Illo uno unum». «Esto», concluye monseñor Flavio Pace, «es también un recordatorio para nosotros, porque cuando el ecumenismo se convierte en una especie de estrategia no geopolítica sino geoeclesiástica, está destinado al fracaso. Sin embargo, si nos ayuda a redescubrir a Él, que es el fundamento de la unidad, entonces se convierte en una promesa para el futuro».

El Papa León nos enseña a ser ecuménicos

Estamos en la semana de oración por la unidad de los cristianos (del 18 al 25 de enero de 2026) y este año la estamos viviendo de una manera diferente, con una mayor conciencia de lo que significa vivir de manera ecuménica.

Pareciera que en el pasado ha corrido por el imaginario de nuestro pueblo católico una idea de hacer ecumenismo atrayendo a los otros cristianos a profesar la fe de nuestra Iglesia. Nada está más lejos del verdadero concepto de ecumenismo que esta idea que, al menos en un primer momento, parece ser cerrada y sectaria: los otros deben cambiar para acercarse y aceptar mis ideas.

El verdadero ecumenismo, el cual se entiende como “el conjunto de actividades y de empresas que, conforme a las distintas necesidades de la Iglesia y a las circunstancias de los tiempos, se suscitan y se ordenan a favorecer la unidad de los cristianos” (UR 4), implica apertura de mente y de corazón. Apertura de mente para aceptar que, a pesar de compartir nuestra fe en Cristo, no todos los cristianos tenemos en común el cuerpo teológico doctrinal; apertura de corazón para recibir la fe del cristiano de otra denominación como un regalo inmenso que nos da el Señor. Apertura de mente para comprender que estamos llamados a enfocarnos en aquello que nos une sin renunciar de manera particular a las diferencias; apertura de corazón para vislumbrar desde la fe el misterio de la comunión y de la unidad que aparece en los esfuerzos ecuménicos.

El Concilio Vaticano II, en su Decreto Unitatis Redintegratio, plantea que hay tres pasos importantes en este trabajo del ecumenismo: la superación de las palabras, juicios y actos que dañan la relación con nuestros hermanos separados; el diálogo que ayuda al conocimiento mutuo y a la comunión; la oración común que surge de la conciencia cristiana ordenada al bien común. Cada una de estas características han sido expresadas por los últimos Papas.

Sin embargo, en ocasiones estos hechos pueden mover el piso del cristiano de a pie (sea católico o no) si no hay una formación adecuada.

El Papa León XIV en noviembre pasado hizo su primera visita fuera de Itala. El lugar fue Iznik, Turquía, territorio que antiguamente llevó el nombre de Nicea. Resulta que 1700 años antes se realizó allí el Concilio de Nicea, donde se definió la divinidad de Cristo en la fórmula “de la misma sustancia del Padre”. Esta fórmula de fe, que hoy en día la rezamos todos los domingos en el Credo, era novedosa para ese momento, constituyéndose en una respuesta a la herejía del arrianismo que consideraba a Jesús como una creación inferior a Dios, siendo un intermediario entre Dios y los hombres.

El 29 de noviembre pasado, en las ruinas de la Basílica de San Neófito se reunieron el Papa León XIV y el Patriarca Bartolomé I para realizar un acto histórico, pues desde el año 1054, año del cisma entre la Iglesia Católica y Ortodoxa, el Papa y el Patriarca no rezaban juntos el Credo.

La razón de esto es que la causa de la separación de las dos Iglesias está en un añadido realizado en el año 1054 al Credo niceno constantinopolitano (del año 381). Este añadido es lo que comúnmente se conoce como el filoque que en latín significa “y del Hijo”, refiriéndose a la procedencia del Espíritu Santo: hasta el año 1054 se rezaba que el Espíritu Santo “procede del Padre”, añadiéndosele en ese año: “procede del Padre y del Hijo”.

¿Qué hizo el Papa León XIV en Iznik el 29 de noviembre pasado? Rezó el Credo niceno constantinopolitano original, el cual no contiene el filoque.

Lejos de escandalizar, este hecho de León XIV es un profundo acto de respeto mutuo, actitud que debe existir en la experiencia ecuménica. No ha negado el Papa la fe en el filoque y tampoco a obligado al Patriarca a decir una frase en la cual no cree. Se han limitado ambos a expresar la fe compartida, buscando la comunión en lugar de la división.

Entiendo lo que ha hecho León XIV porque en lo personal tengo amigos de otras profesiones de fe y hemos compartido momentos de oración, haciendo énfasis en aquello que nos une y respetando las diferencias.

De esta manera, el Papa León XIV nos ha enseñado a vivir con pequeños gestos aquello que el Vaticano II nos ha recomendado en su momento: “El verdadero ecumenismo no puede darse sin la conversión interior. En efecto, los deseos de la unidad surgen y maduran de la renovación del alma, de la abnegación de sí mismo y de la efusión generosa de la caridad.” (UR 7).

Pidamos a Dios que sea él mismo quien haga arder nuestros corazones con esa caridad que es capaz de reconocerle en los gestos de todos aquellos que le buscan con corazón sincero, uniendo nuestro esfuerzo al de ellos para dar a conocer de manera clara el amor de Dios que se ha expresado en Cristo a toda la humanidad.

FUENTES:
  • https://www.vaticannews.va/
  • https://revistasic.org/

AGENDA

26 enero 2026 – Lunes

19'00 horas (ACTO SOUC - 2026)


Clausura del Octavario
Catedral de Terrassa, pla. Vella, 12
TERRASSA (Barcelona)


21’00 horas horas

Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

27 enero 2026 – Martes

18’00 horas


Curso Bíblico Ecuménico 2025 – 2026
Ecumenismo en marcha: Caminando juntos hacia la unidad
El Consejo de jóvenes del Mediterráneo por Pilar Shannon
Centro Ecuménico “Julián García Hernando", c/ José Arcones Gil, 37, 2º
MADRID
ON LINE

20'00 horas (ACTO SOUC - 2026)

Oración ecuménica por la unidad de los cristianos
Casa parroquial, Parroquia de Sant Ot, Calle Santa Maria 12,
LA SEO DE URGELL (Lleida)


20’45 horas

Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA

21'30 horas

Oración de Taizé
Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, pso. San Juan Bosco, 70
BARCELONA

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

28 enero 2026 – Miércoles

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

29 enero 2026 - Jueves

19'30 horas

Conferencia "La peregrina Egéria. La primera autora cristiana y una de las primeras peregrinas a Tierra Santa" por Sebastiá Janeras i Vilaró
Parroquia de Sant Josep, c/ Colom, 231
TERRASSA (Barcelona)

30 enero 2026 – Viernes

21’00 horas


Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

31 enero 2026 – Sábado

17’00 horas (hora Argentina)


Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

19'00 horas

Encuentro Interreligiosos
"Sentir Paz, Ser Paz, Ofrecer Paz"
Monasterio de la Resurrección, Madres Canonesas regulares del Santo sepulcro, Plaza San Nicolás
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)






domingo, 25 de enero de 2026

DÍA 8 SEMANA ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS 2026 REFLEXIÓN

 

AGENDA SOUC - 2026 al final de esta entrada

Crecer en Cristo



Pedro Langa Aguilar, O.S.A.
Teólogo y Ecumenista


Benedicto XVI solía citar Ef 4:13 para referirse a crecer en unidad y madurez espiritual buscando la «plenitud de Cristo», cuya meta final no es sino alcanzar la «unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios» en cuanto «varón perfecto».

También procuraba señalar la importancia del Espíritu Santo en este proceso al repetir que es Él quien transforma la vida de cada creyente y de la Iglesia toda en su conjunto.

San Agustín había recurrido en sus días pastorales de Hipona a la misma fuente para indicar la totalidad de la gracia y la verdad que se manifiesta en Jesucristo, ya en su divinidad, ya en su humanidad, y que se extiende por la Iglesia entera, su cuerpo místico. Esta plenitud, además, ha de ser referida no solo a la perfección intrínseca de Cristo, sino también a su capacidad de comunicarla a los creyentes. Crecer en Cristo denota, pues, a su entender de teólogo sagaz, un proceso de transformación interior bajo la guía del Santo Espíritu, que lleva a mayor semejanza con Cristo por el conocimiento de Dios, la práctica de las virtudes e imitación de sus acciones. Crecimiento que se refleja, es obvio, en una vida marcada por la humildad, la interioridad y la búsqueda de la santidad, o sea por un abandono de las cosas mundanas para tender de lleno a las divinas.

La patrística entendió Crecer en Cristo como acercarse a Dios, un aumento en la fe, y una vida más virtuosa y conforme al ejemplo de Jesús. Supone asimismo el estudio de las Sagradas Escrituras y la reflexión sobre la vida y enseñanzas de Jesús a la busca de mayor comprensión de su persona y obra. Se refiere a la experiencia de recibir y crecer en gracia de Dios mediante la plegaria, la vida sacramental y la recepción de los dones del Espíritu Santo.

Dicho de otro modo: es el esfuerzo por vivir una vida recta siguiendo el ejemplo de Cristo en amor, humildad, servicio, paciencia y perdón. Conlleva de igual manera un cambio interior, donde la naturaleza humana pecaminosa se transforma por la gracia de Dios, dando lugar a una nueva creación, más semejante a Cristo. El objetivo final, en resumen, es alcanzar la madurez espiritual, con cuyo apoyo el creyente pone plenamente de manifiesto la imagen de Cristo en su vida y en su relación con Dios y con los demás.

Los Padres de la Iglesia solían advertir de la relevancia de este crecimiento: San Ireneo, por ejemplo, destaca la trascendencia de la imitación de Cristo en cuanto medio para conseguir la perfección y la salvación. Orígenes con los monjes primitivos, en cambio, centran su interés en la contemplación divina y en la práctica de la virtud como elementos decisivos del crecimiento espiritual. En resumen, Crecer en Cristo, según la patrística, es un viaje transformador que implica conocer a Cristo, acoger su gracia, imitar sus virtudes y vivir una vida a Él cada vez más unida: proceso éste en el que están involucrados la gracia de Dios y el esfuerzo humano con el propósito de alcanzar la plenitud en Cristo. San Pablo resume la visión del cuerpo de Cristo en tres dimensiones clave: unidad en la fe, madurez en el conocimiento y plenitud en Cristo. La madurez viene a través de una inteligencia cada vez más profunda de Jesucristo. Se trata de un conocer que transforma la vida y ensancha la experiencia de una práctica comprometida con actuaciones de fe más que por mera comprensión intelectual.

Nos parecemos más a Él a medida que lo conocemos mejor. Ahora bien, para llegar a esa meta, debe uno estudiar a fondo sus enseñanzas y seguirlas cada día con docilidad y obediencia. La «plena estatura de Cristo» es el culmen de la madurez cristiana. Significa parecerse más a Jesús en todos los sentidos: amar como Él ama, servir como Él sirve y ser reflejo de su persona. Estamos llamados a recorrer nuestro camino espiritual buscando la unidad entre nosotros mismos, creciendo en cognición del Hijo de Dios y esforzándonos por llegar en nosotros a su plenitud.

Termina el Octavario 2026. Oportuna circunstancia para averiguar cómo crecemos en conocer a Cristo y hasta dónde permitimos que tal conocimiento modele nuestras acciones, pensamientos y relaciones. El nuevo papa León XIV recordó en junio del 2025, primero de su pontificado, la necesidad de rezar «para que cada uno de nosotros encuentre consolación en la relación personal con Jesús, y aprenda de su corazón la compasión por el mundo». Y con motivo del 60 aniversario de la Declaración Nostra Aetate, ya en octubre del mismo 2025: «Que las religiones sean fermento de unidad en un mundo fragmentado». Crecer en Cristo, por eso, es el mejor modo de vivir el ecumenismo.

Oración: Oh Cristo, verdadera Luz del mundo, haz que mi alma sea digna de ver la luz de tu gloria con alegría en el día de la llamada definitiva, y que peregrine con esperanza hacia la casa de los justos hasta el día de tu venida final. Ten piedad de tu creación y de mí, gran pecador. Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

AGENDA

18 al 25 de enero 2026
Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos

18-25 enero 2026 (ACTO SOUC - 2026)

Oración por la Unidad de los Cristianos
Parroquias de Segovia (en todas las misas)
SEGOVIA

25 enero 2026 – Domingo
  • Conversión de San Pablo
10'30 horas (ACTO SOUC - 2026)

Santa y Divina Liturgia
Iglesia Ortodoxa Rumana, c/Úrsulas, 5
SALAMANCA

12'00 horas (ACTO SOUC - 2026)

Oración Ecuménica
Iglesia Católica y Evangélica Alemana, "Capilla El Ángel". Conjunto Proyecto Gil El Ángel, edif. El Puerto
NUEVA ANDALUCÍA - MARBELLA (Málaga)

12'00 horas -Hora de México- (ACTO SOUC - 2026)

Misa
Preside Mons. Francisco Javier Acero Pérez
Insigne y Nacional Basílica de Guadalupe, Fray Juan de Zumárraga, 2
CIUDAD DE MÉXICO (México)

12'00 horas -Hora de México- (ACTO SOUC - 2026)

Acto ecuménico
Parroquia Anglicana Chist Church Montes Escandinavos 405 Lomas de Chapuletec
LOMAS DE CHAPILETEC (México)

12'00 horas - Hora de México (ACTO SOUC - 2026)

Misa por la Unidad
Presiden: Cardenal Carlos Aguiar Retes y Mons. Francisco Javier Acero
Arquidiócesis primada de México
CIUDAD DE MÉXICO (México)
ON LINE

13'00 horas (ACTO SOUC - 2026)

Celebración diocesana y Eucaristía
Preside Juan Tudela, vicario general diócesis de Cartagena
Iglesia de Santa Catalina, plza. Santa Catalina, 7
MURCIA

17’30 horas (Hora Argentina)

Espacio de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción. Franklin. 2173 - FLORES
BUENOS AIRES (Argentina)

18'00 horas (ACTO SOUC - 2026)

Oración Ecuménica
Iglesia Ortodoxa de Serbia, c/ Pintor Nogales, 6
FUENGIROLA (Málaga)

18'00 horas (ACTO SOUC - 2026)

Vísperas Solemnes
Preside: 
Francisco Javier Gay Alcain, Administrador diocesano de Astorga
Iglesia Conventual de la Comunidad de las Hermanas Pobres de Santa Clara. Monasterio de la Anunciada de Villafrana, Plaza de la Anunciada
VILLAFRANCA DEL BIERZO (León)


18'30 horas (ACTO SOUC - 2026)

Celebración Ecuménica
Copresiden: Jesús Pulido, obispo Iglesia Católica Romana de Cotia - Cáceres; Teofan Ursachii, Iglesia Ortodoxa Rumana, parroquia ortodoxa Plasencia y Cáceres; Pedro Paulo Martins, Juventud con una Misión, Cimunidad Hogar Iglesia Cristiana
Coro: Laudem Myriam
Iglesia de Santo Domingo, c/ Santo Domingo, 7
CÁCERES

18’30 horas

Oración común al estilo de Taizé
Parroquia de Santa María. c/ de Joan Puig, 3.
RUBÍ (Barcelona)

19'00 horas (ACTO SOUC - 2026)

Acto Centra Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos
Preside Joseba Segura, obispo de Bilbao
Catedral de Santiago, Plaza de Santiago, 1
BILBAO (Vizcaya)

20'00 horas (ACTO SOUC - 2026)

Clausura de la SOUC - 2026
Predica: Rvdo. Lars Pferdehirt (Iglesia luterana alemana)
Catedral de Nuestra Señora de la Almudena (Iglesia católica romana), c/ Bailín, 10
MADRID

26 enero 2026 – Lunes

19'00 horas (ACTO SOUC - 2026)

Clausura del Octavario
Catedral de Terrassa, pla. Vella, 12
TERRASSA (Barcelona)

21’00 horas horas

Oración de Taizé
Centro Padre Claret, c/ Joan Maragall, 23
GIRONA

21’00 horas

Oración Común (Taizé)
Iglesia Catedral de San Lorenzo, plaza de la Villa, s/n
SAN FELIÚ DE LLOBREGAT (Barcelona)

27 enero 2026 – Martes

18’00 horas

Curso Bíblico Ecuménico 2025 – 2026
Ecumenismo en marcha: Caminando juntos hacia la unidad
El Consejo de jóvenes del Mediterráneo por Pilar Shannon
Centro Ecuménico “Julián García Hernando", c/ José Arcones Gil, 37, 2º
MADRID
ON LINE

20'00 horas (ACTO SOUC - 2026)

Oración ecuménica por la unidad de los cristianos
Casa parroquial, Parroquia de Sant Ot, Calle Santa Maria 12,
LA SEO DE URGELL (Lleida)

20’45 horas

Oración de Taizé
Parroquia Mare de Déu dels Dolors, c/ Begur, 10
BARCELONA

21'30 horas

Oración de Taizé
Capilla de la parroquia de María Auxiliadora, pso. San Juan Bosco, 70
BARCELONA

21’00 horas

Oración Taizé
Parroquia de Santa María, c/ Rectoría, 1
VILANOVA I LA GELTRÚ (Barcelona)

28 enero 2026 – Miércoles

20’30 horas

Oración al estilo Taizé
Parroquia El Cristo del Mercado, c/ José Zorrilla, 125
SEGOVIA

20’30 horas

Oración Común
Parroquia de la Purísima Concepción, Vía Massagué, 21
SABADELL (Barcelona)

29 enero 2026 - Jueves

19'30 horas

Conferencia "La peregrina Egéria. La primera autora cristiana y una de las primeras peregrinas a Tierra Santa" por Sebastiá Janeras i Vilaró
Parroquia de Sant Josep, c/ Colom, 231
TERRASSA (Barcelona)

30 enero 2026 – Viernes

21’00 horas

Oración de la Cruz (Taizé)
Parroquia de Sant Marcel, c/ Petrarca 52
HORTA-BARCELONA

21’00 horas

Oración común al estilo de Taizé
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia y San José (Els Josepets), plaza Lesseps, 25
BARCELONA

31 enero 2026 – Sábado

17’00 horas (hora Argentina)

Encuentro de Oración por la Unidad
Parroquia de la Asunción, Gavilán 1137
BUENOS AIRES (Argentina)

19'00 horas

Encuentro Interreligiosos
"Sentir Paz, Ser Paz, Ofrecer Paz"
Monasterio de la Resurrección, Madres Canonesas regulares del Santo sepulcro, Plaza San Nicolás
ZARAGOZA

20’30 horas

Oración de la noche desde Taizé
Retransmitida en directo en redes desde Taizé
TAIZÉ (Francia)
ON LINE

21’30 horas

Oración Taizé
Convento de las Vedrunes de Caldes de Malavella, c/ Doctor Furest
CALDES DE MALAVELLA (Girona)